災難預報員挪亞，教導人趨吉避凶。災難預報員耶穌，拯救人出死入生。
泰瑪沙魯(Smith Thammasaroj)、挪亞、耶穌是三個人的名字。他們住在不同的地方，說不同的語言。彼此從未謀面，因為他們生活的時代相隔了數千年。本文要同時介紹這三個人的事蹟，因為他們有兩個共通的地方。首先，他們都是天氣預報員，預報人們不願聽到的災難。其次，與他們同時代的人都曾對他們的警告嗤之以鼻，或無動於衷。但他們仍盡忠職守，堅持真理，毫不妥協。
他們的勇氣，值得我們學習。他們的經歷，提醒我們要聆聽警告，儘早預防災禍。更重要的是，其中一人對未來的天氣預報是針對每位說的，是否聽從他的忠告會影響我們的一生，絕不能等閒視之。
預報大海嘯的來臨
泰瑪沙魯是位現年六十八歲的泰國人。他早年留學美國，於1962年從美國的Vermont 大學畢業。後回到泰國，被委派為泰國的氣象局局長。
但他的事業並非一帆風順。他在1993年預測海嘯，但海嘯並沒有來臨。1998年他再次預測海嘯，結果海嘯真的來了，但只來到新幾內亞，讓超過二千人喪生。在泰國南部，曾有人往高山逃奔，後發覺是枉費心機，因海嘯並沒有進入泰國海岸。
憤怒的國家官員和旅遊業人士，同聲指責這位氣象局局長無能。認為他預報錯誤，讓遊客裹足不前，使他們蒙受不必要的損失。
結果近代最大的海嘯，竟然在2004年12月26日發生。泰瑪沙魯譴責他手下當日值班的氣象員，沒有盡忠職守。當日得到的資料顯示，印尼發生的地震已產生大海嘯，且會移動到泰國的海岸。但值班的官員解釋說，他們無法預測波浪的大小，故不知它對生命財產的傷害程度。他們猶豫不決，不敢發出警告，恐怕作出錯誤的預報後，會像上次那樣遭受民眾的責難。
2004年底的大海嘯，使全球近三十萬人喪生，這些人多數在印尼。比較起來，泰國的災情較輕。但也有五千餘人喪生，近四千人失蹤。
泰國人馬上從失敗中領取教訓。在大海嘯後不到一個星期，泰瑪沙魯被委派主管新成立的全國災難警告局。該局與地震學家合作，建立預報海嘯和發出警告的系統。
預報大洪水的來臨
挪亞是數千年前的歷史人物。那時地球的人口不多，且從來沒有見過傾盆大雨，難以想像洪水氾濫，哀鴻遍野的慘況。
因為人類的罪惡，神決定讓洪水淹沒全地。但挪亞是個義人，神就向他啟示得救的方法，要他造一艘大方舟，讓願意進入方舟的人，都可以逃避風雨和洪水的大災難。
挪亞盡心竭力完成他的三個使命。第一是作辛勤的造船工程師。在陸地上，在毫無下大雨的徵兆時，督工建造一隻穩固的大方舟。第二是作稱職的天氣預報員。他預報天氣將有重大的改變。傾盆大雨將從天而降，地殼遷移，火山爆發，山泥傾瀉，洪水氾濫。而且這大災難的發生將會是突如其來的，讓人措手不及。故應未雨綢繆，早作準備。第三是作苦口婆心的傳道人。彼得後書二章五節稱他為「傳義道的挪亞」。他到處傳揚好消息：神已為人類提供了一條趨吉避凶，逃避大洪水的方法。這條唯一的生路就是進入方舟。
不錯，挪亞並沒有大氣科學的學位，也沒有預報天氣的實際經驗。但他有直接從神而來的啟示，這已是大洪水一定來臨的確據了。
當時的人對待挪亞，就像2004年的泰國人對待泰瑪沙魯那樣。他們對大暴雨和大洪水的預報一笑置之。結果除挪亞一家因進入方舟而得救外，其餘的人都滅亡了。
古代中國人早就有下特大暴雨需要女媧補天的傳說，也流傳一家有八口人因進入方舟得救的故事。因為中文的「船」字，左邊是「方舟」的「舟」，右邊是表示挪亞一家八口得救的「八口」。
「船」字提醒我們不要作糊塗人，要聆聽可靠的天氣預報。如果大災難臨近，就要作逃難的準備。
預報大災難的來臨
耶穌是位家喻戶曉的人物。由於公元是以祂的出生年份作起點，故祂在二千多年前出生。全世界有十多億人相信祂是神的兒子、是救主。甚至不少不相信祂的人，也尊敬祂是位偉大的教師，因為祂的說話充滿智慧，且有高尚的道德和悲天憫人的心懷。
但有一個耶穌的重要稱謂卻沒有人提到，即耶穌是位偉大的天氣預報員。祂不單知道天氣預報的重要性，有準確的天氣預報知識，更對未來的天氣作出清楚的預報和嚴厲的警告。
聖經記載有人「來試探耶穌，請祂從天上顯個神蹟給他們看。耶穌回答說：『晚上天發紅，你們就說，天必要晴。早晨天發紅，又發黑，你們就說，今日必有風雨。你們知道分辨天上的氣色，倒不能分辨這時候的神蹟。』」(太16: 1-3)
北半球的天氣狀況多數自西部逐漸移向東部。如果西部是高壓區，天氣要轉為晴朗，因為高氣壓阻礙雲層的形成，它使凝聚水氣造成小水珠的微粒難以漂浮至高空。這時西方的天空特別清潔。
傍晚時分太陽接近地平線，陽光穿過較厚的大氣層，其中光譜中的藍色易被空氣分子吸收，留下更多的紅色和橙色。故晚上天發紅可以預測天要變晴。另一方面，如果早上東方的天空發紅，則表示高氣壓已移到東部，低氣壓接踵來到。低氣壓常帶來風雨，因水氣及微粒易進入該區。至於烏雲密佈使天色變黑，當然是颳風下雨的先兆。故耶穌對天氣預報的說法是完全合乎科學原理的。
耶穌不是單停留在天氣預報的方法上，而是藉此提醒我們要分辨那一個是我們要看的神蹟。祂說：「一個邪惡淫亂的世代求神蹟，除了約拿的神蹟以外，再沒有神蹟給它看。」(太16:4) 約拿的神蹟預表耶穌的復活，也就是說，如果要看神蹟，就要看耶穌從死裏復活的神蹟，因這是世上最大的真正神蹟，它證明了耶穌是神的兒子。
耶穌是偉大的天氣預報員，因為祂預報將要來到的天氣演變和大災難。祂說：「因為那時，必有大災難，從世界的起頭直到如今，沒有這樣的災難，後來也必沒有。」(太24:21) 祂又說：「日月星辰要顯出異兆，地上的邦國也有困苦；因海中波浪的響聲，就惶惶不定。天勢都要震動….」(路21 :25-26) 海中波浪的響聲是來自海嘯嗎？天勢震動是來自火山爆發和狂風暴雨嗎？當然大有可能。
耶穌清楚地說明末日的大災難是祂再來的前奏。祂甚至把祂自己預言的大災難和挪亞預言的大洪水相提並論。祂說：「挪亞的日子怎樣，人子降臨也要怎樣。當洪水以前的日子，人照常吃喝嫁娶，直到挪亞進方舟的那日；不知不覺洪水來了，把他們全都沖去。人子降臨也要這樣。」(太24 :37-39)
我們的回應
本文敘述三位天氣預報員的事蹟。泰瑪沙魯和挪亞分別預告大海嘯和大洪水的來臨。可惜人們不相信，沒有預防，結果遭受不必要的損失和滅亡。古時沒有人從事天氣預報的職業，故聖經只說耶穌是好牧人，卻沒有說祂是天氣預報員。今天情形正好相反。我們實在很難體會牧羊人的工作，但天氣預報就不同了，每天打開電視機就有可能見到他們。此時應得到提醒：耶穌是一個好的天氣預報員。祂預言有一天祂要再降臨地上，但在祂再臨前，地上必有空前絕後的大災難。這大災難可能包括海嘯、地震、火山爆發、狂風暴雨、雷電交加。
祂提醒我們不要再像挪亞時代的人那樣愚昧，只注重物質的享受和社交的生活，卻沒有為靈魂的歸宿早作打算。如果我們能聆聽祂的警告，進入「方舟」，接受耶穌為我們預備的救恩，就能逃避將要來臨的大災難。