一九九七年，我們夫婦從俄亥俄州哥倫布市搬到南加州洛杉磯，開始創辦飛揚事工的旅程。這個決定耗費我們六年的禱告時間，尋求神的引導。我們從穩定的牧會工作轉入機構服事；從穩定的教會財物供應，轉入無固定來源的信心生活；從已有的事業轉入艱辛的創業。再加上我年逾五十三，這使得這個決定格外不容易，因為如果創業失敗，我已經沒有時間和機會復原，畢竟創業是卅幾歲年輕人的特權。
迎戰巨人歌利亞
我和內人潘燕覺得這個抉擇很像小小大衛迎戰巨人歌利亞，也很像以色列人過紅海。大衛出戰歌利亞，從神的角度來看，需要神引導的確據；從人的角度來看，需要個人非凡的信心；以色列人過紅海，從神的角度來看，需要神保護的證明；從人的角度來看，需要選民堅強的信心。上述的發展，結果如何？大衛戰勝了歌利亞，登上以色列國的寶座；以色列人過了紅海，傳為歷史美談。飛揚事工呢？從開始到現在，已經過了十年，從神學、同工、工作、財物、影響力的角度來看，神的同在與祝福，證實它的成立確實是神的帶領；從個人的角度來看，信心結出佳美的果子。
信心的重要性，從歷史的事實可以看出它的軌跡：新大陸是相信地球是圓形的哥倫布所發現的；飛機是相信比空氣重的金屬鳥能飛上天空的萊特兄弟所發明的；電腦視窗軟體，是相信電腦族會喜歡容易使用的程式的比爾蓋茲所發展的；共和國是相信民主是最佳政體的先聖先賢所創始的。
幾乎人類所有的文明都含有信心的成分：
信心就是看見秋收的可能，農夫就在春天撒種。
信心就是夢想戴方帽的光采，大學生付出四年寒窗。
信心就是指望金牌的光榮，運動員肯苦練十年。
信心就是航海家在尚未有海圖的大洋裏，揚帆向前。
信心就是情侶膽敢將終身幸福交託給對方。
信心就是生意人在尚未享有市場之前，就設立工廠。
信心就是活在次時空下的人類，相信有一位超時空的上帝。
信心就是基督徒在尚未看見天國前，將一生奉獻給耶穌基督。
信心就是使徒們堅持，奉耶穌的聖名可以叫瘸腿的起來行走。
聖經中的見證
聖經上花了巨大的篇幅，強調信心的重要性：
你若能信，在信的人凡事都能(可9:23)
照著你們的信心給你們成全了吧！(太9:29)
你們禱告，無論求甚麼，只要信，就必得著。(太21:22)
你們雖然沒有見過祂，卻是愛祂；如今雖不得看見，卻因信祂就有說不出來，滿有榮光的大喜樂。(彼前1:8)
新約聖經一再強調信心的重要性，因為有限的人要經歷無限的神，只有信心才能搆到，不是科學、理性、邏輯、實驗所能到達。從今生要搆到永生，從物質世界要搆到靈性世界，從受造的人要搆到創造的主，從次時空的人要搆到超時空的上帝，沒有別的途徑可以達到，只有信心的跳躍可以搆到。兩造之間的鴻溝如此巨大，即使科學再發達，技術再進步，也絕無可能在兩造之間打通一條直達的路，那是上帝保留給信心英雄的特權。
什麼是信心？希伯來書11:1說：「信是所望之事的實底，是未見之事的確據。」用現代語言翻出來：「信就是對未來所盼望的事有十分的把握，是對眼睛所沒有看見的事有十分的確定。」比如說，基督徒對死後「得以進入天國，與主永遠同在」的把握，是屬於未來的盼望。沒有去過天堂，確知其真實存在，且秉持著十分有把握的態度，這就是一種信心。比如說，人類沒有一個人的眼睛曾經見過上帝的存在，基督徒卻對看不見的上帝，秉持確定其有的態度，這就是信心。
眼未曾見的信心
人類的認知受到了時空的限制，他所能知道的是時間上的「現在」，和空間上的「這裡」。現在的事已經是事實，不需要運用信心；但是「未來」的事和空間上的「那裡」，眼睛未曾看見，就得運用信心。再舉個例子，法官審理罪案，他並不在犯罪現場，只能根據證物、證詞、證人作出審斷，基本上那是一種信心。
我們可以大膽的說，人類所有的認知和行動，都和信心有關，任何人為將來的收獲，投入現在的努力，是一種信心，為空間上的那裡(天國)，投入這裡的委身(奉獻)，也是一種信心。奧古斯丁給信心下了一個美麗的定義：「信心就是相信現在所看不見的，信心的報酬就是將來得以看見現在所相信的。」用基督教的語言翻譯出來，這句富有深度的名言應是：「信心就是現在就相信人的眼睛所看不見的上帝和天國；如果你秉持這樣的信心，你的信心一定會得到報償，將來你也一定會看見現在所相信的上帝和天國。」
信心擁有投射的威力，將現在的努力投射成將來的結果，所以信心更顯得重要。舉凡企業投資，政治決策，生意運作，科技研發，都需要信心。缺乏信心將會癱瘓一個人的行動力，而且是以害怕的形式發展出來。因為害怕失敗，所以不敢走下一步，以致失去可能擁有的美好結果。
先聖先賢的信心之路
我們可以從聖經所記載先聖先賢的故事，擷取寶貴的真理。舊約士師基甸召集了以色列的三百勇士，就敢出擊米甸敵軍十二萬拿刀的軍人(士8:10)，靠著「火把藏空瓶，吹角驚敵軍」之計，大敗米甸人，這種以寡擊眾的勇氣，就是非凡的信心。基甸的信心主要來自神的呼召— —耶和華神向基甸顯現，說：「大能的勇士啊！我差遣你去從米甸人手裡拯救以色列人」(士6:12,14)，基甸求神給他證據，以羊毛的乾、濕，來確認神真實的呼召。一旦神的選招確定，基甸即使自認卑微，仍舊勇敢地、以信心承擔重責，擊潰敵人，為以色列民族寫下英勇歷史。確定神的託付、神的呼召，是基甸信心的勇氣的源頭。
另外，亞伯拉罕從故鄉迦勒底的吾珥出走，撇下一生的經營，所展現的也是非凡的信心。他只知道神呼召他離開拜偶像的吾珥，去建立一個敬拜神的家族。希伯來書11:8說，他「出去的時候，還不知往哪裡去」，更顯出亞伯拉罕信心的偉大和對神呼召的確定。
再說到大衛少年時，敢出戰巨人歌利亞，靠的是「耶和華與我同在」的信心，心想：既然先知撒母耳已祝福在先，將來必作以色列王，所以我相信征戰必然得勝。
還有摩西，一個在曠野牧羊四十年的老人，赤手空拳地對抗埃及數十萬軍隊，解救三百萬以色列奴工，爭得自由，這也是神必同工的信心。
從這些活的聖經歷史教導，我們有把握的結論，下面三種信心來源是健康有效的：
確定你所選擇的道路，是上帝的旨意和呼召。接受屬靈長輩代表耶和華神的祝福。擁有神必同在、神必同工的確信。
擁有這三個來源的非凡信心以後，任何困難就不能在你面前站立。主耶穌曾應許：「你們若有信心像一粒芥菜種，就是對這棵桑樹說，你要拔起根來，栽在海裡，它也必聽從你們。」(路17:6)