智慧人說話，是說他們該說的話；愚昧人說話，是說他們想說的話。
是否曾在小說或電視劇中見過以下的劇情：
父母或配偶張牙舞爪的怒目中，帶出苛刻犀利的言詞，把兒女或另一半批評得體無完膚，然後卻又露出滿臉無辜，無限懊惱的神情向對方輕描淡寫的說：「哎呀，我這個人向來就是刀子口，豆腐心，有話直說的，你可要體諒我的有口無心，別把我的話放在心上啊。」說得似乎理直氣壯，而挨罵的一方早已心裡淌血，氣得七竅生煙。接下來的場面當然是可想而知了。
事實上，這樣的情節不只是出現在小說或電視劇中，我們週遭的環境裡，因類似的對白而鬧得烏煙瘴氣的也屢見不鮮。令人百思不得其解的是，何以有顆柔軟潤滑豆腐心的人，偏偏會有一張鋒利尖銳的刀子口呢？
刀子口的殺傷力
正是因為刀子口，豆腐心的誤導與迷思，在許多家庭中，大家想當然爾的以為親情可以超越任何的言語傷害。與朋友相處時，更有人天真的相信，友情可以承受任何無心的批評。於是曾幾何時，許多夫妻有如棲身於「咆哮山莊」，親子關係也危機四伏，好友更形同陌路。起因往往是大夥兒們一昧的以情感掛帥，舉著關心與愛心的旗幟，便盡情的暢所欲言。好像自恃有一顆豆腐心，家人和朋友理當包容其刀子口的威力，而忽略了我們即使有滿腔的熱血，仍需要以智慧的表達方式來抒發，才能達到圓融與和諧的效果。
君子不失言
然而究竟什麼是智慧的情感溝通呢？簡單的說，就是認清適當的對象與合宜的時機。柏拉圖說：「智慧人說話，是說他們該說的話。而愚昧人說話，則說他們想說的話。」孔子也曾說：「可與言而不與之人，失人。不可與言而與之言，失言。君子不失人，亦不失言。」如此看來，若盼望自己能擁有智慧來表達心中的情感與想法，便不能被自身的情緒或偏見所控制，更不可單憑一時情感的衝動而意氣用辭啊！
及時的智慧勸勉
猶記得多年前，當我的兩個孩子都還在牙牙學語、緩緩學步的年齡，每逢自己心煩氣燥時，便不自覺的對著孩子們脫口而出：「你們好煩人喔！」有一回，先生誠懇地對我說：「現在孩子年紀還小，不懂得妳這句話的意思，但等他們長大了，經常聽見媽媽說『你們好煩喔』，一定會認為自己是個惹人厭、不受歡迎的人，對他們自我形像的發展恐怕不好呢！」
當時覺得先生真不體貼，非但不體恤我的辛勞，還挑剔我無心的嘀咕之言。正想發火之際，先生摟摟我的肩，溫柔地看著我說：「我知道妳在家裡打理許多事情，又要照顧孩子很辛苦，有時心情會煩躁。下回心煩的時候，不妨說：『我今天特別累。』或說：『我今天忙壞了，真是疲倦！』這樣我就知道妳的狀況，會多陪陪孩子，讓妳可以休息一下。」
漸入佳境的溝通
先生在愛中的體諒與疼惜，不但挪去我心裡的疲憊和挫折感，而且提醒了我對孩子該有的尊重與耐心，漸漸改掉了只顧自己發洩情緒的口頭語。也學習多體諒孩子的感受，並儘量用正面與積極的言詞和孩子溝通。如今看到兩個身心健康，活潑快樂的兒女，心想當年若非先生的提醒，也許現在家裡會教出一對滿口「好煩喔」的小兄妹呢！
向來木納的先生，因著對妻子兒女的尊重與愛護，自然流露出滿有智慧與溫馨的勸勉。不但讓我心中得到關愛的滋潤，也令我深切的體會到聖經中箴言 9：10說的「敬畏耶和華是智慧的開端，認識至聖者便是聰明。」的真義。由於內心真正認識神的權能與偉大，本著敬畏神的心，自然生發出有智慧的言語和行為，情緒的掌控與表達也不例外。
敬神愛人的流露
因著敬畏神，便會尊重祂所創造的每一個人。如此，我們對待家人和親友的態度，自然不會太過率性，而能自我約束。夫妻間或親子間的互動，也會有改善。多講鼓勵、讚賞、與建設性的話語，少講尖酸刻薄的傷害性話語。
當我們真誠地與神同行，隨時順服聖靈的提醒與帶領。不但我們的內心能反映出神的美善溫柔，言語行為也能與內心互相呼應，時時流露對人的關懷與祝福，便不會一再地演出「刀子口，豆腐心」的鬧劇了。