詩篇說：「你們要休息，要知道我是神。我必在外邦中被尊崇，在遍地上也被尊崇。」 (詩 46:10)神六日作工，第七日，神就歇了祂的工進入安息，祂也要我們竭力進入那安息，不要像那旋轉不停的輪子，而要像那安靜不動的輪軸，安息在主的同在中。
詩篇 46:10提到「休息」，有「安靜 」不動的意思。當我們迷失於忙碌的漩渦中時，常常沒有意識到神自己，但當我們安靜不動，回到裡面等候神時，就會經驗到撒迦利亞書 2:13所說：「因為祂興起，從聖所出來了。」祂會從我們靈裡深處的聖所出來，向我們彰顯祂自己的榮耀，讓我們真知道祂是治理萬有的神，祂必在遍地上被尊崇，所以我們要在靈裡注視祂、敬拜祂、尊崇祂。
等候神從新得力
等候神的生活就是我的休閒生活，當我單獨與神同在時，我的心是那樣自由舒暢、了無牽掛。時間是靜止的，彷彿宇宙間只有我與耶穌，我可以展開靈魂的翅膀，上騰於榮耀的以馬內利之境，因而從新得力。一切的休閒生活不就為了讓人重新得力嗎？但很多人玩回來以後更累，所以我選擇了一種最不會累的休閒生活──多花時間等候神。誠如先知以賽亞所說的：「但那等候耶和華的，必從新得力，他們必如鷹展翅上騰，他們奔跑卻不困倦，行走卻不疲乏。」 (賽 40:31)
人的心思若長期處於緊繃的狀態，會非常疲累；人的感情若長期處於波濤洶湧的狀態，整個人會很不平穩。等候神就學習把裡面的心思、感情集中在主身上，用意志召回遊蕩的心思，撫平起伏的感情，單單降服於主，什麼也不想，什麼也不做，把自己交在神手中，歇自己的工，進入安息。
靈裡寬闊平靜
以賽亞書 33:21描述等候神的境界──「在那裡耶和華必顯威嚴與我們同在，當作江河寬闊之地，其中必沒有盪槳搖櫓的船來往，也沒有威武的船經過。」當我們長期操練安靜等候神時，靈裡擁有一片江河寬闊之地，進入靈魂寂靜的狀態中，不再有思想上的攪擾(宛如盪槳搖櫓的船攪亂平靜的湖面)，也不再有感情上的風暴(宛如威武的船經過，劃破了寧靜的湖面)。
以賽亞書30:15節說：「你們得救在乎歸回安息，你們得力在乎平靜安穩。」惟有回到裡面，轉向神 ，歸回靈裡的中心點，隱藏在神同在的翅膀下，心中才有真安息，才能從混亂的心思、感情中得救。當我們多花一些時間親近神、等候神時，也許沒有什麼轟轟烈烈的戲劇性經歷，但在平靜安穩的狀態中，靈魂體卻注入了生機，神用祂屬天的權能來取代我們軟弱的天然力量，這實在是神那無法測度的智慧，為我們設立的妙方──但那等候耶和華的，必從新得力。
摩西在西乃山上四十晝夜等候神，結果面皮發光，但那榮光會漸漸退去。我們多花時間默默無聲，專等候神，結果是裡面發光，所得著的是極大的榮光、長存的榮光，這榮光要更新變化我們的靈、魂、體，使「我們眾人既然敞著臉，得以看見主的榮光，好像從鏡子裡返照，就變成主的形狀，榮上加榮，如同從主的靈變成的。」 (林後 3: 18)
(本文轉載自《溪水旁》網路福音書房內在生活專欄。