價值觀奠基於美學價值、道德價值、政治價值，和身體價值，或健康等概念，乃出於一本同源的假設。簡單來說，價值就是一些在我們看來是重要的東西──亦即我們視為「珍貴」的東西，它們是我們廣採精選的理由。一種價值的產生，乃基於自我與環境中的他人交集互動，通過他人感覺、理念、行為和理智，來促進那人的原創性成長。
價值與我們一生中所秉持的優先觀念有關。價值的問題經常來自自我及他人的關係所演變的結果，因此與社會關係息息相關。在建立價值的過程中，自我對不同的社會環境有所反應而找到安身立命之處，以致「弱水三千，我僅取其一瓢」的執著，通過個人的行為、感覺、和理念而表達出來，進而促進個人的整體發展。
經常在使用價值觀
我們每天都做好幾百個應興應革的選擇，比如工作或遊戲，微笑或皺眉，幫助或傷害，這些決定影響了我們的健康或幸福，工作和教育，家庭和友誼，鄰居和社區，甚至與神的關係。每一個行動都可反應我們的信仰和實踐的價值觀。
二OO一年九月十一日，美國遭遇了有史以來最慘烈的恐怖攻擊。根據密西根大學心理學教授彼得遜(Christopher Peterson)所作的問卷調查，有906個回應來自九一一之前，比較九一一之後3729個回應，層次有顯著的提升。表現在感恩、希望、仁慈、領導、愛心、靈性和團隊工作上。彼得遜在芝加哥舉行的美國心理學協會年會上說：「這些品格的力量，圍繞著聖保羅及所指出的神學價值觀，並代表了核心文化的重點。」
價值的來源
俗語說「冰凍三尺，非一日之寒，其來有自焉。」我們的價值觀通過我們的經驗，自小由於觀察周遭的世界所形成。長大成人後加以檢驗組合，並重新安排我們的價值，選定那些我心所欲的，漸漸形成塵埃落定的價值取向：
一.家庭
家庭的是否美滿，幫助我們形成一個有關自我及他人的基本態度。諸如分享、誠實、尊重他人及合作等積極價值，自然而然地表現在家庭關係上；反之，貪婪、暴力、和種族衝突，亦可醞釀於家庭關係內。
二.社會
電視、報章雜誌，和電影都提供了是非善惡的觀感──這是生活的部份寫照。學校和教師也影響學童對學習和同儕的態度。左鄰右舍和親友是兒童的楷模，及意見和反應的資源。政治領袖和事件則塑造了我們周遭的大環境。
三.教會
宗教經驗能夠幫助我們形成和加強積極的價值觀，藉著下列幾種工具和門路：
1.聖經和其他屬靈書籍。
2.個別和集體的靈修禱告。
3.教會牧長的教導。
4.信心社團本身的潛移默化。
5.教會各項聚會和小組活動。
每一個人都有一套獨特的價值觀，按照我們個人人格特質醞釀而成。即使在一個大同的基本價值觀內，仍不免有小異，因而各人採取不同的行動路線。
聖經典範
新舊約聖經有豐富無窮的價值靈感和指引，經由歷世歷代的先知曉諭我們，又經耶穌基督加以發揚光大：
一.十誡(申五7-21)這是由摩西輾轉相傳的以色列人生活起居準則。
二.二律(太廿二37-40)「你要盡心、盡性、盡意、愛主你的神。這是誡命中的第一條，且是最大的。 其次也相倣、就是要愛人如己。這兩條誡命、是律法和先知一切道理的總綱。」林林總總的律法，一言以蔽之，即以此愛神愛人的原則為律法和先知的總綱。
三.博愛(林前十三4-7,13)「如今長存的有信、有望、有愛，其中最大的是愛。」故此，愛心是凌駕一切的。
四.八福(太五3-12)號稱「天國大憲章」是基督教教義大要，表達基督徒的價值觀，也是主耶穌的「深度心理學」。
結論
以上這些教訓散見於新舊約聖經的全面教導，更要緊的是將之表現於日常生活當中：包含工作事業、家庭朋友、身體關顧、經濟政策、政治活動和教會生活。總之，基督徒的價值觀是基督徒生活的中心，我們要好好察驗自己價值觀是否遵照耶穌基督的教訓？必須在任何決策和行動中，表達基督徒的價值觀，顯示與眾不同的道德水平，歸主為聖。更要緊的是，坐言起行，以言教和身教，傳達基督徒的價值觀和人生觀給周遭的人們。
(作者曾獲宣教學、歷史學、心理學等博士學位，現任南加州牧谷長老會台語部主任牧師，亦在神學院任教，並於兩岸三地之間作培訓、佈道與文化交流之工作。)