數年前，家裡就像戰場一樣，硝煙彌漫，看不見和睦的曙光。妻子曾要求我和她一起禱告，尋求解決之道。但是由於我固執倔強的脾氣，又有不甘落後的自大意識做祟，便斷然拒絕。自尊心受到傷害的她從此就徹底放棄，不再提議共同禱告了。
束手無策的頑疾
這樣的日子居然持續了七、八年，直到2008年的夏天。當時，已經被皮膚過敏困擾多年的大女兒的病情變得非常嚴重。幾乎每晚都不能安然入睡，只有捱到快天亮的時候，才可睡上兩、三個小時。為了照顧她，我們也同樣每晚難以成眠。八月中旬，我休假在家，每一看她不停抓癢，我就萬箭穿心般難受，恨不得有能力將她的疾患轉移到自己身上。
對此病，西醫束手無策，我只能每天禱告，相信妻子也如此。可是，情況沒有任何改進。我的禱告從最初的恭敬交託，到認罪悔改，再變得情詞迫切，但還是沒有奇蹟發生。對於上帝的隱藏、沉默和無動於衷，我實在難以忍受，帶著絕望的心情向祂懇求：「我是一個罪人，做過許多的錯事，但求你不要將這筆帳算到女兒的頭上。倘若可行，我寧願用自己的生命來換取她的健康。」這應該夠真誠了吧？然而，沉默，上帝依然沉默。至此，在個人的禱告上，我已經山窮水盡，無計可施了。
一個周六的晚上，再次面對大女兒的嚴重過敏復發，大家都筋疲力竭、束手無策。一個十分不情願的反問，剎那間臨到心頭：「為了女兒的健康，你都可以不惜生命了，為何就不能和妻子一起禱告試試看呢？」
迄今為止，我取得的所有成就，一切輝煌，哪樣不是靠自己獨自掙來的？既然自己的禱告不蒙神垂聽，那就應該去找一位高手或大師來幫助才合理。怎麼能不分高低，讓妻子來「濫竽充數」呢？可是，若無親身經歷、身臨其境，外人如何能像自己那樣感同身受，恆久忍耐、情真意切地苦苦哀求呢？
全家人同心祈求
我不甘心就此放棄，要做最後一次的努力。權當過去的我已經不存在了，另外一位新我不顧臉面，不在乎尷尬，把妻子和兩個女兒抱在一起，堅定地說：「來，我們一起禱告，一起來為罕娜的過敏向耶和華呼求，為這個家庭的過去、現在和將來祈禱。」
「萬能的上帝請你垂聽：過去，心腸剛硬的我們，一直不願讓祢做我們生命的主人，反而樂意做罪的奴隸。如今，我們的罪孽擺在你面前，隱惡擺在你面光之中。求你赦免我們一切的過犯，更新陳舊的觀念，讓我們不再心懷怨恨，忘記昔日彼此的誤解、隔閡和傷害，忘記過去兩個家庭成員中所講錯的話，做錯的事。既然我們要與你和好，就不再繼續生活在猜忌、埋怨和忌恨之中，而是要彼此信賴，極力成為自由的人，從心靈、性情到行為。
我們是一家人，是相親相愛的一家人。每個人都切切懇請你在這個家庭裡，彰顯你的信實和能力，醫治罕娜的肉體，拯救我們的靈魂。唯有你是我們的盼望和依靠，求你施憐憫，讓我們經歷你的仁慈和恩惠，在挫折失敗、痛苦的人生低谷，看見信心的曙光。……」
四個人相繼禱告之後，妻子哭了，女兒們也潸然淚下。我雖然如同行過死蔭的幽谷，卻感到釋放開懷，平靜安穩。
翌日是禮拜天。我們從教會回家不久，一位團契的慕道友姐妹打電話給我們。她說：「這邊有一位從中國來的中醫，我要帶我兒子去看病。你們要不要帶你女兒去看看？」我們沒有絲毫猶豫，就毅然帶女兒前往就醫。
醫生看了看女兒，說：「從未見過這麼嚴重的過敏症狀。把病情詳細告訴我，但我不一定有把握，只能試試看。」他花了一個多小時望、聞、問、切，讓我有些坐立不安，心生疑惑。最後，他開出了藥方，囑咐用藥的注意事項，並要我們在兩、三周後匯報病情。
神奇的醫治
我們不敢斷言，上帝垂聽了周六晚上的禱告，於是感動那位姐妹打電話來。但是，我們能肯定的是，從此，一家人可以同心協力與罕娜的過敏抗爭，可以每天手牽手為她的康復、為家庭的和睦、為喻大夫的診治和用藥禱告。
三周以後，女兒的病情呈現了好轉現象，大夫有了信心，更換了處方。罕娜晚上的睡眠也明顯改善，我們如獲至寶，無論是用藥還是禱告，都不敢有半點怠慢，唯恐到手的「財富」從窗戶上飛出去。隨著罕娜的過敏症狀不斷減輕，我們的心逐漸柔和謙卑，不得不在口頭上答應，心裡頭承認：憑自己不能成事，要依靠上帝的恩典。所以，禱告不再硬著頸項，仰著頭顱，而是躬身屈膝，弭耳俯伏。
「百代興亡朝復暮，將風吹倒前朝樹。功名富貴無憑據，費盡心情，總把流光誤。」罕娜得醫治固然帶來了信心的飛躍，但更重要的是帶給我們誠懇、順服的反省，和對神重新的認識。在上帝面前，人若不視自己像個叫花子一樣，除了罪以外一無所有的話，大概沒有辦法得到祂的祝福。
心蒙光照
捫心自問，受洗近十年，單把花在聽道、查經、讀經上的時間加起來，足可夠修得一個神學碩士學位。然而，老實說，我的信仰並沒有讓我從狹隘變得開明，從挑剔變得包容，從傲慢變得謙遜，從跋扈變得平和，由盲從變得順從。不僅沒有用來改變、矯正扭曲的老我，反是變本加厲，讓自己更加剛愎自用。比如在家庭裡，由自己引發的爭執、惱怒往往要多過謙讓、溫柔﹔在團契裡，遇到不同看法、相左的意見時，總是據(自以為的) 理力爭。缺少寬大泰然的心胸接受分歧，更遑論「卒然臨之而不驚，無故加之而不怒」，反而會拿信仰作擋箭牌，負隅頑抗。
對此種種，我懇切反省、懺悔：聽了福音，知道耶穌，但並沒有真正接納祂為我個人的救主﹔我所信的上帝，顯然不是那位看顧麻雀的耶和華，不是甘願降卑為人的主，而是自己在「無意識」當中建造起來的一個偶像、一個沒有恩典慈愛、沒有悲憫饒恕的假神﹔我的信仰也只不過是一種擺設、一種裝飾，最多是一些使人驕傲並充滿偏見的知識，而不是對神的認識和領悟，更非一種生命的呈現。
煥然一新
耶穌的受難，象徵著活在墮落世界中的人類的痛苦和無助﹔但祂身體的破碎，啟示罪人要先將自己有虧缺的舊我擊得粉碎，然後接受一個完整的新生命。如果誠心信靠這個「愛你們的仇敵，為那逼迫你們的禱告」的主；如果真正愛這位「叫日頭照好人，也照歹人」的上帝；如果真正倒空自己，內心不再有抗拒、牴觸的情結，能夠無條件地順服，還有什麼邁不過的坎、吃不了的虧、解不開的疙瘩、忍受不了的委屈呢？
上帝的信息進入人心時，就是要解除負隅頑抗者抵擋神的武裝，將人的心意奪回。我原有的優越感、自高自大、排斥意識，和陳舊僵化的思想，如同茫茫濃霧被萬丈光芒普照，頓失蹤影。在經歷了信心的沙漠、迷茫的曠野，承受了無數心灰意冷、困苦掙扎後，終於步出黑暗，進入光明。脫離了捆綁、禁錮，不再受壓制與傷害，不再懼怕與失落，取代的是自由與喜樂。
數算神的恩典，不禁讓我由衷頌讚：「我的心靈多年被囚捆綁，被罪包圍幽暗無光。主眼發出復活榮光，使我覺醒光滿牢房！鎖鏈斷落心得釋放，我起來跟隨主前往。奇異的愛，怎能如此……」(註)
註: 詩歌「奇異的愛」《And Can It Be》, by Charles Wesley)