<b>人者心之器，面者心之表。</b>
據說，林肯總統的某位顧問有次到白宮覲見總統時，帶了一個人，想讓總統任命他為內閣閣員。總統接見了他並與他談話。
當客人離開白宮後，林肯請顧問進入橢圓形辦公室，對他說：「 此人不適合擔任這份職務。」
<b>為自己的相貌負責？</b>
「為什麼？」顧問問道。林肯答道：「我不喜歡他的臉。」
「但是……」顧問張口結舌地說：「這不公平！一個人不能為他的相貌如何來負責。」
「沒錯。」總統回答說：「 一直到四十歲。但四十歲之後，人的臉(相貌)就是他(她)自己。」
林肯的回答乍聽好似有些以貌取人，但仔細想來，確實大有深意 。猶太教裡有一神秘傳統，認為人在四十歲之前，性格還在成形中，他們相信，人要活過四個十年，才會完全成熟，才會定型，所以人要為自己四十歲以後的相貌負責。
華人也一向相信「相由心生」這個道理，就是說，人的相貌會根據心境的轉換而改變，人從出生到老、死，相貌一直在變化中。
林肯的看法與華人一樣，恰恰也與希伯來語文中對「臉」的用法有類同之處。希伯來文的「臉」 (PaNiM) 字明明是複數詞，卻總是當作單數詞來使用，原因就是人的臉只有一張，但人的相貌卻非一成不變，而是隨著成長、遭遇、歷練、心境，再經過心的詮釋，而反映在臉上，有許多種不同的表現，甚至一天之中，我們的面容就會有多種變化。「雙面人」雖然有負面的含意，但若說人是「多面人」倒是更接近真實。
華人很講究「面子」，一方面「面子」幾乎是名聲、地位、身分、尊榮、人氣的代名詞，不管人長得如何，「面子」一定要顧好。另一方面，「面子」也可以反映出我們的健康狀態，好比「臉色」，和反映出我們的心境，好比「面色」 ，有時甚至可以透露出我們的職業 與氣質，因此也有所謂「面相」這種觀念。雖然「裝模作樣」、「打腫臉充胖子」不可取，但在人際關係上，「察言觀色」的技巧卻不可少。
<b>臉映照人的內心</b>
我們的「臉面」竟然承載了那麼多故事，又代表了多層次的意義 。因此，若說眼睛是靈魂之窗，臉面照樣可以反照人的內心。最近，我先生在健身房認識一位男子，先生介紹我見過他之後，我從他的面容看見憂傷、擔心、軟弱。我問先生為什麼他看起來那麼擔憂，先生告訴我，他最近在辦理離婚。喪偶的人面帶愁容，戀愛的人面帶歡喜，剛被褒獎的人面帶興奮，法庭上犯人面色凝重，但一旦事過境遷，人的面容又會轉變。
一位猶太拉比去到牲畜屠宰場參訪，他要學習猶太拉比監視牲畜宰殺的複雜過程，同時觀察受過拉比們訓練的屠夫如何宰殺牲畜。他發現這些受過訓練的屠夫在宰殺潔淨的牲畜之前，必先背誦詩篇和頌讚儀文，祈求上帝的眷佑並感謝祂，然後才動手。起先他懷疑這種程序的必要性，畢竟宰殺牲畜是件相當簡單的事。但在仔細觀察這些屠夫的面容之後，他總結說，以敬拜的儀程來處理屠宰這種看似齷齪的職業，讓他們的面容祥和且寧靜。
反觀在屠宰場那些沒有受過拉比訓練的屠夫們，他們在作宰殺的工作前沒有敬拜，他們的面容黑暗、沉重，還有些粗魯。這位猶太拉比清楚看見，在同一場合工作的人竟然在相貌上有如此的差別。(註)
其實聖經某些地方的描述，也讓我們看出「臉面」這個人身上不可或缺的部位的重要性，以及由此所傳達的信息。聖經提到摩西和大衛，都描寫他們為「俊美」(出 2:2，撒上 16:12)；而當上帝向摩西的姊姊米利暗和烏西雅王發怒時(他們犯了錯)，他們臉上長出了大痲瘋，感覺羞辱，不可見人(民 12: 7-15，代下 26:19)；另外摩西在山上與上帝會面後，他的面容發出非比尋常的光來(出 34:27-30)，人人都知道他見過上帝了。
既然人的臉面反映、記載著人與他周遭人、事、物應對的故事，身為信徒的我們如何在臉上反映出上帝在我們生命中的故事呢？我們又如何為自己的相貌負責呢？
聖經多處記載人要尋求上帝的面(代上 16:7-11，代下 7:14，詩 24:24:1-6，27:7-10，105:1-4)。上帝是靈，沒有人的形像，因此「上帝的面」是一種擬人化的喻意用法，尋求祂的面就是到祂跟前來與祂交流──
追尋祂的美善、敬拜讚美、祈求感謝、求問答案、支取力量等等。
<b>反照出主的榮形</b>
人「尋求上帝的面」基本上有兩種目的。一是去更多認識這位至聖者，認識祂的自然屬性，好比無所不知、無所不能、無所不在、永恆性、無限性、創造者……，還有追尋祂的道德屬性，包括聖潔、信實、公義、憐憫、慈愛等等。這種對上帝本身的「尋求」，是信徒從裡面產生對真、善、美的一種渴慕，從而培育出屬靈的氣質。
另一種目的是實際生活上與上帝的溝通，包括敬拜讚美、禱告、祈求……。這種對上帝的尋求，讓信徒的生活有引導、有方向、有目標、有意義。內在與外在生活都沉浸在信仰的實踐中，人的面貌在聖靈的潛移默化下自然會轉變。
林後3:18說，「我們眾人既然敞著臉得以看見主的榮光，好像從鏡子裡反照，就變成主的形狀，榮上加榮，如同從主的靈變成的。 」保羅在此特別強調，我們看見的是主的榮光(不論我們的境遇如何) ，或我們尋求看見主的榮光，而這就是信徒為自己相貌負責的方法。不管我們長相如何，我們容貌的氣質掌握在我們對上帝的追求──「 尋求祂的面」中。
讓我們經常來到上帝面前尋求祂的面吧！這絕對是有利無弊的抉擇！
註:本文中有關猶太人傳統、習俗、語文的解釋，參照了猶太拉比 Daniel Lapin所著“Buried Treasures”, ps.15-16。