屬世的成就，凡人；屬天的成就，聖徒。
1966年我就讀的工學院，畢業了好幾位靈性卓越的基督徒。他們在基督裡的歲月已久，從他們身上散發出來令人羨慕的屬靈品質，令我這初信幾個月的幼嫩新手，暗嘆不知何年何月才能追上他們。
神憐憫了我，1969年他們出國留學，我竟然蒙召做全時間神僕，加入學生工作服事的行列。現在過了四十多年，我們都年紀一把了。令我驚奇的是，他們中間有幾個擁有工程博士的學位，竟然提早退休，唸了神學道碩學位，加入全時間服事的行列，做起牧師，負起牧養會眾的責任。
是什麼力量驅使他們提早退休？什麼力量引導他們投入事奉美徑？我想，從屬靈的角度來看，他們聽見了神的呼召。從人的角度來看，他們內心有一種自我期許，渴望對神的國度有所貢獻。我個人嚐過對天國有所貢獻的成就感，所帶來的滿足與喜悅。
研究人類行為的科學家說，人類有五種基本需要，追求滿足這五種需要，驅動人的主要行為──
1. 身體的需要：比如食、衣、住、行。
2. 安全的需要：比如自由、免於盜賊威脅等。
3. 歸屬的需要：比如種族、文化、國籍的認同。
4. 自尊的需要：比如人格、才幹、自信的肯定。
5. 成就的需要：比如事業、貢獻、成功等。
善用動機法則
有些滿有智慧的牧師，善用上述的動機法則，搧起會友服事的火焰，點燃了教會成長的氣氛。創造了人人動員服事的環境。他們與上述第3、4、5的法則合作──
邀請成熟的基督徒加入核心同工，每月一次在牧師家餐敘，聽牧師分享這一年的教會主要目標，討論達成目標的方法，一起同心禱告，創造了歸屬的感覺。
牧師看準了核心同工每一個的恩賜所在，託付他們適當的職責，並幫助他們參與培訓的機會，甚至作個別教練，開發同工們的自信。使用「肯定」來催化同工的成長。幫助同工在某一項服事上成功 ，對教會和神國做出貢獻。成就感所帶來的滿足，把同工們推上了一條喜愛服事的征途。
主耶穌基督就善用這三重動機法則，成功的培訓了十二使徒，奠下教會屬靈根基──主耶穌揀選了十二使徒，組成了這個天國集團的核心。(可3:13-19)他們有特權常與主同在，聆聽群眾所聽不到的信息，並蒙應許，在主得國降臨的時候，同坐寶座(太19:28)，這種歸屬感，產生了非凡的向心力。 主耶穌也給了使徒權柄，可以醫病趕鬼。(太10:1)並且信任他們，差派他們兩個一組，出去傳道。這種信任開發了使徒們的智能，培育了他們的自信。這種自尊為將來超凡的事奉效果，鋪平了道路。
主耶穌應許使徒，主所做的事，信主的人也可以做，並且要做比這更大的事(約14:12)，並且奉主的名無論求什麼，主必成就(約14:13)。這種與主同行，必然成功的信念，給了門徒力量，為天國勇往直前。
服事的驅使力量
現在，我敢說成就感是驅使基督徒服事神的一股重要力量。就是主耶穌基督於釘十字架之前，在約翰福音十七章記載的祈禱裡，祂向天父所交的一份成績報告單上，也列出了七項重大的成就，中文聖經都用「已」表達出來──
1. 我在地上已經榮耀你。(約17:4)
2. 你所託付我的事，我已成全了。(v.4)
3. 你從地上賜給我的人，我已將你的名顯明與他們。(v.6)
4. 你所賜給我的道，我已經賜給他們。(v.8)
5. 我已將你的道賜給他們。(v.14)
6. 你所賜給我的榮耀，我已賜給他們。(v.22)
7. 我已將你的名賜給他們。(v.26)
我可以想像在約翰福音十八章，主耶穌進入客西馬尼園之前，主所做的約翰福音十七章的大祭司禱文，成就感的主旋律反覆迴盪，是祂從容走上十字架前，極大的安慰力量。當然，不是所有類型的成就感，都具有相同的屬靈價值。對於世上那些搜刮財富，賺取盛名；成就了軍事上的豐功偉業；在華爾街叱吒風雲，躍登全球的大富豪名人榜等人，上帝只輕描淡寫地說：「無知的人哪！今夜就要你的靈魂，你所預備的要歸誰呢？」(路12:20)
成就，只要是和耶穌基督連結在一起，就有非凡的意義價值。保羅就是以在基督裡的成就作為他人生的核心──
我卻不以性命為念，也不看為寶貴，只要行完我的路程，成就我從主耶穌所領受的職事，證明神恩惠的福音。(徒20:24)
我們這至暫至輕的苦楚，要為我們成就極重無比永遠的榮耀。(林後4:17)
用大能成就你們一切所羨慕的良善，和一切因信心所作的工夫。(帖後1:11)
從主耶穌和保羅所論的成就感，我們看見一項偉大的糾理。(糾理：英文paradox，指表面上似乎互相矛盾，事實上卻是真理的事物)──我們是在忘我中成我，在奉獻中得著，在給予中收穫，在降服中自由，在服務中領導，在捨己中找到自我。
在忘我奉獻中成我
歷史上有少數的人，體會到耶穌基督和保羅所享有的成就感的真諦，德蕾莎修女用她的行動顯示出她深諳聖經的法則。法蘭克(Viktor Frankl)以優美的文詞來詮釋真正的成就感：「當一個人超越了自我，就進入了真我。他不再那麼關心個人的成就，而是渾然忘我，奉獻自我，他就到達最高成就了。」
哦，偉大的真理：當一個人在忘記個人的成就，而集中心思力量去服事神、服事周圍的人，這就是他成就感的巔峰了。
基督耶穌稱呼這種人，「遵守了我父的命令」(約15:10)，「常住在我的愛裡」(約15:9)，並且應許實踐這教訓的人：「要叫我的喜樂，存在你們心裡，並叫你們的喜樂可以滿足。(約15:11)
人間還有比這更貴重的珍寶嗎？在基督裡的成就、愛、喜樂，結合成神秘的三合一禮物，贈送給每一個誠心為祂而活的子民！
哦，我懂了：幫助別人成功，就是最大的成功；忘懷自己，就是找到了自己。跟我同一班大學畢業的土木系同學，有些在財富和社會地位上，達到相當的成就。如今，四十三年過去了，偶而見了面，大家也都客客氣氣。沒有人剖心說，他擁有的財富地位成就，到底帶給他什麼感受。但我想，回顧數千年歷史長廊，論財富和成就，鮮少人可以和所羅門王相比。他自己作證說，離開了神，「我勞碌所成的功，誰知都是虛空，都是捕風，在日光之下毫無益處。」(傳2:11)
在財富上，我無法與同班同學比，但在成就、愛、喜樂上，我有絕對的把握。當我站在華東某個山頭，剛教完課，與數十位廿幾歲的年輕傳道合影。在這個被世界遺忘的貧瘠山地裡，我抬頭望見了藍天白雲之上微笑的臉，並聽見了那坐寶座者的嘉許。