國王紆尊降貴，迎娶灰姑娘為后；神子化身為人，顯示聖誕節真義。
一八九七年的聖誕節，紐約太陽報刊登了一篇「有沒有聖誕老人？」的社論。為了回答一個八歲小女孩維基尼亞的問題「我的朋友告訴我，沒有聖誕老人。可不可以請你說實話，到底有沒有聖誕老人？」太陽時報當時的主編屈法蘭西斯回答說：「聖誕老人存在就像慷慨，愛心存在一樣的真實。若說沒有聖誕老人，那麼同樣地也可以否認維基尼亞的存在，也可否認童心，否認信心，否認詩、否認夢，那世界會多黑暗呢。」屈法蘭西斯教導孩子不要看聖誕節的表面，要想想聖誕節在人間點起的光明，帶來的溫暖，希望，和歡樂。
這篇文章百年來不斷的在許多報章雜誌轉載發表，每次都激起人們的思考，聖誕節的意義是什麼，聖誕節歷久不衰，吸引我們的是什麼？
我也喜歡聖誕節，處處星光點點，禮物溫馨，友情洋溢，背後還有一個美麗動人，不尋常的「灰姑娘」故事。
灰姑娘的故事
童話故事中的「灰姑娘，身份卑微，每天辛苦工作，遇上了白馬王子」結果一夕攀上枝頭當鳳凰。人生旅途，勞苦艱辛，作美夢的機會不多。故事裡灰姑娘的際遇不會常常發生，卻是人人喜歡，人人渴望作的美夢。聖誕節的「灰姑娘故事」卻不同，因為我們每個人都可以成為碰到白馬王子的「灰姑娘」。
有一個國王，出巡的時候看到了一個女子，深深為她所吸引，非常喜歡她。國王並沒有表明自己的身份，所以這女子並不知道他是國王，也不知道國王喜歡她。當國王發現自己已經愛上她，想娶她為王妃時，不禁開始煩惱。如果她願意嫁給自己，到底是愛王妃的妃冠，鑽石、珠寶，還是真的愛國王呢？國王思忖如何與她相處，如何與她接近，才能真正了解她的心意？
想想看，如果由侍衛開路，帶著文武大臣，浩浩蕩蕩地真接下詔娶她，是既威風又容易，她也會非常感謝。只是這樣的娶親，好像只是把妃冠，鑽石，珠寶往她身上丟。當鑽石，珠寶，甚至后座，失去新奇不再有吸引時，她會不會回頭思戀過去的情人？
遇到深愛的人，響往真正的愛情，權力和財富又幫不上忙，該怎樣辦呢？國王的問題正巧也是亙古以前上帝心中的問題
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西乃山的相會
聖經裡比喻神和人的關係，除了父子以外，也是夫妻：神愛人，響往和人建立像夫妻一般恩愛的關係。但是神要如何接近人，如何瞭解人，如何與人相處，才能建立親密的關係呢？
歷史上說明這不是容易的問題。聖經裡記載起初神創造人的時候，和亞當夏娃在伊甸園是自由見面交談的，亞當夏娃犯罪以後，被逐出伊甸園，人和神就隔絕了。除了和少數幾個人如亞伯拉罕，摩西交談外，神和世人就沒有溝通。出伊甸園以後，第一次記載神和百姓在一起，是神領以色列人出埃及後。那時，神住在會幕裡，每天以雲柱，火柱向百姓顯現
，與百姓相會。到西乃山時，神並在火中降臨山上，有雷轟，閃電，山上冒煙。百姓對這景象，非常恐懼，對摩西說：「求你和我們說話，我們必聽，不要神和我們說話，恐怕我們死亡」（出埃及記20：19）
百姓懼怕神的威嚴，神的大能，乾脆拒絕神和他們說話，不願意神接近他們。
聖殿堂為居所
於是神讓步了，不再以火，雷轟，閃電的方式向百姓顯現講話。聖經告訴我們，神換了一個方法來接近百姓。本來穹蒼才是神的殿堂，但所羅門建聖殿，神也樂意人為祂安排世上的居所，就住在所羅門的聖殿裡，但是改成僅與大祭師每年見一次面，不再有雲柱火柱，也不與百姓每天相會。人是否不再抱怨，而與神較親近了呢？相反的，在這段神住在聖殿與人相處的時期裡，以色列人開始抱怨神與人的距離太遠，說神不食人間煙火，不知人間疾苦，不體會人的辛勞愁煩，不瞭解人生老病死的痛苦，更不知貧困受欺壓的滋味。又說神不知世間不公不義，許多人受委屈。更糟糕的，以色列人甚至決定敬拜別神，不要住在聖殿的神，反倒四處建邱壇，拜偶像，最後還把偶像搬進聖殿裡。
於是神只有離開聖殿，不再住在聖殿裡。
心靈裡的同在
但是愛人的神沒有離開人，人抱怨雷轟，閃電太直接，太大聲。人抱怨神在聖殿距離太遠，不知百姓的需要和問題。神就再換一個方式，有一天祂召喚以賽亞，對以賽亞說，「去，你去跟我的百姓講：『有一嬰孩為你們而生，有一子賜給你們。』」（賽9：6）神決定以人的樣式，從童貞女馬利亞出生在馬槽裡，用人的語言在世上與人溝通，也因此和人建立了永久親蜜的關係，這就是聖誕節的由來。因為祂在馬槽誕生，在世上為世人受難，被釘十字架，以致所有信祂，願意與祂親近的人，祂就答應從天上的居所進入祂的心裏，讓人隨時隨刻都可以與神相處，自在地交談。
聖誕節的真義
所以聖誕節的故事，就是神愛我們，讓我們這頑固的灰姑娘能一日攀上枝頭當鳳凰的故事。神和人的相會，歷經雲柱，火柱，雷轟，閃電，聖殿，然後道成肉身到世上為人類犧牲，最後神住到人的心裏，神和人永遠和好親蜜。這聖誕灰姑娘的故事豈不奇妙嗎！
癡情的國王也在聖經裡找到了答案：要得到真正的愛情，不能靠威嚴，不能靠名份。要自己能屈身，和她過一樣的生活，從她的生活環境去了解她，也讓她了解你。經過這樣的階段，倆人相愛而結婚，就可能享有真正的愛情。
聖誕節不就是愛和捨己的故事嗎！