古往今來，有關「雨」的詩文真是難以計數──
孟浩然《春曉》寫道：夜來風雨聲，花落知多少。
王維《山居秋螟》：空山新雨後，天氣晚來秋。
杜甫《春夜喜雨》：好雨知時節，當春乃發生。
張志和的《漁歌子》：青箬笠，綠蓑衣，斜風細雨不須歸。
陸游《十一月四日風雨大作》：夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河人夢來。
王昌齡《芙蓉樓送辛漸》：寒雨連江夜人吳，平明送客楚山孤。
李白的《江上寄巴東故人》：漢水波浪遠，巫山雲雨飛。
李商隱《夜雨寄北》：何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。
范仲淹《岳陽樓記》：若夫淫雨霏霏，連月不開。
沒有雨，何來滋潤？
可以這麼說，歷代的文人墨客很少不留下與「雨」有關的詩文。在我的印象中，雨應當是自古以來就存在的，有日月星辰，自然有風霜雨雪。
然而《創世記》卻告訴我們，在耶和華神創造之初，「野地還沒有草木，田間的菜蔬還沒有長起來，因為耶和華神還沒有降雨在地上……。」(創2:5)
沒有降雨在地上。不是說，「雨露滋潤禾苗壯」嗎？若沒有雨，花草樹木怎麼生長？似乎是為了回答人們的疑問，接著創2:6又告訴我們：「但有霧氣從地上騰，滋潤遍地。」這就怪了，沒有雨卻有霧，這是怎麼回事呢？
科學家告訴我們，如果地面熱量散失，溫度下降，空氣又相當潮濕，那麼當它冷卻到一定的程度時，空氣中一部分的水氣就會凝結出來，變成很多小水滴，懸浮在近地面的空氣層裏，這就是霧。雨與霧就不同了，雨滴是空氣中水蒸氣附著在空氣塵埃上形成的。
從天降雨恩澤萬物
起初，神創造天地時，地球上的空氣是非常純淨和新鮮的，不像後來那樣，混進了許多有毒和污濁的氣體，也不像後來那樣佈滿了塵埃。由於沒有污染，那時的天空比現在看起來更明淨、更高闊，彷彿一塊巨大、純淨的藍寶石，不時反映出上帝的榮光。
由於高空中很少塵埃，水蒸氣很難凝結成水滴，所以沒有雨。但是晚上當氣溫下降後，水蒸氣就漸漸下沉，在地面上就形成霧氣和露水，滋潤著地上的花草樹木。
「外邦人虛無的神中，有能降雨的麼？天能自降甘霖麼？耶和華我們的神阿，能如此的，不是你麼？……因為這一切都是你所造的。」(耶14:22) 奉神的命，雨出現了，滋潤大地，使萬物生長，也顯示出神豐富的恩典，就如徒14:15所說，那創造天、地、海、和其中萬物的永生神，「為自己未嘗不顯出證據，就如常施恩惠，從天降雨，賞賜豐年，叫你們飲食飽足，滿心喜樂。」 (徒14:17)
健康才是你最大的本钱。在任何处境下，都要首先保证健康的需要。当年刚来深圳的我，在口袋只有4个硬币的时候，也要买一盒牛奶和菜包，而绝不吃可能有地沟油的2元的盒饭。在我陷入困境的几年里，很多东西改变了，但每周的打球、游泳、健身、钓鱼，及规律的饮食一直未变。保持健康与激情，这个本钱，VC帮不了 你。