羅馬火車站旁，縱橫幾條街，有鞋店、童衣、成衣、食品、餐館及雜貨店。這條原本蕭條的街道，只有十幾年的時間，就被來自中國的溫州人，把它經營成為極富生氣的商業小城。
我在羅馬教神學時，聽溫州人自豪地述說奮鬥史，心中很是敬佩。後來到了巴黎、莫斯科，看的聽的也是相似的故事。溫州人精於經商賺錢，被人稱為「中國的猶太人」，我開始好奇，這到底是什麼因素造成的？經過分析整理，大體上我找到了一些答案。
原來溫州三面環山，一面近海，土地資源非常有限。加上人口眾多，農作收成無法維持一家溫飽，於是許多人被迫出外經商謀生。有些人機靈，懂得掌握機會，在外地發了財，闖出一番事業，就激起更多同鄉人紛紛跟進，便在當地形成出外打天下的浪潮。
這些在異地的新移民互相團聚成小族群，彼此幫助，形成一股勢力。年輕人耳濡目染長輩做生意的路徑、手腕，養成了敏銳的商業嗅覺，掌握了兩大優勢：右手是歐洲龐大的市場需求，左手是中國生產力強大的製造廠、廉價的工人和原材料供應鏈。這股出外奮鬥打天下的經商氛圍，時間久了，人數多了，自然產生為數不少的溫州人企業家。
溫州人互相感染，形成商業文化的過程，很像教會的團契生活。我們在團契中互相感染，彼此薰陶，逐漸增加屬靈的敏銳度。在教會團契的圈子中久了，我們的思想、態度、反應、情緒將會逐漸基督化。弟兄姊妹之間交往(fellowship ) 就有這種神奇的相互感染力：在敬拜禱告中與神靈交，接受聖靈的薰陶，人格逐漸美化。
相互支持(mutual support) 的作用力已被行為科學肯定，並且善加利用。例如無名者戒酒會、戒毒會等社會組織，一群酒癮者在成功戒酒過來人的引導下，坦白自己的問題；其他組員的接納鼓勵與交流，能增強他被醫治的療效。
近廿年的各門各科研究報告，都指出人與人交往的重要性──人的智商(神經叢數目) ，不只取決於基因，也取決於兒童時代親子之間互動的頻繁度；抗沮喪的療程，不應只包含藥物的控制，也應包含社交支持網的建立；中老年人保持社交活躍，有助於舒緩失智症及老人癡呆症。因此有好朋友分擔重擔的人，抗壓能力比較強，患病率也較低。
這些研究成果，都見證了基督教信仰強調團契相交的重要性。根據新約聖經，教會的四大功能是：進入幔內敬拜、出到營外事奉，構成了十字架的縱軸；對內團契、相愛，對外廣傳福音，則構成十字架的橫軸，而形成一幅極美麗的平衡圖畫。
2009年夏天我去達拉斯某教會主領營會，結束後順道探訪住達拉斯的女兒、女婿和兩個小孫子。女兒告訴我，五歲的兒子安得烈自動請求父母，帶領他作決志禱告，成為基督徒。一個五歲的孩子可以明白耶穌基督的救恩，這是聖靈藉著親子間的互動，以成就偉大工作的一個活例證。
本期雜誌主題「團契」，探索人與人之間相互的作用力。善用信徒間彼此的相交，誠然可以引動個人和教會的成長。