聽夏日蟬鳴，你用的是耳朵的聽覺；
聽上帝說話，你用的是心靈的聽覺。
聲音與聽覺
有人問「一棵樹落在森林裏，它會不會發出聲音呢？」問題的答案在於從物理或是生理的角度去看它。會不會有，不但在乎聲源，也在乎有沒有聽眾。聲音是一種波動的現象，物質的波動在一定的頻率和大小的範圍內，被聽的對象接收到。從生理的角度看，聲音的存在是因為有聽覺；從物理的角度看，聽覺的感受是因為有聲音的振動。
聽覺與胎教
聽覺是人最先發展和使用的感覺。未出生的胎兒，在母腹中已經從聽覺中學習週圍的世界，自母親的心跳到莫札特的小夜曲。雖然醫學界對胎教並沒有一致的推崇，但每一個懷胎的母親沒有不對胎兒說話的。很多的父母也相信，美妙的音樂，溫柔的語調，對孩子人格的培養、智能的發育都會有正面的影響。
聽覺對人的成長，並與社會的結合有決定性的影響。語言的能力是由聽覺而來。不幸自幼失喪聽覺的人，學習說話非常困難，並且對我們一般人所熟知的世界，所能認識的十分有限。
聲音與印象
想想在我們週遭有多少的事物是用聲音來表達傳遞，用聽覺來領受判斷。除了我們所熟悉的語言和創作表達的音樂外，擾人清夢的鬧鈴，警車的嗚咽，壺水的笛哨，不是讓我們聽見後，有所行動嗎？聲音也引發我們產生感受和印象。夏日的蟬鳴就讓人想到昏懶的午後；流水的淙淙使人彷彿看見了清澈的水底；呼嘯的風聲就引人哆嗦；嘰喳的鳥語就象徵著明亮的早晨。
自動過濾
實際上，聲音像不止息的波浪般，不斷湧入你我的耳中，聽覺自動替我們刪除大部份不需要和不引起注意的聲音。當然，它有時也「刪除」了那重要的叮嚀。不過，若不是靠聽覺的主動過濾，我們不可能在鬧市的街角看報，不可能在音樂會中打盹。聽覺是二十四小時不休息的。儘管我們在睡眠時，它仍像是個守望者，免得我們錯失了越洋的電話，或是早班的列車。
聽覺的研究
科學對聽覺的研究，直到最近的一百年，才有突破性的進展，如今科學家對聽覺形成，它的敏銳度，它的作用和它對人類的影響有了更深切的瞭解。同時也不得不讓人讚歎造物主的偉大。
聽覺的形成經過幾個重要的器官。從捲曲皺折的外耳收集空氣的振動，經耳膜將振動藉著中耳的三個小骨頭傳到耳蝸。耳蝸是一個充滿液體像海螺般的器官，它把振動的推力轉成神經的刺激。這些刺激由約三萬多束聽覺神經把聲音的強弱、高低和音質編組成密碼傳到腦裏，不同的腦部負責接收高低不同的音域。腦經過分析後，可能指示耳蝸和聽覺神經只需要將一部分重要的訊息傳回腦部。經過這樣複雜的過程我們才感受到「聲音」。聲音的辨認在腦裏完成，藉著一組龐大的儲存系統，從出生就開始收集運作，它大約可以儲存辨識四十萬種不同的聲音。
造物主精巧的構思
神創造的奇妙，使得一個似乎簡單的物理的現象，就是物體振動藉空氣傳遞，經由人的耳朵內耳膜和聽覺神經，轉成生理的感覺。這種感覺經腦的分析過濾，且由意識的領悟，認知，再由心靈的體驗感受，構成了動人心弦的樂章，知己的暢談，和大自然萬物的頌歌。從物理，生理到心靈自然而然的訊息傳達，若不是非凡的創造者，誰有此精巧卓越的構思呢？
科學家對耳朵與聽覺的構造越研究越讚嘆。舉個例吧：人們可以聽見蚊子飛轉的些微聲音，也可以聽見雷聲的霹靂巨響，二者之間強弱差距可到一萬億倍 ( 1012倍)。這個全聲道、自動音量調節、自動過慮、自動分析、自動儲存、自動聯繫中央處理系統的音響接收器，不得不使最精巧的工程師稱降。如果你仍然對剛才天文數字般的倍數有疑惑的話，試想若是你的視力也有同等的倍數，你可以輕易的數出月亮上留下的腳印，看到火星的紅沙和土星光環中的冰塊。
聖經所說的「聽」
聖經記載了一段聽見了神說話的故事。有個在神的殿裡作徒弟的孩子，名叫撒母耳，半夜聽見叫他名字的聲音。他以為是老師叫他，趕忙跑到老師那兒，老師年紀大了，睡得正香，說沒有叫他。徒弟撒母耳回去睡下不久，又聽見有聲音叫「撒母耳」。一連問了老師三次，才點醒了老師可能是神在叫撒母耳的名字。於是告訴孩子說：「若有聲音再叫你，你就說：『耶和華阿，請說，僕人敬聽。』」 (撒上 三:1-10)「請說，僕人敬聽。」這是屬神的人應有的態度。
耶穌曾比喻自己是牧羊人，祂說：「羊也聽他的聲音．他按著名叫自己的羊、把羊領出來。既放出自己的羊來，就在前頭走，羊也跟著祂，因為認得祂的聲音。」(約十:4) 聽覺帶有辨別的能力。嬰兒一出生就開始分辨母親的聲音，在母親的搖籃曲中入睡。母親也能在眾聲紛擾的育嬰室中斷定是自己的寶貝要餵奶了。屬神的兒女也要學習分辨好牧人的聲音欣然跟隨，知道牧人帶領的必是青草地和可安歇的水邊。
聽與行
「凡有耳可聽的，就應當聽。」這句話在聖經中出現了十幾次。耳和聽代表不同的意義，「耳」是生理感官的作用，「聽」是認知意識的過程。我們的造物主，用祂精密的聽覺創造，不僅讓我們領悟訊息、學習語言、儲存知識、傳承文化，更是為了一個非常重要的目的：「聽」不只是一種感覺而已，它是帶著行動意味的領悟。當我們聽而知的時候，也是我們起而行的開始。因為那賜人耳朵的也這樣說：「聽命勝於獻祭、順從勝於公羊的脂油。」(撒上十五:22﹞