聖火接力跑

在人生的賽程中，那些高舉信心聖火，奮勇向目標奔跑的，必得著比金牌更寶貴的獎賞。

二千年奧林匹克運動會開幕禮於九月十五日在澳洲雪梨市的運動場舉行。十一萬觀眾在現場觀禮，估計全球有四十億人在電視機前觀賞此盛況。開幕禮結束前的壓軸戲是澳洲女運動員高舉聖火在眾目睽睽下作接力跑。前幾位是多年前奧運會金牌銀牌的得主。他們現在雖已屆古稀之齡，仍不減當年馳騁體壇的雄姿。全場一片黑暗，只有水銀燈照射在手持聖火的運動員身上。場面莊嚴肅穆，全球數億人都屏息靜觀。這個動人的場面彷彿似曾相識，可是到底在那裡見過呢？是了，我想起另一種聖火接力跑，早已記載在近兩千年前寫成的希伯來書第十一、十二章內。

高舉信心的火炬

我們每一個人都在人生的舞台上扮演不同的角色，也常在有意無意中被其他人觀看，所以保羅說：「我成了一台戲，給世人和天使觀看。」(林前4:9)既然如此，我們就要留心自己的演出了。我對人生是全力以赴，還是敷衍塞責呢？保羅清楚知道他是人生奧運會的運動員，所以他說：「我只有一件事，就是忘記背後，努力面前的，向著標竿直跑，要得神在基督耶穌裡從上面召我來得的獎賞。」(腓3:14)他快跑完人生的賽程時，已知道自己贏得了勝利，將得到比奧運金牌更寶貴、更有永存價值的獎賞。他說：「那美好的仗我已經打過了，當跑的路我已經跑盡了，所信的道我已經守住了，從此以後，有公義的冠冕為我存留。」(提後4:7-8)

除保羅外，歷世歷代以來不少基督徒已經跑完了人生的賽程，得到公義的冠冕為獎賞。希伯來書的作者在解釋什麼是信心時，選擇了十多位信心偉人，把他們的名字列在第十一章內。其中好幾位高舉信心聖火之「運動員」的賽程，都被輯錄在該章內。

第一位是亞伯，他因信選擇了神所設立得到救恩的方法，就是藉羔羊(預表耶穌)所流的寶血而得與神和好。第二個是以諾，他因信天天與神同行。第三位是挪亞，他傳義道，呼喚人悔改進方舟，以避免即將到來的大洪水災禍。第四位是亞伯拉罕，他被稱為信心之父，因他遵從神的呼召，往他所不知的地方去。他清楚自己在地上是客旅、是寄居的。他永久的家鄉是在天上，他以信心仰望那座肉眼看不見的上帝之城。然後是第五位、第六位……，他們都是高舉信心聖火的運動員，也都往神所立下的標竿直跑。

傷殘人士不落人後

這次開幕禮中讓觀眾大感意外的是，第一位出場聖火接力跑的退休運動員，並不是用自己的腿來跑。她因患病而坐輪椅，雖然需要人推動她的輪椅，但她不卑不亢，仍挺身昂首，高舉聖火向前邁進。

事實上，古代的信心偉人並不是十全十美的健將，他們各有各的軟弱缺陷。比方在希伯來書第十一章，以高舉信心聖火出場的摩西，本來就不是作領袖的材料，他拙口笨舌、易發脾氣、不善管理。而且他是埃及法老女兒的義子，本來可以享盡人間一切的榮華富貴。但他因著信，捨棄舒適生活，肩負起帶領他的同胞以色列人逃離埃及的重任。在往目的地前進的途中，他遭遇到不少挫折，例如民眾向他發怨言，甚至有可拉黨人叛變。但他在跌倒後仍爬起來，再次高舉信心的聖火奮勇向前。他人生的高峰是站在尼波山上遙望神將要賜給祂子民的迦南美地。

蔡蘇娟是一位年輕時就患上雙目不能見光之怪病的女信徒。她雖然要整天戴上墨鏡臥病在床，但卻不顧影自憐或怨天尤人，反而信心十足地自稱為「暗室之后」，準備迎見「光明之王」。筆者有機會在卅年前「覲見」皇后，直接聆聽她的勸勉鼓勵，並且親眼目睹她把病床變成講壇，向絡繹不絕的訪客作見證。她是另一位高舉信心之聖火往前進的傷殘人士。

也許我們並沒有身體上明顯的傷殘缺陷，但也會有自己的弱點和不足之處。從某一角度來看，就像開幕禮中那位坐輪椅的運動員。或許我們需要別人在後推動，助一臂之力。但那又何妨？只要我們仍高舉信心的聖火，向目標邁進。

得勝要訣

最後一位舉聖火接力跑的是參加本屆奧運會的年輕運動員。她從「沙場老將」手中接過聖火後，便把聖火高舉起來跑完最後一程。然後站在淺水中，用手上的聖火點燃環繞她的大汽鍋圓環。最後，圓環形的火炬冉冉升起，停在高竿的頂端，在漆黑的夜空中，發出耀眼的光輝。

在人生的運動場上，又何嘗不是這樣呢？古代的信心偉人已跑完當跑的路，信心的火炬現已移交給我們這些仍活在世上的人。我們要怎樣跑呢？希伯來書的作者在第十一章轉錄完古人賽跑的美好榜樣後，在第十二章的起頭就勉勵現在正參加賽跑的人說：「我們既有這許多的見證人，如同雲彩圍著我們，就當放下各樣的重擔，脫去容易纏累我們的罪，存心忍耐，奔那擺在我們前頭的路程，仰望為我們信心創始成終的耶穌。」簡便行裝，持之有恆，面向標竿，靠主加力，是神眼中得勝的要訣。

比金牌更貴重的獎賞

一般「升斗小民」幾乎沒有機會參加奧林匹克比賽。就算是得到此殊榮的「天之驕子」，能夠得到金牌的機會也極其微小。就算是獲得金牌，誰能保證他或她永遠是破記錄的保持者呢？但那些高舉信心聖火往標竿直奔之人，一定會從神的手中得到永不衰殘的，具永恆價值之榮耀冠冕為獎賞。你我是其中的一位參賽員嗎？