猜猜標題上的圖形是哪一個英文字？(謎底請見本文結尾)
有一本教繪畫的書，書名是《用右腦畫圖》(Drawing on the Right Side of the Brain)。作者佩蒂愛德華(Betty Edwards)提到她教繪畫時有趣的經驗，她說她不了解為什麼大部分的人開始學習描繪畫圖時都有困難：給學生一張畫好的人像畫，讓他們照描畫一張，可是畫起來就是不像。有一次，實在沒辦法，她乾脆叫學生把人像倒過來，倒著畫，看看學生會畫出什麼樣的圖來。結果，出乎意料的，學生反倒描繪出非常相像的圖。
為了解釋這奇怪的現象，她就提出「用右腦畫圖」的理論。她說，人的左腦是儲存累積經驗和知識的，畫圖時，雖然是看著圖描繪，但左腦如果在潛意識裡，告訴我們人的眼睛、鼻子、臉型該長的樣子，那眼睛就無法發揮功能，仔細觀察由光線造成而表現在圖上的細膩線條。但是人像顛倒過來時，左腦就被愚弄，不再知道要畫的是什麼。舊有的知識和經驗不再適用，不再支配我們，眼睛倒變得敏銳，右腦就把眼睛所看到的忠實地畫出來。如此的畫法，叫做「用右腦畫圖」。
佩蒂愛德華的理論很有意思，因為不單是畫圖，很多時候，過去的經驗和知識，的確是觀察和創意發揮的阻礙。要超越傳統的限制，就要學習不用左腦，而用右腦來看問題和思考。下面是一個例子。
猶太婦人和小販
有一次，一個猶太婦人和一個小販起了爭執。婦人向小販買一個三塊錢的東西，她說付了小販二十塊錢，小販卻僅找給她七塊錢。而小販堅持婦人給他的，不是二十塊錢，而是十塊，所以，找給她七塊錢是理所當然的。婦人和小販都沒有犯罪記錄，兩個人看起來也都是安份守法的公民。沒有人證，如何才能知道是婦人的話對還是小販的話對呢？
猶太人遇到糾紛時，常常請拉比作判決。拉比判案，不需要律師或陪審團，但是一旦判決，就是最後決定，不能上訴，所以判案一定要公正合理。三個被請來判案的拉比討論許久，最後想到一個值得一試的方法。
美國法庭審判的時候，證人要手按在聖經上，宣誓所要講的句句都是實言。三個拉比想到的方法是，讓婦人和小販宣誓時，單獨地在一間房間裡，跪著禱告發誓所要講的句句都是實話，最後要以嘴親吻一下放在桌上的聖經，代表在自己的誓言上蓋了印。
三個拉比的計劃是，事先佈置好宣誓的房間，在角落只點一根蠟燭，讓房間相當昏暗，而且在聖經上薄薄地灑上一層灰。
審判當日，小販先進入房內宣誓，他出來後，輪到婦人進入宣誓
。兩人都出來後，拉比首先問他們是否都按指示吻了聖經，準備講實話。兩人都回答說是。然而小販的嘴上乾乾淨淨，而婦人的嘴唇上有薄灰。案子不判自明，三個拉比當場宣告判決。小販也心服口服，願意接受懲罰。
境相轉移
三個拉比高明的判案方法，並不是靠參考判例，或憑知識或經驗就可得來的。用佩蒂愛德華的理論來說明，那是「用右腦思考」的結果。比較正式的說法是“Paradigm Shift”，飛揚雜誌翻為「境相轉移」(請見飛揚雜誌第七期，一九九九年四月，「境相轉移」一文。)，是描述超出傳統模式、法則、典範，因而提高認知層次的思考和解決問題的方式。人有這種能力，真是造物的奇妙。
愛因斯坦，因為能超越傳統牛頓物理力學的境相，提出相對論，因此窺探了宇宙時間與空間的奧秘，就深深為這種能讓知識跳躍的腦力激盪現象所感動，他說「對這一點，我認為我是深有宗教信仰的人(a profoundly religious man)。」人心靈的視野經歷境相轉移，便能提升到更高一層境界。
的確，用境相轉移思考法，生命不但不單調，反而是無窮的機會和希望：黑夜中能看到曙光，寒冬時可夢到春天，頹喪中能鼓起勇氣，跌倒了會再站起來，流淚時仍能歡笑，戰爭時能預見和平，平凡中能窺探宇宙的奧秘，最寶貴的是，在似乎看不到神時，仍能深深相信神。
自從亞當夏娃吃了分別善惡的果子，有了分別善惡的知識後，人類就遠離了神。今天我們(左)腦裡充滿了對生活的憂慮，名利的追求，以及社會文化給我們的價值觀。
人對神的認識
「神」這個字，事實上已被人的經驗、知識，以及所煩惱的問題所扭曲。好像畫畫的人左腦會影響眼睛的觀察，人任憑自己的腦子造「神」，結果也是心和眼不能認識神或體驗神。所以，問不同的人，神是什麼，答案都不相同：有人認為神像長白鬍子慈祥的老人；有人認為神像秘密警察一般，專門找人的錯誤而處罰人的法官。有人要見到神蹟奇事才相信神；有人要看到神的顯現或聽到神的聲音才相信有神。還有人認為惡人當道，壞人沒有得到報應，那裡有神？好像許多人一起畫同一個靜物，但畫出來的卻是五花八門。
然而神是神，從亙古到永遠始終如一。如果我們不了解、不認識、不相信，那並非神不存在，也不是神有問題。好像畫圖時眼睛受到腦子的蒙蔽而畫不像時，需要「用右腦思考」，認識神有困難時，也需要「境相轉移」。
見神的背
出埃及記(33:18-23)中，摩西想認識神。但他憑著自己的經驗想法，向神說：「求你顯出你的榮耀給我看。」神答應了摩西，說：「我要顯我一切的恩慈，在你面前經過。」但是有一個問題，神說，「你不能看見我的面，因為人見我的面不能存活。」那怎麼辦呢？神說，「看哪，在我這裡有地方，你要站在磐石上，我的榮耀經過的時候，我必將你放在磐石穴中，用我的手遮掩你，等我過去，然後我要將我的手收回，你就得見我的背，卻不得見我的面。」
人見神的面不能存活，所以神要摩西不看神的「面」，要看神的「背」。這是什麼意思呢？人不能直接看到神，但是「等神過去」，人就能看到神「一切的恩慈」。所以，要認識神，不要看神「現在」會為我做什麼，會給我什麼好處，而是要境相轉移，看神「過去」的作為──神過去在人類歷史，在我們個人身上顯現的恩慈憐憫、智慧，與大能。
大衛說：「諸天述說神的榮耀，穹蒼傳揚祂的手段。」(詩19:1)，保羅說：「自從造天地以來，神的永能和神性是明明可知的，雖是眼不能見，但藉著所造之物，就可以曉得，叫人無可推諉。」(羅1:20)只要我們願意境相轉移，不看神的「面」，而看神的「背」，那本來就無所不在之神的榮耀，就會常在我們心裡，我們也會因認識神而常活在主裡面。
謎底:在此圖形外邊加畫一個框，就可顯出耶穌的英文名字JESUS。