幫助你成為雙贏高手的二竅門。
我行我素，也能過活，與別人相處，和全人保健有什麼關係呢？
除非我們當隱士，不但與世無爭，而且生活完全自給自足；否則我們必須和別人接觸、來往。這種關係可能使我們融洽愉快，也可能使我們焦頭爛額；怎麼跟保健沒有關連呢？
●人有各種不同性格，我怎麼可能和所有的人都和諧相處？
這是個很實際的問題。不同的人確實有不同的個性。比如說，有的人一見面就會給您一個甜笑；有的人心不在焉，看到您也好像沒看見；有的人自以為天下惟我獨尊，看到您一副不屑為伍的神情。難道對這些人我們都必須點頭敬禮嗎？當然不是。別人對您怎樣，不是您管得著的。可是您要對別人怎樣，卻完全在您的自主範圍內。
1968年我在台北馬偕醫院當醫師時，醫院有推行禮貌的標語比賽。我提出「禮貌如鏡子，你笑我也笑。」得了第一名。其實不只在醫院的場合裡如此，在家庭、公司、教會裡，不也是一樣嗎？雖然別人對您的態度不同，可是何必老處於被動狀態呢？當您有良好的態度和禮儀，對方自然地也會反映善意和禮貌，對自己及別人的心理保健都有益。
●可是有人真的冥頑不靈，「周身是刺」怎麼樣都合不來。怎麼個「和諧」法？
聖經在這方面有寶貴的原則可遵循。神絕不叫我們作「濫好人」，羅馬書12章9節說：「惡要恨惡，善要親近。」我們要嫉惡如仇。可是同一章聖經的18節說：「總要盡力與眾人和睦。」與大家和睦又是神很清楚的指示。
●這不是很矛盾嗎？又說惡要恨惡，又說要與眾人和睦。怎麼能與壞人和睦呢？
表面上看起來矛盾，事實上並不衝突。嫉惡如仇的「惡」是指惡事、惡行，我們必須堅決拒斥、毫不妥協。可是，與眾人和睦是對「人」。即使是十惡不赦的罪人，神仍然愛他。「神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生。」(約3：16)這種愛與救恩所施予的對象，並沒有種族、地位、貧富、善惡的分別。神要我們存心盡力愛所有的人，與眾人和睦。
●你說得容易。可是那個惡待我的傢伙，我恨都恨死他了！與他和睦，豈不是吃虧太大？
苦毒、怨恨，是危害心理健康的毒素。當我們恨某人時，吃虧最大的不是那個人，而是我們自己。懷恨會咬噬心房，如同老鼠咬嚼倉庫，遲早會有大破洞，甚至分崩離析。可是要饒恕那人，談何容易？必須從更高的階層來考慮。
如果您真正認識耶穌基督，那就容易得多了。這位天地之主，願意捨棄天上的榮華，降世為人。不僅降生在卑微的馬槽裡，傳道時又忍受世人的唾棄羞辱，卅三歲半時還被釘死在十字架上。耶穌是歷史上公認的人物，對世界有重大的影響是無可置疑的。他沒犯該死的罪，卻甘心為全世界的人接受流血、窒息而死的最殘酷死刑，為什麼？這實在值得思考。
如果這位偉大的神，為我的罪甘願降卑為人、受人唾罵、歷經憂患痛苦而死；那麼，可否因為我們擁有了這個更偉大的愛，而饒恕這個可恨的壞傢伙呢？有許多基督徒經驗到，當他們經由這種愛而真誠地赦免對方，甚至為對方的好處著想時，心裡頭的釋放及脫離「牢梏」的喜悅，是非常健康美好的。
●能不能更直接一點，與人和諧從那裡開頭？
這是個有思維深度的問題。聖經指明：「你要保守你心，勝過保守一切，因為一生的果效是由心發出的」(箴4：23)
耶穌復活後向門徒吩咐：「但聖靈降臨在你的身上，你們就必得著能力，並要在耶路撒冷(自己所居的城市)、猶太全地(自己的國家)，和撒瑪利亞(鄰國)，直到地極(全世界)，做我的見證。」(徒1：8)中國古聖賢也早已認清這種次序：正心、誠意、修身、齊家、治國、平天下。與人和諧要從與自己內心和諧開始。對自己沒有自信、自愛、自重，就無法信任、關愛、尊重別人。
下一課我將討論內在的喜樂平安。當我們與自己和諧之後，與家人、朋友、同事和諧，進而貢獻社區，造福國家，至終世界大同。本文並非畫出整個藍圖，乃是希望誘導我朝這方面探索，與親友切磋，而達成對自己及接近的人都有利的健康生活環境。滴水穿石，積沙成塔；由您內心起始，積年累月，終會產生明顯的效果。
●你的題目提到雙贏。誰和誰雙贏？豈不是有人贏，對方就輸了嗎？
雙贏(win-win situation)就是我們自己和所接觸的對方都贏得利益。許多的競賽，如賽球、賭博等，使人以為每次「接戰」一定得分出輸贏。贏者獲取一切榮耀與好處，輸者臉上無光，甚至傾家蕩產。其實在絕大多數人生的接觸上，無須馬上定名次，更無須只對一方有好處。
比如說，有人認為在公司裡，上司一定得如鷹隼般監視屬下，因為不管得嚴，他們就偷懶、作弊。可是懂得雙贏的老闆，尊重部屬，清楚地溝通他希望屬下完成的計劃，也幫助他們達成目標；完成後馬上嘉勉。這樣一來，屬下的人員樂意地把應該作的事努力作好，贏得完成任務的成就感和滿足。上司呢？贏得屬下的尊敬，也獲取完成計劃的利益。豈不是雙贏呢？
●聽說你在《家有兒女初長成》的著作中，曾提出「寒月刀」、「煦陽劍」的構想。請解釋一下好嗎？
走人生道路時，都會遇到難以克服的困境及需要付上極大代價的時期。那時須要用冷靜的頭腦、客觀的態度，以敏銳的觀察力和接受挑戰的毅力，來剖析問題所在而命中要害地解決。這就是寒月刀。然而一個人若只想用寒月刀解決所有的問題，冷剖硬砍，在許多事情上尤其是人際關係的難題上，常常弄得無法收拾。
如果這同一個人，知道運用真誠、關懷的態度，以周全的觀察力和百年樹人的毅力，扶助支持所接觸範圍的人，這就是煦陽劍：有如寒夜後剛昇起的朝陽，用溫煦、鼓勵、和善的方式，消除別人的自卑、焦慮和敵意。煦陽劍看起來一點兒也不威風凜凜，可是它的威力卻是「精誠所至，金石為開」。向親人、朋友、同事經常運用煦陽劍，是與人和諧雙贏的保健習慣。
●噢，我也很希望成為善用寒月刀和煦陽劍的「人生難題武功高手」。怎樣可以很快成為高手呢？
現代人多喜好速戰速決、吃快餐、抄近路。然而，這樣的作法，在獲得有長遠價值的學術研究，或經營家庭關係，或事業上，卻是欲速而不達。
我們在第一課養成健康習慣中已經研討過，不論身體、心理、靈性的保健，都要先養成好習慣而持續地作。「不勞而獲」只有暫時性的好處，不會有真正的成功。您所提的著作《青雲有路》(繁體字版)，《你我都可以成功》(簡體字版)，把人在邁往有永恆價值的人生道路上所遭遇的實際問題，用寒月刀法和煦陽劍道解決的過程寫照出來，可以供您作參考。對個性很強，反叛性厲害的女兒，怎樣學習使用煦陽劍來應付、教養，寫在《家有兒女初長成》書中，給遇到同樣困難的父母親作借鏡。
●你在《青雲有路》及《你我都可以成功》，有一章講「語言圖像」既然是語言，怎麼又是圖像？請說明。
謝謝您提起這個重要的題目，因為語言圖像(word picture)是人與人溝通的一個有趣又有效的形式；就是用語言描繪一個圖像，藉此把心裡的意思生動地表達出來。例如我向一位所尊重，但已逐漸年邁衰弱的老教授表達敬意，寫：「您像一顆晶瑩的金鋼鑽。許多人經由您的明亮光輝而學到新知識，得到前途的指引，蒙受困擾時的鼓勵。這些已作的貢獻，並不會因金鋼鑽的年數多而減少價值。相反地，鑽石越老越名貴，歲月的磨鍊使它更燦爛，更被懷念。」
有一位我們教會朋友的太太得了乳腺癌，經歷長時間的治療與擔憂。我寫信說：「在我的心目中，您們像一對極為佳品的蘭花。在它綻放之前，需經過長時間的培植，並加上難聞、難看的肥料。但是經過這些磨鍊之後，所開的花朵更豐盈，所散的花香更馥郁，更能成為自己家庭及朋友、社會的祝福。」
在兒子離家去唸大學時，我畫了語言圖像給他：「我很想念你。你就像美國國徽的白鷹(bald eagle)，目光銳利、雄姿英發，喜歡在高空翱翔；冒著強風，勇往直前。有時風勢強烈，想把這隻白鷹吹落山谷。但是這隻雄鷹，有長遠的目標，知道牠要往那裡去；所以和烈風奮鬥，突破困難，飛抵目的地。我知道你要飛到你計劃的目的地，途中會遇到許多挫折、引誘，想把你擊敗；但是我和媽媽都經常為你禱告，你會得勝。以前餵你的公鷹、母鷹都很想念你。看到你獨立、飛翔，引以為榮。但也很希望你回巢來看看爸爸媽媽。愛你的父親手筆。」常常練習而善用語言圖像，也是一個與人和諧雙贏的保健習慣。
建議：
1. 小組討論或自己思考時，提出自己 對「和諧」、「雙贏」的解釋。舉出在家庭裡、在事業上、在所屬的團體或教會中，已經見過或可行的和諧與雙贏的實例。
2. 說明蘇教授所提倡的「寒月刀」和「煦陽劍」是指什麼？在「與人和諧雙贏」上有用嗎？有什麼實際情況可使用這種寶刀良劍？
3. 討論有什麼對象及情況，可以運用語言圖像而達到和睦、雙贏的佳境？有示範、有思考、有練習，鼓勵大家實際操作，並在下次聚會時發表。但注意使它成為一種積極的參與，而不是一件多餘的負擔。
延伸閱讀參考資料(一部份) (蘇文博著)：
1.《家有兒女初長成》台北市宇宙光傳播中心出版 傳真：(02)2363-9764
2.《青雲有路》台北市校園書房出版社出版 www.shop.campus.org.tw
傳真：886-2-2368-0303
3.《你我都可以成功》(簡體字版) 北京新華出版社出版