領袖有他的特權——你看總經理在公司年度大會上，頒獎給優秀員工，神采飛揚的臉，反射出聚光燈的焦點格外誘人。你看董事長的座車，那輛剛出廠的超大賓士轎車，把他的尊貴身分襯托得天衣無縫。你看國會議員的辦事處，經常是達官貴人來訪，高朋滿座。這些伴隨著領袖的光環，魅力驚人——許多凡夫俗子看了，不由得拍起胸膛，興起「舜何人也，禹何人也，有為者亦若是﹗」的企圖心。
於是阿花也集資開了一家貿易公司，做的是哪一天當選全國十大企業的美夢。阿雄也出馬競選議員，做的是選上民意代表後的白日夢。阿杰也頂了一間餐廳，僱了兩個廚子三個跑堂，過過老闆的癮。
可惜，大部份人只看得見領袖享受的權利，看不見領袖付出的代價﹔羨慕做領袖的風光，卻低估了做領袖的重擔。董事長的賓士轎車是看得見的﹔經濟蕭條的那三年，每晚徹夜難眠的苦境是看不見的。總經理寶座的光采是看得見的；市場萎縮時必須解聘員工，瀕臨周轉不靈的艱難是看不見的。阿杰聽過三個餐廳老板成功的故事，哪曉得還有卅個開餐廳失敗的老闆，從不肯開口坦白呢！
野心
想當個領袖是人天然的慾望，這種嚮往的本身並沒有道德上的善惡價值。只是，自以為是領導的將才，卻沒領導的歷練、經驗、品格，和恩賜，這種憧憬充其量只是一種空想而已，不但不能造福人類，還可能禍延他人。使徒行傳五章36～37節所記述的就是這種人﹕「從前丟大起來，自誇為大，附從他的人約有四百，他被殺後，附從他的全都散了。此後報名上冊的時候，又有加利利的猶大起來，引誘些百姓跟從他，他也滅亡，附從他的人也都四散了。」
耶利米書四十五章5節警告這種人說﹕「你為自己圖謀大事麼﹖不要圖謀﹗」一個屬神的人應該以謹慎戰兢的態度看領導的位子。因為，以基督徒的眼光來看領導，領導不是一種個人的特權，而是一種服事人榮耀神的天召，是神聖的使命。沒有神的恩惠，缺乏人生的歷練，又沒服事神的胸襟，成功的機會不大。「野心」這兩個字套在這種人身上正合適。
小心
與阿花阿雄相對應的，是另一種極富趣味的例證——有一種人從不敢夢想做領袖，也不願做個領袖。他們對領導的沉重責任知道得夠清楚，對領導的危險性了解夠深入。這種人若有選擇，寧可做個跟隨者，畢竟小老百姓的日子雖然平淡
，但至少保證平安。基甸就是這種人的象徵性代表——一個猶豫的英雄，一個充滿領導的將才，卻不敢挺胸承擔責任的膽怯領袖。
士師記六章11～24節記載了這位膽怯英雄的事跡﹕耶和華的使者向基甸顯現，對他說﹕「大能的勇士啊，耶和華與你同在。你靠著你這能力，去從米甸人手裡拯救以色列人，正是我所差遣的。」擔任民族英雄，做個統領全國的軍事領袖
，這個位置基甸打從出了母胎從不曾夢想過。他自以為自己不是領導的材料﹕「神啊，我有何德何能拯救以色列人呢﹖我家在瑪拿西支派中是最貧窮的，我在我父家是最微小的。」
這個推託的說詞蠻冠冕堂皇的。耶和華神仍然堅持他的呼召。至終，神行了幾次神蹟，才感化了這位遲疑的領袖。
基甸被聖召所感，挺身而出，募集了三百位勇士，使了個「瓶中火把」妙計，竟然擊潰了米甸人數十萬大軍。以色列歷史上以寡敵眾的戰績，以基甸的英勇領導最是戰果輝煌。一個人即使猶豫，但在神的呼召和大能廕庇下，領導的效果仍是十分驚人。「小心」這兩個字正是這種膽怯領袖的最佳寫照。
雄心
如果把阿花、阿雄的「野心」看做一個極端，猶豫英雄基甸的「小心」看做另一個極端，處在這兩個極端中間的是，世上萬千渴望服事神的聖徒，期許自己做個小領袖，祈禱著神的生命從個人身上的自然流露，能影響週圍的人，引動生命的奇異蛻變。
這種甘心服事人、榮耀神的態是蒙悅納的。提摩太前書三章1節所稱許的就是這種熱誠﹕「人若想要得監督（教會領袖）的職份，就是渴望做神的工，這種心志是可愛的。」（意譯）「雄心」這兩個字是這些熱心聖徒的恰當素描。
「野心」的阿花，問題出在空有幻想、卻無領導才能做後盾，很容易壞事。「小心」的基甸一旦響應了神的呼召，奉獻了他的領導將才，就能為神做大事。「雄心」的聖徒，有服事的理想，又有領導的操練，就能為神做美事。在阿花和基甸之間，是你我鍛煉服事、練習領導的廣涵空間。
野心的阿花、小心的基甸、雄心的監督，這三個譜系所代表的領袖典型之間，說盡了「壞事、大事、美事」的領導故事。