前有紅海，後有追兵。哀哉，哪能不憂慮？不要懼怕，只管站住。奇哉，神分開紅海。
科技越發達，文明越進步，社會的變遷動盪也越快，人們的憂慮也相對增多。比如說，要申請好大學，不但成績要好，還要加上課外活動出奇致勝；作生意，產品要不斷推陳出新，不然會被淘汰；找工作，一切都電腦化，而電腦日新月異，要如何跟上時代？總之，工作、財務、婚姻、子女教育、交友等等，無一不令人心煩，讓人憂慮。
然而聖經卻要我們不要憂慮，「所以，不要為明天憂慮，因為明天自有明天的憂慮；一天的難處一天當就夠了。」(太6:34)，現代生活變化快速，競爭劇烈，要不憂慮，談何容易？
箴言說「人心憂慮，屈而不伸。」(箴12:25)人一憂慮，心裡就沈重，除了影響健康外，意志上也容易屈服。屈服於什麼呢？從人類的歷史看，憂慮的結果是離開神，拜偶像，尋求錯誤的安全感。出埃及記記載，百姓見摩西遲延不下山，就聚集到亞倫那裏，對他說：「起來！為我們做神像，可以在我們前面引路；因為領我們出埃及地的那個摩西，我們不知道他遭了甚麼事。」(出32:1) 親身經歷過埃及十災，紅海分開的百姓，只因不知道摩西遭了甚麼事，憂心忡忡，就要亞倫鑄一隻金牛犢來拜。
以偶像取代真神
所以，人在憂慮中，向壓力屈服的結果，是不信神，另尋偶像以求安全。(偶像的定義是人手或人心所造之物，在人心裡面，被置於神之上，替代了神。所以偶像可能是金錢、名聲、權力，甚至是憂慮等。)
但是以偶像替代神，是否就可除去憂慮呢？請看以色列人被羅馬迫害的經驗。羅馬人為了壓迫以色列人，處心積慮，無所不用其極。羅馬皇帝甚至下令，聖經是非法物品，私藏，要受酷刑甚至處死。禱告、讀經，也是非法，被抓到的人，也要處死。
小魚與狐狸
有一個拉比，叫阿啟巴(Akiba)，他不願屈服於這不合理的法律，就帶著門徒遠走曠野，東躲西藏，而每日照常讀經和講道。羅馬人知道了，就積極的四處追捕他。阿啟巴和門徒風聲鶴唳，整天擔心害怕，生活在恐懼和陰影中。
在羅馬人日夜追捕的威脅下， 門徒非常憂慮，向阿啟巴抱怨，「我們連明天是否還能活著都不知道，今天還讀聖經作什麼？為什麼我們不能像別人一樣，放棄聖經，與羅馬人和平共處？」
阿啟巴心裡非常沈重。但他是信神的人，就向門徒說了下列的故事：從前，在一個湖裡，住著一群小魚。這些小魚一向是大魚追逐食物的對象，而湖上面，也有許多釣鉤、魚網、魚餌，等著牠們。生活，對這些小魚，的確是相當艱難。牠們覓食時要不斷找岩層、野草、珊瑚礁等地方躲藏。
有一天，在一個凸出水面的岩石下，小魚們總算找到一個有石頭環繞的棲身之處，可以稍稍喘口氣。不料岩石上，有一隻狐狸，正虎視眈眈地盯著這一餐鮮魚美食，狡猾的狐狸苦於不能下湖，無法弄到手，於是對祂們說，「可憐的魚啊，看你們的日子多辛苦，有漁夫要抓你們，又有大魚要吃你們，你們應該游上岸，只要到陸地上來，就可遠離你們的敵人了。」
狐狸說的，有一半的確是真的：湖裡是辛苦又危險，岸上是沒有魚網和大魚。但是小魚們知道這是個陷阱，知道魚上了岸，根本是無法生存。所以它們繼續藏在湖裡的岩石裡，儘管岩石擁擠不舒服，可是牠們仍是自由的。
偶像不能取代真神
阿啟巴看著焦慮害怕的門徒，說，「我們好像是那群魚，而聖經就好像是湖。今天我們在湖裡，是辛苦危險，也很多困難，但比起來，岸上的狐狸更是危險。記住，羅馬就是狐狸，狐狸要我們離開聖經，我們還能活嗎？」所以阿啟巴和他的門徒繼續讀經，繼續躲藏，繼續讚美神、榮耀神。
阿啟巴的比喻告訴我們，人若因憂慮(狐狸)而讓偶像取代了神，結果就像上岸的魚，不能存活。可是有人又問，那如果繼續待在湖裡，(換句話說，選擇神)，結果又會是什麼？
根據統計，一個人擔心的許多事情中：
1. 有40%是幻想的，事實上根本不會發生。
2. 有30%是已過去的事情。
3. 有12%是因為別人閒言閒語，而大部分不是真的。
4. 有10%是與身體健康有關，而健康又因憂慮而變得更壞。
5. 只有8% 是合理的，是應該要迎頭面對去解決的。
既然真正能造成威脅的憂慮只有8%，因此，只要待在湖裡，與上岸比起來，生存律已增加92%。
如果你半信半疑，那麼倫敦的大霧，會讓你撥雲見日。倫敦以大霧出名，聽說霧濃時，人看不見數十尺以外的地方。但是把好幾條街的濃霧全部加起來，所含的水份還裝不滿一個杯子。憂慮，就像倫敦的霧，濃縮起來，其實只有8%，但如果讓憂慮形成「霧」，阻擋視野，就可百分之百蒙蔽一個人的心。
所以要信靠神，不要找偶像，我們的憂慮，只有8%是要應付的。如何應付這8%的情況？聖經也有答案，秘訣就在於摩西處於非常情況下，所說的一句不尋常的話。
聖經裡的答案
以色列人出埃及後，法老王就後悔了，他改變主意，派所有的車輛、馬兵，追以色列人，就在紅海邊，以色列人遇到了他們的難題：
前面是紅海，後面是追兵，兩邊是曠野，他們無路可逃。以色列人屈服了，對摩西說：「難道在埃及沒有墳地，你把我們帶來死在曠野麼？你為甚麼這樣待我們，將我們從埃及領出來呢？我們在埃及豈沒有對你說過，不要攪擾我們，容我們服事埃及人麼？因為服事埃及人比死在曠野還好。」
但是摩西沒有屈服，在危機中，他對百姓說的話，我們應銘記在心，不可忘記。他說：「不要懼怕，只管站住！看耶和華今天向你們所要施行的救恩……耶和華必為你們爭戰；你們只管靜默，不要作聲。」(出14:13,14)
摩西的話有三個重點：遇到困難憂慮時，第一，「不要懼怕，只管站住」，換句話說，不但不能躲避，反而要迎頭面向困難，尤其不要向偶像低頭。第二，今天所看見的風暴和危難必不再看見了，所以無論什麼困難，一定會過去的。
第三，風暴危難，是神給我們看祂向我們施行救恩的機會。所以，摩西說，我們何需憂慮？「我們只管靜默，不要作聲，耶和華必為我們爭戰。」
挺身面對風暴
美國西部開荒的時候，冬天相當艱苦。風暴來臨時，先是下冷雨，然後氣溫降至零度，接著刺骨的寒風夾著雪片，向人畜迎面襲來。
大部分在野地的牛，遇到這樣的風暴，都只好轉身背對著寒風， 慢慢地被逼著往山下走，一直到圈有鐵絲網的籬笆旁，才停止無法前行。在巨大風暴侵襲時，野牛就一隻一隻退擠到籬笆旁，然後一起凍死在寒夜裡。
只有一種臉呈暗紅，身上帶白斑的牛，叫Herefords, 是現在美國西部蓄養最多的牛，能在這樣的風暴寒夜中生存。但奇怪的是， Herefords 不是背對著風，屈服後退，牠們是一起肩膀靠著肩膀，頭低下來，迎風站立。就像摩西說的：「不要懼怕，只管站住」。
有個西部牛郎驚嘆不已，說，「我永遠不會忘記Herefords在風暴中迎風挺立的景象。看Herefords總能生存好好的，我知道在人生的風暴來臨時，我也該迎頭面對。」
在神的眼裡，難道我們不比Herefords珍貴嗎？再說，「野地裏的百合花，不勞苦，也不紡線，是怎麼長起來的？」(太6:28)所以，想不憂慮嗎？只要相信神，「將一切的憂慮卸給神，因為他顧念你們。」(彼前5:7)