韋后，馬后；兩種風範，兩種心地。
不同的人在環境變化時會有不同的表現，我們一起來看看歷史上兩位皇后的故事。
韋皇后是唐朝皇帝唐中宗李顯的夫人，她是歷史上有名的敗壞朝綱的人物。李顯是唐高宗與武則天的第三子，高宗死後繼位，當皇帝不到一年就被武則天廢了。被廢後又被放逐到房州，當時身邊只有韋氏。李顯在房州時惶惶不可終日，因為他與韋氏的小命真可謂朝不保夕。
李顯知道，他母親武則天為了篡位已經親手殺了兩個兒女了：她為了嫁禍於高宗的前任皇后，曾親手扼死了自己在襁褓中的女兒；她又怕大兒子李弘會威脅到她的權力而把他毒死。李顯在房州終日想的就是這些事情，他最怕朝庭來的人了，「每使至，帝輒恐，欲自殺。」他尤其怕他們帶著盒子來，因為說不定盒子裏放的就是一條白綾或一壺鴆酒。朝庭的人一來，他就篩糠似地發抖。
能共患難不能同享福的韋后
李顯在被廢的二十一年裏沒有被嚇死，完全歸功於韋氏在心理上的支援，韋氏經常安慰和鼓勵他。 李顯很是感激，他對韋氏說：「一朝見天日，不相制。」李顯等了半輩子，終於守得雲開見月明──武則天因年老生病不理朝政，張諫之政變得手，逼武則天退位，李顯復辟成功。
這段歷史頗有西方童話的味道：漂亮女子在經歷千辛萬苦後，終於等到王子的出頭之日，自己又夫榮妻貴成為皇后。這是西方八股。童話的最後往往是：「從此他們過著幸福快樂的日子。」
然而環境的突然變好卻是韋皇后走向邪惡的開始：她利用中宗的信任逐步培養自己的勢力，架空中宗；她重用外戚把持朝政，賣官鬻爵，濫用權力，秘密地籌劃著推翻唐室江山，效法武則天，做第二代女皇。只見一時間朝綱混亂，烏煙瘴氣。她又縱容女兒安樂公主天天去纏著中宗要當皇太女，遭到中宗的拒絕。
西元710年，韋氏與安樂公主趁中宗批閱公文時送上蒸餅，中宗吃後一命嗚呼。韋皇后親手毒死了曾經與自己休戚與共的丈夫，而她自己也因此走到了人生的終點。在中宗的侄子李隆基(日後著名的唐玄宗)發動的政變中，她被殺死。
孟子云：「作於其心，害於其事；作於其事，害於其政。」韋皇后正是這樣：她在觀念上已完全認同她的婆婆武則天的做法，行動自然就會跟進；而她的行為也就危及山河社稷，殃及平民百姓。她的前半生由於環境的限制，邪惡的一面沒有顯露出來。一等到環境許可，她那猙獰的面目便表露無遺。
才德賢慧的馬皇后
另一位也是從苦難中走過來，而最終成為皇后的女士。她的為人和做法與韋皇后的做法卻截然不同。她就是明朝開國皇帝朱元璋的妻子馬皇后。
朱元璋出身貧寒，十歲時父母雙亡，連飯都吃不飽，只好去和覺寺當和尚。他連個正式的名字都沒有，由於生在八月初八，就叫「重八」，一個怪難聽的名字。元朝末年天下大亂，他就去投奔了起義軍領袖郭子興。
郭子興有個姓馬的養女，不知為什麼沒有裹腳。在那個年代不裹腳的女子就是異類，就算是臉蛋再好看也沒有用，都被男人視之為豬八戒。所以馬姑娘到了十七歲還找不到婆家。郭子興一咬牙，就把她嫁給朱重八。朱重八喜出望外，趕緊雙膝跪地叩頭謝恩。郭子興可能覺得叫女兒嫁給「重八」確實有點為難，就給新女婿改了個名字叫「元璋」。
朱元璋有勇有謀，加上又是郭子興的女婿，沒多久就在起義軍當中有了名氣，因而引起郭子興兩個兒子的妒忌。他們害怕朱元璋會危及到他們當繼承人的地位。有一天他們把朱元璋關了起來，斷水斷糧，想渴死餓死朱元璋。馬氏在丈夫失蹤三天後才知道他的下落，但她不知道是她的兄長幹的，還以為是郭子興的意思，只好偷偷送飯給丈夫。《明史》記載：「後竊炊餅， 懷以進，肉為焦」。她為了送飯給丈夫，灼傷了胸口的皮膚。
朱元璋稱帝後，在群臣面前提起這件事，說她跟唐太宗的長孫皇后一樣賢慧。馬氏聽了並沒有沾沾自喜，反而藉這個機會提醒丈夫說：「妾聞夫婦相保易，君臣相保難。陛下不忘妾同貧賤，願無忘群臣同艱難。且妾何敢比長孫皇后也。」馬皇后這樣說是因為朱元璋過於防範功臣，動不動就大開殺戒。甚至連太子的老師宋濂也不想放過。有一天在吃晚飯時，馬氏拒絕進食，被皇帝問及時她說：「民家為子弟延師，尚以禮全終始，況天子乎？」說罷淚流滿面。朱元璋不敢怠慢夫人，第二天就赦免了宋濂。
馬皇后也是個成功的母親。她的兒子朱棣在繼位後每天早起晚寢，工作認真，生活節儉。他在位的二十一年間，人民安居樂業，生活安定。朱棣曾公開說他這樣做是仿效他的母親。當提到他的先母時，明成祖朱棣當眾流淚。
行為──內心的表現
看完兩位皇后的故事，我們會問：既然不同的人在環境變化時會有不同的表現，那麼，是什麼因素決定一個人的行為呢?《曾廣賢文》裏面有這麼一句：「乍富不知新受用，乍貧難改舊家風。」這麼說來，人們的行為模式其實是由他們內在的價值取向決定的，而價值的取向又由人們在長期的生活中形成的世界觀而定。也就是說，人們的行為只是他們內心的表現，外部環境的變化不一定改變他們的行為模式，除非這種變化首先改變他們的世界觀。
聖經明確地告訴我們：「你要保守你的心，勝過保守一切，因為一生的果效，是由心發出。」(箴4:23)
如果我們希望在環境變化時仍能走在正道上，我們就應該首先從心思意念上著手。實際上，人是那麼的軟弱，假如我們不首先改變自己的觀念，事到臨頭時是不可能靠意志來控制我們的行為的。
聖經上說：「因為立志為善由得我，只是行出來由不得我。故此，我所願意的善，我反不作；我所不願意的惡，我倒去作。」(羅7:18-19)我們的意志常常無法控制得了我們不正當的慾望，我們唯有依靠屬天的力量：「靠著愛我們的主，在這一切的事上，已經得勝有餘了。」(羅8:37)
願萬能的神保守我們，不論環境如何變化，我們都能活在祂裏頭，不偏離左右。