「發現號」太空梭原定八月八日凌晨降落在佛羅里達州的基地，但因佛州天氣不佳，太空梭在環繞地球的軌道上待命一天。由太空總署指揮，在八月九日早晨安全降落在加州空軍基地。太空梭的安全，某種程度上依賴總部和宇航員之間的溝通。
八月八日的晚上，我使用「預付電話卡」，撥通了電話，向住在遠東的母親問安。自從父親半年前去世，我就留心每週打電話和九十高齡的母親閒聊一下。平常有我七個兄弟姐妹在故鄉侍候，我不用操心。我的電話是盡我一份孝心。母子的心靈相契合，靠的是溝通。
在外交官場，這國把對那國貨幣幣值的關切，表達給對方；在股票市場的操作室裡，透過網路通訊呈現的資訊，顯示在監視器上；在零售商場經理的辦公桌上，某一貨品的銷售量和庫存量數據，說明了消費的潮流，經理馬上寫了一封電郵，向遠東的採購單位下了訂單。這一切都是溝通。
上述的溝通屬於辦事的層次，只要消息傳達，使命就已達成大半。另有一種溝通，其目的是為了塑造對方的品格，改正對方的習慣，這種溝通涉及時機和場合，涉及氣氛和心態，涉及經驗和語言的切入點，這種溝通的難度高得多。比如老爸老媽看廿歲的兒子，靠信用卡賒帳度日，債台高築，擔心他養成惡習，一生翻不了身，想把負責任的財務生活態度教育給兒子，這種的溝通難度相當大。比如老爸老媽擔心十九歲的女兒，吸取了當代時髦青年的生活觀──「只要我喜歡，有什麼不可以？我有權利主張我的身體」，如果未婚就放縱性生活，引發懷孕、輟學、墮胎的連鎖反應，恐怕一失足成千古恨。爸媽想要把婚姻道德的正確觀念，培植在女兒的心田，這種人格建造的溝通，困難度當然更高。
撒母耳記下十二章1至15節記載，拿單先知受差向大衛王進諫。他肩負了一項艱難的使命，去責備大衛王的罪惡，就像在老虎頭上拔鬍鬚。大衛搶奪了屬下大將烏利亞的妻子拔示巴，又想了個計策，借亞捫人的刀殺了在戰場上奮勇征戰的烏利亞。為此，耶和華神極不喜悅。
拿單先知使用了一個溝通的高等技巧，他先講了一個故事給大衛王聽：「王啊，某城裡有個富戶，有個窮人。富戶有許多牛群羊群，窮人只有一隻小羊羔，和兒女一同長大。有個客人來到富戶家裡，他捨不得宰殺自己的牛羊，卻搶奪了窮人的的羊羔，預備給客人吃。」大衛王一聽就發怒說：「該死的富戶，沒有憐憫心，他應償還四倍。」
先知拿單說：「你就是那人。你有多少妃嬪，仍不以為足，藐視了耶和華的命令，搶奪了烏利亞的妻。耶和華說，我必從你家中興起禍患攻擊你，刀劍永不離你的家。」大衛聽了拿單的諫言，當場認罪說：「我得罪耶和華了。」(撒下12:13)
這一場溝通危險性相當大，惱羞成怒的君王，將進諫者砍頭的事，歷史上屢見不鮮。拿單的成功，不但奠基於個人的勇敢，更建造在他屬靈的智慧上。我深信他在進諫之前，不知有多少個夜晚，跪在上帝的寶座前，為自己所需要的智慧祈求，為對方所需要的謙卑之心與受教之耳祈禱。拿單可以說是深諳溝通技巧的智者。
至於牧者如何向會眾溝通教會的異象，引發全體動員；佈道家如何向福音朋友溝通神的大愛，引動人的回應；長執如何向會友溝通關懷社區的使命，引起傳福音的熱誠，那是領導的藝術，也是我們每個人一生都當用心在主裡學習的功課。