「健康是人所能擁有的最寶貴資產。」是許多人的共同信念，使徒約翰也這麼認為。當他寫信為信徒祝福時，老約翰關切的也是健康：「親愛的兄弟啊，我願你凡事興盛，身體健壯，正如你的靈魂興盛一樣。」(約參2)
十二使徒中最貼近耶穌胸懷的約翰，認為靈魂(精神)的健康和身體的健康是上帝的美意，人人都有權向上帝求身體的健康安寧，也有權求心靈的健康安寧。事實上，聖經仔細記載了有關食物、傳染病控制、衛生習慣和心理健康的法則。
這些法則即使以廿一世紀先進的醫學觀念來檢視，仍是令人嘆服的。
割禮的健康價值
創世記十七章9-10節記載：「神又對亞伯拉罕說、你和你的後裔必世世代代遵守我的約。你們所有的男子、都要受割禮、這就是我與你、並你的後裔所立的約、是你們所當遵守的。」利未記十二章3節說，第八天要給嬰孩行割禮，這項簡單的規則保護了當事人和妻子的健康。過了三千四百年，伍醫師(Dr. A L. Wolburst)在1932年以醫學統計的技巧，發現了割禮的健康價值。飛揚網站的人生錦囊/人生解讀裡，有關「健康」的專欄詳細記載了伍醫師的發現──
猶太民族自古遵守聖經教訓，男嬰自生下來第八天即接受割禮(割包皮)。近代醫學逐漸發現，割禮對健康有極大助益。男性生殖器受過割禮，較少可能藏污納垢，他們的妻子患子宮癌的可能性降低許多。
割禮對男人生殖器的健康也有極大好處。伍醫師在1932年發現，在他所檢視過的1103件陽莖癌案例中，沒有一件是猶太男士。
此後有三件大型研究都證實伍醫師的結論是正確的。在521件陽莖癌案例中，沒有一件是受過割禮的男士。
1930年之後迄今，全世界受割禮患陽莖癌的案例少於十件。
因此，陽莖癌是唯一可以靠簡單步驟就預防的癌症。割禮可以99.9%預防此致命的癌症。未受割禮者則應經常清洗身體保持陽莖衛生，以確保個人和妻子的健康。(註1)
洗手潔淨的健康價值
利未記十二章1節記載的衛生條例說，產婦應被隔離保護七天，免得人將疾病傳給產婦及嬰孩。民數記十九章11-12節又立下防止疾病傳染的條例說，摸過死屍的人，必須被隔離七天，並用流動的水潔淨自己。這些簡單又有效的防止疾病傳染的方法，與1847年維也納醫生西門維斯所發現的近代醫學洗手法則互相印證。
當代醫學所熟悉的衛生習慣──洗手以防止細菌傳染，在十九世紀中葉仍是個聞所未聞的醫學觀念。醫生在赤手解剖完產婦熱死者的屍體後，未經洗手就檢查待產婦的陰道及接生，導致大量產婦死亡。
1847年的奧地利維也納不但是世界音樂首府，也是十九世紀的醫學技術中心。西門維斯醫生〈Dr. Semmelweis〉觀察到一個事實：入院、生產、死亡好像是一個固定的公式，每六個入院的產婦就有一個死亡。送進解剖室的死者都有一個共同的特徵──膿。發膿的肚子、發膿的胸部、發膿的身體。這些產婦死前的悽慘哭號聲，成天迴響在維也納醫院的長廊。
於是，西門醫師開始懷疑，這些年輕實習醫生的手，從解剖死者到下一個接生之間，從未洗手，很可能將產婦熱死者的病毒，傳給下一個產婦。他開始要求醫生洗手。西門醫生所提出的證據如下：
● 產婦經過越多的陰道檢查，越可能死於產婦熱。
● 他的醫師朋友柯〈Jakob Kolletschka〉剛死於血毒症，在他解剖一個產婦熱死者時，不幸在自己手指割了一刀，柯醫師的屍體被解剖時，發現全身都是膿，與產婦熱的死者一樣。
● 如果是醫師接生，產婦的死亡率是18%。如果是助產士接生，死亡率是3%。醫師解剖屍體，助產士不解剖屍體。因此，最可能的結論是，醫師未洗的手，將死者的病帶給下一個產婦，自從西門醫師下令解剖醫生們必須徹底洗手後，奇蹟發生了。
● 產婦的死亡率，從18%降低到1% 。但有一天醫生們檢查完十二個產婦後，有十一個患上產婦熱死亡，西門醫師警覺到，醫師們的手不但可以從屍體解剖傳染給另一個產婦，也可能從一個活產婦傳給另一個產婦。他下令醫生們 ，檢查一個產婦的陰道後，必須洗手才可以檢查下一個。
這次他遭遇到嚴重的抗拒，至終他的上司解聘他。西門醫師回到布達佩斯，寫了一本543頁的書，但他的同業不屑看他的著作。全歐洲的醫院，從維也納到布達佩斯，充滿產婦悽慘的哀號聲。
這位寂寞的偉人西門醫師，最後被送進精神醫院，47歲時死於血毒症──就是他一生努力奮戰的產婦熱。死前，西門醫師深知，他的發現會在歷史上永垂不朽，有一天科學將會證實他的發現是真理。這顆寂寞的醫學巨星寫道：「我深信有一天將會證實我是對的，這是我死前最大的安慰。」(註2)
醫學歷史果然證明西門醫師是醫學界的偉大先知。
近代醫學終於在顯微鏡底下，看見微生物〈細菌〉的存在，預防傳染的觀念開始在醫學界生根。西門醫師的發現，拯救了上千萬產婦的生命。
● 飯前便後洗手，仍是極佳衛生習慣。
● 在流行感冒的季節，應經常洗手 ，並避免用手觸摸臉面、鼻及口腔。
● 參加追思禮拜，瞻仰遺容時，應避免觸摸死者。
其實，遠在三千四百年前，神就透過摩西寫下以色列全民族的衛生條例，吩咐產婦應被隔離保護，人不得觸摸她，免得傳染疾病。〈
參利未記十二章〉
民數記十九章11~22節並詳細規定，摸過死屍的人，必須沐浴七天才能潔淨，這七天必須隔離，免得疾病傳染。
三千四百年前以色列人的衛生條例是最先進的，符合廿一世紀的醫學觀念。上帝所寫的聖經衛生條例不得不令人嘆服。
信仰上帝的健康價值
近十年來醫學界開始注意，信仰上帝所帶來身體健康上的益處，並逐漸修補醫學健康與宗教信仰的遺失之環，願意正視兩造之間交互作用的事實──
1995年，一千多位從事醫學健康的專業人員，出席了哈佛大學醫學院所主辦的「信仰與健康」大會。《內科醫學新聞》的標題說，靈性是個尚未被發掘的醫治方法。該項大會發表的論文說，每週參加禮拜，每日閱讀聖經，經常禱告，是身體、心靈、靈魂的極佳醫藥。
該項大會報導，馬利蘭州的基督教教友健康情況：
1. 心臟病發作的機會比常人低50%
2. 肺氣腫的可能性比一般人低56%
3. 肝硬化的機率比一般人低74%
4. 自殺率比一般人低53%
並且，在下列三所大學的研究報告中，也指出基督徒比沒信仰者
，在病後復原的過程中佔有優勢：
達茂大學(Dartmouth U.)發現心臟病患中，有信仰者情況較佳。
2. 西北大學(Northwestern U.)發現盤骨骨折，有信仰者復原較快。
3. 耶魯大學(Yale U.)發現老人病患，有信仰者處境較好。(註3)
信仰是極佳醫藥。一個人的健康含身體、心理、靈性三個層次(
靈、魂、體)，而這三者是互相關連的。身體的狀況會影響心理情緒，情緒也會影響身體健康。靈性上經歷信仰上帝所帶來的平安、喜樂、愛心、自尊、盼望，會影響到內分泌系統，至終影響身體的抗病能力和恢復速度。
常參加每週禮拜，找一段安靜時間閱讀、默想聖經，花時間禱告與神同在，讓神的平安、喜樂充滿心房，是預防疾病，醫治疾病的良方。
聖經又記載了有關食物與身體健康、道德與人格健康、信仰上帝與心理健康的法則，我們從這些無微不至的叮嚀裡，窺見造物主對人類的關愛眼神。當我們仔細研讀聖經，領會到創造主竟然為祂的造物，精心設計了健康須知，自然由心中升起敬愛祂的熱誠。相信祂並遵行祂法則的人，是有福的。
註釋:
註1： S.I. McMillen & David E. Stern, None of these Disease (Grand Rapids ：Fleming Revell, 2000) P.77
註2： S.I. McMillen & David E. Stern, None of these Disease (Grand Rapids：Fleming Revell, 2000) P.17-23
註3： S.I. McMillen & David E. Stern, None of these Disease (Grand Rapids ：Fleming Revell, 2000) P.200