在聖經馬太福音25：14-30，耶穌用了一個管家的比喻來說明，生命是一項受託管理的資產。神是資產的主人，我們是管家，管理經營這份產業。有的經營成功，有的經營失敗。在聖經的觀點中，究竟什麼才是合乎神心意的經營之道？
人生的正確目標
首先，要有一個正確的目標。我們的主人，對我們的一生有祂的計劃和安排(詩139:16-17)。我們不過受祂委託，來完成祂在我們生命中的旨意和計劃。經營的成功與否，是根據主人的目標，因此首先要了解主人的心意，不是我們自己的私意，才能設立一個正確的目標。
耶穌說：不要為那必壞的食物勞力，要為那存到永生的食物勞力(約翰6：27)。食物代表滿足人生命的一切需要。但食物也分兩種，必朽的食物只能滿足人現世生命的需要，例如，身體需要的吃穿喝(太6：24-32)，以及滿足今生之享受的私慾和利益。永生的食物是祂的國和祂屬天品質的生命，為要賜給我們。海明威在“老人與海”中描述人生，就像一個漁夫，窮一生的精力，與波濤兇湧的大海奮鬥，與他想捕捉的大魚搏鬥的過程。最後他終於醒悟過來，自己賠上一生的代價，得到的不過是個虛空，一無所有，卻為時太晚了！這是許多人的人生寫照，為一個錯誤的目標–必朽壞的食物而效力的結果。
保羅將人生比喻成一場競賽。凡追求今世之需要，今世私慾得滿足，都是必朽壞的，我們應為那不能朽壞的冠冕而跑 (林前9：24-27)。主耶穌還在世上時，彼得和其他使徒雖然跟隨祂，想要轟轟烈烈的為神的國做一番事業，但動機是屬世的關注。一旦耶穌被釘十字架，他們發現不僅期待落空，連跟隨的動機也失去了。人都死了，還有什麼戲可唱？所以使徒彼得提議再回去打漁，大家也一起附和。
然而神沒有忘記祂在彼得生命中的計劃，復活的主再一次來尋找他，呼召他(約21:15-23)，當然也包括其他門徒。當他們重新認識神的旨意和心意，神要建立的不是地上的、屬世的國度，而是一個超越陰間的權勢，不被死亡所拘禁，不被罪惡所轄制的永恆國度時，他們的人生目標，就從追求必敗壞的，轉向不朽壞的冠冕。一旦目標對了，就再沒有任何的權勢，能攔阻他們跟隨主的決心，不論是從人來的威嚇，或是從陰間來的逼迫(徒4：19-20；5：29)。
屬靈爭戰的策略
計劃是實行的步驟，策略是實行的方法。以神的救贖計劃為例。救贖計劃的進行，從揀選亞伯拉罕一人，到他的後裔以色列民族；從舊約歷史到新約歷史，先猶太人，後希利尼人；福音廣傳，從耶路撒冷、猶太全地、撒瑪利亞，直到地極。這些都有次序有方法，按步就班。救贖計劃也有神的智慧和策略。救贖的意義，乃是將神的百姓，從撒旦的權勢下拯救出來，所以救贖工作，本質上是一場戰爭。戰爭就要講究策略，在這場屬靈戰爭中，神使用的爭戰策略是，耶穌為罪人被釘十字架。這是人的理性及黑暗權勢無法測透的智慧和奧秘。但卻是救贖竟工的終極啟示。
從世界的眼光來看，十字架的道理，是愚拙、軟弱、失敗和羞辱。但這是神拯救世人的策略，因為十字架，表面的愚拙，隱藏著神拯救世人的智慧；軟弱的外貌，攜帶者著摧毀黑暗權勢的大能；暫時的失敗，卻帶出神國度最終的得勝。看似羞辱，至終顯明神國榮耀的降臨。
主耶穌曾說：“我心裡柔和謙卑”(太11：29)。祂是神，與父同尊同榮，卻甘心順從父的旨意，降世為人。祂是創造宇宙的神，以祂的權能托住萬有的主，卻從心底順從父的旨意，隱藏在卑微、軟弱、受苦的樣式中，度祂在世的生活，並且死在十字架上。世人用自己的智慧，所作的計劃和安排是屬乎血氣的。但人所謀的，若出於血氣，也許暫時有效，終久必站立不住，必要敗壞；順服神旨意的策略卻相反，他所謀的是出於神，也許暫時受阻，但終久必沒有人能敗壞他們。這也是我們安排計劃時，所應該思考的策略，乃是學習耶穌的榜樣，不順從自我之私意，乃求天父的旨意成全。
奇妙的佈道旅行
保羅是個傳福音的使者，他明白神在他生命中的旨意和目的，一生為此目標殫精竭慮，沒有違背那從天上來的異象(徒26：19)。他的傳道事工，也是有計劃和策略的。按著神所賜的智慧和恩賜，他策劃了三次旅行傳道，將福音從亞洲大陸傳到歐洲希臘半島。同時也計劃第四次到羅馬，將福音傳到“地極”。他的計劃是信神能開“平坦的道路”(羅1：10)，但神卻使他成了帶鎖鏈的使者。當他完成第三次的旅行佈道，回耶路撒冷的途中，他知道前面有患難等著他，雖然許多人勸他不要去，他還是順從神在他內心的引導。果然他被捉拿，接下來是幾年的監禁捆綁的牢獄生活，但最終到了羅馬。
奇妙的是，他的捆綁，成了一趟從耶路撒冷到羅馬的旅行佈道。當他在公會、巡撫、分封王、羅馬皇帝面前，為自己案件辯護的時候，他的辯護文實際上正是一篇篇的福音信息。那些押解看守他的獄卒軍兵，御營全軍，包括去羅馬徒中遇暴風雨，發生船難漂到土著荒島，這一切他以前的旅行佈道無法接觸到的人們，都有機會聽到福音。這不是神所安排的一次旅行佈道嗎？雖然不是按保羅的計劃，但效果更好。他看見“他的捆鎖更是叫福音興旺(腓1：12-13)。這就是神的策略，雖然人的計劃被打亂，神的旨意不能被攔阻。
制定計劃的人生
在管家的比喻中有一個埋藏主人銀子的僕人，值得我們深思。這個僕人沒有浪費主人的財物，他只不過把銀子埋藏起來，也沒有做什麽惡，主人卻責備他是又惡又懶的僕人，是否主人給他的責罰太重了？一個被主人買回來的奴僕，不遵從主人的命令，行主人所吩咐，只按己意而行，沒有忠於主人所託，即便他沒做任何傷天害理的事，也沒行任何有損主人名譽的惡事，他豈能被主人接受？
作為一個主所託付的好管家，他的生命是有計劃有目的的，不為自己，乃是按主人的心意，受主人之託，忠於主人之意，完成主人之事。一個合神心意的管家，必然忠於執行合神心意的計劃。