避免惡性循環有方法，啟動善性循環有妙招。
從善性循環的角度來看教會現象，是個有趣的話題。你看，有的教會從十幾個人開始，只廿年時間成長為三萬多人的巨型教會。是什麼因素的組合，把教會的增長推進了善性循環？相反地，也有教會從赫赫有名的歷史舞台，一段時間後萎縮成幾十個人的小教會，偌大禮拜堂更襯托出將殘燈火的淒涼。是什麼綜合原因，將教會的境遇套進了惡性循環的陷阱？
循環模式的形成
從同一個角度來探索婚姻生活現象，也可以歸結到同樣的兩種結論：有的婚姻進入了善性循環，美化成鶼鰈情深。有些婚姻進入了惡性循環，退化成水火不容。是什麼因素的組合，將怨偶夫婦推入了惡性循環呢？
大體上他們的軌跡循著下列的模式發展──注意力集中在你如何虧欠我的需要，箭頭指向對方。心態都是抱怨討債。使用的武器是冷漠與威脅。目標是企圖改變對方來符合我的理想。敏感度集中在批評對方短處。這種「你對我壞，我就對你壞」的態度，是一種情緒化的反應，引發對方更多防衛性的心理機制，產生對抗，僵化了關係，進入了惡性循環。
至於鶼鰈情深夫婦嘛，注意力集中在我怎樣可以滿足你的需要，盡我一份力量。心態是感恩，謝謝你為我所作的一切犧牲。在衝突中使用的方法是溝通、舒解。目標是努力改變自己，來符合你的理想，希望我的努力能感化你的努力，敏感度集中在欣賞對方長處。這種「
你對我壞，我仍對你好」的態度，是一種建設性的反應，引發更多創意性的方案，產生合作，美化了關係，進入了善性循環。
愈服事愈老練
聖經用了另一種巧妙的語言，來描寫上述的生活現象：「凡有的還要加給他，叫他有餘。」這是善性循環；「沒有的，連他所有的也要奪過來。」(太25:29) 這是惡性循環。這節聖經是主耶穌基督為祂所講「五千、二千、一千銀子」之比喻所作的結論。路加福音19:26也出現了雷同的經文。只是上文的比喻轉換成「一錠銀子賺取十錠、五錠及沒賺」的故事。這兩個比喻的主要信息是：信徒越是努力服事，開發恩賜，他會越來越老練，恩賜越來越顯明，機會越來越多，果子越結越美。反之，恩賜越不用，就越來越鈍化，機會越來越少。
比如寫文章，小學中學時代，每個人都曾靈感來時寫過一、二篇好文章。但後來工作忙碌，生活分心的事多，筆耕的心志閒置數十年，待六十歲時，想寫一篇文章，怎樣也寫不出幾個方塊字，那支筆已經生了，文思也發霉了。這就是惡性循環。
從心理的角度來了解，進入惡性循環者的心態，我們可以得著相當大的啟發。任何一個社會都有不少邊緣人物，他們淪落成無技能的游民，大體是經過下列六個台階：
1.比較：我的才智不如別人，別人有五千，我只有一千。
2.自卑心理：低自我形象導致害怕嚐試的心理，把一千銀子埋在地下。
3.埋怨上帝：你是個殘忍不公平的神。(太25:24)
4.行為習慣：養成又惡又懶的習性。(太25:26)
5.創意枯竭：連把錢放進銀行取利的主意也想不出來。(太25:27)
6.人生結局：僅有一千也被收回，一生窮苦潦倒，進入惡性循環。
進入善性循環
至於一生殷勤努力，開發了潛能，貢獻了恩賜給上帝、人類，以致財務上得著適當報償的人，他們進入善性循環的模式，大體上走過下列七個台階：
1. 相信上帝：相信神愛我，天生我才必有用。
2. 健康自信：努力開發自己的潛能，建立了自我肯定。
3. 小事成功：在某個領域上做出成績，略有小成。
4. 衝破困難：即便遭遇困難，憑著對上帝的信心，堅持到底。
5. 優良習慣：養成又殷勤又積極的習性。
6. 創意泉湧：從所累積的經驗，匯集成創意、產品。
7. 美好人生：恩賜越用越多，小成功累積成大成功，榮神益人，進入善性循環。
聖經稱讚這種人是，「又良善又忠心的僕人，你在不多的事上有忠心，我要把許多事派你管理。可以進來享受你主人的快樂。」(太25:21) 從小事上成功進到大事上也忠心。(路16:10)
當然，善性循環與惡性循環的可能性，不只在個人成就與婚姻生活上適用，在公司企業和教會經營上也照樣適用。如何創造企業管理的善性循環，是普世企業執行長的渴求。似乎進入善性循環的企業，都懂得集結有利因素，組合成成長的誘因，單一因素不足以引動企業的善性循環。比如有點資本，卻沒有技術、產品規劃、經驗和管理、行銷的配合，不可能長成大企業。這就是為什麼中樂透獎的人，很少可能成為企業家。箴言13:11說：「不勞而得之財，必然消耗；勤勞積蓄的，必見加增。」
一般語言稱這種善性循環的效應叫「滾雪球」。冬季下雪時，你在山坡先做個小雪球，滾幾下，它會長成中雪球，再從山上下滾，它會滾成大雪球。政治上選戰的策略，設計的著眼點也在於如何形成滾雪球效應。在特定的政治氣氛中，某個議題最能引起選民的激情共鳴，以改革者、實踐者的姿態，開出更好的生活，更好經濟前景的支票，給選民一線希望，幾次造勢成功，就開始了滾雪球的效應，進入了善性循環。
如何引發教會成長的滾雪球效應，是每個教會工作者應當重視的議題。畢竟主耶穌基督命令我們，往普天下傳福音給萬民聽；祂願意萬人得救，不願意一人沉淪。教會領袖的人力有限，只有動員所有信徒，人人參與大使命行動，福音普及萬民的理想才可以實現。而動員信徒投入福音行動，就是靠教會領袖懂得如何製造滾雪球效應的領導能力了。
滾雪球效應
當然，政治、社會的滾雪球手段，不見得每一個招式都符合基督教的倫理道德法則，我們不必抄襲政客的手腕。只須從聖經擷取善性循環的動力法則即可。主耶穌基督只工作三年半，卻成就了二千年的基督教信仰洪流。當時主的工作引動了滾雪球效應，主要的動力，大約有下列幾項因素：
1.神蹟醫病：主耶穌行神蹟醫好瞎子的眼，叫瘸腿的走路，死人復活，趕逐污鬼。這些大能 ，經過群眾口口相傳，很短時間內就燒遍加利利村莊，以致大批群眾扶老攜幼赴會，一方 面指望蒙醫治，一方面滿足好奇心。
2.揀選門徒：救主耶穌知道這些吃餅得飽的群眾是靠不住的，祂從群眾中挑選十二使徒，造 就他們的靈命，訓練他們傳福音的膽量及技能，把基督教薪火相傳的使命託付他們。
3.傳講真道：栽種天國真理在門徒心田，創造向天國真理認同的向心力、歸屬感、價值觀， 產生誠摯的委身與奉獻。
4.組織動員：祂把七十個門徒和十二個使徒組織起來，兩個兩個一組，差派他們出去實習， 從實戰經驗中經歷神的同在、聖靈的同工。
5.成全同工：給門徒權柄能力可以醫病趕鬼，給他們適當裝備，幫助他們一開始傳道，就有 個好的開始，賦予門徒能力，保證他們的事工成功的可能。
6.十架大愛：門徒有一天在各各他目睹神兒子，在十字架上捨身流血，救贖全人類的犧牲， 全然由衷地被主耶穌的大愛所征服，激蕩起完全的委身。
7.復活大能：十字架的犧牲若缺乏復活這最後一塊拼圖，就將淪落為一場悲劇。但復活的救 主一旦顯現，最後一塊拼圖到位，門徒頓悟福音的完整藍圖、門徒被聖靈充滿，靈火一旦 開始燒起，那滾雪球的力量就從耶路撒冷燒向撒瑪利亞，燒向安提阿，燒向居比路，燒向 歐洲。
8.使命託付：在橄欖山升天之前，主耶穌頒佈了大使命：「聖靈降臨在你們身上，你們就必 得著能力，並要在耶路撒冷、猶太全地，和撒瑪利亞，直到地極，作我的見證。」(徒1:8) 這一條命令是福音熱誠今天仍然熊熊燃燒的動能來源。
我個人深信這些因素，是基督教的傳播滾雪球效應的主要動能來源。歷史上大復興的善性循環動力，主要也從這幾方面顯明出來。至於廿一世紀的教會，如何在快速變遷的社會文化中，引發福音廣傳的善性循環，還有待基督教領袖們的集體努力。