找到自己的性向長處，努力發揮，你一定有成就。
一上了標高七千多尺的洛磯山塔其答營地，果然是個清幽的世外桃源，仰看參天紅木林立，在湛藍的天空伸展其傲人的身姿，景觀令人心曠神怡，把兩個小時車程的疲憊洗除淨盡。
這三天的營會我的主要任務是，向一百多位會眾講五堂「美化你的人生」信息。利用下午自由活動的兩個小時，漫步在幽徑茂林中，吸取森林中的新鮮空氣，沐浴在負離子所織成的上帝仁愛裡。
行進間忽然傳來「拓、拓」的聲音，打破了林地的寂靜。我抬頭追尋拓聲的來源，但見一隻啄木鳥，兩爪扣緊紅木樹皮，脖子前後抖動，堅硬的嘴尖敲進紅木裡，沒幾下就啄出一個洞，挑取樹皮裡的小蟲當點心。我定睛一看，不得了，周圍的紅木樹皮佈滿了啄木鳥的傑作，小洞處處皆是。
萬物萬性皆俱特色
啄木鳥有兩種本事，是其他鳥類難以望其項背的，一是在垂直的樹皮上走路，另一是硬嘴，真個是無堅不摧。看來上帝創造萬物頗費一番心思，每一樣活物都享有賴以生存的性向特徵──老鷹擁有不必拍動翅膀就翱翔高空的本事；蝙蝠在暗夜中憑体內的雷達辨認物體的位置；鴿子在牠的大腦中裝有長程導航儀；蜂鳥可以停在空中像直昇機一樣；夜鶯可以唱出一百多種的曲目，每一種活物都見證上帝的豐富和美意。
但願天下萬物都找到自己的性向特徵，甘心扮演上帝所指派的角色；但願天下父母都尊重兒女的性向特性，別強迫啄木鳥去做老鷹；但願天下牧師都懂得善用會友的性向特質，把鴿子放在決策委員會裡，把夜鶯放在詩班裡，各得其所發揮其長。
只可惜有些父母，看到隔壁老張的兒子十三歲就摘得總統親頒的少年科學獎，心想有為者亦若是，花盡財力、物力也要強迫女兒去上MIT的工學院。不但浪費了她四年的光陰，養出了一個沮喪憂鬱的女兒，又僵化了父女關係。只可惜有些阿花，看見高中同學阿雄，三年前去了矽谷，善用公司贈送的股票，短短時間居然搖身一變，開起賓士，住進郊區豪宅。於是阿花也想如法泡製，丟棄了糟糠夫，一心想闖進高科技的報酬裡，也不管自己是什麼料。
了解你的性向
哥林多前書十二章28節明言，上帝在教會所設立的，第一是使徒，第二是先知，第三是教師，其次是行異能的，再次是得恩賜醫病的，幫助人的，治理事的，說方言的，每個角色都只有某種性向和訓練的人才能適得其所。羅馬書十二章6-8節也說「按我們所得的恩賜、各有不同。或說豫言，就當照著信心的程度說豫言。……施捨的，就當誠實。治理的，就當殷勤。憐憫人的，就當甘心。」這段經文又印證了，不同性向適合不同特定角色的真理。
了解自己的性向，可以避免入錯行而浪費光陰。了解別人的性向，可以享受天衣無縫的配搭效果。
上帝所創造的宇宙，依循一套既定的律有條不紊地運行：地球總是廿四小時自轉一圈；水總是從高處往低處流；海裡的魚身裁總是流線形；鳥總是有兩隻翅膀左右對稱。大自然對上帝的賦與總是絕對忠實，主耶穌也說，荊棘裡不可能摘到無花果，蒺藜裡不可能摘到葡萄。(路6:44)(The nature is always true to its type.)所有的造物，若能忠實於這法則，世界就會減少許多摩擦與創傷。
地鼠如果向上帝禱告說，我要像老鷹一樣飛翔；老鷹如果向上帝祈禱說，我要像鮭魚一樣悠遊在海洋心臟深處；鮭魚如果希望上帝賜下像青蛙一樣的兩棲能力；青蛙如果向上帝禱告說，但願我有地鼠挖洞藏身的本事。上帝會怎麼回應呢？當上帝說「不」，這世上將增加許多不快樂的地鼠，埋怨的老鷹，鬱鬱寡歡的鮭魚，苦悶的青蛙。
但如果你是莫札特，你有權向上帝禱告說，請你給我靈感，多寫幾首優美的曲子；如果你是莎士比亞，你有權向上帝祈求說，請你給我文思，多寫幾齣動人心弦的劇本；如果你是哥倫布，你有權祈禱說，幫助我發現新大陸；如果你是愛迪生，你有權仰望神說，請你告訴我留聲機怎樣可以製成；如果你是孫中山，你有權可以禱告說，上帝啊，請你告訴我，一個民主中國憲法(國體)應該怎麼寫。
當上帝聽見這麼可敬的禱告，祂一定會在寶座上微笑說，「我已準備好賜福予你」。所以──
● 如果你是夜鶯，那就將歌喉奉獻給月下情侶吧！
● 如果你是印度豹，那就展現你奔馳的美姿吧！
● 如果你是蟋蟀，那就在中秋時節為涼夜增添幾許詩意吧！
● 如果你是蚯蚓，那就為大地殷勤地翻土耕耘吧！
● 如果你是公雞，那就用你的啼聲來司晨，喚醒大地吧！
豐富之美
生命形式的多樣性見證上帝的豐富，芒果有它的濃郁，荔枝有它的甘甜，西瓜有它的清涼，李子有它的香醇，桃子有它的芬芳。想想看，如果水果世界只有一種──香蕉，那是多麼單調乏味！
人類性向的多元性也同樣出自上帝的美意，哥林多前書十二章所描寫的正是這種互補依存的美景──我的孩子生病了，需要醫生來照顧他的健康；醫生家裡三餐的食物，需要農夫忠實於他的耕種；農夫運送農產品的產業通道，需要工程師去鋪設；工程師買賣房子需要經紀人作仲介；經紀人的權益需要公務員來保障；公務員的子女上學求知，需要我這個老師來教育。
只是，每個行業要做得快樂，要做得有效，必須儘可能配合個人的性向。性向是種天賦、個性、恩賜、興趣和環境、教育的混合產品。忠實於上帝所賦與的性向，是快樂人生的祕訣。
從前的人想了解自己的性向，免得入錯了行，只能靠自己在嚐試和錯誤(try & error)中摸索。近代的人比較幸運，只要花點錢買幾本書，或是去作性向測驗，就可以有個譜。這些性向測驗(性向分類學)，使用了統計學的方法，將人類性格區分為幾種典型，每種性向典型各有其優點和缺點，並且各類典型都需要另一典型的人作左右手，互相幫補，比較容易成功。
知己知彼
一九九五年十二月底，在芝加哥舉行的中北美十三州基督徒冬令會，薛孔偉牧師主講「人際藝術」專題，他所發的講義，將人的性向區分成四種──駕馭型、影響型、關係型、思想型。每一型的特點如下：
在團體中的(互動)價值：
駕馭型採取主動
影響型影響別人
關係型建立關係
思想型注重細節
在推動力方面：
駕馭型講求效果、挑戰、行動
影響型講求被賞識、認可、矚目
關係型講求人際關係、被欣賞
思想型講求正確無誤、質素
在時間管理上：
駕馭型焦點在現在；有效使用時間，馬上進入正題
影響型焦點在將來；急忙轉向新鮮事務
關係型焦點在現在；花時間建立關係，可能阻礙工作
思想型焦點在過去；精雕細琢，務求完美無瑕
在與人溝通方式上：
駕馭型是單向的，不善聆聽，但善於帶動話題
影響型是單向的，有熱忱，善於振奮及激勵別人
關係型是雙向的，善於聆聽
思想型是善於聆聽，尤其有關工作、事情
情感反應：
駕馭型是漠不關心、獨立
影響型是強烈起伏、容易激動
關係型是和藹、友善
思想型是敏銳、謹慎
決策方式：
駕馭型是衝動式，經常以目標為依歸
影響型是直覺式，快捷、眾多得失
關係型是關係式，因採納眾多意見而遲延
思想型是三思式，透徹、需要大量證據
在壓力下的行為：
駕馭型是專制獨斷
影響型是採取攻擊
關係型是同意順從
思想型是規避
各展所長●互補成全
一九八八年五月號的中文《讀者文摘》，將人類按其思想模式歸納成五種性向──綜合型、理想型、實用型、分析型、現實型。
該文解析了每一類型的優缺點，結尾時作出結論：每一個人都應該按自己的思想模式做事，擔任最能發揮自己所長的職務。
Jay Kesler和Ronald Beers所編的Parents & Teenagers 這本書的第183-185頁，將人類學習的性向模式 (Learning Style) 區分為: Sensing 感官型、Watching 觀察型、Thinking 思考型、Doing實驗型這四種模式，並分析其特徵及最理想的學習環境。
一九九四年十月二日的世界日報副刊，報導史丹福大學商學院開了一門叫「人格、自我意識和領導氣質」的課程，使用了九品觀人學(Enneagram)將世人區分為九大類型──完美主義型、施捨型、表演型、浪漫型、觀察型、懷疑型、犬儒型、老闆型、調停型。美國中央情報局目前就是使用九品觀人學，來分析世界各國領袖的性向特徵。
Tim Lahaye 著作Transformed Temperaments 這本書，將人類的性向區分為Sanguine樂觀型、 Melancholic憂思型、 Choleric激進型、Phlegmatic冷靜型四種模式。並強調每種性向的優點都可以被神使用，缺點都可以被聖靈再造，成為適合主用的人。
另一個有名的性向分類法叫Myers-Briggs Types Indicators.，該分類法將性向分成四組相對的特徵──外向與內向，感官與直覺，思想與感受，穩定與彈性，交叉組合成十六種不同的性向，每種性向各有其特性及長短處。
如果你有機會做上述的測驗，就可以在短時間內對自己的性向有概略性的了解。如果你沒做過測驗，但有幾個好朋友肯坦誠告訴你，他們所觀察到的你，你也有較佳機會了解自己的性向。靠你自己去觀察自己，得花相當長的時間摸索，但一旦了解了自己，這種認識將比較容易應用在生活中。
聖經並未斷言某種性向的人只能作某種特定的服事，但鼓勵恩賜明顯的人，應當集中力量做好該項服事。羅馬書十二章6節說，「作執事的就當專一執事，教導的就當專一教導，勸化的就當專一勸化……。」有心事奉的基督徒，即使沒機會去做性向測驗，但只要肯動手服事，聖靈自然就在心中引導他，認知自己的恩賜，找到適合的位置，有效地事奉神，經歷有意義的人生。