希特勒與德蕾莎的差別，耶穌和猶大的分界線，在於心。
一個人的心靈可塑性極高，它可以是德蕾莎修女的心，為印度街頭的窮人奉獻所有的愛；它也可以是希特勒的心，將六百萬猶太人關進煤氣室謀殺。它可以是愛因斯坦的心，有能力想像時間空間在近光速的運動中如何變化；它也可以是個阿呆的心，有意地拒絕思考，至終鈍化了自己的智力。它可以是耶穌基督的饒恕之心，在十字架上為釘祂的仇敵祈禱；它也可以是猶大的貪婪之心，為了卅兩銀子，竟然將自己的老師出賣。
人心與人生
如果你的心親近光明，而不是黑暗，思想仁愛而不是仇恨，愛慕耶穌的同在而不是鬼魔的異能，經常實踐饒恕而不是懷怨苦毒，追求事奉上帝的喜樂，而不是追逐名利財富的虛無，那麼你我所經歷的，將是喜樂、光明、有意義的人生。你我的天賦潛能，也會得著充分的開發。
如果你我的心被慾望所蒙蔽，被仇恨所焚燒，被害怕所掌控，你我就會失去安樂，潛能也被壓制，過一個可憐愁苦的生活。下列故事最能說明心思的一點變化，如何創造了兩個截然不同的世界。
鄧靈頓（Lewis Dunnington ）博士所著作的一本書《蛻變的大能》（Power to Become）第176頁記載一個發人深省的故事：一個大一新生，因為某教授的敵意而失去自信，成績低落。經過鄧博士的輔導，他的心思改變了，這一念之差，竟然扭轉了他的心情，也扭轉了他的成績。我們姑且替這位大一的新生起名叫原凱吧──
新生與教授
原凱存興奮的心踏進大一普通科教室，開學的第一天象徵著大學生活的美好前景。X教授上了講台，目光掃過這偌大教室的每一個角落，打開他的開場白說：「你們這群大一的新生，就像我多年帶過的新生一樣，你以為你一定可以通過這科目，事實上有人將會死當。我只要看看你們的臉，我就知道那些人是當定了。」說著，X教授的目光停留在原凱的臉上，兩個人對看了就像是一世紀之久。一陣涼颼颼的恐懼感，開始進襲原凱的每一個細胞，他知道自己已經被選定為犧牲品，再怎麼努力也必然死當了。
原凱的其他幾個科目都得了A，但X教授的科目他卻不及格。不是因為他的智力低落，也不是因為他不肯努力，而是因為仇恨蒙蔽了他的心眼。原凱每次想到 X教授，胸間就燒起一股怒火。該科目的筆記和書籍碰都不碰，有什麼用呢？反正已經被選定死當了。
校方請求鄧博士給原凱一些心理輔導，當這個可愛的年輕人在鄧教授面前哭訴他的際遇，人生經驗豐富的鄧教授很有智慧地引導這顆迷茫的心：「原凱，你對X教授的仇恨，反而給了他力量來摧毀你的一生，你願意將你的一生交在X教授的掌控裡嗎？我聽見別的學生也不喜歡他。想來，該教授曾經遭遇過重大的打擊，因此把他的情緒宣洩在學生身上。很可能他有某種自卑感，所以利用這種微妙的手法來補償他的自尊。」
成見與成績
鄧博士繼續輔導原凱，：「你試試看改變你的想法和態度，不再仇恨X 教授，而是體恤他。這個星期進教室上課之前，為他作個禱告，也為自己禱告，求上帝的愛和饒恕充滿你的心，以肯定的語氣鼓勵自己說：『靠著基督，我凡事都能作。在神凡事都能。』然後微笑著走進教室。課後走近X 教授，和他講幾句友善的話說：『我想，亮光開始進入這課室中了。』過兩個星期再來看我。」
兩個星期後，原凱還未來看鄧博士之前，教務長打了電話來說：「我不知道在你的輔導室裡發生了甚麼事，但原凱整個人改變了。現在他和原來他恨之入骨的教授相處得很愉快，而且最近這科成績得了 A。」過了幾天，原凱來看鄧教授時說：「仇恨一旦消失，緊張和壓力就不見蹤影，真好玩，我現在居然蠻喜歡X 教授的。」
心境與環境
當原凱被懼怕和仇恨所控制，他就失去心靈的平靜，他的成績表現水平就大大地降低。當他心靈的思維稍微做調整與改變，並學習依靠神的大愛，以饒恕來恩待對手，講和睦的話，並應用聖經的應許來鼓勵自己，他的心情就跟著美化，環境也跟著轉變。耶穌基督稱這種美境是：「天國誕生在一個人的心裡。」
從這個故事我們更能了解，為什麼一個人的心靈能決定自己的前途──一個人的心思態度，決定了他會成為希特勒或是德蕾莎。就在一念之間，人可以淪落為仇恨X 教授，摧毀自己的前途；也可以在一念之間，飛越仇恨，進入耶穌基督仁愛饒恕美境。我們可以確定的是，當一個人的心靈越是充滿光明、喜樂、自信、仁愛，他的自我整合越好，潛能較能開發，人生也比較積極快樂。
上帝應許我們：
心靈的眼睛若注視光明，人生就明亮。（太6:22）
心中有愛，上帝就與我們同在。（約壹4:12）
有信心就有力量勝過世上的艱難。（約壹5:4）
世上雖有苦難，但在基督裡有平安。（約16:33）
一顆對耶穌基督有信心的心靈，光明、仁愛、力量、平安是他一生的杯中福份。