彼得否認主，靠著聖靈蛻變成偉大神僕，我軟弱可憐，當在主裡才可能多結佳果。
耶穌的門徒中，彼得是最被人津津樂道的一位。他心直口快，自信衝動，是個十足的行動派。
耶穌死裡復活後，向正在打魚的門徒顯現，在岸邊替他們準備早餐。彼得得知後，是唯一跳下水去找耶穌的人(約21:7-9)；當抹大拉的馬利亞告知門徒耶穌的墳穴已空時，彼得也大膽地跑進墓穴裡一探究竟(約20:1-7)。
從聖經鮮活多元的記載中，我們看到彼得天真熱情的一面。但是相對的，他整個生命的轉變卻也令人動容，發人深省。身為一個基督徒，我常常在彼得的身上看見自己的影子。
彼得是耶穌揀選的大弟子，他擁有許多旁人沒有的機會與特權。和耶穌朝夕相處三年之久，他親眼看見耶穌讓瞎眼的看見、耳聾的聽到、癱瘓的行走、痲瘋病患潔淨，並且趕鬼、讓死人復活。當耶穌用五餅二魚餵飽五千人，用七餅餵飽四千人時，彼得也在場。他甚至和耶穌一起在水上行走，首先認知到耶穌彌賽亞──上帝兒子的身分。他獲得耶穌循序漸進的教導，和耶穌一起在高山上，看見耶穌改變相貌，聽見上帝的聲音說：「這是我的愛子，我所喜悅的，你們要聽祂！」(太17:5)又置身在「人間天堂」中，經歷上主的榮耀與光輝。
如果不信的法利賽人要求耶穌向他們顯神蹟，那麼彼得應該不會再有這方面的需求了吧？他和耶穌在一起時的特殊經歷，該讓他信心堅定，屹立不搖才對！結果不然。當耶穌被捕、受難時，彼得依然膽戰心驚，和其他人一起逃之夭夭。所有他所親身經歷的屬靈體認，在與現實的殘酷交會的時刻，完全化為烏有！彼得依然跌倒了！
我們這些後生晚輩，在讀彼得的故事時，容易陷入一種「後見之明」的聰明中。我們想：彼得怎麼這麼冥頑不靈，簡直是朽木不可雕也！在經歷了這麼多神蹟奇事、上帝明明白白向他顯明之後，怎麼還會擔心害怕、信心動搖，彷彿之前發生的事都是莫虛有一般！？
可是如果我們反觀自己的信仰路程，便不得不承認：彼得的掙扎，豈只是唯他獨有？信主以來，我也經歷過耶穌對我物質需求的供應、人生方向的引導。祂曾替我排憂解難，給我鼓勵安慰。我也擁有許多聖經知識，與彼得一樣，心裡相信、口裡承認耶穌是我生命的主。
但是，每每生活中遭到困難與窘境，像是財務問題、人際間的衝突、疾病…，我也會灰心喪志、失意沮喪，活不出基督徒應有的喜樂與盼望來。
無怪乎耶穌要賜下聖靈保惠師，永遠與我們同在。祂知道我們會一直需要祂的引領、安慰與教導。
雖然我們曾經品嘗到和主相親相交的甜美，而且心悅誠服，不僅在理智和感情的層面上，都願意追隨、順服耶穌。但是，「立志為善由得我，只是行出來由不得我。」(羅7:18)這是人類墮落後的劣根性。靠著我們罪人的本性與力量，豈能抵擋誘惑與試探？！
耶穌說：「我是葡萄樹，你們是枝子。」身為枝子的我們，無法對自己說：「我要多結果子！」然後就能結出果子來。「常在我裡面的，我也常在他裡面，這人就多結果子。因為離了我，你們就不能做什麼。」(約15:5)生命的改變是聖靈的奇妙工作，我們的責任則是：留在葡萄樹上，與耶穌相連，凡事信靠仰望祂。
彼得曾經因為自己三次不認主而羞愧地痛哭，但是我們看到他在五旬節聖靈降臨之後，生命有了一百八十度的大轉變──從一個衝動胡言的漁夫，變成一個饒富智慧的導師；從一個怕死不認主、極力避免十字架的懦夫，轉變成一個不畏強權威脅，為傳講福音，赴湯蹈火、在所不辭的偉大傳道人。
彼得的改變，絕對不是憑他的意志力或決心，而是聖靈在他內心所作的工。彼得做到的，是認罪、悔改，謙卑地將自己完完全全擺上，從此不再自恃其力，而是仰賴耶穌的恩典與聖靈的帶領。
這也是我對自己的期許與提醒。我祈求聖靈的帶領與改造，幫助我將腦袋裡對耶穌的認識與體驗，子紮紮實實地根植到心裡，實現在日常生活的行為中。讓我做一個真正言行一致的基督追隨者，不羞愧主名。也願我的文字，能在經過基督教誨的實踐與焠煉之後，擁有改變人心的深度與力量。