《屬靈領袖》(Spiritual Leadership) 一書的作者布克比(Henry Blackaby)，曾提到，屬靈領袖應該是語言和溝通的學生。即使最有效的溝通關鍵是聖靈同在，也不否定領袖需要在語言技巧上不斷地鑽研與提升。
想來在很多事工上，若能幾句話就搞定；一席之談就定神國江山，豈不達成每位基督徒的美夢。但現實裡，許多基督徒卻常覺得自己語言無力，不管是神的信息、個人見證，或是簡單地解釋一件事的來龍去脈，有時費盡口舌也說不清楚。
除了禱告尋求和忠心準備，在服事裡，我們缺的是生動的語言？豐藏的字彙？還是思路的條理？我們弱的是對會眾的了解？傳遞方式的掌握？還是對當代文化的抽離？
和句子談戀愛
寫《領導思維》( Leading Minds)一書的作者迦納 (Howard Garner)，也觀察到大部分領袖都展現出一種「語言智力」，就是用語言或文字來領導或說服的能力。但這種語言智力卻並非每一位領袖都與生俱來 ，可以金口玉言，一言九鼎。許多領導苦於駕馭不了語言，進而推動不了異象，苦口婆心說出來的道，卻字字句句旁落，無法生出影響。
在這方面，邱吉爾最清楚語言的力量。他知道如何善用語言、文字來影響民心，鼓舞士氣。他說：「我能奉獻的沒有其他，只有熱血、辛勞、眼淚和汗水。」這句話後來成為當代凝聚民心的一句名言。但是邱吉爾的掌握語言卻非天生，而是下過一番苦工琢磨的結果。
邱吉爾自幼口吃，年輕時便大量沉浸在經典文學名著中，包括莎士比亞戲劇和欽定版聖經 (King James)。從閱讀中，他培養出對文字的敏感，知道不是每個字都一樣有力，有些文字或句法會在人心內燃起熱情，在腦海裡留下生動的圖像。他的用字遣辭，具有高度詩意和小說想像，可以說一輩子都在「和句子談戀愛」。
故事力決定影響力
不只邱吉爾，也不只對文字的敏感度，還有說故事的能力。布克比說傳統裡，最有效的溝通方式就是說故事。許多有關「領袖」的書籍也都看重如何說故事，才會產生一個新名詞：「故事力」。而且強調沒有故事力，就沒有感動力，故事力可以決定影響力。置入我們的服事，異象是否可以傳遞得令人有如眼見？事工是否可以激勵人投
入？各樣見證是否說得清楚神聖作為？也靠基督徒的說故事力有多少。基督教的傳遞，基本上便脫離不了話語，整本聖經也透過一個又一個的故事，傳遞神的作為和拯救心意。
敬畏文字
所有基督徒要努力的是，學習如何用深入淺出的方式，說出豐富的基督教信仰。而這包括提煉內在語言，捕捉圖象，學習把故事編入教導，化為一篇篇有說服力、感染力和影響力的講道、見證文章、小說、廣播或劇本。
盼望所有屬靈領袖和正在參與服事的基督徒，都能受文字力和故事力的裝備。也盼望透過一些文字培訓，基督徒能如畢德生在《反璞歸真的牧養藝術》書裡所說的──敬畏文字。也願天下有心的基督徒，都能心有神聖動念，便知何以表達。