曾看過這篇故事：一群刺蝟在冰天雪地上顫抖。其中一隻提議圍緊一點，以便取暖。大夥兒認為好提議，就圍緊在一起。不久後，他們卻感受到身上刺痛，不得不分離。為什麼呢？原來，刺蝟身上很多尖刺，這刺一張開，就讓彼此難受。
處處長刺的社會
其實，我們人心裡，因過去不同生活背景所經歷的傷痛、恐懼、缺愛等，長了很多的 「刺」，在人與人之間相處時，這些「刺」會使人刺痛、不舒服，甚至傷害了他人還不自知。如果這些「刺」（傷痛、恐懼、缺愛等）不能放下、除去，或改善，久而久之，人心裡就生出仇恨、報復、不和、苦毒、冷漠，引發人與人之間關係不和的問題，嚴重則使人心剛硬，不願接受那位愛人的上帝，也攔阻了人們認識耶穌基督。
現今社會文明，科技先進，但家庭分裂問題、暴力事件、人與人之間的衝突、罪案、戰爭等等，不和睦的事卻沒有減少，常發生在我們生活中，甚至造成人心理有重大的傷害。耶穌看重人與人之間相處的和睦，因祂本身是和平之君。耶穌說：「使人和睦的人有福了，因為他們必稱為上帝的兒子。」（太5:9）
「和睦」原文或字根是「和平」，有「平安」的涵義。出現在馬太福音，登山寶訓中的「和睦」乃為形容詞，希臘文的意思是使和睦的、促進和平的、或締結和睦的。因此，「使人和睦的人」、「促進和平的人」、或「締結和睦的人」，是使人與神，並人與人之關係和好的人。
和睦首要：人與神和好
「使人和睦的人」，也可譯為「使人得平安的人」。以賽亞書9：6說，因有一嬰孩為我們而生，有一子賜給我們。政權必擔在他的肩頭上。他名稱為奇妙、策士、全能的神、永在的父、和平的君。
根據《啟導本聖經》，「和平的君」是指這位要來的彌賽亞，能把平安賜給一切有罪，但肯悔改接受祂的人。祂的治理可使社會和個人，都樂享幸福和安定。
馬太福音1：21-23說，她將要生一個兒子，你要給他起名叫耶穌，因他要將自己的百姓從罪惡裡救出來。這一切的事成就是要應驗主藉先知所說的話，說：必有童女懷孕生子；人要稱他的名為以馬內利。
罪破壞了人與人之間和平相處的關係，更破壞了人與上帝和好、親密的關係。人與上帝之間的關係恢復和好，這本是神的心意。聖經說，上帝在基督裡，叫世人與自己和好。（林後5：19）為了成就「和睦」，上帝賜下獨生愛子—耶穌基督道成肉身，就是那位使人和睦的人，作世上所有罪人的救主；為我們的罪捨身流血，死在十字架上、埋葬了，付清我們所欠的罪債，第三天從死裡復活，止息了上帝對罪人惡貫滿盈的忿怒，並帶來了愛與救贖、平安與喜樂的恩典，即在恢復與神和好之中，人與自己、人與人、人與大自然就要和睦了。
人與自己和好
一個與神和睦，曾體會神接納和饒恕的人，能與自己和睦，這也是耶穌所看重的。耶穌在八福中講到，與神和好之後，緊接著就教訓跟隨祂的人說，哀慟的人有福了！因為他們必得安慰。
「哀慟的人」指那些願意面對自己人生傷痛部分的人，如：往日過錯，自己的罪，或別人的傷害；失去的或得不到的，難過、病痛，或患難等等。還有那些為這世界，因罪惡產生不公平與不公義而哀哭的人。耶穌說，當與自己和好，因祂明白，願意接納自己全人生命，無論美醜善惡，只要好好處理發生在自己身上傷痛的人，雖是非常痛苦的過程，卻在過程之後能與自己和睦。
曾有一對很要好的朋友，同鄉、同校，一起上下課、出外逛街、喝茶、談心……。一天，她們之間的友情，因其中一方的不坦誠，使這段知己關係疏離、破裂。被隱瞞又被誤解困惑的那一方受傷了，心中深感自己被排斥、不受歡迎。在這樣的景況中，她得面對友情帶來的傷害，更要接受自己將失去一個要好的朋友，以為用阿Q精神逃避失去友情的傷痛，日子就會過去。反而，有更多罪惡感、孤立感……刺透她的心，使她心中充滿忿怒仇恨，近乎僵化麻木。
感謝上帝，以不同的方式，觸摸她受傷的心。後來，她承認和接納自己受傷的事實，在安靜和禱告中，使用回憶療法，就是以畫圖的方式，將自己從友情的美好關係，到失去友情的傷痛過程，重述一遍，再向神作認罪和仰望的禱告。畫中有一幅墳墓的圖，表示「她們的友情死了」。最後一幅圖是盛開的花，表示「祝福彼此，新的生命和新的人際關係將開始」。
在基督裡，人能與自己和睦是重要的，因為這讓神的愛能觸摸，並醫治我們內心深處，使我們與神相遇，以致有新造、活潑的生命力！
人與人和好
我們都喜愛人與人之間的和睦。人與人之間能有和睦的關係，亦「彼此相愛」也！這好比耶穌說，我賜給你們一條新命令，乃是叫你們彼此相愛，我怎樣愛你們，你們也要怎樣相愛。（約13：34）保羅也說，不要以惡報惡，眾人以為美的事，要留心去作。若是能行，總要盡力與眾人和睦。（羅12：17-18）
盡力，可說有一些的行動，或有一些可行方案。雖尋求和睦的事不容易，因我們不可能與世上每個人都和好，但和睦的事不但要尋求，還要一心追趕。事實上，如果我們心裡願意找人或找一些方法，幫助自己、家人或他人，建立人與人之間關係的和好，這也會是我們改善、增進雙方關係，最有愛心的一種表現。我們如果已有這愛心的行動，還可以進一步邀約對方面對面，用智慧言語彼此談和，以求達到和睦！
人與大自然和好
「起初，上帝創造天地」（創1:1），告訴我們世界從神創造而來，萬物和人類都是從祂而造。上帝創造這一切的評語：「神看著一切所造的都甚好。」（創1:31a）上帝創造萬物何其美好，然而卻遭受罪惡和人類的破壞。因此，人在基督裡能與大自然和睦，珍惜、愛護，欣賞上帝創造的美麗世界，這也是和睦的。
著名聖詩《天父世界歌》，由一位擁有各種才能，名為貝柯（Maltbie Davenport Babcock）的著作。一生中，他常喜愛在野外旅行、休息，陶醉在大自然中。當他在紐約的約西樂堡牧會期間，常在清晨出去欣賞「天父世界」的優美。
《天父世界歌》是他在某一次散步回來之後寫的，內容重點表明父上帝的身分，說明父神創造之工到處可見。聖詩第一、二節，描述宇宙中花草、樹木、飛鳥、走獸等萬物，都同聲的稱頌父神，稱頌祂那偉大奇妙的作為。聖詩第三節，帶我們回想觀察人類的生活是充滿了如嫉恨、紛爭、污穢、邪蕩等之罪孽。有時甚至惡人的道路大為亨通，義人似乎被強權所淹沒。但作者深信「天父卻仍掌管」，因此他仍歌頌父神說：「這是天父世界，我心不必憂傷；上主是王，天地同唱，歌聲充滿萬方。」
人在基督裡，恢復與神和好中，人與自己、人與人、人與大自然和睦，是美好良善的，耶穌說，使人和睦的人有福了！（太5：9）「有福了」，意思是快樂、歡喜、可稱頌的。但，我更喜歡古倫神父在《幸福人生的八條道路—八福》這書裡講解「福」這個字。古倫神父說，在德語中稱為「幸福」。希臘哲學
其中一個用來描述德語中稱為「幸福」的字，意思是「非常幸福的」。所以，使人和睦的人，以及所成就和睦的事，是幸福的、是非常幸福的。
因愛而和睦
一部2018年暖心的聖誕動畫：《小刺蝟與他的朋友們》。內容大概講述，在一所學校，來了新同學—小刺蝟，卻因身上的尖刺，遭受排斥和拒絕。乘坐校巴，也沒有其他動物要和他同坐，小刺蝟只好獨自坐在校巴的最後排。有一天，動物同學嘗試與獨坐在凳子上的小刺蝟踢足球的時候，誰曉得足球撞在小刺蝟的尖刺上就洩氣了。大夥兒不歡而散！畫面轉到遊樂場上，小豬豬幫忙推秋千，輪到要推坐在秋千上的小刺蝟時，小豬豬退避三舍。小刺蝟帶著難過的心情乘搭校巴。這時，小松鼠向他招手，表示接納小刺蝟坐在自己旁邊，誰知校巴搖晃時，小刺蝟的尖刺不小心紮到了小松鼠的臉兒。從此，小刺蝟只好自己獨坐一個位。
彼此相處的日子，就這樣一天一天過去，直到進入耶誕節那一天，小松鼠在大夥兒的耳邊細語，然後，全班很開心的笑著，一個一個離開了教室，留下小刺蝟孤獨的坐在那兒。準備安靜的離開教室，打開大門，眼見大夥兒在一處，由小松鼠代表送一份禮物給小刺蝟。小刺蝟很開心的打開禮物，發現裡面全是大顆粒狀的保麗龍粒，沒有小刺蝟想像中所謂的禮物。難過之際，小松鼠拿起保麗龍大顆粒，插在小刺蝟的尖刺上，所有動物同學也一起的幫忙。完成之後，大家一起擁抱住小刺蝟，讓小刺蝟深被愛擁抱，享受了彼此和睦相處的幸福。
詩人曾在詩篇133篇，歌頌主裡弟兄姐妹和睦相處的美善之詩：「看哪，弟兄和睦同居，是何等的善，何等的美。這好比那貴重的油，澆在亞倫的頭上，流到鬍鬚，又流到他的衣襟。又好比黑門的甘露，降在錫安山。因為在那裡有耶和華所命定的福，就是永遠的生命。」
好一幅「春回大地，鶯歌燕舞」的美景！讓我們因著愛，來渴慕並成就和睦的美善。阿們 ！
(作者出生於馬來西亞，高中畢業後，即於馬來西亞詩巫衛理神學院讀神學。於2008年加入砂拉越華人年議會牧職行列，曾在砂拉越衛理公會屬下的不同地區之教會牧養。十二年來從一個人的全職事奉，進入兩個人的全職事奉，從兩個人的事奉，進入一家人的全職事奉。目前在詩巫衛理公會救主堂服事，育有二子。)
評審評語
. 評論：筆者巧妙地透過刺蝟的比喻，讓讀者對「刺」與「痛」產生了很真實的感受。這種真實感受，令讀者更想知道：如何從聖經的角度正確地看待
「刺」與「痛」。是一篇溫暖又有說服力的佳作。
. 評論：作者把四重關係的和睦，清楚表達出聖經的神學結構。人與神、人與己、人與人、人與自然的和諧，在基督生命的流動中，四重關係全然美化，
很紮實的自然思維流程。
得獎感言
敬愛的飛揚雜誌服事的主裡弟兄姐妹、資深的文兵、徵文比賽評審員，謝謝你們在這忽視文字的時代，仍逆水行舟、盡心竭力，更是躬體力行，讓人心與文字共舞，舞出心姿態、馨生命、欣希望！
收到這封「恭喜你，徵文比賽獲獎」的郵件，我真是喜出望外，我的心情如雀鳥般的喜樂、跳躍飛翔，也因著百感交集，熱淚奪眶而出。尤其「脫穎而出」這四個字，更是觸動了我的心弦！為此，我感謝讚美天上的父神！
我想，德國音樂家，巴哈的不一樣生命，是我當效法的。他在每一篇作品之前都寫著，「主耶穌，幫助我！」在作品之後，一定會寫上，「將此曲獻給耶穌，榮耀歸給天上的父。」
但願，卑微的小僕每一次的文作，能榮耀真神、蒙神悅納、祝福人群，如同巴哈的創作目標：「讓人聽到神，聽到看不見的神。」阿們！