Author Archive: 李順長

七月底我回台灣，在一間神學院教一個星期的「領袖訓練」密集課程，認識了班上一位學生，他從事的是幫助上癮者戒毒的福音工作。按社會一般人的眼光來看，吸毒者有嚴重的心理和身體健康問題，免費服事他們是一件吃力不討好的工作，不但得不著任何報償，甚至可能惹得一身騷。挽回一個下層社會的吸毒者，需要長達數年的愛心、耐心和財力，是什麼動機驅使一個人付出這麼巨大的代價，只為了贏得數十個靈魂歸回耶穌基督？沒有別的，只為了那坐寶座者讚許的笑臉。 八月13日奧運在雅典城開始競技，當我看見中華女將在雙人跳水中勇奪金牌，民族的認同感使我深為她們感到自豪。要擊敗百餘國家的高手奪魁可不是一件容易的事。除了天賦之外，每天幾個小時的鍛練，長達七、八年以上的練習是必經之路。是什麼樣的動機驅使一個人，晝夜匪懈，持續數年地做那幾個動作？沒有別的，只是為了桂冠加冕時的榮譽感。 服事神的人有信仰上的動機，奧運競技選手有為國爭光的動機，撇下家園遠赴他鄉異國的宣教士有福音的動機，提供大減價的零售商有出清存貨的動機，投入校園委身教育的老師有百年樹人的動機。老外來參加華人教會可能有交個朋友的動機。就連警方偵察兇殺案，也是由凶手可能的動機尋找線索。 廿世紀五十年代開始，全世界的社會歷經一場「工作動機」的競賽，世上國家大體上分成「資本主義」和「共產主義」兩大陣營。實行共產主義的國家認為資本家剝削了勞工，因此用威權造成齊頭的平等，迫使全國人民都拿一樣的工資，冀望人民愛國情操發生威力，每個人各獻己力貢獻家園。資本主義的國家則認為，只要提供自由市場經濟給人民，人民自然使用創意，認真工作。而努力工作的人得著財務上的報償，提升自己的生活，是社會走向均富的最佳動機。至於貧富問題，可以透過賦稅制度達到適當的調整。 經過了卅多年的競爭，這場比賽輸贏已見分曉。究其勝負根本原因，乃在工作動機。試問，大學畢業或只小學畢業，認真工作或敷衍怠惰，都拿一樣的薪水，誰還有動機要認真工作？全民不認真工作，生產力自然衰落。 給認真努力的人一些報酬，是一種高貴的動機法則。聖經固然嘉許願意主動分享給弱勢族群的愛心，但更鼓勵每個人都站在自己崗位上的負責任態度，並且以天國的應許來激勵為神而活的動機： 耶穌應許說：「我實在告訴你們，人為我和福音，撇下房屋，或是弟兄、姐妹、父母、兒女、田地。沒有不在今世得百倍的，就是房屋、弟兄、姐妹、母親、兒女、田地，並且要受逼迫；在來世必得永生。」(可10:29-30) 「人若因我辱罵你們、逼迫你們、捏造各樣壞話毀謗你們，你們就有福了。應當歡喜快樂，因為你們在天上的賞賜是大的。在你們以前的先知，人也是這樣逼迫他們。」(太5:11-12 ) 保羅作證說，「我們這至暫至輕的苦楚、要為我們成就極重無比永遠的榮耀。」(林後4:17) 本期飛揚雜誌內容，探索「動機」在基督徒生活上的應用。擅長鼓勵自己，懂得運用動機法則，來燃起服事神熱誠的人是有福的。

1. 迷失——生命的方向。（約八12） 2. 空虛——內心的滿足。（約六35） 3. 罪惡——完全的赦免。（約八11） 4. 罪性——真正的自由。（約八36） 5. 死亡——復活的盼望。（約十一25） 6. 孤單——親愛的朋友。（約十五15） 7. 焦慮——深沉的平安。（約十四27）

懂得情緒管理能獲致身心的最高報償。 現代人的生活確實方便，手機、電腦、冷暖氣、電視、汽車、光碟帶給人類空前的享受，但也帶給現代人巨大的工作壓力，以致現代人患上焦慮症的愈來愈多。 老王是個平凡人，他的一生大致上必須憂慮下列事物── ●十八歲時擔心能否敲開大學之門？ ●廿歲時煩惱微積分當掉怎麼辦？ ●廿三歲時緊張怎樣找第一份工作？ ●廿五歲時為尋找結婚對象煩惱。 ●三十歲時擔心被裁員，全家生活費怎麼辦？ ●四十歲時憂愁孩子的大學學費從哪裡來？ ●五十歲時憂心父親患肝癌不知將會如何？ ●六十歲時擔心社會福利金會不會縮水？ ●六十五歲時憂愁老伴會否早走？ 憂慮的殺傷力 長期的憂慮對健康是一種真實的威脅。1993年出版的內科醫學雜誌，刊載了耶魯大學教授麥伊文(Bruce McEwen)的長期研究。他說憂愁降低了免疫系統的功能，增加罹患癌症的可能性。使身體變得脆弱，易受病毒的攻擊。血管中的脂垢較可能積存，導致阻塞、加速第一型糖尿病的惡化、誘發氣喘的發生率、消化腸道的潰瘍、大腦中的海馬體受損，使記憶力衰退。(註１) 從以上的因果關係可以看出情緒管理的重要性。影響人類身心靈健康的三個主要負面情緒是沮喪(Depression)、憤怒(Anger)、憂慮(Worry)。這三種情緒對身體健康的侵害，會在下列三方面表達出來： 1.沮喪使一個人的心律不整。 2.憤怒與男人心臟病發作有密切關係。 3.憂慮降低了免疫系統的功能，增加生病的機會。(註2) 憂慮如何消耗一個人的精力，並窒息了一個人的行動，從下列的名言可以看出它的殺傷力── ● Worry is wasting today's time to clatter up tomorrow's opportunities with yesterday's troubles. 憂慮是用昨天的困難，來浪費今天的時間、窒息明天的機會。 ●Worry doesn't empty tomorrow of…
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有個企業家基督徒，把我當好朋友，給我特權陪他走過人生最艱困的四年，我從他身上學到許多寶貴的功課。 公元二千年網路經濟泡沫化以後，他的電子產品銷售走入低谷，四年來每年要虧損一百萬美元。我看他掙扎在繼續作還是放棄之間，才知道一個企業家的成敗，不僅繫於外在科技，更是取決於內在情緒管理──如何在逆境中維持希望，堅持到底，直到開創出另一番契機。 使徒保羅可以說是情緒管理的高手，為了傳揚耶穌基督的福音，多次下監牢，常常受鞭打，屢次遭江河的危險、盜賊的危險。凡人遭遇困苦勞碌常會灰心失望，熱忱逐漸冷卻。但保羅仍維持樂觀的情緒，寫下了美麗的宣言說： ● 我們四面受敵，(熱忱)卻不被困住。 ● 心裡作難，卻不(沮喪)失望。 ● 遭逼迫，卻(深信神仍同在)不被丟棄。 ● 打倒了，卻不至死亡。(仍保奮戰不懈的勇氣) (林後4:7-9) 這四項品質，熱忱、希望、信心、勇氣正是情緒管理高手的成功要訣。新約聖經多處明言，做一個好基督徒，不僅要在信仰內容上純正，還要在情緒管理上多下功夫： ● 在一切逼迫患難中仍保持忍耐和信心的情緒。(帖前1:4) ● 就是為信仰而遭患難，也存著歡喜的情緒。(羅5:3) ● 常活在主裡面的秘訣是，學習接受聖靈將神的愛(情緒)澆灌在心裡。(羅5:5) ● 聖靈所結的果子，就是仁愛、喜樂、和平、忍耐……(都是正面情緒)。(加5:22) 聖經將負面情緒的管理也著墨甚多，如何管理負面情緒使它不會蠢動，進而使正面情緒自然流露，是基督徒成聖的過程必修的課目： 仇恨、爭競、忌恨、惱怒、妒嫉的人，必不能承受神的國。(加5:20-21) 你們要將一切的憂慮卸給神。(憂慮是負面情緒) (彼前5:7) 所以我們不喪膽。(沮喪這負面情緒是靈性大敵) (林後4:16) 不可含怒到日落。(憤怒很少可能成就神的義) (弗4:26) 仇恨、憂慮、沮喪、憤怒這四項負面情緒質素，必須俯伏在聖靈的管理之下，一個基督徒才能成為自由人，脫離轄制，快跑跟隨主，為主多結果子。 以利亞曾經大勝拜假神巴力的眾先知，但一聽見王后耶洗別的威脅，就起來逃亡。他被懼怕和沮喪的負面情緒抓住，以致偏離了神的路。主耶穌也曾在客西馬尼園，感受到面對十架死亡的懼怕和憂愁。但救主堅定地拒絕讓懼怕扭曲遵行天父旨意的決心，成就了萬世救恩，這是情緒管理的最美例證。 本期雜誌嚐試從情緒管理的角度，來看基督徒心意更新變化之歷程應有的操練。聖徒所以能培養出信心、熱忱、希望這些情緒品質，並超越憂慮、沮喪、害怕的負面情緒漩渦，從一方面來說，完全是出於神的恩惠，從另一方面來說，取決於個人的操練。願這期雜誌內容能引動讀者們殷勤地鍛鍊管理情緒，畢竟聖靈的九果，大部份是與情緒相關的。

接種疫苗，保你平安！ 大約三千年前，中國人的老祖先就觀察到一種奇特的現象：一個被天花侵染的人，一生再也不會有被天花傳染而喪命的危險。中華民族先祖因而發明了一種預防天花的方法，叫做「種花」。 以毒攻毒 宋玄宗時(998～1022AD)，宰相王旦的兒子染上天花而病亡，他傷痛極深。晚年時王旦再得一子，擔心這個兒子又像長子一樣會死於天花，出了大賞訪求各地高人防治天花。結果四川有個人應徵，他從皮袋拿出一點「粉末」，用銀管塞進王旦兒子的鼻孔裡，輕輕一吹，就大工告成。王旦的兒子過了幾天發了一點熱，病就好了。後來天花流行時，很多孩子都死了，王旦的兒子卻平安無事。 很多人去請教這位四川高人，才知道那一點神祕的「粉末」，就是從患天花者身上取下來的痘痂，陰乾後研磨而成，叫做「時苗」，等於人工感染天花，危險性比較大。後來改用接種過多次的痘痂，又叫「熟苗」，毒性較少，接種後安全性較大。(註1) 西方的天花疫苗是由英國的勤納醫生發明的。勤納醫生發現當天花流行時，擠牛奶的女孩都沒有一個被感染，因而推斷說，她們因為接近牛而培養出免疫力，逐漸發展成種牛痘的防疫方法。 神奇的免疫力 人類身體的免疫能力是上帝所賜的珍貴禮物。我們每一天都暴露在許多病毒細菌的攻擊之下，幸好我們血液中的淋巴球擔任起警衛的角色，把這些細菌消滅。我們的免疫系統一旦與病毒打過仗而得勝，它就發展出一種抗體，循著血管巡防全身，遇到下一次疫癘流行時，碰上病毒就將之剿滅，保護我們免於被侵襲而患病。 這種因暴露而發展出免疫力的技巧和理論，到了近代已發展到十分純熟。卅多年前我兩個女兒出生後，都接種了三合一、天花、小兒痲痺等疫苗，這些疫苗神奇地保護了她們的健康。小兒痲痺的疫苗是將病毒的一段基因密碼分離出來，大量複製。該段基因系列無感染力，可以說是十分安全。人體接種後，能發展出抗體，一旦真病毒出現，該抗體就能死咬住病毒，消解其毒性。近廿年愛滋病(HIV)猖狂，許多醫學中心研製疫苗，大致也是使用這方法。 因暴露而發展出免疫力是人體對抗病毒的最佳防衛，身體健康有賴這個機制的功能，我們心靈的健康也依靠神所賜的靈性免疫力，來除滅靈性病毒的侵襲。 慎防屬靈病毒 關於屬靈生命，面臨屬靈病毒攻擊的可能性，耶穌基督曾說：「撒但想要得著你們，好篩你們，像篩麥子一樣。」（路22:31）又說：「你們要謹慎，防備法利賽人和撒都該人的酵（屬靈病毒）。」（太16:6）祂自已就曾被屬靈病毒三次攻擊，幸賴神的道和神的靈才戰勝了頑強的病毒（太4:1-11，記載主耶穌曾三次被魔鬼試探，三次都依賴道與靈得勝）。 屬靈病毒侵襲的著力點主要是人格（心靈），目標是使神在人心中的形像被消滅，以魔鬼的品質取代之。主要的病毒有下列七個基因系列：虛假的瘟疫、律法主義的流感、自義的腦膜炎、迫害的傷風、扭曲教義的寄生菌、誤解舊約的變形蟲和冷淡退後的肌肉萎縮症。幸虧救主耶穌基督已預備了七種疫苗，可以在基督徒靈性健康的系統裏，培養出對抗這七種主要病毒的免疫力。這七種疫苗的神奇功能，確實達到功參造化的美麗境界。 一. 抗「虛假瘟疫」疫苗 染患這虛假瘟疫的法利賽人（偽君子），最擅長的拿手功夫是，外表虔誠內心虛假，在人面前的表現是一套，內心的想法又是另一套。耶穌責備他們說，「你們將薄荷、茴香、芹菜獻上十分之一，那律法上更重要的事，就是公義、憐憫、信實反倒不行了……你們這假冒為善的法利賽人有禍了，因為你們洗淨杯盤的外面，裏面卻盛滿了勒索和放蕩。」(太23:23～25) 主耶穌基督在世時對人類都能接納饒恕，惟獨對法利賽人的假冒為善，嚴詞責備，用心良苦。祂的目的一方面是震醒當時的偽君子，一方面是為二千年來的聖徒打免疫針。大凡誠懇的信徒，讀了馬太廿三章，都能發展出相當程度的抗虛假免疫力。 二. 反「律法主義流感」疫苗 罹患律法主義的學究，外表有些書卷氣，泡在字句的日子久了，那咬文嚼字的功夫自然是一流高手，但始終與上帝的心隔了一層幔子。這些文士批評耶穌竟然和稅吏並娼妓（罪人）一起吃飯，他們關心的是舊約分別為聖的命令，耶穌回答說：「健康的人用不著醫生，有病的人才用得著，我來本不是召義人，乃是召罪人。」(可2:17) 耶穌所關切的是如何領罪人回歸真神。 法利賽人注重的是守安息日的條規，當安息日什麼工都不可以做。他們挑戰耶穌在安息日治病是觸犯舊約律法。主耶穌說：「你們中間誰有一隻羊，當安息日掉在坑裏，不把牠抓住拉上來呢？人比羊何等貴重呢，所以在安息日作善事是可以的。」(太12:9～12)又說：「安息日是為人設立的，人不是為安息日設立的。」(可2:27) 耶穌導引我們掌握律法的精髓，而不是拘泥於死硬的字句，為歷代信徒打進抗律法主義的免疫針。 三.克「自義病毒」疫苗 被自義病毒侵襲的人，都展現「律己寬，待人嚴」的批判性，嘴巴批評別人的功夫銳利，手腳實踐真理的力量卻是薄弱。主耶穌基督責備這些自義的偽君子說：「為什麼看見你弟兄眼中有刺，卻不想自己眼中有樑木呢？」(太7:3～4) 祂為願意誠心對付這自義病毒的人提供免費疫苗：「先去掉自己眼中的樑木，然後纔能去掉你弟兄眼中的刺。」(太7:5) 四. 勝「迫害傷風」疫苗 迫害這病毒專門攻擊「靈命」的中樞神經系統，使人生發「靈糧厭食症」，甚至令信徒「翻胃嘔吐」，將信仰排出體外，拒絕為信仰付出代價。尤其在政治風向球變化，或在民間宗教與耶穌基督信仰交集的峰面，常有雷雨發生時，這病毒最是猖狂。 主基督耶穌為歷代信徒打進防疫針，耳提面命說：「為義受逼迫的人有福了，因為天國是他們的……應當歡喜快樂，因為你們在天上的賞賜是大的……。」。(太5:10～12) 五. 制服「扭曲教義內涵寄生菌」疫苗 這寄生菌附在屬靈生命的腸胃裏，吸收了營養，用來壯大自己的勢力，繁殖自己的族群。最可怕的是它所排出的毒素，可以從裏面腐化屬靈生命的有機體，蠶食基督徒的生命力，從根本把基督教變質。 主耶穌基督和眾使徒，都為我們預備了有效的疫苗： ● 當假基督出現，行大神蹟奇事時，你們不要信。(太24:23～24) ● 要為從前一次交付聖徒的真道竭力爭辯。(猶3節) ● 將來在你們中間也必有假師傅，私自引進陷害人的異端，連買他們的主他們也不承認，自取速速的滅亡。(彼後2:1)…
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一九六O年，密爾學院(Mill College)的141位應屆畢業生，擺好姿勢，露出笑容，照了一張畢業照。這可貴的歷史鏡頭，過了卅幾年，成了行為科學界研究的好資料。 一般人在照相師的吩咐下，所展現的笑容只分兩種，一種叫杜尼式笑容(Duchenne Smile)。杜式笑容是誠摯之笑，由內心發出，引動嘴角向上彎曲，眼角的魚尾紋皺起，這種笑容若非由衷發出，極難偽裝。 另一種笑容叫汎美式笑容(Pan American Smile)(汎美航空服務員在廣告片上的笑容)，則無杜式笑容的特徵。歷經訓練的行為科學家一眼就可以分辨出照片上的笑容，誰是杜式，誰是汎美式。 加州大學柏克萊分校的研究員凱那和哈可(Dacher Keltner & LeeAnne Harker)研究了密爾學院的141位畢業生的笑容。除了三位女士之外，其他人都露出笑容，約一半展現杜式笑容，一半展現汎美式。這些女士們在廿七歲、四十三歲和五十五歲時都被採訪，詢及她們的婚姻和對人生的滿意度。凱那和哈可在九O年代繼承了這項先人遺留下來的研究計劃，發現展示杜式笑容的女士們，比汎美式的享有三項優勢： 1.她們比較能找到結婚對象。 2.婚姻較穩定，較少離婚。 3.畢業後的卅年，人生大體上比較幸福。 兩位研究員還發現，她們的幸福與外在處境並無關連。(註) 盡量營造心情上的喜樂，因為快樂的心情對健康、壽命、成功和幸福都有建設性的貢獻。聖經腓立比書勸勉我們說：「你們要靠主常常喜樂。」(腓4:4)耶穌也應許我們說：「如今你們奉我的名求就必得著，叫你們的喜樂可以滿足。」(約16:23)箴言17:22更直接了當地說：「喜樂的心乃是良藥。」 快樂既然是一種心境，它就是一種內在的情緒感覺，與外在的處境並無絕對關連。人生總免不了有挫折、困難、失敗，但智者在逆境中設法維持樂觀的心情，抓住成長的機會，邁步向前，強化了東山再起的機會。信仰耶穌基督的人擁有較佳資源，在人生的旅程中營造喜樂的心境。 ● 信徒享有罪得赦免的把握，不必承擔良心控告的沉重負擔。(約壹2:12) ● 信徒享有禱告必蒙父神垂聽的應許。(詩34:6) ● 信徒享有將來進入天國完美家鄉的盼望。(來11:16) ● 信徒享有神必祝福我們的努力之確據。(詩91:17) ● 信徒享有神所賜每天生活的力量。(申33:25) ● 信徒享有神必同在的寶貴福份。 (太28:20) 這些福份就像心靈參湯，滋潤了心田，增加了我們喜樂的心情，來面對人生戰鬥的可能性。西立門博士(Martin Seligman)在他所寫的《真誠的喜樂》(Authentic Happiness)這本書裡，列舉快樂人的優勢──他們比較敢冒險，比較能抓住機會，較能贏得周圍人的喜歡，社交較活躍，智能開展比較寬闊，較富創意，比較肯接受新主意和新見解。 本期飛揚雜誌(#37)探索「快樂」這古舊的話題，從聖經和社會學、行為科學的角度，來檢視快樂的作用力，和快樂的方法。希望讀者們從中撿拾一些小小啟發，付諸實行，透過經營喜樂的心境，來優質化你的生活，替你的家庭和環境添加些許快樂的音符。 註: Martin Seligman, Authentic Happiness….
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快樂車四輪：感恩、積極、交託、自尊 每個人都希望自己能經常保持快樂的心情，並且將快樂帶給配偶、子女，以及周圍的人。 論到快樂的重要性，只要看一眼經常吵架的夫婦就可以略窺一二。整天活在低氣壓之下的家庭，兒女為了逃避父母的陰影，急於逃離家庭，匆忙找個人結婚，又掉進了另一個悲劇的陷阱。相對地，快樂的父母，就養出快樂的子女。 快樂人的特權 如果你的人生相當快樂，你享有下列四項優勢： ● 壽命較長：比平常人多活6-10年的歲月。 ● 健康較佳：免疫系統較強壯，比平常人健康。 ● 收入較高：比常人每年多賺一萬四千美金，較多求職面談機會，生產力較高。 ● 創意較強：比較敢冒險，比較敢尋求新答案，拓展出新的地平線。(註1) 聖經將喜樂列為九大美德之一，敲鑼打鼓地提倡，信徒人人都當追求喜樂。 「聖靈所結的果子、就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制。」(加5:22-23) 「喜樂的心，乃是良藥；憂傷的靈，使骨枯乾。」(箴17:22) 「你們要靠主常常喜樂，我再說，你們要喜樂。」(腓4:4) 「你們不要憂愁，因靠耶和華而得的喜樂是你們的力量。」(尼8:10) 快樂果真是可遇不可求的嗎？得高等學位戴上方帽的人，只快樂了二個星期，就得煩惱找工作了。加薪的上班族，只快樂了一個星期，就得操心業績了。買新車的人，只快樂了十天，新鮮感就快速消失，開始擔憂有人刮了車子一道痕怎麼辦？ 隸博士(Dr. Ed. Diener)仔細研究快樂的來龍去脈，發現墨西哥農莊裡的貧農雖然窮，卻是相當快樂。工餘之暇，唱首歌、跳支舞，自得其樂。相反地，住在聖托瑪斯島上的富翁並不快樂。(註2)可見快樂與物質並無必然關連。因為二次大戰之後，物質生活水準連年提高，但自覺快樂的人並無提升。現代人比四十年前患憂鬱症的比率反倒增高了十倍。(註3) 不錯，沒錢會活得很辛苦，但當所賺的錢足夠應付基本生活所需，錢的作用就逐漸消失。另一股心靈的力量主宰了你是否快樂。 使徒行傳十六章34節記載，有個職業只算是中下層的獄卒，因為信了耶穌，全家人都很喜樂。基督教的信仰從下列角度，幫助一個信徒經驗到快樂。 一.感恩的人比較快樂 加州大學戴維斯分校(UC Davis)的依曼(Robert Emmons)教授發現，每晚或每週寫下五件感恩事項的人都比較快樂和健康，會處理壓力，並比較樂觀，願意幫助別人。(註4) 聖經也指出「應當一無掛慮，只要凡事藉著禱告、祈求，和感謝，將你們所要的告訴神。神所賜出人意外的平安，必在基督耶穌裡，保守你們的心懷意念。」(腓4:6-7) 感恩使注意力集中在正面事物，創造了幸福的自覺。所以為家庭、工作、教會、朋友、天氣、健康感恩吧！為你所擁有的感恩，也為你所沒有的來感恩──如果你沒得著想要的，至少可以為你沒有你所不要的而感恩。恐怖攻擊沒有打到我的家鄉、孩子沒有殘障、沒有債務、沒有警察敲門，都是值得感恩的。你看見一個流浪漢，就說感謝神我有個家。你看見醫院裡的病人，就說感謝神我有健康。你看見有人被解僱，就說感謝神我有工作。其實，張開眼睛，每時每刻你都能領悟到你的富有── 心靈的饗宴 我雖未曾住過皇宮，但我能享受山巒峻嶺，青翠草原，小橋流水，三月杜鵑，五月驕陽。 我雖未曾擁有名畫，但我能觀賞野林青煙，雨後彩虹，落日餘暉，滿山楓紅，雪花片片。 我雖未曾聽過卡拉揚指揮樂團，但我能聆聽松林嘯聲，浪濤拍岸，蜜蜂疾飛，樹梢鳥語，秋虫長鳴。 二.積極的人比較快樂 敬請相信「萬事互相效力，叫愛神的人得益處。」(羅8:28) 身處逆境仍能保持樂觀的態度，並張開心靈的眼睛，捕捉成長的機會，相信困難的背後，總有神化裝的祝福，從中預備自己，為下一階段的成功鋪路。 因此，遭遇到拒絕，應當保持積極思想說，「當神關上一道門，祂必然打開另一道門。」面臨失敗，應當給自已打氣說，「這是邁向將來成功的踏腳石。」發生錯誤，應當鼓勵自己說，「神在教導我寶貴的功課。」 通常積極的人比較有情緒力量，來嚐試另一次的努力，東山再起。神也記念這種堅定的信心，極可能照著他的信心來成全。 三.交託的人比較快樂…
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去年十二月初的兩個禮拜，我到羅馬去教了兩門神學課程。有四十多位義大利各地有心事奉的弟兄姊妹來接受裝備。期間蒙羅馬教會會友接待，並帶我參觀了羅馬的名勝古蹟。凱旋門和圓形鬥獸場如今仍然屹立，見證羅馬帝國確實是二千多年前橫跨歐、亞、非三洲的霸主。羅馬古城的模型原圖確實是雄偉壯觀，傲視當時的地中海，軍、政、經都是無可匹敵的！ 但今天的意大利淪落為二流國家，羅馬的市容破舊，居民也喪失了意氣風發的自信心，街口常有攤販及扒手，沒什麼現代化的工業，只倚靠川流不息的觀光客之消費，來支撐羅馬的經濟。從輝煌的帝國到今天的意大利，是一首興衰的史詩，令人嘆息。 羅馬帝國興盛的原因是她的武力，打敗了迦太基和希臘以後，所向無敵。也許武功太興盛了，種下了帝國衰落的原因──她的視野座標只集中在武功，而不是品德和信仰的建造，以拳頭征服人的國家，是不可能長存的。 耶穌基督所看見的是另一種視野座標──祂看見了用救贖大愛，來建造永存不朽之屬靈國度的可能性。祂依靠的不是武力而是感力，以品德感化人的國度是永遠長存的。只要看看這個簡單的事實──現在世上有多少人記得與耶穌同時代的羅馬皇帝奧古斯都的名字？若不是聖經提起，恐怕知道他名字的人只剩專攻歷史的少數學者。但今天誰人不知耶穌基督的尊名，自由世界何處沒有祂的十字架？ 馬太福音五章五節，耶穌基督在登山寶訓裡教導我們說，溫柔的人有福了，他們必承受地土。祂所指的就是屬靈國度的高貴特質。原本舊約的約書亞這名字，就是新約的耶穌這名。三千四百年前約書亞用武力征服了巴勒斯坦(迦南地)，承受了地土，儼然是當時的征服者。可惜約書亞的征服也只維持了一段歷史。耶穌基督指出，溫柔比拳頭更有征服力，祂以十字架捨身流血的大愛，感化了無數人來歸依祂，所建設的屬靈國度是永垂不朽的。 一個人的視野座標一旦轉換，有趣的事就發生了── ● 同理心 就是一個人學會用別人的心情，來感受發生在他身上的處境。 ● 捨己 就是一個人發現，忘我比自私更具有贏得人心的威力。 ● 敬畏神 就是一個人看見遵照神所擬訂的法則，而不是個人的喜好來行事，是幸福的最佳保證。 ● 奉獻 就是一個人覺悟到，人生最大的意義不在賺取財富，而是事奉神。 ● 饒恕 就是一個人感戴耶穌的赦罪之恩，決心原諒仇敵，而不是報復，因此邁向心靈的自由釋放。 ● 悔改 就是一個人願意放棄屬肉體的生命，來得屬靈性的生命。 ● 順服 就是一個人樂意行在神的帶領和旨意，勝過運用個人智慧所作的抉擇。 耶穌稱上述視野座標轉換的人為「新造的人」，擁有豐盛生命的人。這種轉換的過程，其實很簡單，「相信耶穌」，「遵行聖經的話」這兩個祕訣，就可以打開你心靈的視窗，完成視野座標的轉換。

今年諾貝爾醫學獎在十月6日宣佈頒發給勞特伯(Paul Lauterbur)和曼斯菲(Peter Mansfield)兩位傑出的科學家。他們所發明的MRI磁核共振顯像的技術，造福了全球六千萬人。MRI是一種非入侵性的診斷方法，可在電腦螢幕上顯現身體器官的三度空間畫像，極適合大腦、心臟、脊椎及內臟的醫療診斷。 MRI的技術是將人的身體放進強烈的磁場，並以無線電波刺激它，導致原子核共振，原子核送出電波訊號，經電腦解讀後，顯示三度空間的圖像在螢幕上。 這項技術在七O年代初期用它來研究結晶體的結構。在卅年的改進過程中曾使用了視野座標轉換的方法，從一個層面推入另一個層面。原來約卅年前，布洛赫(Felix Bloch)和普契爾(Edward Purcell)發現原子核在磁場共振的現象，因此獲諾貝爾物理獎。 勞特伯發明物體在磁場轉動角度，求取各角度的二度空間顯像。 曼斯菲找到了數學方程式，可將顯像展示成三度空間，並以自己的身體做實驗。成功地將該項技術轉移到醫學診斷的顯像，從研究結晶體的構造到醫學顯像，是視野座標轉換成功的例證。 這種視野座標轉換就像在個人或國家民族的心靈，開了另一扇視窗，看見了另一種可能性，富化了人類的生活層面。比如中華民族從清朝的帝制轉成民國，就是整個民族視野座標轉換的最佳說明。又比如一百年前萊特兄弟試飛成功，也將人類的視野從平面的交通模式，推入了立體的交通模式。當然，人纇視野座標從今生物質的層面，轉到永恆靈性的層面，這轉移才是真正影響深遠。 在討論耶穌所成就的視野座標轉換之前，我們先看一個寓言故事，預備心來迎接視野的轉換。 平面人進立體國 話說宇宙某處有一個「平面國」，國中人民都是活在兩度空間的平面人。他們只知道三角形、圓形、四方形和直線之類的東西，他們的數學也只有Ｘ、Ｙ兩次元。有一天，從立體國的三度空間世界，駕太空船來了一位「圓球先生」。當平面人邂逅圓球先生時，平面人覺得很有意思。這圓球先生是個可以隨時漲縮的圓圈，不同時間碰上他，直徑總是不同。 但圓球先生堅持平面人並不了解他。他可不是會改變直徑的圓圈，他是個活在三度空間的「球」。無論圓球先生怎樣解釋，平面人還是不了解他在說些什麼。最後，圓球先生把平面人舉起來，平面人才看見圓球是什麼，第三度空間之「高度」是什麼。 這位平面人回到平面國同胞那裏，去傳「立體」的福音，但沒有一個同胞了解他在說些什麼。國人甚至把他軟禁起來，免得他危言聳聽，妖言惑眾，妨礙全國人民心理的安寧。 不過，國人都發現一件事，平面人雖然不能向他們證明「第三度」的存在，但這位平面人的氣質、思想、態度，確實與眾不同。 上人瞭解天國事 二千年前當耶穌向猶太人傳道時，他遭遇了圓球先生所碰到的同樣難題，如何讓地上的人了解天國的道理呢── 耶穌說：「我的肉是可吃的，我的血是可喝的，吃我肉、喝我血的人，常在我裏面，我也常在他裏面。」 猶太人瞠目結舌呆住了：「這人怎能把他的肉給我們吃呢？」（約6:52～56） 耶穌說：「我實在告訢你們，還沒有亞伯拉罕就有了我。」猶太人大惑不解：「你還沒有五十歲，怎會見過二千年前的亞伯拉罕呢？」（約8:57～58） 耶穌說：「人若喝我所賜的水就永遠不渴。我所賜的水要在他裏頭成為泉源，直湧到永生。」撒瑪利亞婦人誤解了耶穌的意思：「把這水給我，以後我不用來這麼遠打水。」（約4 :14～15） 耶穌說：「我所去的地方，你們不能到。」猶太人完全聽不懂：「祂說，我所去的地方，你們不能到，難道祂要自殺嗎？」（約8:21～22） 原來耶穌和猶太人是活在不同的兩度空間裏。一個所用的是靈界語言，一個聽的是一般語言。一個是超時空的存在，一個是次時空的凡人。一個講的是精神的渴，另一個想的是身體的渴。一個指的是天的起頭，另一個指的是地的盡頭。 你看平面國的人所能理解的，和立體國的人簡直是天壤之別： 　　身體－－－靈性 　　物質－－－精神 　　自然－－－神蹟 　　邏輯－－－信心 　　科學－－－宗教 　　感官－－－直覺 　　今生－－－來世 轉換你的視野座標 耶穌指出，豐盛的生命必須經過適當的視野座標轉換才能獲得。從追求短暫的，轉移成追求永恆的；從注重物質的擁有，轉移成靈性的付出；從希冀人的稱讚，轉移成渴望神的稱讚；從肉體的享樂，轉移成靈性的喜樂；從以自我為中心的自私生活，轉移成以上帝為中心的捨己生活。這種轉移是豐富人生的必要條件。 保羅受了耶穌基督的感召，視野座標轉移到以信仰的角度來詮釋環境，即使在坐監的的艱難處境中，他仍能以喜樂的筆調寫出勝利的凱歌： ● 為耶穌坐監，使福音更加興旺。(腓1:12-14) ● 看守我的御林軍也都聽見了福音。…
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「健康是人所能擁有的最寶貴資產。」是許多人的共同信念，使徒約翰也這麼認為。當他寫信為信徒祝福時，老約翰關切的也是健康：「親愛的兄弟啊，我願你凡事興盛，身體健壯，正如你的靈魂興盛一樣。」(約參2) 十二使徒中最貼近耶穌胸懷的約翰，認為靈魂(精神)的健康和身體的健康是上帝的美意，人人都有權向上帝求身體的健康安寧，也有權求心靈的健康安寧。事實上，聖經仔細記載了有關食物、傳染病控制、衛生習慣和心理健康的法則。 這些法則即使以廿一世紀先進的醫學觀念來檢視，仍是令人嘆服的。 割禮的健康價值 創世記十七章9-10節記載：「神又對亞伯拉罕說、你和你的後裔必世世代代遵守我的約。你們所有的男子、都要受割禮、這就是我與你、並你的後裔所立的約、是你們所當遵守的。」利未記十二章3節說，第八天要給嬰孩行割禮，這項簡單的規則保護了當事人和妻子的健康。過了三千四百年，伍醫師(Dr. A L. Wolburst)在1932年以醫學統計的技巧，發現了割禮的健康價值。飛揚網站的人生錦囊/人生解讀裡，有關「健康」的專欄詳細記載了伍醫師的發現── 猶太民族自古遵守聖經教訓，男嬰自生下來第八天即接受割禮(割包皮)。近代醫學逐漸發現，割禮對健康有極大助益。男性生殖器受過割禮，較少可能藏污納垢，他們的妻子患子宮癌的可能性降低許多。 割禮對男人生殖器的健康也有極大好處。伍醫師在1932年發現，在他所檢視過的1103件陽莖癌案例中，沒有一件是猶太男士。 此後有三件大型研究都證實伍醫師的結論是正確的。在521件陽莖癌案例中，沒有一件是受過割禮的男士。 1930年之後迄今，全世界受割禮患陽莖癌的案例少於十件。 因此，陽莖癌是唯一可以靠簡單步驟就預防的癌症。割禮可以99.9%預防此致命的癌症。未受割禮者則應經常清洗身體保持陽莖衛生，以確保個人和妻子的健康。(註1) 洗手潔淨的健康價值 利未記十二章1節記載的衛生條例說，產婦應被隔離保護七天，免得人將疾病傳給產婦及嬰孩。民數記十九章11-12節又立下防止疾病傳染的條例說，摸過死屍的人，必須被隔離七天，並用流動的水潔淨自己。這些簡單又有效的防止疾病傳染的方法，與1847年維也納醫生西門維斯所發現的近代醫學洗手法則互相印證。 當代醫學所熟悉的衛生習慣──洗手以防止細菌傳染，在十九世紀中葉仍是個聞所未聞的醫學觀念。醫生在赤手解剖完產婦熱死者的屍體後，未經洗手就檢查待產婦的陰道及接生，導致大量產婦死亡。 1847年的奧地利維也納不但是世界音樂首府，也是十九世紀的醫學技術中心。西門維斯醫生〈Dr. Semmelweis〉觀察到一個事實：入院、生產、死亡好像是一個固定的公式，每六個入院的產婦就有一個死亡。送進解剖室的死者都有一個共同的特徵──膿。發膿的肚子、發膿的胸部、發膿的身體。這些產婦死前的悽慘哭號聲，成天迴響在維也納醫院的長廊。 於是，西門醫師開始懷疑，這些年輕實習醫生的手，從解剖死者到下一個接生之間，從未洗手，很可能將產婦熱死者的病毒，傳給下一個產婦。他開始要求醫生洗手。西門醫生所提出的證據如下： ● 產婦經過越多的陰道檢查，越可能死於產婦熱。 ● 他的醫師朋友柯〈Jakob Kolletschka〉剛死於血毒症，在他解剖一個產婦熱死者時，不幸在自己手指割了一刀，柯醫師的屍體被解剖時，發現全身都是膿，與產婦熱的死者一樣。 ● 如果是醫師接生，產婦的死亡率是18%。如果是助產士接生，死亡率是3%。醫師解剖屍體，助產士不解剖屍體。因此，最可能的結論是，醫師未洗的手，將死者的病帶給下一個產婦，自從西門醫師下令解剖醫生們必須徹底洗手後，奇蹟發生了。 ● 產婦的死亡率，從18%降低到1% 。但有一天醫生們檢查完十二個產婦後，有十一個患上產婦熱死亡，西門醫師警覺到，醫師們的手不但可以從屍體解剖傳染給另一個產婦，也可能從一個活產婦傳給另一個產婦。他下令醫生們 ，檢查一個產婦的陰道後，必須洗手才可以檢查下一個。 這次他遭遇到嚴重的抗拒，至終他的上司解聘他。西門醫師回到布達佩斯，寫了一本543頁的書，但他的同業不屑看他的著作。全歐洲的醫院，從維也納到布達佩斯，充滿產婦悽慘的哀號聲。 這位寂寞的偉人西門醫師，最後被送進精神醫院，47歲時死於血毒症──就是他一生努力奮戰的產婦熱。死前，西門醫師深知，他的發現會在歷史上永垂不朽，有一天科學將會證實他的發現是真理。這顆寂寞的醫學巨星寫道：「我深信有一天將會證實我是對的，這是我死前最大的安慰。」(註2) 醫學歷史果然證明西門醫師是醫學界的偉大先知。 近代醫學終於在顯微鏡底下，看見微生物〈細菌〉的存在，預防傳染的觀念開始在醫學界生根。西門醫師的發現，拯救了上千萬產婦的生命。 ● 飯前便後洗手，仍是極佳衛生習慣。 ● 在流行感冒的季節，應經常洗手 ，並避免用手觸摸臉面、鼻及口腔。 ●…
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有個遊客看見一個工人正在砌磚，一時興起和他閒聊兩句：「生活如何？」那工人皺起眉頭：「還不是流汗混口飯吃呢！」遊客看見對面街上，有另一個工人卻興高采烈地砌磚，就走過去詢問：「您為什麼那麼高興？」那人眼露光彩：「我正在替上帝建殿，這是禮拜堂的牆。」 飛揚成果豐碩 飛揚十位同工以歡喜快樂的態度，砌了六年磚，為神建殿。六年的委身，初嚐甜美果實── 神采飛揚網站：開播至今兩年半，超過九十萬次全球訪客。是信徒或傳道人搜尋資訊的最佳助手。 e信e得網上周刊：每周發出給全球近一萬網友，是傳福音利器，也可轉寄給親朋好友，無遠弗屆。 飛揚雜誌：主題明確，內容豐富，切入信仰與生活接觸點。約一萬訂戶，二萬多讀者。 「飛揚的人生」迷您月報：每月發行二萬份。精緻、簡明、雋永，信息引人入勝。 飛揚生活講座：在世界各地舉辦約廿餘場，並有約400人歸主。 廣播工作：製作福音節目，提供達拉斯、堪薩斯、溫哥華與南非電台播放。 師母關懷：今年在南加舉辦三次退修會，並成立了「師母支持小組」，是牧家心靈小憩的補給站。 中國培訓：已協助六個培訓點，裝備許多神的工人。 輔導團隊：以輔導來協助聖徒成長、慕道友歸主。飛揚網站也正建構一個輔導專欄「美麗人生」。 飛揚錄音帶：廿五套有聲書，祝福了無數心靈。 巧工難為無磚砌 飛揚的工作成果是有目共睹的──只是我們需要更多「磚」，聖工才能繼續。 美國這三年經濟不景氣，飛揚因無固定支持，雖然節衣縮食，但因印刷費、郵費、資訊處理費用等固定支出，2003年每月平均不足約一萬元，全年約不足十二萬元。 雙贏──您贏，我贏 親愛的飛揚之友，我們誠懇的呼籲您，為飛揚事工盡一點心意，涓涓滴水，可以匯成巨流。您覺得下列建議如何── 您奉獻：您贏！贏得天國的獎賞，耶穌的稱讚。 我事奉：我贏！贏得領人歸主的喜樂，成長的喜悅。 十二萬美金的呼籲── 心動不如行動 ●如果您奉獻$15元，支付個人一年六期雜誌印刷郵寄成本費。 ●如果您奉獻$50元，夠支付您自己和二個朋友的年費。 ●如果奉獻$100元，我們將贈送給您二本李順長牧師最新著作的袖珍書《活力人生》和《情緒管理》。 ●如果奉獻$200元，我們將寄給 您二本李牧師最新的著作《帥氣贏家》和《成功之約》袖珍書，及整套36期「飛揚的人生」迷您月報。 ●如果奉獻$300~400元，將贈送上述四本李牧師著作，及整套36期「飛揚的人生」迷您月報。 ●如果奉獻$500元，我們將致贈您上述四本李牧師的著作，加上另兩本《領袖群倫》和《你儂我儂》，及整套36期「飛揚的人生」迷您月報。(以上六本，每本約30頁) ●如果奉獻$1000元以上，我們將致贈您上述六本袖珍書和整套36期「飛揚的人生」迷您月報，並加上一本李牧師的最新力作《拓展您的地平線》。 (本書共 175頁)您的行動支持，必能幫助飛揚應付財務需要，也讓飛揚協助您，將天國的大好信息，一起傳遞給更多您所愛的同胞。 支票抬頭：Touch Life Mission 來函請寄：Touch Life Mission P.O. Box….
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在服事主的卅五年漫長歲月裡，最令我嘆服的神性美德是祂的寬宏氣度，彰顯在對每個人無微不至的照顧中。 祂眷顧在窮鄉僻壤憑信心辦培訓中心的老農；祂給在德州南方小島蓋維斯頓(Galveston)忠心牧會的牧師有機會體會領人歸主的喜樂；祂給華南某濱海小鎮的神僕，奉基督耶穌聖名趕鬼的權柄；祂感動華中某城中年企業有成的弟兄，興起唸神學的念頭，將人生下半場奉獻在祭壇的決心；祂祝福一個經營五金工具生意的弟兄，替長短腿的人禱告得痊癒；祂也聯合一群感恩的人，跋涉到中國西南方深山峻嶺裡，為窮孩子蓋小學，付學費，給他們機會受教育，並教導數百位農民種植葡萄的技術，透過扶貧來引導人歸主。 神最偉大的地方在於，祂竟然能創造出數十億性向天南地北的人，而每一個人竟然都可以擁有他的一小片舞台，都有他的一小塊服事空間，每一個人都能分沾到神的一點恩惠，都有機會目睹事奉神的一點效果。當每個卑微的個體被十字架的大愛所感，將自己獻上，為榮耀祂而活，神就悅納並使用他，在周圍的屬靈空氣中，攪動小小的漣漪，匯集成福音的浪潮。 我在八月中旬去到華中某個偏僻的小鎮，曾弟兄(姓名已更換過以保護當事人)陪我觀摩當地的培訓班，當我看見一批廿歲左右的青年人睡大統鋪，吃粗茶淡飯，用心學習事奉神，在神的話語上裝備自己，我心受到極大的激勵。沒有抽水馬桶，沒有像樣的洗澡間，沒有洗衣機，甚至沒有受教育(曾弟兄在動盪的七零年代失學)，老農也可以開培訓班。幾個操濃重地方口音的老姊妹，甘心打點三餐，照顧這些有志向學的未來神僕。看這批滿嘴黑牙，滿臉皺紋，但滿口感謝主的老姊妹，我不由得暗讚一聲，感謝神，什麼樣性向的人，神都可以使用。 去到華南的某個濱海小鎮，項牧師招待我吃當地海產大餐，又分享他奉耶穌基督聖名趕鬼，領族群的人歸主的美麗故事。該小鎮名不見經傳，主日卻有五百多人一起崇拜。討海為生的小民最容易迷信，但我眼目所及看不見任何一座廟宇，一聽見純樸的項牧師作證說，約有百分之十五的鎮民是基督徒，我只能讚嘆說，任何性向的人，只要願意事奉神，神都可以使用他來拓展神國。 又有一群人關心西南邊陲地帶的失學貧童，在美國華人教會裡募集了數十萬美元，與當地縣政府合作，蓋了幾所小學，替清寒孩子繳了學費，提供一個有燈有桌有椅的求學環境給山區學童。我心裡說，感謝神，有這種性向、這種胸懷的人，被神所使用，來傳播耶穌基督的大愛。 前幾天回到美國，就風塵僕僕趕到德州南邊蓋維思頓小島，主領一間華人教會的勞工節退修會。教會安排我住在沈教授家，他的新居臨海(墨西哥灣)，後院建有板道伸入海中，賞景垂釣兩相宜。沈教授已屆退休年齡，卻仍努力服事，與教會牧師齊心努力，向大陸來此定居工作的醫學研究人員傳福音。當我親眼目睹海峽兩岸的人，在美國同心配搭服事，帶領將近一百多人歸主，我心中肅然敬拜說，神啊你的胸懷何其寬廣，什麼性向的人你都可以使用。聽倪牧師見證說，他在港口巧遇四個中國來的海員，接待他們並引導他們歸主，這個邂逅如今結出佳美果子，其中有一人如今在國內已開始全職服事神。 任何性向，任何教育程度的基督徒，任何職業取向，任何空間舞台，任何時間佈景，神都樂意使用有心事奉的人，祝福他們微小的擺上，這就是神最令我們嘆服的偉大胸襟。