Author Archive: 李順長

有個西洋拳的拳王，一生多采多姿，名利雙收。有人問他：「要成為一個冠軍拳手，最重要的是那一項要素？」這位贏家回答：「失敗了，再站起來一次。」 不管哪一種行業，要成為贏家，總要不怕失敗，跌倒了再站起來一次。想成為作家，投稿被退回，再寫另一篇。想成為企業家，踢到鐵板了，想辦法東山再起。想組織家庭，失戀了，鼓起勇氣再談一次戀愛。想得學位，落榜了，明年再來一次。想發明電燈泡，失敗了數千次，再試一次。 發明家愛迪生想找耐高溫的燈絲，來證明他的夢想──電流通過高電阻，產生高熱而發光。他經歷了數不清的失敗，但他堅持再多嚐試一次。今天，電燈泡照亮了全球億萬的家庭。 卡羅素年輕時，聲樂老師告訴他說，他不是唱歌的材料。他仍堅持了十幾年，白天在工廠做工，晚上學聲樂。有一天，他的機會來了，可惜他在彩排時破了嗓子，只有含淚離開戲台。某一次有個男高音病了，由卡羅素代唱，聽眾竟然噓他。但他堅持再站起來一次，卡羅素終於掘起，成為人類歷史上最偉大的男高音，在歷史上留下最美麗的歌聲。 華德狄斯奈向堪薩斯星期報申請當漫畫家，主編勸他放棄漫畫，並告訴他他根本沒有藝術天份。狄斯奈的第一套卡通「奇兔奧斯沃」大大慘敗。但他再多站起來一次，至終他的「米老鼠」贏得了世人的掌聲。狄氏所創立的狄斯奈樂園，風靡了全世界的男女老少。 贏家和輸家的一道重要分界線，在於面對人生逆境時，作如何的反應。有些文才不錯的年輕人，被退稿一次，就此停筆不寫。有些頗想創業的人，虧本一次，就放棄了理想。有些想結婚的人，失戀了一次，從此不再結交異性朋友。有些想學歌唱的人，老師一句批評的話，就此封住他的口。有些想嚐試發明新東西的人，失敗了幾次就撒手不幹。 一個人的反應，某一個程度上決定了他的人生際遇。本期《飛揚》探索「反應」這主題，嚐試從不同角度來看，一個人在不同處境中，怎樣作出正確的反應，來美化人際關係，來強化個人成功的機會。我個人常秉持一個信念──一個人不需要為環境的刺激負責，但他必須為個人的反應負責。依靠信仰耶穌基督的力量，一個人可以美化他的反應，強化他的人際關係，他離成功就更進了一步。 希望您喜歡本期的文章，並從中獲益、得啟發。懇請您為編者和作者祈禱，使我們有源源不絕的靈感和生花的妙筆，把更精彩的《飛揚》呈獻給天上的父神和眾多的讀者。

蜜蜂的七千個腦細胞，執行令你嘆為觀止的絕活。人類的一千億個腦細胞，擁有從自我躍向上帝的心靈能力。 過慣了都市車馬喧囂聲浪的人們，偶爾利用春天假期遁入山林避靜，眼見小鳥歌唱，蝴蝶翻舞，心中難免引起遐思──如果我不必煩惱企業成長率，可以像小鳥一般，翱翔於青山翠湖之間，該多麼消遙自在！如果我不必上朝九晚五的班，可以像蝴蝶天使一般，飛舞於山谷百合之間，該是多麼輕鬆瀟灑！不拿小鳥和蝴蝶作比，熙來攘往的人們有時也會羨慕小狗的知足常樂，一根骨頭就可以快樂一個下午。有時也會嚮往小貓的悠閒，有特權窩在舊布上打盹兒。真的嗎？小鳥碰上了頑童的彈弓，蝴蝶碰上了螳螂的利爪，小狗碰上了流行的瘟疫，小貓碰上了饑餓的野狼，可是一點辦法也沒有。 萬物之靈 人類雖然跑得沒有印度豹快速，沒有翅膀可以像蝴蝶一般飛翔，但人類的心靈卻擁有萬物所望塵莫及的能力，令所有動物欽羡不已的心靈想像發明能力──他能製造疫苗，對抗疾病。他能種植莊稼，儲備糧食。他能制定法律，規範社會生活常軌。他能使用文字，將文化資產傳承給下個世代的人。他能用語言教導人開發潛能。他能背誦九九乘法表。他能理解圓週率求近似值的方法。他甚至能想像侏儸紀孔龍爬行地表的情景，拍成電影。他能發明internet，提供網際網路的溝通管道。他能把山澗清水處理後，用管線送到你家的自來水龍頭。碰上傾盆大雨，小鳥可沒人類的特權，可以躲進宅宇裡靜聽雨打芭蕉。碰上流行病，蝴蝶君可沒人類方便，可以找醫生治病！感謝上帝，人類的心靈擁有奇異的能力！上帝創造人腦，想來花了不少心思呢。 蜂腦與蜂心 當然，動物的腦也很精巧，就拿蜜蜂的腦來說吧，雖然只有大約七千個神經細胞，但它能進行的精密工作，卻令人嘆為觀止──執行複雜的蜂巢責任：構築巢窩，計算六角形蜂窩的角度，餵養幼虫，保持乾淨，維持通風，修護。嗅覺：特別是分辨友蜂或敵蜂。視覺：可以看見光譜中從紫外線到黃色的顏色。方向感：可以估算太陽的角度，準確度在2-3度以內。報時：知道每天的時辰，準確度在卅分鐘以內。飛行路線：根據天空的亮度，地形和沿路氣味，精確來往目的地和蜂巢之間。重量感：可以估計所攜帶花粉的重量。溝通：從友蜂跳舞的頻率，知道花卉食物的距離。生活：分配每個蜂屋的食物。分辨力：分辨敵友，且攻擊敵方。聽覺：可以分辨其他蜜蜂所發出的聲音。註1如果蜜蜂的七千個腦神經細胞就能執行上述這些驚人的能力，那麼人腦的一千億個神經細胞，當然可以執行更令人瞠目結舌的絕活。 人腦與人心 印度的夏坤塔拉女士 (Shakuntala)，曾經表演將下列兩個天文數字相乘7,686,369,774,870×2,465,099,745,779得到18,947,668,177,995,426,773,730.只花了廿六秒就算出正確答案。荷蘭的克威廉先生(William Klein ) 計算一個一百位數字的十三次方根，只花了二分九秒就找到其數值。人腦在計算上的能力確實是蜜蜂和小鳥難以望其項背的。註2當然，人類的心靈，不只長於數學計算，他所能執行的複雜任務連天使都會讚嘆──從歷史學習政經的寶貴功課。處理人生的悲歡離合，喜怒哀樂。根據某些法則作出生活抉擇，使人生趨吉避凶。記得數千個朋友的臉龐，分辨各種動物的聲音，又能想像N次元的世界。製造飛機，航行世界各大城之間，加上發明各種專利品，改進人類生活。 人心與人靈 聖經所記載的人物故事，顯示出人類的心靈擁有更奇妙的第三度空間能力──第一度空間的能力是身體的功能，像蜜蜂的飛行與採蜜。第二度空間的能力是心思的功能，比如人類的數學運算，發明想像能力。第三度空間的能力是靈性的功能，以人類敬拜上帝的宗教能力為最佳說明。這種心靈的靈性能力可以從下列歷史例證窺見一斑：馬利亞竟然能和天使對話，被告知所懷的胎是至高者的兒子。她以順服的心稱頌神的恩惠說：「我心尊主為大，我靈以神我的救主為樂。情願照主的旨意成就在我身上。」(路2:26-55)先知以利沙所在的多坍城被亞蘭王所派大軍圍困，以利沙心靈的眼睛竟然看得見，上帝派遣了滿山的火車火馬來保護以利沙的安全。（王下6:15-18）亞伯拉罕的心靈竟然聽見上帝的呼召，要他離開拜偶像的故鄉吾珥，去一個從未到過的地方，建立一個敬拜獨一真神的家族。上帝並向亞伯拉罕應許，他的後裔要發展成為許多國家。偉大的宣教士保羅，心靈的耳朵竟然敏銳到可以聽見上帝的啟示，導引他從小亞細亞的特羅亞，渡海到達歐洲的希臘半島，將基督教的福音傳到歐洲本土。 人靈與上帝 人類的心靈感受上帝的帶領，尋求上帝的旨意，與上帝靈裡溝通的能力，是最神奇的，也是人類與動物最大的分界線。我們從未見過猴子唱讚美詩，歌頌上帝的仁慈，也未見過河馬聚集在一起，彼此分享上帝造物的奇妙。從未聽過騾子會向上帝禱告，也未聽說野貓被獵狗追得緊急時，向上帝發出求救的呼聲。從未見過麻雀教導牠的下一代說，敬畏神是一切智慧的開端。更未聽說長頸鹿在午餐之前，先向上帝獻上感恩的禱告。但我們卻見過放蕩大半生的浪子，回歸上帝懷抱所經歷的恬靜安息。聽過觸犯法網的罪人，向上帝懺悔時流下悔改的眼淚。我們也聽過平凡的人物在四面楚歌中，向上帝禱告所發生的神蹟。我們也見過鄉下老婦信靠耶穌十字架的寶血，享有赦罪的平安。多神奇的能力，人類竟然可以和看不見的上帝，建立如此親密的關係。從可看見的奇妙造物，推想到神奇的造物主；從次時空的萬物生存狀態，連想到超時空的上帝與天國；從短暫的今生，想像永恆的可能；從有限的自我，轉向無限的神。萬物中只有人類的心靈能夠做出這種超凡的跳躍，從有限躍向無限，從短暫躍向永恆，從今生躍向永生。這種心靈跳躍的能力，與智商高低無關，與情商的強弱無干，只要一顆謙卑的心靈，打開心扉，向坐在藍天白雲之上的造物主獻上感恩的祈禱說：「謝謝你創造了我，我以單純的心接受耶穌替我捨身流血的功勞，祈求你引導我一生，走事奉你的道路。我最大的喜樂就是，將來在天國得以看見你的榮臉。」這簡單的祈禱，就可以使地球上的一顆心靈，瞬間穿透百億光年的宇宙直徑，到達遙遠的永恆寶座，引動那坐寶座者的慈愛笑容。 註1. Anthony Smith, The Mind (NY: The Viking Press, 1984) p20 註2. Ibid., p212

世人活在同一穹蒼底下，但各人看見不同的地平線。凡人侷限肉眼視力之中，但偉人獨具心眼的透視力。 海倫凱勒，一個眼瞎心明的偉人。有一次有人問她：「有什麼比生來瞎眼更悲慘呢？」海倫不假思索的回答：「眼明心瞎」。 肉眼與心眼 肉眼的視力當然是無價之寶──史丹福大學研究報告說，人類的學習百分之八十九依靠視覺。你的眼睛可以捕捉春天花卉的五彩繽紛，可以欣喜於落日餘暉的豔麗。可以閱讀唐詩三百首，領你神遊於古中國詩人的情懷。可以助你導引座車，以六十五英哩的時速，馳騁於州際公路。心眼的視力更是寶中之寶──偉大的領袖都擁有心靈的透視力，他們知道他們的目標，也知道如何說服人一起達成目標。孫中山先生在帝制專權的朝代中，看見民主中國的可能性。瑪格烈特看見美國南北戰爭中人性的矛盾，將它化成《飄》(Gone with the Wind)的不朽文學鉅著。瓦特從蒸汽機所掀開的鍋蓋，看見了蒸汽引擎。 主教與校長 人類雖然活在同一個穹蒼之下，但各人並非擁有同一個地平線。有人只看見了物質世界，有人卻能洞察到精神界的天地。有人只捕捉到外表現象，有人卻能捕捉到現象背後的原理。有人只接受現在的事實，有人卻能想像未來的遠景。許多年前，有一位主教造訪中西部一所基督教大學，當夜住宿在大學校長家，那校長在該校兼任物理和化學教授。晚餐後，主教閒談間發表他的見地：「末世千禧年不遠了，因為幾乎所有大自然的定律都已發現，所有可能的發明都已經誕生。」年輕的校長禮貌地提出異議：「我認為將來還會有許多重大的發現。」主教生氣地向校長挑戰說：「舉一個可能的新發明說說看！」那校長回答說：「我很有把握五十年之內人類將可以飛行。」「胡說！」主教拂袖而起：「只有天使才可以飛！」那主教姓「萊特」，他有兩個兒子，後來發明了飛機，我們習慣稱呼這兩個發明家「萊特兄弟」。這兩個兒子比他們的主教父親更具心靈的透視力。這一家人雖活在同一個穹蒼底下，彼此所看見的卻是不同的地平線。 狄斯奈與福特 當「狄斯奈世界」揭幕時，狄斯奈已經去世，夫人被邀在開幕禮時致詞。主持人介紹時說：「狄斯奈夫人，我真希望華特能夠看見這些。」她站起來說：「他已經看見了。」「狄斯奈世界」先成形在華特狄斯奈心中，再成形在洛杉磯安那罕那塊遊樂園地上。世上偉大的事物，都是先成形在偉人心中的願景裡，再兌現在現實世界中。V8引擎是先誕生在福特的心中，工程師才把它製作出來。小兒痲痺的口服疫苗是先誕生在沙賓的心中，研究員才製成藥劑。民主和人權是先誕生在美國開國先祖的心中，政黨政治選舉才成為事實。人間偉大的發明，政治的理想，宗教的信念，科學的發現，企業的創立，都是從偉大心靈的願景中誕生的。偉大心靈在沙漠中看見農莊的可能──阿拉伯青年馬薩掘井，在乾旱的沙漠創造了綠洲。偉大心靈在砂粒中看見計算的可能──馬西安在矽土中，製造出電腦的晶片。偉大心靈在蘋果中看見物理的可能──牛頓在掉落的蘋果中，頓悟萬有引力定律。偉大心靈在罪惡中看見新生的可能──耶穌在十架寶血裡，看見感化罪人悔改的能力。 耶穌的心眼 救恩是先成形在耶穌基督的心靈願景裡──上帝的兒子犧牲生命在十架，可以感化罪人歸向神。十架所流寶血，可以洗清世人所有罪愆。神的獨生子為罪人而死，可以使信者得新生命。神子為世人奉獻所有，可以感動世人為祂而活。十架捨命的大愛，可以融化最剛硬的心悔改。復活的大能，可以改造人類經歷新生。天國的盼望，可以激勵人心為信仰而活的熱忱。 願景與神蹟 有了耶穌心中偉大的願景，才有歷史上的奇妙事實──一個迫害基督徒的狂人掃羅，悔改成為使徒保羅。一個沉淪罪惡深淵的浪子，回轉成為卓越的神學家奧古斯丁。一個販賣黑奴的大壞蛋，改變成寫出聖詩《奇異恩典》的約翰牛頓。一個吸食鴉片的煙鬼，蛻變成創辦「天招局」的福音使者席勝魔。無數的賭徒妓女，因著十架大愛被感召成為仁人君子。 經訓與遠見 耶穌基督心靈的眼睛所透視到的畫面，清晰到一個程度，可以用日常語言清楚表達出來──「一粒麥子不落在地裡死了，仍舊是一粒。若是死了，就結出許多子粒來。」(約12:24) 祂看見了祂自己失喪生命，人類便得著生命的可能性。「天國好像麵酵，有婦人拿來藏在三斗麵裡，直等全團都發起來。」(太13:33) 祂看見了天國的福音從猶太小省，擴展到全世界的可能性。「我若從地上被舉起來，就要吸引萬人來歸向我。」(約12:32）祂看見了十架代死的大愛，擁有吸引萬人歸向祂的感化力之可能性。「約拿的兒子西門，你是有福的，你要改名叫彼得（希臘文磐石的意思），我要把我的教會建造在這磐石上，我要把天國的鑰匙給你，凡你在地上所釋放的，在天上也要釋放。」(太16:17-19) 祂看見了粗鄙的漁夫西門，蛻變成大使徒的可能性。「但聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力，並要在耶路撒冷，猶太全地和撒瑪利亞，直到地極作我的見證。」（徒1: 8） 祂看見了聖靈降臨以後，門徒被聖靈充滿，福音透過他們的熱忱傳播，從耶路撒冷小城，傳揚到地極最偏遠角落的可能性。這些遠見帶給耶穌力量，堅定地依循心中願景的藍圖，成全祂胸懷間的救贖大計。祂知道這是祂降世的目的，祂知道這是父神託付給祂一生的呼召。 人生與願景 如果你也能清楚看見上帝所給予你一生的呼召，依循它來構築你心中願景的藍圖，這成形在你心中的遠見，將會創造你嶄新的人生。你的人生擁有明確的目標。這願景帶動你生命的熱忱。你的遠見將吸引人來追隨你，一起完成美麗的夢想。上帝將會賜福你的願景成全。你為願景作的努力造福了人群。你的生活所需，也會得著適當的報償。願景成為你生命的主要推動力。論到心靈眼睛的透視力，世人大體上分為下列五種層次：1. 無知無覺──他們是死的活人。2. 不知不覺──他們是渾渾噩噩的浪子。3. 後知後覺──他們是跟隨者。4. 有知有覺──他們是成功者。5. 先知先覺──他們是領袖。你準備好迎接上帝來開啟你心靈的眼睛嗎？你準備好迎接上帝的呼召裡所要賜給你的遠見嗎？上帝正微笑地注視你，將以喜悅來完成這奇妙的工作。

一九六一年五月廿五日，甘迺迪總統站在國會廳裡，向國會議員和全國人民建議，送太空人登陸月球。這是人類歷史上最大膽最不可思議的主意：「我相信美國應當努力，六零年代結束前，送人登陸月球，並安全返航。」 早在遠古，中國人就夢想嫦娥奔月，紀元160年希臘作家陸申（Lucian ）也想像爬上廣寒宮。小說歸小說，想像歸想像，等到有人想玩真的，全世界最優秀的科學家被迫面對軌道、火箭、太空艙、電腦、登月小艇、返航切入角、氧氣、太空人食物，無重狀態等挑戰，人類才發現，登陸月球是有史以來最狂野的遠見。就像一個人從加州橫渡太平洋到達日本，又安全回游加州一樣的困難。 五零年代末期，美國和蘇聯之間正進行著太空競賽，美國落後一大段距離。蘇聯先成功地發射第一顆衛星進入繞行地球的軌道，接著又成功地發射載狗衛星進入太空。一九五九年蘇聯太空船首次脫離地球引力到達月亮。蘇聯在這一場競賽中領先，美國遙遙落後。 雖然有許多人懷疑登陸月球的可能性，一九六九年七月十六日，亞波羅十一號從佛羅里達州甘迺迪太空中心發射，開始了廿四萬四千九百三十英哩的星際旅程。四天以後，阿姆斯壯駕駛著登月小艇小鷹號，降落月球表面。五億的人類，當天眼睛看著阿姆斯壯的腳踏上灰色月塵覆蓋的月表，耳朵聽著他的曠古名言：「在我個人，這是一小步；在全人類，這是一大步。」 這項登月計劃許多人看為不可能，但它確實發生了。什麼力量驅動美國在八年內完成這壯舉？不是科技的進步，也不是冷戰期間蘇聯的威脅，而是一個總統的遠見，加上全國人民的努力。在事件成為事實之前，它先成形在夢想家的遠見裡。在歷史成為史實之前，它先成形在政治家的理念裡。在企圖創辦企業之前，它先成形在創業者的願景裡。偉大的人物有一種心靈的遠見能力（Vision ），從而形成他的人生使命（Mission），帶出他們的積極行動(Action )，產生歷史上的可貴結果(Realization)。 基督教的歷史可以說是這四個步驟的最佳榜樣: 遠見(Vision)：耶穌看見人類認識上帝的大愛，從罪惡悔改，回轉歸向上帝，享有平安有意義人生的可能。 使命 (Mission )：祂願意自己犧牲生命，以寶血形成人類的救恩。 行動 (Action)： 耶穌道成肉身為人，以三年內的時間訓練門徒，最後甘心釘死十架，成全救恩。 結果 (Realization)： 兩千年歷史上萬千人類被神的大愛感化，歸依耶穌基督，成為天國子民。 我們這期的飛揚以 Vision (遠見，願景)為主軸，幾位作者從不同的角度切入，探索遠見和人類生活的密切關係。所刊登的文章都符合飛揚的宗旨──生活福音化，福音生活化的前提。 您收到這期飛揚，仔細品味篇篇精彩短文，正是父親節時候，祝您們全家有個快樂的父親節團圓。

IQ(智商)使你被僱用； EQ(情商)使你被升遷 時代雜誌九五年十月二日該期，花了相當篇幅探索情感智慧（EQ）。傳統上人類智慧以IQ為測量指標，可惜IQ只測量人類推理思考能力。該篇文章探討智慧的另一層面，情感智慧與成功之間的關係。 EQ與人生 文章一開始，作者提出幾個有趣的問題– 為什麼小時同樣聰明的兩個孩子，長大後有人成功，有人失敗？ 為什麼最聰慧的孩子，至終不一定是最有成就者？ 為什麼我們第一眼會喜歡某一個人，不喜歡某一個人？ 為什麼遭遇困難時，有人能衝破橫逆，有人會意氣消沉？ 為什麼結婚後，有人會鶼鰈情深，有人會水火不容？ 海綿糖的實驗 現在行為科學家宣稱他們找到了答案–海綿糖實驗的啟示： 多年前行為科學家設計了一個實驗，有位幼教老師，把她幼稚園四歲的小朋友一個個叫進一間教室。談了一些話，然後找個理由出去一下。出去之前，囑咐小朋友：「老師出去一下，還會再回來，你看桌上有兩顆糖果，如果你想吃糖，你可以拿一顆。可是如果你等到老師回來，你就可以得到兩顆。」有些孩子抵抗不了糖果的誘惑，拿起一顆糖吃了。有些孩子也想吃糖，但為了求取兩顆糖的報償，他們閉起眼睛躺在地上，或唱歌或假寐，直到老師回來。 十幾年過去了，這些孩子上了高中，兩種人的表現差異相當巨大–那抵抗不了糖果誘惑，吃一顆糖的孩子，大體上孤獨、容易挫折 、固執、缺乏勇氣面對挑戰，在壓力之下不知所措。得兩顆糖的孩子，大體上適應力強、人緣好、富冒險進取精神、滿有自信，人格可靠。大專聯考成績(SAT)兩者相差 210分。兩種人的主要差別在於，一個人能否控制現在的情慾，以求取將來較大的報償。這種人年輕時肯寒窗苦讀，至終出人頭地。另一種人聽從情慾的衝動，先享受再說。他們為了現在享受，刷信用卡賒賬，付高利息，財務窘困，甚難翻身。 EQ的領域 哈佛大學的教授但以理高曼(Goleman ) 給情感智慧畫下三個主要的領域– 1.瞭解自己的情緒感覺。知道並認識自己的情緒，且能控制自己的情緒，避免因情緒作錯誤的決定。 2.替別人的情緒感覺設想。敏銳於觀察別人的情緒，擅長於人際關係相互作用的動力，會經營人際關係，贏取別人的合作。 3.善用自己的情緒力量。遭遇困難時，能堅持到底。碰到挫折時，能保持情緒的穩定，堅定地克服困難向前行。 畢安帝的故事 世界級的游泳健將麥修畢安帝(Matt Biondi)，他的故事最能說明情感智慧如何影響人生成敗。一九八八年漢城奧運會時，許多人看好畢安帝可以勇奪七面金牌。沒想到前兩場比賽馬失前蹄，成績慘不忍睹。有一些評論員認為畢安帝不可能從低谷反彈回來了。但隨隊行為科學家撒立曼對他深具信心。撒教授曾為美國游泳國手做過情感智慧測驗，發現畢安帝擁有超凡的積極態度。面對失敗時，不會意氣消沉，反倒游得更快。果然畢安帝在接下來的五場比賽中，奪取了五面金牌。 時代雜誌這篇文章估量說，一個人的成功，20% 來自智商（IQ）80%來自情商（EQ）。在事業生涯上，情商比智商更具決定性的力量：智商使一個人被僱用，情商使一個人被升遷。 聖經的智慧 行為科學家這幾年所發現的道理，有關情感智慧、人際關係的重要性，二千年前，提摩太前書三章1-7節所討論的屬靈領袖品質，已經清楚說明了。下列分析圖表所歸類顯示的屬靈領袖必備品質，大部份和情感智慧有關，只有善於教導和智商有較大關聯。 屬靈領袖品質十二項 (提前三:1-7 ) 品質 現代語言 一個妻子 愛情專一 節制 控制衝動 自守…
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當你看見一個人因失戀而柔腸寸斷，你可能會想，要是人沒有情緒的波動該多好。當你看見一個人因親人死亡而憂傷哀號，你難免會覺得，如果人沒有情感的起伏該多自由。當你看見一個人因聯考落榜而落落寡歡，你可能會突發奇想，假如人沒有情緒的高低該多理想。畢竟天若有情天亦老，情感對許多人來說是多沉重的負擔。 在一個沒有情緒感覺的人間世界裡，我們固然不會因失戀而哭泣，我們也不可能因熱戀而狂喜。我們固然不會因親離子散而愁苦，我們也不可能因共享天倫而愉悅。我們固然不會因名落孫山而哀悽，我們也不可能因求職被錄用而雀躍歡欣。 一個沒有歡笑哭泣，沒有愉快哀悽，沒有喜樂、愁苦，沒有希望、失望，沒有意 氣昂揚、挫折低沉的人間世界。人將被貶值為電腦，一個只會思考、推理、計算的機器，存在於純邏輯的領域，人生還有什麼滋味？看見藍天白雲，紅花綠草，春霖秋楓，也不會有喜悅的情懷向上帝說讚美你。經歷鶼鰈情深，天倫之美，恩福滿滿，也不會有感恩的心情向上帝說謝謝你，人生還有什麼樂趣？ 我情願有哭泣來襯托歡笑的寶貴，有失望來對比希望的美麗，有愁苦來反襯愉悅的真實，人生才會顯得多采多姿。我更希冀有一種人生的老練，來面對情感世界的波濤──以積極的態度來處理人生的哭泣，以正面的技巧來承受人生的愁苦。如果能練就一種上乘武功──以高度情感智慧來創造人生，多一點歡笑少一點哭泣，多一點希望少一點失望，多一點瞭解少一點誤會朋友，那可真是人間天堂了 ！ 情感智慧（EQ）成為近五年來許許多多人探討的熱門話題。自從高曼教授提出情感智慧的論點以後，很多人覺悟到EQ可能比IQ對人生成敗更具決定性。 本期飛揚雜誌略為探索情感智慧與基督教信仰的交集點，試圖說明信仰可以美化我們的人際關係，提升我們情緒處理的能力，並加增我們求取較大幸福的情緒智慧。加拉太書五章22節所提聖靈所結的九種果子：仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制，都是屬於情感的範圍，也是一個成熟的基督徒生活與生命中該有的情緒表達。 上帝的恩惠的確是我們情感智慧成長的最佳酵素！在基督裡的新生命、新思想，引動了美好情緒的可能性；它也是美化人際關係的重要滑潤劑。信仰基督果然是提升情感智慧的極大助力呢。

一個小小的主意能值幾何？那得看誰擁有這主意，那得看這主意擁有多大的潛力。 比爾蓋茲心中有一個小小的主意，他覺得電腦族真可憐，自從個人電腦流行以後，每秒計算幾億次的晶片，可以把任何人的書桌變成辦公室。繁雜的資訊計算就在指尖的輕觸下完成。可惜，電腦指令不容易記得，很難上手，令大多數人望而生畏。 比爾蓋茲想到了一個小小的主意，他想把電腦的操作簡化，使人人容易使用，初學者也能幾小時就朗朗上手。他在電腦監視器上開出視窗，上面標出文字格欄，只要移動滑鼠，按一下鍵鈕，電腦就會執行指令。比爾蓋茲就靠這一個小主意，把微軟公司在幾年時間裡，送上了世界上最大公司的寶座。 一個小小的信念能值多少？那就看擁有這信念的是誰，也看這信念影響人類的潛力有多大。 耶穌基督心中有一個小小的信念。他知道人類真可憐，自從始祖亞當犯罪之後，人類的性格和文化都被污染，世界墮落成罪惡之城。罪惡的習性深深綑綁著人類的心靈。可是竟然找不到簡易的方法，能拯救人出死入生。 耶穌基督胸懷間擁有一個小小的信念，祂願意替人類的罪死在十字架，以生命和血的代價為人類換取赦罪令。這因信稱義的救恩，簡單到老幼婦孺都能接受。祂在人類心靈的深處，開啟天國的視窗，賦予信徒特權，只要人使用信心，接受救主，就能進入天國。耶穌基督就憑這信念，贏得萬千人類最高的愛戴。 一八零九年誕生的一個嬰孩，具有塑造歷史的潛力──林肯把民有、民治、民享的政治理念，注入歷史的主流。 紀元起點剛萌芽的基督教會，擁有創造歷史的潛能。耶穌把赦罪、十架、復活的宗教極致，引進歷史的洪流。 這十幾年才創立的微軟公司，享有導引歷史的潛力。比爾蓋茲把視窗、滑鼠結合而成的電腦科技，打進家家戶戶的PC。 別小看一個嬰孩，他可能改造歷史。別小看一顆種子，它蘊含生命的玄機。別小看一個主意，讓電腦族容易使用的視窗環境，這個小小的主意，幾年間把微軟推上全世界最大的電腦王國。 別小看自己，你的遠見可以創造未來，你的想像力可以到達最遙遠的銀河，你的話語可以治癒創傷的心靈，你的仁慈可以融化冰冷的心，你對耶穌基督的信心，可以富化生命的色彩。最大的好消息是，「你」加「無限大的神」，等於「無限的可能性」。 這一期的飛揚，探索「潛能」這主題。我們繼續秉持信仰和生活結合的理念，企圖說明這兩個主要的概念──上帝賦予我們巨大潛能，我們依靠上帝開發潛能。願意運用自己潛能來榮耀神服事人的人，是有福的。

給你一塊巨石，你把它雕刻成活生生的大衛，這是天才。 給你十二個烏合之眾，你把他們培養成教會根基，這是神的兒子。 給你一個荒野中的山洞，再加上四百個社會的邊緣人物──逃債的、憤世嫉俗的、被軍警搜捕的，你能作什麼？你要他們忠貞愛國？你要他們立正稍息？你要他們開闢天下？ 亞杜蘭洞奇譚 大衛在亞杜蘭洞把這一批社會渣滓，訓練成開國功臣──帶兵是個將軍，獻策是個宰相。出征，無敵勇將；入朝，治理家國。他們輔佐大衛，把以色列王朝推入其歷史的高峰。 加利利的神蹟 給你一個窮鄉僻壤的漁村，再加上十二個烏合之眾，你能作什麼？有幾個是粗獷的漁夫，有一個是貪財如命的稅吏，有一個是瞇眼看人低的偏執狂，有一個是加入革命黨派的激進份子，有一個是「除非目睹，一切免談」的懷疑家。你要他們為天國捨命？你要他們為基督教奠基？你要他們開拓福音前途？ 耶穌花三年半的時間訓練十二使徒，教導他們、修剪他們、差派他們、鼓勵他們、應許他們、責備他們，把他們雕塑成教會的根基，福音的傳人，天國的勇士。 雕刻家的妙鎚 給你一塊幾噸重的大石，再加上一把鑿子，一把鎚子，你能作什麼？一塊義大利佛羅倫斯的雕刻家安東尼奧所摒棄的大石，在亂石雜草堆中靜悄悄地躺了四十年的巨石。米開朗基羅看見的不是大而無當的石塊，他看見的是一尊萬世英雄的雕像。他把棄石運回工作室，開始把他腦海中的大衛美姿，一鑿一鎚地刻入石塊裡：右手握石，左手抓緊掛肩的甩石機弦，自信的眼珠，緊繃的肌肉。這雕像如此栩栩如生，有一天米開朗基羅情不自禁地呼喝：「你說話呀！」 給你四百個流浪漢，你把他們訓練成開國元勳，這是英雄。 給你一塊巨石，你把它雕刻成活生生的大衛，這是天才。 給你十二個烏合之眾，把他們培養成教會根基，這是神的兒子。 耶穌所看見的不是粗獷的漁夫，而是經過三年薰陶後，可能脫胎換骨的彼得。耶穌從稅吏利未記賬的細膩功夫中，看見被十架大愛完全征服後，寫作福音書的馬太。耶穌所看見的不是出言不遜的狂人，而是目睹復活的基督後，擇福音而固執的巴多羅買（拿但業）。 耶穌知道多馬的懷疑只是個過程，他只要親見釘痕的手，後來奔赴南亞宣道時，每次講到復活的基督，他會鏗鏘有聲，熱淚盈眶。 匠心獨運的耶穌 祂從木頭看見棟樑── 拿撒勒的木匠鋪，手藝一流的耶穌，師承約瑟巧技的人子，從小練就一種眼力，從幾片木板看見一張桌子，從一塊彎曲的木頭看見牛軛，從幾條木棍中看見犁。他鋸斷，他鑿榫，他鉋光，他鎚打，他磨平，他拼湊，他上漆，一切遵循他胸間的藍圖施工。最後，看哪！美麗的成品。 祂從凡人看見豪傑── 約翰脾氣暴燥到想要縱火燒滅撒瑪利亞人？沒關係，只要他聽見十字架上「父啊，赦免他們。」的真愛，他會融化成愛的使徒。 雅各拖了他母親來，幫忙搶寶座旁的左丞右相大位。不識相的傢伙？啊，只要他看見神的兒子，跪下，以王者尊貴的手，洗去凡人腳底的塵埃，他會明白謙卑的真義。 十一個使徒在急難時，腳底抹油開溜？啊，有一天他們被五旬節的聖靈充滿，他們會蛻變成赴湯蹈火的勇士。 只要他們學會祈禱，支取從天上傾下的充沛能力。 只要他們經歷過耶穌基督聖名裡，所蘊含的巨大權能。 只要他們頓悟十字架的寶血，是赦罪的唯一活泉。 只要他們目睹復活的基督。 只要他們記牢天國的真理。 他們會成為天國靈宮的棟樑。 璞玉可琢 神的兒子知道 今天的掙扎，會成為明天的祝福。 今天的撒種，會成為明天的豐收。 今天的遠見，會成為明天的事實。 你聽見剛學拉小提琴的新手所發的噪音嗎？有一天他會成為音樂家。 你看見那六歲的男孩寫的歪七扭八的醜字嗎？有一天他會成為詩人。 祂就是用這種眼光來看你我！

紐約港灣裏的自由女神像，擎著火炬，以高舉的手臂題醒著曼哈頓區的金融資本家和雇員，自由是繁榮的基礎。她以欣喜的眼神，祝福著每天進出的數十艘貨輪，微聲說，自由貿易是世界與盛的命脈。 廿世紀九十年代，世人突然再次發現自由的可貴。當計劃經濟體系中的國有企業卻欣欣向榮。人類經過半個世紀的徘徊 ，又重新認定自由的價值。 當人可以自由的投資，你就擁有了企業。 當人可以自由的選擇工作，你就擁有了科學家和工程師。 當人享有言論自由，政府腐敗的機會大減。 當人享有受教育的自由，國家的人力資源得以開發。 當人可以自由地思想，你就有了發明和技術。 當人有免於被鬥爭的自由，國民自然將精力投資於積極的建設，快速提升經濟成長率。 自由與責任 當然，天下沒有白吃的午餐。伴隨這自由而來的是個人的責任。 你既享有選擇配偶的自由，你就得負起婚姻成敗的責任。 你既有選擇職業的自由，你就得擔起自己一生成就高低的責任。 你既享有行動的自由，你就很承擔觸犯法網的後果責任。 在自由世界裏，如果我們一生窮苦潦倒，我們不能怪罪國家政府，也不能怪罪上帝，唯一能怪罪的是我們自己。畢竟，我們的現狀是自己從前無數次選擇累積的後果。 在歷史上的某個階段，自由所加諸在個人身上的責任，變成沉重的擔子。自由要求每個人都得顧自己的事，人與人之間逐漸疏離，孤單寂寞的感受漸漸成為生活的特徵。情感上的孤寂成為生命的重擔，即使是活在擁擠的都市，人與人的距離卻如此遙遠，窮者無處可以求援，苦者無處可以訴懷，寒者無處可以求助。 規避自由與集權政府 許多人承受不了這孤單無助的重擔。他們的潛意識裏，渴望有人能替他們解決煩惱的擔子。這種規避自由的心理，很容易被野心的政客所利用，以美言來煽動人民。 那烏托邦似的幻想境界，吸引了群眾的支持，甘心將個人權利交付獨裁的領袖，寄望他來肩負照顧人民生活的責任。於是不滿地主的農民，不滿資本家的勞工。捧出了集權的政府。廿世紀中葉的德國納粹政府，和蘇聯共產政權，都是人民集體規避自由的悲劇。 卅年代的德國社會，比較聰慧的人民求得了個人的利益，忽略了人類的手足之愛和休戚與共的精神。希特勒抓住了機會，善用了中下階層渴望翻身的心理，將民心結合，創造了一個團結的政權——可惜基楚礎建立在仇恨和鬥爭上，以鬥爭猶太民族為目標。集體規避自由是何等悲慘啊！ 工作與愛心 聖經啟示我們，解決這伴隨而來的非安全感，最好的方法一是交出權利給獨裁者，而是努力工作和愛心分享。 在努力工作中，我們創造了生產價值給社會。有愛心分享中，我們照顧了那些需要關懷幫助的人。在這個體系中，每一個人既保持了個體的自由與尊嚴，又顧及了另一個體的自由與尊嚴；既不忽略自己的責任，又能協助別人承擔個人的責任，我們稱這種人是美麗的自由人。 可惜，這求諸於己的境界，在政治理念上甚難找到一個恰當的表達形式。人人肯努力工作，又肯付出愛心照顧袍澤，這種美境只有在宗教的領域裏才能達致。帖撒羅尼迦前書四章11節說：「又要立志作安靜（自由）人，辦自己的事，也要顧別人的事。」這兩種品質的美麗融合，正反映出耶穌基督的榜樣—「你們當以基督耶穌的心為心。」（腓二:5） 耶穌基督以愛上帝又愛人類的熱誠胸懷，貢獻其生命為人類求最大福祉，堪稱人間第一個美麗的自由人，向祂又負責任又有愛心的信仰理念認同，就能在某一程度上傳承這真自由美境給世人。 相信耶穌基督的好處，不只在愛心和工作上達到真自由的美境，還能在習慣、品格、生活、創意上享有美麗真自由。耶穌曾應許：「你們必認識真理，真理必叫你們得以自由。」（約翰福音八章32節）真理有能力釋放人類脫離迷思的轄制，使被綑綁的心靈得享自由。 心靈的自由 被自卑和低自我形像所囚禁的心靈哪，別再相信「我是一無是處」的慌言；請相信「天生我才必有用」的聖經真理，你就能經驗到開發潛能的自由。 被吸食毒品惡習所綑綁的人哪，別再相信「我不可能戒毒成功」的慌言；請相信「靠著復活的主耶穌，在這一切的事上已經得勝有餘。」的聖經真理，你就能經驗到新生命的自由。 被罪惡感所俘虜的人哪，別再相信「我是罪無可赦」的慌言；請相信「耶穌的寶血洗淨我裏外一切的過犯」之聖經真理，你就能體會到赦罪的平安與自由。 被磋跎處月所苦的人哪，別再相信「生命毫無意義」的慌言；請相信「事奉耶穌是生命最高意義」的聖經真理，你就能享受喜樂和有意義生活的自由。 廿世紀九十年代，自由市場的經濟重顯天賦人權自由的可貴。但願市場的自由，也能催促人們注意到心靈自由的寶貴，伸出信心的手，接受耶穌基督所賜，在真理裏的自由！

好一個溫馨的故事：公共汽車裡載著大千世界中形形色色的人，這一站有人下車有人上車，那一站有人上車有人下車。乘客大都沒有表情，只管各自閉著嘴關切自個兒的心事。從市場街角上來了一個老人家，手上捧著一束包裝精美的廿四躲玫瑰，找到位子坐在一個年輕人旁邊。 這個老人注意到旁邊的年輕人：瞪大了眼睛凝視了花束，老人家善意地向年輕人付出誠摯的微笑。過了幾分鐘，年輕人還是以羨慕的眼神瞪視著這廿四躲玫瑰。老人家的目的地到了，他站起身，把捧著的玫瑰花束塞進年輕人手裏說：「你的女朋友比我的太太更需要它。」就在年輕人的驚喜中，老人家下了車，轉身走進公墓的大門。 好一個動人的故事！在這給與得的交會裡，人性的美麗面綻放出動人的光芒。一個人給出他所能給的，另一個人得到他所想望的，自由和美麗在這小故事中得到最佳詮釋。 好一個動人心弦的故事： 客西馬尼園裡來了十多個形形式式的漢子，夜色籠罩的大地上，這一邊有人席地進入夢鄉，那一邊有人跪著儆醒祈禱。遊客大都沒有精神，累了幾天，只要找著可以躺下的地方，瞌睡虫自然爬上眼簾。 耶穌獨自跪在園子的一個角落，兩眼穿入夜幕之上的永恆寶座，凝視著那寶座者的臉容。祂的內心掙扎在兩個抉擇之間，死在十架作個贖罪的羔羊，或是潔身自保，聽從求生的本能？ 至終耶穌將生命交付在上帝的手裏：「父啊，倘若可行，求你將這杯撤去，然而不要照我的意思，只要照你的意思。」就在耶穌的抉擇裏，祂轉身走向十字架的苦刑，成全了萬世救恩。 好一個動人的故事！在這死與生的交會裏，神性的美麗發射出懾人的光輝。耶穌給出祂的生命，我們得著祂的救恩，自由和美麗在客西馬利園裡得到最佳註解。 這兩個故事頗代表自由的真諦：自由不是可以為所欲為，自由是一個人有能力為所當為。耶穌說：「你們必曉得真理，真理必叫你們得以自由。」祂的話正是基督教對自由理念之最高詮釋。 這期雜誌送到您手中的時候，正值普世歡騰，紀念耶穌聖誕。您可曾想過，聖誕的意義，不也是給學得的交集嗎？ 感謝讀者們的投稿增多，富化了飛揚的內涵。每一期的飛揚雜誌，能伴隨著您一起走過成長的快樂路途，是我們的衷心祝福。

成功就是‧‧‧ 發明之王愛迪生在他臨終前幾年，為他所發明的電燈泡作證說：「在我所有的發明中，電燈泡是最困難的一個。」 在一個十月的秋夜，這位卅二歲的發明家，坐在他的實驗室，回想十三個月來幾千次的實驗，總找不到能承受電流的燈絲，加上科學界的批評、投資者拒絕繼續支持，愛迪生感覺疲倦，但仍然秉持著熱忱堅持向前。 愛迪生兩天兩夜不眠不休地煉製碳絲，最後成功地將碳絲放入玻璃罩裡，抽光了空氣，封上絕緣體，通上電流，燈泡果然亮起來。人類歷史上第一個電燈泡發出美麗的光芒！愛迪生在實驗室又坐了四十五個小時，專心凝視著燈光，享受成功的喜悅，直到燈光熄滅。這次碳絲燈泡的短暫成功，至終引向鎢絲燈泡的終極成功。 對愛迪生來說，成功就是發明燈泡，把黑夜之光貢獻給人類。對保羅來說，成功就是忠於神的託付，跑盡當跑的路、打贏當打的仗、守住所信的道(提後4:7)。對耶穌基督來說，成功就是成全天父所託付的事，顯明父的名給世人 (約17:4,6)。對我們來說，成功就是充分使用神所的才能，來榮耀天父、服事人類。 人間最大的損失，不是火災或洪水所吞噬的財物，不是地震或颱風所侵凌的災難。人間最大的損失，是上帝的子民因為缺乏信心和雄心，荒廢了神所賜的才華，終其一生一無所成。 如果上帝的子民，以信心和雄心來追求聖經所贊許的成功──老師肯教主日學，美嗓肯參加詩班，企業家肯奉獻支持宣教，律師肯加入執事會，建築商肯蓋禮拜堂，教授肯帶查經，主婦肯探訪領人歸主，醫生肯辦義診..人間會更加美好。 本期《飛揚》嚐試從幾個不同的角度探索成功，很感謝多位讀者的投稿，富化了本期雜誌的文采。下期的主題是「自由」，希望再有讀者來稿，加添飛揚文字園地的多樣性。

當你打通了天上的窗戶，你的努力都會開花結果。 你渴望心靈最深沉的夢想得以實現嗎？ 當你打通了天上的窗戶，當你跟上主無限的能力結合，你的任何美夢都將成全，你的所有努力都會開花結果，因為祂那無限的豐富，你隨時都可以享用。 上主開了支票給你，上款題上你的名字，下款簽上拿撒勒人耶穌基督的聖名，中間金額的數目留白，隨你的意思自由填寫。這就是約翰福音十四章十三節的本意：「你奉我的名，無論求什麼，我必成就，叫父因兒子得榮耀。」美麗到令人難以置信的應許，不是嗎？特別是，這張支票還加上這異乎尋常的保證：「我所作的事，信我的人也要作，並且要作比這更大的事。」乖乖，我可以作比耶穌所作更大的事？ 保羅兌現了這張支票──他寫了十三卷聖經。 耶穌？無。 葛理翰相信這應許──他一次向上百萬的人講道。 耶穌？未曾。 趙鏞基抓住這節聖經──他牧養了人類歷史上最大的教會，七十萬人。 耶穌？從沒。 但保羅、葛理翰和趙鏞基都虔誠地敬拜耶穌基督。他們知道那賜這寶貴應許的，總比那經歷這應許的，要更加偉大。 耶穌基督所應許你的是 豐盛的生命， 而不是貧窮的生命。 剛強的生命， 而不是軟弱的生命。 多結果子的一生， 而不是空有枝葉的一生。 喜樂滿溢的日子， 而不是勞苦愁煩的日子。 「你們奉我的名無論求什麼，我必成就。」 簡單、清楚的應許。別滿足於貧窮的生命。有力、強烈的應許。別安頓於次好的人生。 你夢想作個音樂家嗎？ 耶穌說，我必成就。 你夢想成為企業家嗎？ 耶穌說，我必成就。 你夢想成為站在台上侃侃而談的演說家嗎？ 耶穌說，我必成就。 祂說：「無論求什麼，我必成就。」簡單、清楚、有力。 為了避免有人濫用這特權，祂加上一個小小的限制──叫父因此得榮耀──一個小小的條件，一個小小的提醒。一把奇特的鑰匙，一句神奇的密碼。你得成熟到可以善用這張支票，你得證明你配得上作神兒子的尊貴身份。 摩西四十歲時，神不敢把權杖交給他。那權杖可以把紅海分開，可以變水為血，可以分裂磐石湧出水泉。這權柄如此巨大，神耐心等了四十年，等到八十歲的摩西，百鍊鋼變成繞指柔，火爆脾氣被牧養蠢羊的忍耐完全取代，神才敢把權杖交給他。 當你的野心 完全融化在神的雄心裡， 當你的意願 完全消失在耶穌的意旨裡， 當你的想法 完全符合上主的思想， 你可以擁有那根權杖。 你可以支取那張支票。 你怎麼知道你到達了那個境界？…
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