Author Archive: 王克強

耶穌應許祂的擔子是輕省，但你得自己努力，實現它。 現代人幹的粗重活並也不比古人多，怎麼椎尖盤突出者(俗稱骨刺)的病例數字卻是急速增加。全美的整脊診所已經遠遠超過麥當勞漢堡店的數目了。顯然是肩膀上的擔子越來越重了！醫生診斷的結果，說腰椎的病來自「坐」太多，頸椎的毛病來自「看」太久。 原來現代人的擔子不是挑在肩上的重量，那這些重擔「重」在哪裡呢？ 重擔的來源，有來自學業上的(要考試、繳報告，或覺得成績不夠好)，金錢上的(貧窮或覺得不夠富有)，情感上的(喜歡你的人你卻不喜歡他，你喜歡的人卻不喜歡你，兩者同時發生在你身上那更慘！)工作上的(限期完成、逾時工作、解雇與調職)，其他像養家活口、教育兒女，與室友、同事，周圍的人相處等，都給我們帶來或輕或重的擔子。 卸下重擔？談何容易！不論能卸或不能卸的擔子，人們總是盡其所能的要自己「瘦身」。如何不讓擔子太重，以下有幾點建議。 在接下擔子以前，要認清許多的決定權其實在自己手中。 ● 量力而為：仔細考量自己的時間表，體力、財力、情緒狀態等等，能不能承受。且儘可能不要讓自己到被掐著脖子的地步。因為如果把自己的擔子挑的滿滿的，那如果在這期間有其他不預期的事情發生，就好像使駱駝倒地的最後那一根稻草(the last straw)，就無法承受了。哥林多前書10:13說：「你們所受的試探，無非是人受得起的；神是信實的，他必不容許你們受試探過於你們抵受得住的，而且在受試探的時候，必定給你們開一條出路，使你們能忍受得住。」這是神對待我們的原則，也是我們對待自己應有的原則。 ● 最佳時機：要考量的因素跟上一點類似，但不只要看自己能否承受，還要看時機如何。有些擔子在不同時候會有不同的重量，因為客觀環境與主觀感受常在改變。我以前習慣在睡午覺前把房子收拾一下，結果常常發脾氣，怪太太與三個孩子沒好習慣。後來我發現自己的生理(疲倦)影響了我的心理(沒耐性)，就決定讓自己閉眼倒頭大睡。才幾十分鐘的午覺睡起來，再放聖詩提昇士氣，果然收拾起來大有效率，也不怨天尤人。若是幾個輕的擔子在同時間加在我們身上，也有可能變成重擔而不自覺。 ● 學習說不：力也衡量了，時機也看了，明知不應該答應，不能接下的，還是有許多人沒有辦法說「不」。有人因為工作狂，也有人是完美主義，還有就是因為人情包袱。自我犧牲雖是好的品格，但要注意，接下重擔後，要犧牲自己不要犧牲他人(屬下、家人、好友、弟兄姊妹，甚至於牧師)。即使犧牲自己也要注意，一不可犧牲信仰、二不可犧牲健康、三不可犧牲道德。 挑起擔子以後，如何看待，有時也能幫助我們減重。 ● 視為己任：這件事沒我不行，英雄救美，皆大歡喜。或者看見自己是最能勝任的，因為上帝給了我作這件事特別的才能，所以這是我的責任，不是重擔。瑪麗亞聽天使說聖靈要藉她感孕，從一開始的驚慌疑問道：「怎能有這事呢？」後來終於順服，歌詠「我心尊主為大，我靈以神我的救主為樂」(路1:34, 47)。 ● 找出樂趣：換換花樣，試著用不同方式去完成同一件事。誰規定在美國一定要開車上班，騎摩托車又省油又拉風，坐公車又便宜又能欣賞百態。發揮你的創意，用不同的角度去看這件事，我常跟我的兒子們「比賽」收玩具，「比賽」吃飯。 ● 暫時忘懷：這可以算是短暫的逃避現實吧！但與「休息是為了走更長遠的路」有異曲同工之妙。完全不去想那件事，或跟那件事有關的人事物，花錢把孩子(們)給褓姆，聽聽音樂，給自己一個迷你假期，到教堂裡去作一個禱告，一段時間後，再回到原先的崗位上，繼續承擔。 卸下擔子，到底何時才能沒有重擔呢？ ● 擔當責任：面對重擔有人一走了之，躲一天算一天。卻把重擔留給家人，或當初幫助他的人。就拿金錢的債務來說，你不還，別人要幫你還，不管是你的債主還，或是信用卡公司還，到最後是整個社會都在償還。 ● 工作完成：責任盡了，事情了了，工作結束了，任務完成了，該原諒的原諒了，該道歉的道歉了。神在第七日的安息來自於前六日的工作，而且是「完成了祂所作的工」(創2:2)。使徒保羅近臨終時說：「那美好的仗我已經打過了，當跑的路我已經跑盡了，所持的信仰我已經守住了」(提後4:7)，聽來平心靜氣，卻是氣勢磅礡！ ● 完全交託。耶穌說：「你們所有勞苦擔重擔的人哪，到我這裡來吧！我必使你們得安息」(太11:28)。還有一個妙方，看似重擔仍在，其實已經卸下，工作尚未完成，事情雖未解決，卻能夠來到耶穌這裡，藉著禱告，把一切交給上帝。「應當毫無憂慮，只要凡事藉著禱告祈求，帶著感恩的心，把你們所要的告訴神」(腓4:6)。毫無憂慮很難作到，藉著禱告祈求卻是人人可以嘗試的。 擔子臨到我們之前，當時，與卸下重擔之後，都有我們可以注意，可以選擇的，在你說「這事沒辦法了！」「我是不得已的！」之前，想一想是不是真的沒有其他的選擇？是否是因為自己不願放棄某些利益才到這地步？祝您「無擔一身輕」！

自己惹來的壓力，有解嗎？ 一談到壓力，多數人想到的都是外來的，環境的變化(如搬家、換學校)，事情不按照自己的意願(如被解雇、失戀)，意外事故(車禍、絕症)，或親人過世，以及戰爭與政治的不穩定。但很少人認識到，有更多的壓力是從自身而來的。若是我們對自己所造成的壓力有一些認識，或許就可以減壓許多，甚至能用不同的態度去面對外來的壓力。 調整財務安排 自己造成的壓力有下列幾種： 1.財務壓力。在財務的安排上不夠智慧，為了省錢或賺取更多，而產生很大的壓力。從擁擠的中國，一下子來到寬闊的美國，發現跟上海、台北、香港比起來，在美國付同樣的價錢，住的跟皇宮一樣大。車子也是，越好的車子與國內價錢相比越便宜，名牌的衣服、全新的電腦……。 結果大房子給你帶來大頭痛，保養、修理，冷暖氣費用偏高，很多你根本用不到的空間，你的冷暖氣卻是全年都要往那裡吹。新車可以讓你高興三個月，新衣服高興兩個禮拜，電腦更是如此，在店裡看起來是最先進的，回到家裡一組裝起來就感覺開始過時了。加上中國人不喜歡被銀行賺利息的觀念，車貸房貸常常是縮短期間，提高月付額，非要掐著自己的脖子不可。這本來是個好習慣，但如果付完一項，又進軍另一項，那就成天要想辦法提高收入。 結果工作超時，或者打兩、三份工。夫妻把孩子送回國或托兒所，兩人都早出晚歸。沒等錢賺夠，婚姻，家庭就破碎了。賺的錢先交大部份給離婚律師，另一大部份要買昂貴的禮物，企圖讓孩子在離婚後還想要跟自己生活一起。 調整財務的安排與優先次序是需要勇氣、智慧、和對人生正確的認識。比如說，可以開始蒐集購物點卷，沒有空看的雜誌就把它退了，有線電視換低檔次的。如果你仍然入不敷出，那你需要的不只是改變數字，而是要改變生活的方式。比如說房貸、車貸久一點，月付低一點，雖然付清的較晚，但中間這一段日子也許可以減少一些「貧賤夫妻的百世哀」，免除許多爭執，那是錢買不到的。換一個小一點的房子如何呢？也許心理很難接受。 但其實我觀察我們教會當中幾位美國裔的弟兄姊妹，收入並不低，但住的房子普遍小一些，進去一樣是很溫暖的，並且常常帶著全家一起休閒。二手車呢？可信度與性能都不變的情形下，二手車的價格比全新的要矮一大截。能不能做到就看您了。但我發現那些做得到的人，正在享受輕鬆，卻又敬虔聖潔的生活。腓立比書4:19「我的神必照他在基督耶穌裡榮耀的豐富，滿足你們的一切需要。」 分辨輕重緩急 2.時間壓力。將自己的時間表排得密密麻麻，毫無空隙。一但有意料之外的事情發生，要不就亂成一團，要不就品質降低，都會增加壓力。另一極端是拖延，遲遲不完成工作，非要到火燒屁股，才急得焦頭爛額，結果不是草草了事，就是繳白卷。今天生活在美國的人是過去卅年來擁有最多休閒時間的。但也是人們聲稱最忙的時代。每週平均用五十分鐘來作宗教的活動，看十五個小時的電視或電腦。哈佛大學一名喜愛研究寫作的教授Louis Agassiz，有某單位邀請他演講，他說「我沒有時間。」那單位說「我們可以多給你一點錢！」他說「對不起，我沒有時間賺錢。」 分清楚：哪些事是重要，哪些事是緊急，哪些事是重要又緊急的。壓力通常來自緊急的事情要限時完成，以及重要的事情無法完成，因為我們的習慣是什麼緊急就先做什麼。結果一段時間以後，重要的事情，常因為它的不夠緊急，而一延再延。你若不作時間的主人，就勢必成為它的僕人，若不利用時間，時間就要利用你。詩篇90:12說「求你教導我們怎樣數算自己的日子，好使我們得著智慧的心。」把重要的事情按部就班完成，可以減輕我們很多壓力。 交託與轉移 3.情緒壓力。有人把不完全有關連的結果，歸咎於自己多年以前種下的原因。例如留學生子女在國外精神崩潰，或出遊車禍身亡，就認為都是當初自己鼓勵孩子出國留學才「害了他」。 還有人情緒過度的敏銳，情感又過度脆弱。常常自覺受傷害，可以為了別人一句無心的話，輾轉反側好幾天，認為他到底是不是在說自己。結果周圍的人都不敢當著你的面多說話，於是又懷疑別人在自己背後說了什麼，如此惡性循環，結果成天活在不安與負面的情緒中。也有人不願意饒恕，記得聽過一句話，「當你饒恕一個仇敵，把他從你心中監獄釋放的時候，你看到走出監獄的那人竟然是自己。」 對於過去的錯誤，不論你認為是自己或是別人的錯，都讓它過去。「一無掛慮」是不容易做到，但可以把重擔交給神。箴言17:22「心裡喜樂就是良藥；心靈憂鬱使骨頭枯乾。」將更多的注意力放在別人的需要上，作義工，社會服務、或參與教會的服事。相信周圍的人所說的話都是正面的。常常唱詩歌、讀聖經，思想造物主的偉大，思想美好的人事物。 不與他人比較 4.爭競壓力。有的人是喜歡與人相比，看自己(或自己的配偶、孩子、工作)總是不夠好。凡事都當作競賽，把別人都當作競爭者，只准成功不准失敗，大戰小戰都要得勝。有的人是屬於完美主義，永無止境，不只給自己壓力，也給周圍的人很大壓力。曾聽過這樣一個故事，一名從非洲聘來的NBA球員，他的收入是年薪一百萬美元，在族人當中簡直是天文數字，自己也覺得「夫復何求」。來美打了兩三年的球，發現其他球員技不如自己，竟然收入都超過自己。於是獅子大開口，要求加薪數倍，結果捲舖蓋走路，回到一文不值的環境。 舒解這種壓力的秘訣是最好不要與人比，若一定要比，也要有「比上不足、比下有餘」的阿Q精神。聖經告訴我們，上帝好像一個主人一樣，祂對於僕人的要求是因人而異，祂沒有要僕人與僕人相比，對於工作果效不同的僕人，他根據那人的盡心程度，決定那僕人是否是「又忠心又良善的好管家」。我們要盡力做好份內的事情，但也要認知結果並不掌握在我們自己手中。腓立比書4:5說「要使大家看出你們謙和的心。」追求卓越excellency)，而不要求完美(perfectionism)。常存一顆感恩的心，看自己所擁有的，而不是所沒有的。 壓力並非全部不好，我們要舒解的是過份的壓力，不必要的壓力，或是避免過多的壓力同時臨到。一座可以承載200噸的橋，一年之內曾經有幾億噸的重量從上面經過，之所以沒有垮，是因為每一次，沒有超過200噸的重量同時經過。若照此下去，這座橋應當可以維持一段相當長的時間。人也是如此。我曾經有同學在留學期間，因為在一個月內同時經歷許多不預期的事情，結果精神異常。 筆者自己在1999年九月結婚，十二月從神學院畢業，2000年二月搬家至另一州，四月開始牧會，七月第一個孩子出生。一年之內這麼多大的變化，除了我可以常常將我的重擔卸下給主耶穌基督以外，神也賜給我一位好師母，跟我彼此擔待，我們倆常常就「解除壓力」方面彼此提醒：在金錢上是否能再過更簡單一點的生活；在時間上是否能更投資在「人」上而減少在「事」上；在情緒上彼此擔待，且對閒言閒語聆聽而不聞；對孩子的教育與教會的發展，不與人較量，只與自己競爭，讓自己今天與昨天比較，盼能作一個更有耶穌基督心腸的好僕人。

神啊，求你給我忍耐，我現在就要！ 忍耐是中國人推崇的美德，有所謂「小不忍則亂大謀」，但也有的忍耐是帶著苦毒與復仇，如「臥薪嘗膽，忍辱偷生」，「君子報仇，十年不晚」。然而，一般人卻常常是等不到最後關頭就「忍無可忍」了。 在某一個高速公路休息站的餐廳裡，有這麼一個故事。一名碩壯的卡車司機剛點了一份午餐，這時有三名飛車黨的小混混，全身皮衣皮褲的走進來了。看到整個餐廳只有卡車司機一個人，存心要找他的碴。三個人把他的桌子團團圍住，一個人拿了他的漢堡，另一個人拿起他的薯條、最後一個喝起他的咖啡。這名卡車司機一言不發，拿著他的帳單到櫃檯去付錢。 「我看他真不像個男人。」那個最矮的混混高聲叫道。 這時算完錢的服務生氣定神閒地說：「我不確定他是不是像男人，但我看他真不像個會開卡車的司機，他剛才倒車出去時，把停車場上三輛摩托車都撞個稀爛。」 下面從四方面來談談忍耐。前三方面是說到忍耐的對象，第四點是忍耐的源頭。 對環境的忍耐 當我們遇到困難的環境時，需要忍耐。但為什麼可以忍耐呢？有兩個大的心裡因素。第一是有信心，第二是有忠心。 因有信心所以忍耐。你相信當前的困境終究會改變或結束。 哥哥欺負弟弟，把弟弟壓在地上，弟弟從哥哥的背後看到爸爸悄悄地進門了，所以弟弟一聲不吭，任憑哥哥壓著，他有信心，「爸爸回來了！」一切都要改觀，爸爸一定會為他主持公道。 所以雅各書五章八節說「你們也當忍耐，堅固你們的心；因為主來的日子近了。」主是我們的審判官，為我們伸冤報應，主既然快再來，為什麼在患難中不能忍耐？又為什麼不能情願受人的欺負呢？ 有信心的忍耐，使得禱告成為生活中不可或缺的。禱告得著信心，就可以一無掛慮了。信心不足的人，遇到困難便會退縮。 因有忠心所以忍耐。對於艱苦環境的忍耐，有時是出於忠心、職責，好像軍隊死守陣地。即使戰到最後一兵一卒也要艱忍下去。 有一回，耶穌許多的門徒離開祂了，祂問那貼身的十二門徒說「你們也要去嗎？」彼得搶著說：「你有永生之道，我們還歸從誰呢？」 那些真正委身的，會透過仰望基督，得著生命資源，忍耐下去。 對人的忍耐 朋友、夫妻、教會的肢體之間，常常需要忍耐。當有一方在忍耐時，其實另外一方也在忍耐。我們又為什麼會對人有忍耐之心呢？ 因為有愛所以忍耐。週圍的人是不是也常叫你忍無可忍？尤其是面對一個一再犯同樣錯誤的人。 孩子讀書不用心，配偶的壞習慣總不改，牧師總是犯同樣的軟弱。而你越是去忍受，就越感到難以忍受。這時怎麼辦？向神求愛心。 聖經的「愛篇」哥林多前書十三章，對愛的定義，開頭與結尾竟然是「愛是恆久忍耐…凡事忍耐」。我初讀時搔頭不解。電視廣告說，愛是把飯吃光光、愛是給他一張小卡片…，這才浪漫嘛！「恆久忍耐、凡事忍耐」的愛，未免太消極了點。直至結婚後，我才體會到不懂得忍耐的人，還不懂得真愛；有愛，才有忍耐。 午夜，在歐洲一列火車上，有一名嬰孩嚎啕大哭，這火車已經走了一天一夜，每個乘客都是疲憊不堪。起初大家都在忍耐，沒有人作聲。似乎抱著孩子的父親也精神恍惚，不太在意。過了二十分鐘，這孩子的哭聲不見減弱，終於有一名紳士忍無可忍了，他從位子上站起來，走到孩子的父親面前說，「怎不讓孩子的媽一起來呢？」 哀傷的父親回答：「孩子的媽前天剛死，現在躺在隔壁行李車廂的棺材裡。」紳士對這父子的愛油然而生，自願照顧這孩子而讓父親去休息，車廂的乘客也因為憐愛，就不覺得哭聲難忍了。 對事物的忍耐 一種是收割的忍耐，另一種是得冠冕的忍耐。 收割的忍耐。我稱之為「靜」的忍耐。有時我們不要任意開始某些行動。 中東一地，農民間彼此若有嫌隙，其中一個毒計就是撒稗子種在別人剛撒下麥種的田裡。這稗子形狀像稻子，但實際是雜草。那沒有耐性的農人，在一開始就想要把稗子拔光，結果因為兩種苗很相像，把整個麥田都糟蹋了。但那聰明、有耐性的農夫，會等到兩種植物都長大要收割的時候，一起收割，再請工人把稗子和麥子分開來，麥子收到倉庫裡，稗子卻一捆一捆的拿去燒了。許多時候我們就像那不能忍耐的農夫，破壞了自己的收穫。 在山邊牧羊時，有一隻掉到山崖邊下面的石頭上，那位牧羊人等上幾天都沒去救那隻羊，等到羊的聲音叫啞了，站得腿酸了，餓得沒力了，躺在那裡奄奄一息，才爬下去把牠緊緊抱住，一步步爬上來。旁人問道：「你那麼狠心，等這麼多天才去救牠。」牧羊人回答：「其實我是忍著不去救牠。如果我立刻下去，那羊還很有體力，恐懼加上急躁，我抱牠爬上來時，牠若掙扎，兩個就都要掉到山崖下了。」 許多時候神對我們也是如此的忍耐。牧養教會時，常常覺得我是急驚風，神是慢郎中。有一句話說得好，「等候神是叫人難受的；但更叫人難過的是，懊悔當初沒有等候神。」(It may be difficult to wait on the Lord, but it is worse…
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