Author Archive: 蘇文安

「叔叔，我想買一隻小狗。」在台北一家寵物店裡，十歲的小男孩對老闆說。 老闆正目不轉睛地盯著電視八點檔的連續劇，就漫不經心地指著角落裡一個大玻璃箱子說：「那邊有十隻小狗，都是剛出生不到一個月的，你自己去挑。」 那是個下著濛濛細雨的冬夜，沒有別的顧客上門。在連續劇的哭罵吼叫聲中，男孩很認真地挑挑揀揀。過了半個小時，老闆問：「挑好了嗎？」男孩用興奮的童音回答：「我選好了！請問要多少錢?」 那都是雜種狗，半買半送，就算你兩千元好了。」 「哦！」男孩失望地說：「我只有一千元，是我的壓歲錢。可是媽媽答應我 ，幫忙擦一次玻璃窗和拖一次地就給我兩百元。這樣，再過五天我就一共有兩千元了。」男孩又高興起來：「五天，過五天我就可以來抱小狗了。」 老闆一邊盯著螢光幕，一邊說：「這麼便宜的小狗，你如果不馬上抱走，很快就會被買光哦！」小男孩卻很有把握地說：「不會的啦！這隻一定會留到我下次再來。」 五天之後，男孩果然回來了。他興高采烈地從玻璃箱裡抱出小狗，把一張千元大鈔和十張百元鈔票交給老闆。老闆仔細看了看那隻狗，說：「你怎麼挑這一隻呢？你看，牠右後腿跛了，怪不得一直沒人要。箱子裡還剩一隻沒跛的，你去換吧！」 男孩說：「不必了，我喜歡這一隻，我找這樣的狗很久了，我懂得怎麼照顧牠。」老闆驚異地看著男孩，聳聳肩說：「隨便你吧！那我就少收你五百塊錢好了。」 當小男孩抱著小狗轉身走出去時，老闆終於知道他為何一定要選這隻小狗了。原來，這小男孩穿著鐵鞋，拖著右腳，是個小兒麻痺患者！ 聖經形容耶穌基督說：「道成了肉身，住在我們中間。」上帝愛世人，差祂的獨生愛子降世為人，經歷人的一切軟弱、痛苦與無助。 G. K. Chesterton 描寫得異常生動：「當初創造日月星辰的那一雙手，在馬槽中，卻小得連一隻牛的頭都搆不著。」我們也不難想像，當祂青少年時期，在地上父親約瑟的木匠鋪子裡做工時，那雙胼胝纍纍、厚繭密佈的手。最後，是那雙被大釘穿透、被全身重量撕裂的手。祂曾經餓了、渴了、哭了、憤怒了、受傷了、斷氣了。然而，祂復活了。正因為如此，祂既能同情我們的有限，又可以拯救我們。就如那個小男孩深知跛腿之苦，又有能力救助跛腿的小狗一樣。 聖經希伯來書4：15-16 說得好：「因我們的大祭司並非不能體恤我們的軟弱。祂也曾凡事受過試探，與我們一樣，只是祂沒有犯罪。所以我們只管坦然無懼的，來到施恩的寶座前，為要得憐恤，蒙恩惠作隨時的幫助。」

五歲幼童的單純，擊敗高智成人的精巧！ 「天哪，又錯了！」「太難了，我投降！」在台灣北部一座科學遊樂區中，我們一群人擠在「顏色急轉彎」的遊戲室中，受挫的怨嘆聲此起彼落。 顏色急轉彎 那是一塊板子，上面一行八格，共有八行，總計六十四個中文方塊字。它有甚麼特別？怎能把這一夥至少也有大學學歷的專業人士整得哇哇大叫？原來，板子上寫的都是與顏色有關的字，如「紅」、「黃」、「藍」、「白」、「黑」、「綠」、「紫」等等。問題是：明明是「紅」這個字，卻用黑色寫；明明是「黃」這個字，卻用綠色寫；「白」這個字，卻用藍色來寫……。總而言之，每個字的「字義」與它的「顏色」根本就風馬牛不相及！ 跌破眼鏡 遊戲規則很簡單：在兩分鐘內，由右而左，由上而下，將所有的字照顏色，而非照字義唸一遍，只要一口氣全部正確唸完就算過關。如此簡單的測驗，大家卻紛紛在唸到第三、四行就出局，最厲害的一位，也是在唸到第六行時就敗下陣來。有人不信邪，一試再試，卻始終無法過關。 正當眾人搖頭苦笑之際，我五歲的女兒跑了過來。我喚她：「真泉，妳來唸！」五歲幼童的單純，擊敗高智成人的精巧！在眾人嘖嘖稱奇中，真泉用她那清脆嬌嫩的童音，一字不差地在八十九秒之內唸完了六十四個字。 其實，說穿了一點兒也不希奇。在美國出生的真泉，斗大的中文字識不了幾個，顏色卻早已會認。單看顏色而不管字義，當然能輕輕鬆鬆地把整塊板子一口氣「唸」完啦！ 心眼瞭亮 你我終日競逐奔忙，汲汲營營，為的是甚麼？豈非想要盡量多累積資歷、知識、經驗或財富嗎？然而，這些事物卻往往蒙蔽我們的心眼，阻擋我們認識道路、真理、生命。君不見德高望重的宗教領袖仍然失腳；學富五車的科學家淪為暴政工具；本該為萬民表率的一國元首一再鬧出醜聞？那麼，難道你我不該努力工作、求學、上進？ 答案其實很清楚。以色列古代智者所羅門王說：「敬畏耶和華，是智慧的開端；認識至聖者，便是聰明。」(箴9:10) 換句話說，只要上帝坐在我們心中的寶座上，掌管我們的思想、意志、情感。那麼，你我一切的資歷、知識、經驗或財富，不但不會成為我們認識真理、實踐真理的絆腳石，還會成為我們榮神益人的利器！朋友，「物有本末，事有始終，知所先後，則近道矣！」

…火速派遣一名旗手到車尾，打旗號警告有限號司機，當時天色未暗，能見度絕無問題… 轟然一聲巨響，緊接著，哭叫聲、驚呼聲、呻吟聲四起，現場血肉模糊，慘不忍睹。這是數十年前發生在美國東部的一次火車追撞事故，傷亡相當慘重。 視而不見 當時，一列滿載放學中學生的火車因引擎過熱、機件故障而暫停在鐵軌上。列車長知道他們停在不該停的地方，也知道不久之後就會有一班名為「無限號」的特快車駛經同一段鐵軌。在那通訊設備不發達的年代，列車長所能做的，就是火速派遣一名旗手到車尾，打旗號警告有限號司機。當時天色未暗，能見度絕無問題。 終於，遠處傳來有限號的汽笛聲，旗手又叫又跳、拼命揮動那「危險！立即煞車！」的紅旗，不料有限號雖然減緩了速度，卻沒有煞車的跡象，仍然轟轟轟轟地直衝而來。旗手趕快跳出車外，有限號司機也在千鈞一髮之際跳出駕駛室，兩人都保住一命，而兩列火車上的乘客可就遭殃了。 真相大白 幾天之後，在法庭上，法官問有限號司機：「你沒有看到旗號嗎？」「我看到旗手在揮黃旗，以為只是要我減速。」法官又問旗手。旗手說：「我明明是揮紅旗！」法庭當場測試，兩人都沒有色盲。 最後，法官要求旗手拿出那面旗子。這下子真相大白！原來，旗子本是紅色的沒錯，但經過風吹日曬，早已褪了色，遠遠看去，就像是一面骯髒的黃旗了。 上帝原本在人裡面安置了「良心」（紅旗），讓人在面臨誘惑或心生惡念時，能覺察不妥、感到不安而懸崖勒馬。當然，有時上帝也會讓環境、長輩、配偶或益友在我們生命中扮演紅旗的角色。 耳提面命 可惜的是，出於人性的軟弱，我們常對心中的紅旗視而不見，或聽任它污損毀壞、形同虛設。 聖經約翰福音第十四章十六、十七節題到，住在基督徒心中的聖靈是最有效、最有力的提醒者和守望者。祂是永遠與我們同在的訓慰師，可以讓我們明白一切的真理，且甘心樂意去遵行。 如此說來聖靈不只是命令我們煞車的「紅旗」，也能成為叫我們減速慢行的「黃旗」，更可以作指揮我們放膽前行的「綠旗」。

有些抉擇無關緊要 有些抉擇影響較大 有些抉擇攸關一生 刺骨的深秋寒風，滿頭大汗的侯斯坦尼看著閘門緩緩昇起。歡呼聲如一長串巨雷般響入雲霄，數十萬東德民眾怒潮也似的湧向西柏林。時為一九八九年十一月九日夜間十一時廿分。 按下東西柏林邊境波厚馬克街閘門電鈕的，是東德警衛隊長聶維侯斯坦尼。他當時做夢也想不到，就這樣小小的一個動作，竟會使東西德統一的歷史進程急轉直下，旋即引發東歐共產政權接二連三垮台的骨牌效應，使世界局勢在短短數月之間呈現出不可思議的新貌。 千鈞一髮的決定 那年四十一歲，已守衛東柏林邊境達十八年的侯斯坦尼，驟然成為媒體追逐的人民英雄，得到無數鮮花、香檳、熱吻。侯斯坦尼後來當過拆除柏林圍牆的工人，現在是怪手司機。他回憶起十年前那關鍵性的一秒鐘，仍覺如夢似幻。有時午夜夢迴，還是不敢相信一切都真的發生了。 「完全就在那一念之間！」他如此強調，八九年十一月九日那天，成千上萬東德民眾擁擠在侯斯坦尼負責把守的閘口前，吵著要到西柏林去，已持續了整整十晝夜。而在整個東德的動亂中，上級自顧不暇，邊境警衛隊早就成了自生自滅的孤軍，無從報告，無處求援，連電訊也斷絕了。換句話說，侯斯坦尼必須單獨作出決定。 扭轉乾坤的按鈕 按照十八年來所受的嚴格訓練，面對闖關者，侯斯坦尼和他的部下理當想也不想，就啟動那惡名昭彰的標準程序：大鳴警笛、打亮探照燈、開火掃射，放出狼犬。若不如此，被撒職、苦刑、甚至槍斃，都是必然的下場。 但是，這次意圖闖關的人數實在太多了，而且萬眾一心「自由！自由！」的巨大呼喊是那麼撼人心魂！更何況，一旦開了殺戒，他們這幾十名「兇手」勢必被憤怒的人潮踏成肉泥……。終於，在疲憊、焦慮、恐懼和良知的煎熬下，侯斯坦尼向指揮哨控制板中央那枚綠色按鈕伸出了右手大姆指……。 非同小可的影響 你我在每天的生活中，都會遇到必須做決策的時刻。有些是無關緊要的，例如：吃什麼早餐？穿哪件上裝？買何種水果？有些是影響重大的，例如：上甚麼學校？找甚麼工作，與誰成為終身伴侶？然而，也有許多抉擇，就如侯斯坦尼的抉擇一般，看似小事一樁，影響就非同小可。例如：改搭一班飛機，結果避過空難：提早五分鐘出門，結果免遭車禍（而你自己也許永遠也不會知道）；參加一次郊遊，邂逅了未來的配偶；臨時起意參與某個社團，遇見了日後最重要的事業伙伴；與朋友多聊了幾句，竟能幫助他打消秘而不宣的自殺念頭；真摯地稱讚了兒女，自此激勵他發展一生的獨特成就……。 攸關一生的抉擇 接受耶穌基督為救主和生命之主，更是「動作簡單，影響深遠」的抉擇。聖經羅馬書十章10節說：「人心裡相信，就可以稱義；口裡承認，就可以得救。」 這種信心與意志的決定，能使我們從那一刻起，生命中的柏林圍牆土崩瓦解，贏得為所當為，止所當止的自由，獲得享受真愛和付出真愛的喜樂，且能蓄積超越環境，戰勝苦難的能源。更特別的是，在行完充滿熱力、生命力的人生旅途之後，還可以進入永恆的歸宿。 當然，這樣的抉擇，與侯斯坦尼的抉擇有本質上的不同。當我們考慮是否要成為基督徒時，不必在焦慮恍惚中投降，更不必在前途茫茫中被迫下賭注。相反地，我們是抓住那早已向我們宣告的應許，追隨古今中外無數的見證人，朝著必然的更美境地踏出一步。 當你我做了這個最重大的抉擇，彷佛提綱契領一般，人生中任何其他抉擇也都會變得有方向，有把握了。

生命的行囊愈輕簡，人生的旅途愈活力充沛。 老奶奶抱著新棉襖，臉上的皺紋全笑開了。三個小孩捧著新毛毯、奶粉罐、餅乾盒、新衣服，歡呼雀躍地向欽羨不已的鄰舍展示。低矮黝黯的大雜院中，聞訊而來的住戶愈來愈多…? 偶然間心血來潮，前來探望所資助的貧童，秀敏被這總值大約一千多塊台幣的禮物所帶來的巨大歡樂，給深深震撼了。她想到，自己平日一出手就是五千、一萬，大把大把的錢花在美容、名牌衣飾、昂貴化妝品，和吃喝玩樂上，得到的是什麼？ 她不是沒有拮据窘困過，讀高中時母親過世，她家連棺材也買不起。因此，她開始賺錢後，才會透過社會福利機構資助貧困的孩童。然而，另一方面，出於補償心理，也養成喜歡任意揮霍金錢的習慣。 這一回，秀敏幡然醒悟：每個人真正能吃、喝、穿、用的都十分有限，多餘的只是製造廢物，侵佔空間，招惹文明病。然而，若能把資源用在真正有需要的地方，卻可以發揮極大的功效。 價值觀的扭轉，使秀敏的生活發生了革命性的變化。除了保留生活的基本開銷之外，她把每個月的收入，都用來幫助有需要的機構和婦女、兒童。自己甚至搬到小小的住處，把原有的大房子捐出來，作為訓練失婚婦女謀生技能的場所。 不僅如此，她使用時間的方式和飲食型態，也做了徹底的調整。如今，她擔任台灣一家知名建築公司的副總經理、又擔任社會公益機構的理事長，除了繁忙的工作、公益活動、演講，還要照顧八十餘歲的公婆，和年幼的女兒。但朋友們都驚訝於她始終精神飽滿、心情愉快，積極主動做事、付出和關懷。 如果人生像旅途，我們該常常清點隨身攜帶的行囊，隨時評估思量：我生命的行囊中該裝些什麼？該捨棄什麼？才能幫助我順利到達目的地，且能在過程中享受到成長的樂趣。 聖經箴言四: 23說：「你要保守你心，勝過保守一切。因為一生的果效，是由心發出。」腓立比書四:12也說：「我知道怎樣處卑賤，也知道怎樣處豐富，或飽足、或饑餓、或有餘、或缺乏，隨事隨在，我都得了祕訣。」 願你我都能睿智地運用資源，認真地對待生命。

曾讀到一則真實故事。 美國某城的警察局拍賣大批無人認領的腳踏車。有個十歲左右的小男孩每次總是以「五塊錢」搶先喊價，然後眼巴巴地看著別人以三十塊、四十塊錢買去。 中場休息時拍賣員問他為什麼不出高一點的價錢？男孩說，他真的只有五塊錢，但又真的很想有一輛腳踏車。 一個半小時過去了，拍賣會即將結束，只剩下一輛閃閃發亮、最新型、最高級的變速腳踏車。 拍賣員問：「有人出價嗎？」小男孩明知無望，仍然握著汗濕拳頭裡皺成一團的五元鈔票，怯怯地再喊了一聲：「五塊錢！」 拍賣員停止唱價，滿場群眾也默不作聲。兩分鐘後拍賣員喊道：「成交！五塊錢賣給這小夥子！」會眾爆出如雷掌聲，男孩則綻出最燦爛動人的驚喜笑靨。 這故事多年來一直令我印象深刻。 世界上有三種人。一種是拼命爭取不合情、不合理、不合法的權利，為了滿足自己的慾望，什麼話都敢說，什麼事都敢做。 另一種是堅決守住自己合情、合理、合法的權利。他們的人生哲學是我不犯人，人不犯我。我不佔你便宜，你也甭想欺負我。 第三種人則是甘心放棄自己合情、合法、合理的權利。他們懂得別人的心，願意在別人的需要上看見自己的責任，而不是心眼中只有自己，只顧爭先恐後地叫囂爭奪。 何以能如此？因為他們擁有永恒的價值觀，知道生命的價值不在於物質利益的得失；因為他們擁有捨己的動力，知道人生在世，對萬事萬物只有「管理權」而無「所有權」。 你願意培養這種無私寬廣的胸襟嗎？曾為了救贖你我，而甘心捨棄天上寶座，降世為人，無辜被殺，又從死裡復活的耶穌基督，正是這無條件之愛的最終典範與真正源頭。

一支玫瑰與數萬蘭花的故事，付出多少與享用多少的人生。 數年前的春天。洛杉磯一座著名的墓園。從宏偉的大門口，蜿蜒盤旋而上的環山大道，一直到典雅壯麗的山頂教堂，一路綿綿密密，綴滿了最高級的新鮮蘭花！據墓園的資深員工表示，這是此地開幕數十年來空前的大手筆。 禮拜堂內，鋪天蓋地的花團錦簇中，只有「兩個半」來賓參加喪禮。哪兩個？──墓園專屬的、主持儀式的牧師，和到場執行死者遺囑的律師。哪半個？──躺在豪華巨棺中的死者。此人生前立下遺囑，吩咐律師將他那近二十萬美元的遺產，扣除律師費用後，悉數用在他的喪禮。因為他認為，在這世界上，他已沒有任何值得饋贈、分享的對象。 幾乎就在同一段時日。美國中西部的一個小鎮。古老而淳樸的小禮拜堂，被五百多位親友和來自東南亞的賓客擠得水洩不通。許多曾受逝世者關懷與幫助的男女老幼，貼在壁上、懸在窗上，時而淚流滿面、時而綻露微笑，真情流露、全神貫注地參加一位退休老宣教士的告別禮拜。 在老人笑容可掬的遺照前，按著他的遺願，只擺一支盛開的紅玫瑰！ 一支紅玫瑰身價幾何？再貴也不會超過五塊錢美金。然而，開在它背後的那五百朵心花，飽蘊著感念與摯愛，在充滿良善與溫暖的土壤中，卻能生生不息、存到永遠。 二十萬美元，可以買多少朵高級蘭花？然而，再悅目再昂貴的鮮花，也是數日之間就枯萎凋謝、化為糞土；再多再密的花朵，也遮掩不了空虛與孤寂。 聖經加拉太書六章九節說：「我們行善，不可喪志，若不灰心，到了時候就要收成。」 是啊！人生的意義，原不在花團錦簇，而在乎良善信實；生命的價值，原不在「享用」多少，而在乎「分享」多少；真正的收成，原不在積攢豐厚，而在乎愛的果實常存不朽。 願你我都能因認識耶穌基督，過一個能分享與接受愛，具有永恆價值的人生。

割捨，就是為了整體長遠的美景，甘心放下零碎、短暫的好處。 欲使植物成長茁壯，栽培者須付出保護、修剪、等待的代價。上帝栽培你我的生命，更是如此。 保護，就是為了維繫成長的機會，暫時施加「照顧性的限制」。 有一次，在靈糧宣教大樓對面的大安公園中，看到園藝工人將一株株單薄細小的台灣欒樹，分別用三根粗木樁交叉架住。我問工人：「為什麼要這樣架住小樹？」「要不然小孩子搖、腳踏車碰撞、淹水、強風、地震、都會弄倒它們的！」「要架到甚麼時候才拆掉？」「直到它們經過一次颱風的考驗！」你是否覺得聖經的道德標準或基督徒的行為準則，似乎是一種束縛？其實，那是天父慈愛的保護，為的是讓我們免於過早暴露在撒旦無情的侵害引誘之下。當有一天，我們成熟到可以在上帝面前隨心所欲而不逾矩時，就表示已得到真理中的真自由了。 割捨，就是為了整體長遠的美景，甘心放下零碎、短暫的好處。 曾種植一片斗六草坪。偶爾發現兩三株含羞草鶴立雞群地搖曳於斗六草之間。 我向來喜歡鄉下小姑娘般靦腆又靈巧的含羞草，當時卻總是一見到就拔。小孩問我為什麼？我說：「含羞草雖然可愛，但是我的目標是培育一片斗六草的草坪。如果不努力拔除，含羞草的根蔓延得又快又深，沒幾天這兒就會變成含羞草叢而不是斗六草坪了。」 為了全人長遠的成長，一些我們愛不釋手的觀念、傳統、嗜好，即使看似無傷大雅，往往也必須割捨。而當你我靠著信仰的力量，下定決心割捨之際，也就是接受上帝的修剪。? 等待，就是耐心守候、細心呵護，絕不放棄希望。住屋後院中有幾棵茶樹，有一回房子外牆噴漆，這幾棵樹橫遭池魚之殃，蒙上了一層厚厚的白灰。友人說沒法救了。然而，想到它們開花時的絢爛風姿，我還是拿起水管拚命澆。不料白灰洗盡，露出已枯黃的葉子，隨即紛紛飄落，空餘枯枝。友人勸我鋸掉，我不死心，天天澆之不已，它卻毫無動靜。過了約兩個月，我終於宣佈放棄。不料就在攜鋸持鋤，預備砍伐之時，居然看見枯枝上星星點點地冒出了無數微小的嫩芽。 天父對待那些失意沮喪、了無生趣，或強硬頑固、剛愎自負的人豈非更有耐心？只要祂的時機一到 ，枯木長出綠芽、枯骨也能復生。讓我們向這一位日日以保護、修剪、等待、栽培你我生命的天上園丁，敞開心門，決意跟隨。