Author Archive: 蘇文博

個人注意飲食運動，必然延年益壽。加上信仰耶穌基督，強化身心健康。 你提出的「長期健康生活型式策略」很實際、中肯，我要根據這些原則為自己訂立保健計劃。本課是最後一課，可否把以前的七課作一個簡短的總結？ 您已經有良好的基礎，可以自己繼續往前行了。由您來作摘要，不是更好、印象更深刻嗎？ ● 好的。第一課強調「養成健康習慣」的重要性。天天作、不中斷，連續三星期，就能養成好習慣。個人的健康有些受遺傳的關連，對於不是自己能控制的基因引起的毛病，不必自責，也無須擔憂。但是一個人的生活環境和習慣，對自身的健康有極大的影響力，這個就得自己負起責任來。 您瞭解得很清楚。第二課呢？ ●「飲食營養之道」。提到每天喝八杯水可以將我們體內的廢物排掉，所以是最便宜、最重要的保健習慣。這個容量約兩公升的水份也可用其他保健飲料取代。「亞洲金字塔」以穀類、菜類、豆類為每日食物的底層基礎；肉類應佔孩子、青少年食品的重要成份。不論年齡，青菜、水果儘量每餐都吃，「秀色可餐」。 這是很好的簡單摘要。第三課呢？ ●我同意你所說「固定的有氧代謝運動」(aerobic exercise)是對自己人生最有利的投資之一，所花的時間精力，必然撈回老本，而且博得優厚的利潤。休憩和運動須彼此配搭。上帝造天地時「第七日就安息了」，並不是祂須要休息，乃是給我們作榜樣。連續工作五十分鐘後，必須至少十分鐘的休息，工作二十五分鐘，休息五分鐘等，也可以。週末找機會到公園走走，星期天到教會敬拜真神，每年去一兩次國家公園或休閒中心渡假。 如果經濟能力不好，不能到遠處旅遊，我喜歡你所寫的「市區裡也有公園，街道旁也有草坪，鬧街底也有樹林。只要肯留意，在我們附近有沒有：春天的嫩葉？池塘的蜻蜓？山坡的野花？清晨的露珠？這些都表達一種奇妙、智慧的創造。美麗不美麗，神奇不神奇，和觀賞人的心目最有關係。內心不愉快、不美麗，所有看見的人、事、物，也都惡劣、醜陋。」 謝謝。第四課呢? ● 與人相處要和諧，雙贏。 對自己的心理健康是重要的。別人對我的態度如何，我無法掌握，我要對別人怎樣，則完全在於我的決定。你提創的「寒月刀」就是用冷靜的頭腦，客觀的態度；以敏銳的觀察力和接受挑戰的毅力，來剖析所遇難題，命中要害地解決掉。可是如果在所有的事件，尤其是人際關係的問題上，想都用寒月刀法冷劃硬砍，就有可能會弄得不可收拾。你強調必須配合「煦陽劍」有如寒夜後昇起的旭陽，用溫煦、鼓勵、和善的方式，消除別人的自卑、敵意或焦慮，經常運使煦陽劍道及善用語言圖像，是「與人和諧雙贏」的良好保健習慣。 您綜合的很好。第五課呢？ ● 生氣是人的自然反應之一，沒什麼不好，但大發雷霆的暴怒，對自己、別人的心理及生理都有損傷。 你提出五項生氣時的保健習慣，內心滿有喜樂與平安，是一個人的福氣，也是應該追求的目標，快樂是在對自己有利、愉快的情形下所發生的心理反應。但人生不如意事十之八九，喜樂不僅是一種樂觀的情懷，而且是在面對艱難痛苦或遭遇逼害的情況下，仍然由內心唱出樂歌的一種力量，真正的平安不是萬事順遂時的產品，乃是由於對一個可信靠的對象所產生的信心而得著。 所以好好地認識這位至高，全能的造物主，是尋得「內心喜樂平安」的來源，也是最佳美容法。人生有許多大小事情要作，有「訂定事務優先次序」的保健習慣，這是對心理健康很重要的認知。 第六課呢？ ● 我們有身體，有感情意志，還有靈魂，需要尋覓人生的意義和歸宿，上帝賜我們自由意志，可以選擇是否接受祂。 神是慈愛的天父，很願意親近我們，但祂也是公義聖潔的主，我們心思意念的瑕疵(sins) 或嚴重的犯罪行為(crimes)在聖經都稱為「罪」，都會使我們與神隔絕，無法和祂建立生命的關係，然而祂的愛使我們經由接受耶穌基督而罪蒙赦免，得新生命，「靈魂得癒更新」。但這個新生命也需要保健。讀經有如飲食，禱告有如呼吸，作見證有如運動，參加教會有如交友。我們要過規律的靈性生活。 從永恆性的角度來看，靈魂的健康可說是全人保健中最重要的一項，最後的第七課呢？ ● 看出自己有壞習慣而願意改成好習慣，是達到健康的第一步;必須運用「長期健康生活型式的策略」(Long Term Strategies For Healthy Lifestyle)。這些策略包括: 一.我們必須承認：改變壞習慣很困難，很容易半途而廢。 二.找出一個安靜的時間，思考並列出「我有哪些壞習慣」？「我須養成哪些好習慣」？ 三.至少一星期之內，每天記錄不健康行為是在自己什麼情況下發生？我如何中止有損健康的行為？在什麼情形下我會去作？那時感覺如何？ 四.把經驗加以分析，並為自己訂立如何完成保健目標及計劃。 五.所訂的目標和實行的計劃必須清晰、可行、漸進、有伸縮性、有獎勵、能繼續。每三個月或半年，要復習、檢討、訂新計劃，並且經常作記錄。 謝謝您替我對每一課都作了精彩的摘要，讓我們一起謙卑學習，並持續一生的全人保健吧! 建議:…
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保健習慣必須持之以恆，不能一曝十寒。 現在，我對全人保健已經有了正確的瞭解。但理論歸理論，實際歸實際，這兩者之間還是有很大的差距。是不是？ 我完全同意，所以在課程中一再強調：這些不是理論，乃是對我們身心靈保健的重要原則，也陳述了實際的作法。這些是每個人都可以達到，又能夠持續實行的。各人的健康狀況、生活環境、興趣性向都不同，我給的是基本原則，要根據您的情況做適度的調整。 ● 您屢次強調，養成好習慣是實踐全人保健的基礎。但我已經有些壞習慣，改不掉。怎麼辦？ 謝謝您提出這個問題。能夠看出自己的習慣不好，而願意改變，這是達到健康最重要的頭一步。 ● 難道有人自己有壞習慣還不知道嗎？ 是的，比如說，吃宵夜。有人在深夜再飽餐一頓，立刻上床睡覺。由於吃完東西沒有什麼活動，睡眠中腸胃還得工作，消化這些食物，所產生的能量就貯積在肚子，以後變成脂肪。如果臨睡前希望填些食品使得「心腸滿足」，可以喝些牛奶或濃湯，改變吃甜點當宵夜的習慣。 ● 這種不是經常性的習慣，要改掉還容易些。可是如果已養成好吃的東西就多吃的習慣，越來越胖，想恢復苗條，可不容易吧？ 您說得對。好多人花錢參加節食計劃(dieting)或買減肥藥，消減幾公斤，不久就「恢復原狀」了，而且還「添斤加兩」。其他如精神緊張、熬夜、抽煙、酗酒、看黃色書刊或影片、嗜賭等壞習慣的改變及好習慣的建立，必須有長期健康生活型態的策略(Long Term Strategies for Healthy Lifestyle.)。 ● 我很有興趣。能不能把這些長期健康生活型式的策略述說一下？ 第一. 我們必須承認：改變壞習慣是一件很困難的事，一定會有許多掙扎，很容易半途而廢。可是，要立定心志，願意接受這個挑戰。“I will do it and do it well.”「我要盡力加強自己的健康」，這是每個人的權利，也是每個人的義務。 第二. 找到一個不受打擾的時間，好好思想並列出：我有哪些對自己不好的壞習慣要改掉？哪些全人保健的好習慣要養成？ ● 為什麼要列出「吾日三省吾身」？我好好地思想、反省，不就夠了嗎？ 不夠。因為再聰明的人，過幾個月、幾年之後，還是會模糊不清。保健是一生持續的過程，一定要有記事簿，把日期、訂立的目標、達成目標的計劃、思考過程、成果檢討等按時記錄下來。 第三. 列出影響自己健康的不良或良好的習慣後，每星期記錄： 1.在什麼情況之下，我這種不健康的行為最容易發生？比如說，在哪些場合中，我會不斷地往嘴裡放食物？在孤單無聊時；和太太吵架之後；親朋滿座時，或觀看電視連續劇時；與朋友電話交談之中。 2.寫下在什麼情況下，我會留意到這種不健康的行為而停止它？也許請求配偶或知心好友隨時糾正我，或許自己養成習慣，想吃東西時就改為喝一杯水或吃兩粒香辣大豆；餐桌上只用小飯碗、小盤子，或每餐固定拍拍肚皮，只吃七分飽等等。或許快要發脾氣時就大喊一聲並作手勢：「暫停 」，而去外面健行五分鐘，或轉向充氣皮袋揍扁它，或對枕頭迎頭痛擊。全人保健(五)《內心喜樂平安》中有快要生氣時的保健習慣。 不妨在辦公室放錄音帶或CD ，工作緊張時可以聽音樂、有關安息的聖經話語；或到小花園走走。想喝酒時，改為和益友聊天、或喝豆漿、或到菜園勞動種菜。在覺得衝動，想偷看黃色影像時，立刻向無所不在的天父禱告來勝過魔鬼的引誘，或出去跑步，或打電話給自己的妻子、兒女說「我愛你」，或背誦一節有關聖潔的經文，或唱一首自己最喜歡的詩歌，或放映一片自己最喜歡的影片、錄影帶。…
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憂慮變平安，健康新秘笈；生氣變喜樂，情緒新操練。 有人說曾經被「嚇出一身冷汗」。心理的反應真的會產生這種身體的變化嗎？ 這是真的。我們都有一種內在的自衛本能，當遇到危險時，能在短時間內，由大腦通知副腎上腺(adrenal gland)，產生多一些激素，使血管擴張，心跳加速，把行動所需用的血液多送到肌肉。會使瞳孔放大，暗處也可察微。會出汗散熱，使体溫不會太高而影響體力。血糖會略升，提供容易獲取的能量。會刺激神經反應，準備對抗(fight)或逃跑(flight)。 這都是神賜給我們的良好功能，用來應付危急或險境。然而一個人如果長期處於緊張、憂慮、激動的狀況，把神所給的好東西用於不必要的的情況，就會產生許多副作用。 ●每個人對驚嚇的反應都一樣嗎？ 一定。有的人「周身是膽，泰山崩於前，面不改色」，面對危險急難時能從容對付。有的人「風聲鶴唳，草木皆兵」。每個人受遺傳、教育、環境的影響，反應的快慢、程度、方式相當不同。可是如果真的泰山崩於前，不管臉色變不變，身体一定會產生前面所提的生理變化，因為這種情況下每人都得快逃，無法硬碰硬對抗。即使是膽壯的人在寂靜之處、自己沒料到的境況下，突然被一個人熱絡地搭肩頭，一定會嚇了一大跳。心理與生理的關連是確實的。 ●生氣呢？發脾氣不好吧。 遇到不公平、不愉快的事，會生氣，這是人的自然反應，沒甚麼不好。可是生氣的表達方式卻很重要。每個人有不同的個性，優點可成為缺點，缺點可成為優點。容易發脾氣的人，多是較有「衝勁」，想把事情作好、作得完美的人，也算是種「優點」。但這種人也得注意，大發雷霆會耗損自己的神經細胞，對自己與別人的關係，也可能造成嚴重的損害。一定要養成一種生氣時的保健習慣。 ●原來生氣和保健也有關？甚麼是「生氣時的保健習慣」呢？ 一. 不馬上發脾氣，可以說:「對不起，我需要一點安靜時間。」 二. 離開現場、作五次深呼吸。 三. 把以下五條問題認真地答覆: 1.這件事為甚麼使我生氣？ 2.對方是故意的，還是不小心引起的? 3.我現在想怎樣反應？(猛拍桌子 、破口大罵、揍他一頓等等，請誠實地回答。) 4.有沒有其他可行的應付或表達方式？(Alternatives) 5.(對方)有甚麼原因導致他(她)這樣作？是不是他(她)的原生家庭或成長環境有問題？我怎樣能幫助他(她)? 四. 誠心向耶穌禱告，把自己的怒氣、不平、抱怨，向祂傾訴。耶穌說「凡勞苦擔重擔的人，可以到我這裡來，我就使你們得安息。」(太11:28)當我們謙卑地到耶穌面前祈禱，聆聽祂要我如何反應，然後自己決定要怎樣踏出下一步。 五. 氣平後一定仍要回去溝通，商討出兩人可同意的解決辦法。 ● 聖經說:「你們要常常喜樂。」(帖前5:16)可是人生不如意事十之八九，哪有可能常常快樂呢? 一個人如果整天都笑嘻嘻，要不是他運氣特別好，就可能是神經有問題。您提到的快樂(Happiness)和喜樂(Joy)是有分別的。快樂是在對自己有利、愉快的情況下，所發出的正常心理反應。只是您說得對，人生不如意事十之八九，不可能經常快樂。但是當遭遇不順、不愉快的事情時，要如何反應，卻有很大的不同。喜樂不僅是一種樂觀的情懷，而且是在面對艱難痛苦，或遭遇逼迫陷害的情況下，仍然由內心唱出歡歌的一種力量。 ●這個我作不到。是不是太玄了？ 我也作不到。我也曾陷入極度的沮喪、絕望、徬徨，覺得死了比活著還好的心境中。 ●這麼嚴重啊！能不能談談這事？ 1998年1月21日的清晨，我們所住美國最寒冷地區之一的明尼蘇達州羅城正天寒地凍，一片銀粧世界。我拿了雪鏟走到門外車庫前，正在把堆陳的積雪鏟開，準備上班時，對面的斜坡路有一輛汽車轉彎時由於煞不住車，撞上我的後腦，引起很嚴重的腦震盪。雖經急診處的急救，把這條老命救回來，但幾天昏迷了又醒，醒了又昏睡。等到較清醒時，醫生、護士來問問題，甚麼也答不出來。英文既說不出，想用中文、台語也講不出。 很多人來訪，形像似乎認得，又似乎認不得。走路、上下樓梯、認字、基本算術都得重新學起。報紙照樣閱讀，只是不知所云；說話常詞不達意。那些受傷前能作且作得不錯的事，現在竟然全不會了，覺得自己怎麼那麼笨，那麼無用！ 有幾個月的時間，在這種怨天尤人、自憐自艾的波浪中起伏。就在這時，那從小就已打好根基的信仰開始發生作用。我雖然不明白慈愛的天父為什麼讓我遭遇這麼大的難題，但是當我認清自己的地位：祂是創造天地宇宙的主宰，我是被造者。祂的意念高過我的意念，祂的道路高過我的道路。如果祂允許這樣的事發生，一定有祂的美意。「我們曉得萬事都互相效力，叫愛神的人得益處。」(羅8:28)所發生的雖然不是「好事」，但神能將這些「壞事」變成我的「益處」。在謙卑順服之後，雖然我的恢復仍緩慢，各種學習仍艱澀，但內心的平安是實在、有確據的。 ●我也希望得到這種平安。怎麼能得到？ 這種平安是由信心而得，而信心必須有對象。從前以色列人的大祭司向百姓祝福時說：「願耶和華賜福給你，保護你，願耶和華的臉光照你，賜恩給你，願耶和華向你仰臉，賜你平安。」(民6:24-26)希伯來文「平安」這個字叫shalon ， 在這個祝福裡，把平安最完美的涵意表達出來。不是沒戰事沒艱難，而是生活在一個公義和幸福的內在美好環境中。這種平安唯有真神耶和華能賜予。外在「平順」的環境常常會改變，但內心的「平安」卻是不變的重要基礎。 ●…
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禱告是靈魂呼吸，服事是靈魂運動 ●你提到「得癒」，好像說我的靈魂有病。靈魂又不是身體，怎麼會生病？ 謝謝您提出這個疑問。會的，我們每個人除了有血肉之軀，及感覺、情緒的心理之外，還有更深的一層，就是我們的靈魂(spirit)。我們都會思考尋求：物質世界之外，有屬靈世界嗎？這個偉大的宇宙，到底有沒有一位造物主？祂在那裏？人死後要到哪裏去？人死真如燈滅嗎？萬一燈不滅，真的有來生，怎麼辦？我的人生到底有什麼意義、什麼目的呢？ 聖經對這些問題都有明確的解答。創世記記載，神造人的時候，「將生氣吹在他鼻孔裏，他就成了有靈的活人。」(創2:7)這種從神的生命而來的活氣，就是靈魂，使我們能夠和這位愛我們的神有心靈的相通。神曾吩咐人類的始祖說：「園中各樣樹上的果子，你可以隨意吃；只是分別善惡的果子，你不可以吃，因為你吃的日子必定死。」（創2:16,17）而在亞當、夏娃聽從蛇的引誘，吃而犯罪的時候，靈魂就「死」了。 ●死了，這麼嚴重啊？他們吃禁果之後，神不是仍然和他們講話嗎？ 因著他們的背叛，他們和神之間的生命關係就斷絕了。身體雖然沒死，關係卻已「死」。而始祖這種「罪性」也遺傳給所有的後代。 ●能不能說明「罪性」？罪性和罪行有什麼差別？ 罪性就是作壞事、打壞主意的本性。當您把一籃美味的橘子放在孩子面前，說「你可以選一個」時，他一定自私地選那個最大、最好的果子。您把一盤糖果放在架子上，對喜歡甜食的孩子說：「飯後才可以吃。」如果你不注意，他一定想辦法在飯前就拿來吃。而當您質問他：「糖果怎麼少了兩塊？」時，他一定裝作不知道或者撒謊。 因為每個人內心都有犯罪的本性。經由這種本性所產生的行為，如偷、搶、說謊等，就是罪行。年紀愈大，人越聰明、罪行也越大。 ●這樣說來，到底是人性本惡，還是人性本善呢？ 荀子提出人性本惡，觀察到人性中確實存在著惡念、惡行這一方面。孟子提出人性本善，觀察到人有良知，有同情心，有向善之念，也是確實存在的另一方面。其實聖經顯示得最清楚明白：神造人的時候，是按著祂的「形像」造的（創1:26），所以人也都有神「真理的仁義和聖潔」（弗4:24）的善性在內。可是當我們的始祖亞當違背神的吩咐，用自由意志，選吃了分別善惡樹的果子時，「罪是從一人入了世界，死又是從罪來的，於是死就臨到眾人，因為眾人都犯了罪。」（羅5:12） ●上帝為什麼要給人自由意志呢？祂造亞當夏娃的時候，如果不讓他們自由選擇，要他們一定選生命樹的果子，不是省掉許多麻煩嗎？ 您想，如果神不給人自由意志，會怎麼樣？這位有性格、有感情的神創造了人，愛他們，希望和他們有心靈的來往，就如一位慈愛的父親嚮往和他所愛的兒女一起玩、一起歡笑；當兒女遭遇傷心、困難時，父親願意聽子女的傾訴，也願意指引他們。如果這些兒女生下來就只會陪著笑臉、畢恭畢敬地說：「爸爸好！媽媽好！我好愛您！」這樣的愛是否有價值、有意義呢？必須是兒女可選擇不理睬或敵對父母，也可選擇出自內心的敬愛而親近爸媽，這樣才有意義。所以神「不怕麻煩」地賜給人自由意志。雖然祂預知人會背叛、會犯罪，可是祂也預備了要賜給人類的拯救。 ●老實說，我不太覺得我需要被拯救。我凡事憑良心作，也作得不錯。你們為什麼說我有罪呢？ 每位基督徒說人有罪時，一定包括自己在內。聖經說：「因為世人都犯了罪，虧缺了神的榮耀。」（羅3:23）這裏所說「虧缺了神的榮耀」，指「矢不中的」，就是在神的標準上，箭沒有射中箭靶的紅心。「五十步笑百步」，百步雖然有罪，五十步一樣有罪。 殺人、放火、姦淫等是罪（crime)，但看到別人有一支好手錶就想佔為己有，即使未偷未搶，在神的眼光中已經有了罪(SIN) 。看到別人被褒獎、得功勞時，就心存妒嫉；這種嫉妒也是罪。看到漂亮的小姐，動了淫念，雖然並未「毛手毛腳」，也犯了罪。人應當孝敬父母，但若對父母粗聲大氣，雖然事後道歉，但污點已在。輕視別人，或自覺一切成就都是靠自己的本事而得，這種驕傲也是罪。 一個人在虛心謙卑的時刻，就會察覺自己雖然沒有crimes，卻有不少的sins。我們必須承認自己在神面前有罪，祈求被赦免、潔淨；這個指示在聖經中講得非常清楚。 ●嗯，這樣說來，我也有罪囉。如何被赦罪，得到靈魂的健康呢？ 幸虧神差遣祂的獨生子降世為人，一位完全無罪的神道成肉身，為了擔當世人之罪的「工價」，最後被釘在當時最殘酷死刑的十字架上，為我們流血窒息而死，第三天復活。當我們誠心誠意接受耶穌基督到心裏，向祂認罪，求祂赦免，又表示願意尊祂為主，聽從祂時，「祂就賜他們權柄，作神的兒女。」（約1:12）我們和神之間的關係便重新建立，原來死（與神隔絕）了的靈魂又重新活過來，這就是聖經所說的「新人」（弗2:15，4:24，西3:10）。不是只把不好的行為改良、改善，而是得到一個被更新的生命。 一個人決志信主，是一生中最重要的決定，也是最美好的祝福；因為得到永遠的生命，尋見正確的信仰對象。這和其他的宗教、哲學、佛理等，是完全不同的。 ●當我們成為基督徒後，難道就不會犯罪了嗎？ 還是會犯罪。因為我們雖然得到新生命，成為新人，但是以前的生命所含的罪性仍然存在，就是「舊人」（弗4:22，西3:9）。魔鬼敵對耶穌基督，牠也不會放過信徒，牠「如同吼叫的獅子，遍地遊行，尋求可吞喫的人。」(彼前5:8)牠會想盡辦法，引誘信徒去犯罪，使靈魂「生病」，甚至病入膏肓。這就是靈魂也需要保健的原因。但是我們裏面的新生命，能依靠聖靈的幫助，過健康、快樂的靈性生活。 ●那麼，靈魂如何保健呢？ 就像我們的身體需要新鮮的空氣，靈魂需要用禱告與天父交談，有如呼吸一樣。隨時隨在，好事壞事，都可向愛我們的天父傾吐心聲，也「聆聽」祂的心意，這就是使徒保羅所說「不住的禱告」（帖前5:17）。我們都知道，身體不能飽一頓、餓一頓，我們也需要固定地讀經。每天維持一段靈修時間，與神親近，從聖經瞭解祂的旨意，這是良好的靈魂保健。讀經的時間可任選精神最好的時刻。與飲食營養一樣，必須養成好習慣，天天實行，靈性纔能健康成長。 ●還有沒有其他的靈魂保健習慣？ 信徒的事奉和傳福音就像人體的運動一樣重要。信徒若不傳福音，靈性也會衰退。自己蒙受這麼大的恩典和福氣，應當去作見證，分享給別人。另外，但我們也需要教會的同伴，可以互相鼓勵，彼此督責，有急需時伸出援手。所以固定地參加教會的崇拜，又參加小組聚會，是良好的保健習慣。若能夠找到一兩位可以知心談論，不會把您的困難失敗告訴別人、不會用鄙夷的態度批評；能用愛心說誠實話，會給您善意的建議，這種人就如千年人參，是心靈健康的大補藥。我們自己也要努力學習，能作這樣的人，成為親友寶貴的祝福。 建議： 1.請分享自己的靈性成長情況。小組討論中要有靈性較成熟的人參與，沒有批評、沒有譏笑。積極地鼓勵大家清楚重生、得到新生命，並養成良好的靈修習慣，繼續成長。 2.根據各人不同的靈性健康需求，如慕道、初信、受洗、進深等；成立有一定期限（如每週一次，共六週等）的小組，互相幫助。 3.在教會中注意找到您的：「保羅」：一 位屬靈的長輩，有疑問、困難時可請教 。 「提摩太」：一、兩位較年輕的初信者，幫助、訓練他(她）長進，將來能作善工。「巴拿巴」：幾位教會的同工，雖然有時可能意見不同，但心志相同；齊心合力，興旺福音。

幫助你成為雙贏高手的二竅門。 我行我素，也能過活，與別人相處，和全人保健有什麼關係呢？ 除非我們當隱士，不但與世無爭，而且生活完全自給自足；否則我們必須和別人接觸、來往。這種關係可能使我們融洽愉快，也可能使我們焦頭爛額；怎麼跟保健沒有關連呢？ ●人有各種不同性格，我怎麼可能和所有的人都和諧相處？ 這是個很實際的問題。不同的人確實有不同的個性。比如說，有的人一見面就會給您一個甜笑；有的人心不在焉，看到您也好像沒看見；有的人自以為天下惟我獨尊，看到您一副不屑為伍的神情。難道對這些人我們都必須點頭敬禮嗎？當然不是。別人對您怎樣，不是您管得著的。可是您要對別人怎樣，卻完全在您的自主範圍內。 1968年我在台北馬偕醫院當醫師時，醫院有推行禮貌的標語比賽。我提出「禮貌如鏡子，你笑我也笑。」得了第一名。其實不只在醫院的場合裡如此，在家庭、公司、教會裡，不也是一樣嗎？雖然別人對您的態度不同，可是何必老處於被動狀態呢？當您有良好的態度和禮儀，對方自然地也會反映善意和禮貌，對自己及別人的心理保健都有益。 ●可是有人真的冥頑不靈，「周身是刺」怎麼樣都合不來。怎麼個「和諧」法？ 聖經在這方面有寶貴的原則可遵循。神絕不叫我們作「濫好人」，羅馬書12章9節說：「惡要恨惡，善要親近。」我們要嫉惡如仇。可是同一章聖經的18節說：「總要盡力與眾人和睦。」與大家和睦又是神很清楚的指示。 ●這不是很矛盾嗎？又說惡要恨惡，又說要與眾人和睦。怎麼能與壞人和睦呢？ 表面上看起來矛盾，事實上並不衝突。嫉惡如仇的「惡」是指惡事、惡行，我們必須堅決拒斥、毫不妥協。可是，與眾人和睦是對「人」。即使是十惡不赦的罪人，神仍然愛他。「神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生。」(約3：16)這種愛與救恩所施予的對象，並沒有種族、地位、貧富、善惡的分別。神要我們存心盡力愛所有的人，與眾人和睦。 ●你說得容易。可是那個惡待我的傢伙，我恨都恨死他了！與他和睦，豈不是吃虧太大？ 苦毒、怨恨，是危害心理健康的毒素。當我們恨某人時，吃虧最大的不是那個人，而是我們自己。懷恨會咬噬心房，如同老鼠咬嚼倉庫，遲早會有大破洞，甚至分崩離析。可是要饒恕那人，談何容易？必須從更高的階層來考慮。 如果您真正認識耶穌基督，那就容易得多了。這位天地之主，願意捨棄天上的榮華，降世為人。不僅降生在卑微的馬槽裡，傳道時又忍受世人的唾棄羞辱，卅三歲半時還被釘死在十字架上。耶穌是歷史上公認的人物，對世界有重大的影響是無可置疑的。他沒犯該死的罪，卻甘心為全世界的人接受流血、窒息而死的最殘酷死刑，為什麼？這實在值得思考。 如果這位偉大的神，為我的罪甘願降卑為人、受人唾罵、歷經憂患痛苦而死；那麼，可否因為我們擁有了這個更偉大的愛，而饒恕這個可恨的壞傢伙呢？有許多基督徒經驗到，當他們經由這種愛而真誠地赦免對方，甚至為對方的好處著想時，心裡頭的釋放及脫離「牢梏」的喜悅，是非常健康美好的。 ●能不能更直接一點，與人和諧從那裡開頭？ 這是個有思維深度的問題。聖經指明：「你要保守你心，勝過保守一切，因為一生的果效是由心發出的」(箴4：23) 耶穌復活後向門徒吩咐：「但聖靈降臨在你的身上，你們就必得著能力，並要在耶路撒冷(自己所居的城市)、猶太全地(自己的國家)，和撒瑪利亞(鄰國)，直到地極(全世界)，做我的見證。」(徒1：8)中國古聖賢也早已認清這種次序：正心、誠意、修身、齊家、治國、平天下。與人和諧要從與自己內心和諧開始。對自己沒有自信、自愛、自重，就無法信任、關愛、尊重別人。 下一課我將討論內在的喜樂平安。當我們與自己和諧之後，與家人、朋友、同事和諧，進而貢獻社區，造福國家，至終世界大同。本文並非畫出整個藍圖，乃是希望誘導我朝這方面探索，與親友切磋，而達成對自己及接近的人都有利的健康生活環境。滴水穿石，積沙成塔；由您內心起始，積年累月，終會產生明顯的效果。 ●你的題目提到雙贏。誰和誰雙贏？豈不是有人贏，對方就輸了嗎？ 雙贏(win-win situation)就是我們自己和所接觸的對方都贏得利益。許多的競賽，如賽球、賭博等，使人以為每次「接戰」一定得分出輸贏。贏者獲取一切榮耀與好處，輸者臉上無光，甚至傾家蕩產。其實在絕大多數人生的接觸上，無須馬上定名次，更無須只對一方有好處。 比如說，有人認為在公司裡，上司一定得如鷹隼般監視屬下，因為不管得嚴，他們就偷懶、作弊。可是懂得雙贏的老闆，尊重部屬，清楚地溝通他希望屬下完成的計劃，也幫助他們達成目標；完成後馬上嘉勉。這樣一來，屬下的人員樂意地把應該作的事努力作好，贏得完成任務的成就感和滿足。上司呢？贏得屬下的尊敬，也獲取完成計劃的利益。豈不是雙贏呢？ ●聽說你在《家有兒女初長成》的著作中，曾提出「寒月刀」、「煦陽劍」的構想。請解釋一下好嗎？ 走人生道路時，都會遇到難以克服的困境及需要付上極大代價的時期。那時須要用冷靜的頭腦、客觀的態度，以敏銳的觀察力和接受挑戰的毅力，來剖析問題所在而命中要害地解決。這就是寒月刀。然而一個人若只想用寒月刀解決所有的問題，冷剖硬砍，在許多事情上尤其是人際關係的難題上，常常弄得無法收拾。 如果這同一個人，知道運用真誠、關懷的態度，以周全的觀察力和百年樹人的毅力，扶助支持所接觸範圍的人，這就是煦陽劍：有如寒夜後剛昇起的朝陽，用溫煦、鼓勵、和善的方式，消除別人的自卑、焦慮和敵意。煦陽劍看起來一點兒也不威風凜凜，可是它的威力卻是「精誠所至，金石為開」。向親人、朋友、同事經常運用煦陽劍，是與人和諧雙贏的保健習慣。 ●噢，我也很希望成為善用寒月刀和煦陽劍的「人生難題武功高手」。怎樣可以很快成為高手呢？ 現代人多喜好速戰速決、吃快餐、抄近路。然而，這樣的作法，在獲得有長遠價值的學術研究，或經營家庭關係，或事業上，卻是欲速而不達。 我們在第一課養成健康習慣中已經研討過，不論身體、心理、靈性的保健，都要先養成好習慣而持續地作。「不勞而獲」只有暫時性的好處，不會有真正的成功。您所提的著作《青雲有路》(繁體字版)，《你我都可以成功》(簡體字版)，把人在邁往有永恆價值的人生道路上所遭遇的實際問題，用寒月刀法和煦陽劍道解決的過程寫照出來，可以供您作參考。對個性很強，反叛性厲害的女兒，怎樣學習使用煦陽劍來應付、教養，寫在《家有兒女初長成》書中，給遇到同樣困難的父母親作借鏡。 ●你在《青雲有路》及《你我都可以成功》，有一章講「語言圖像」既然是語言，怎麼又是圖像？請說明。 謝謝您提起這個重要的題目，因為語言圖像(word picture)是人與人溝通的一個有趣又有效的形式；就是用語言描繪一個圖像，藉此把心裡的意思生動地表達出來。例如我向一位所尊重，但已逐漸年邁衰弱的老教授表達敬意，寫：「您像一顆晶瑩的金鋼鑽。許多人經由您的明亮光輝而學到新知識，得到前途的指引，蒙受困擾時的鼓勵。這些已作的貢獻，並不會因金鋼鑽的年數多而減少價值。相反地，鑽石越老越名貴，歲月的磨鍊使它更燦爛，更被懷念。」 有一位我們教會朋友的太太得了乳腺癌，經歷長時間的治療與擔憂。我寫信說：「在我的心目中，您們像一對極為佳品的蘭花。在它綻放之前，需經過長時間的培植，並加上難聞、難看的肥料。但是經過這些磨鍊之後，所開的花朵更豐盈，所散的花香更馥郁，更能成為自己家庭及朋友、社會的祝福。」 在兒子離家去唸大學時，我畫了語言圖像給他：「我很想念你。你就像美國國徽的白鷹(bald eagle)，目光銳利、雄姿英發，喜歡在高空翱翔；冒著強風，勇往直前。有時風勢強烈，想把這隻白鷹吹落山谷。但是這隻雄鷹，有長遠的目標，知道牠要往那裡去；所以和烈風奮鬥，突破困難，飛抵目的地。我知道你要飛到你計劃的目的地，途中會遇到許多挫折、引誘，想把你擊敗；但是我和媽媽都經常為你禱告，你會得勝。以前餵你的公鷹、母鷹都很想念你。看到你獨立、飛翔，引以為榮。但也很希望你回巢來看看爸爸媽媽。愛你的父親手筆。」常常練習而善用語言圖像，也是一個與人和諧雙贏的保健習慣。 建議： 1. 小組討論或自己思考時，提出自己 對「和諧」、「雙贏」的解釋。舉出在家庭裡、在事業上、在所屬的團體或教會中，已經見過或可行的和諧與雙贏的實例。 2. 說明蘇教授所提倡的「寒月刀」和「煦陽劍」是指什麼？在「與人和諧雙贏」上有用嗎？有什麼實際情況可使用這種寶刀良劍？…
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弟兄啊，我願你凡事興盛，身體健壯，正如你的靈魂興盛一樣。(約參2) 運動和保健關係密切。可是我聽說有人跑步，半路上心臟病發作而死，那不是很危險嗎？ 作任何活動，都要考慮到對自己的益處和壞處 (benefit & risk)。造物主創造我們時，給我們的身體是必須勞動的；所以運動對我們的健康有絕對必要。如果您發現自己一天有好幾個鐘頭坐在椅子上，那麼有固定的運動，已經不是需不需要的問題，而是應該怎樣去作。不作固定運動的後果，比跑步而心臟病發作的危險性機率要高得多。 ●走路、跑步、騎單車、打球、鬥拳、舉重、游泳、太極拳，這麼多種運動，我怎麼知道要選那一種？ 這是很重要的問題。每個人都必須根據自己身體的狀況，決定那種運動對自己最合適。最好您和知道您健康情況的醫師商量，再決定應該作那種運動。 也可在同一天或每星期的不同天作不同種運動，避免一天到晚都用同部位的肌肉、骨骼活動。有輪換可減少某一部位受傷的機會，也使全身筋骨運轉舒暢。只要醫學上對您適合，任何運動都可以。有時須考慮：也許年邁的人打太極拳較好；腳踝、膝蓋受過傷的人可能游泳較好，因為腳腿不必負荷體重。 ●多久得運動一次？我很忙，是不是每天非作不可？ 最重要的是養成固定的運動習慣，這並非一天到晚作，也不一定每天都作；一個星期若能作五、六次是很理想的。基本原則是有氧代謝運動(aerobic exercise) 。 ●我聽過有氧運動。空氣中到處都有氧，是不是指戶外運動？ 不是。有氧代謝運動有複雜的定義。但簡單地說，是指每星期至少三次，每次至少三十分鐘，動作中使您的身體達到一種可充分吸收氧份，成為對心臟、血管、肺部都增強功能的運動。所以戶內外皆可，以空氣新鮮、通風處為佳。 ●我怎知道運動量已達「有氧」階段呢？是不是須急呼急吸？ 如果您氣喘如牛，表示已經運動過量。有氧運動程度有繁瑣的計算方法，但最簡單的計算方法，就是運動量要達到平時心跳的一倍半。比如您平常在下午五點半的心跳是每分鐘80次，那麼有氧運動就是要持續運動三十分鐘以上，其中除開始及結束幾分鐘要漸進、漸緩外，其餘的時間心跳維持大約每分鐘120次以上。 ●我一面運動，一面還得量心跳，幹嘛那麼麻煩？ 我又沒叫您每次運動、每次都得按脈搏，使別人以為您一面運動，一面行醫。您開頭一兩次量了就好：就是在固定的運動時間前，先坐下來用手指按另一隻手腕的脈搏，20秒內跳幾次，乘上3就是每分鐘幾下。乘上1.5倍。然後開始運動，漸漸加速，隨時測脈搏，心跳到達一倍半時的運動量，就是您大約所需的「有氧」程度。這些都是一般原則，重要的不是我運動了幾分幾秒，我的心跳現在是120次，還是122次；重要的是達到了對心肺的健益效果。 如果您覺得上面所講的，仍然太複雜，那麼簡單而言，有氧運動的運動量比您平時散步的步伐要快、要大，但若有人伴行，兩人仍可彼此對話的程度。 ●什麼時間運動最好？是不是早上？怎樣為自己訂目標？ 時間不限定。運動的目標是增強體能、夜間熟睡、精神放鬆、呼吸新鮮空氣，只要能達到目標，任何時間運動都比不運動來得好。一般而論，植物在白天吸收二氧化碳，產生氧氣，晚間則相反。換言之，若在樹林裏運動，傍晚要比清晨好，因為樹葉有白天的時間製造氧份。而且下午或黃昏時的運動對增加夜間熟睡度也有幫助。 ●我應該在飯前還是飯後運動？為什麼？ 飯前運動較理想。因為剛吃過飯，尤其肚子裏裝滿了佳餚盛饌時，許多血液消化液到腸胃幫助消化去，這時運動像是要手腳的肌肉去和胃腸「搶生意」，爭取血液的「服務」。所以至少要過半個鐘頭，胃裏的食物已經轉進小腸消化，才去運動。 飯前運動最大的好處是能消除些體內儲存的脂肪，因為還沒吃到易於產生能量的碳水化合物，運動所需的能量須從我那個大肚子裏面的脂肪去「提款」。想減肥的人用飯前運動的方法，比花大筆錢買很多減肥藥的效果要好得多。 ●我早上起床趕著上班，不可能早餐前運動。下班時已經累個半死，公路上堵車又氣個四分之三死。那來的精神體力作運動？ 這是很現實的疑問。然而問題是在運動對您重不重要，而非在您有沒有時間精力。只要您認為重要，就會赴湯蹈火、全力以赴。運動使您增加心肺血管功能、肌肉彈性、減少骨質疏鬆，降低得糖尿病、高血壓、癌症的機會，又可減肥。 此外，當您下定決心去作之後，您必能發現運動使您的緊張得以鬆弛、疲勞減少、思緒清楚，晚上睡得好些。我有許多篇學術論文的構想是在運動中獲得靈感的。開頭時也許必須「催逼」自己去運動，可是當您養成習慣之後，您一定會同意蘇教授的話：「固定的保健運動是您對自己人生最有利的投資之一。所花的時間精力，必能撈回成本，而且博得優厚的利潤。」 ●我還是覺得運動會累。你所提的休憩，我倒很有興趣。是不是就指晚上的睡眠？ 晚上睡得好是休憩裏面重要的一環，卻非全部。「憩」字裏有「甜」有「心」，表示一種香甜愉快的精神狀態，充分的休息對保持這種精神狀態有重大的幫助。有人以為孜孜不倦認真工作，就是要連續不斷地作事，卻不知道這樣作將縮短他一生總合的工作時間。因為短期中這樣搞，雖然看來績效碩大；長期下來，不單會積勞成疾，減低工作效率，甚至到無法工作下去。 神造我們時，給了「自然律」。違背神所訂的自然律，吃虧的是自己。祂造天地萬物時，雖不需要休息，但仍然在第七天「安息」，為的是給我們立一個榜樣。 ●能否舉些例子，說說如何休憩？ 連續工作五十分鐘後，必須有十分鐘的休息。也可看情形工作25分鐘，休息5分鐘。有需要時，可作強效短睡(power nap) ，就是在安靜暗淡的房間內，眼睛閉上，完全放鬆，深呼吸後短睡幾分鐘。 星期六找個機會，自己或帶家人到公園走走，並非全天候，一兩個鐘頭就可以。星期天到教會，敬拜造天地宇宙的主宰。每一兩個月找個週末，和親友同遊附近的勝地。每年有一兩次的休假時間 (幾天或一兩週 )，到國家公園或特別的休閒中心去渡假。 ● 我沒有那麼多錢到豪華旅遊點或國家公園去玩。怎麼辦？…
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● 你提到每天至少要喝八杯水，一杯水是多少？是小茶杯呢？還是一罐米酒罐算一杯？ 一杯(1 cup) 的容量是八盎斯(8 oz) ，四杯水可換算為將近一公升(1 liter或1000 c.c.) ，八杯水大約兩公升。 ● 八杯水是全天每三小時喝一杯呢？還是即興之作？ 這八杯水無須算分、算秒、算c.c.地喝，那就變成苦差事。更毋須三更半夜起床準時喝，那就變成一項苦型。要把它當作一件對身體有利的玩意兒，輕輕鬆鬆、快快樂樂地喝。這是最便宜又最重要的保健習慣。 我平常的習慣是早上起床後的一、兩個鐘頭內，也是最口乾的時間，一面讀聖經、禱告、吃早餐、準備上班，一面就把一天所需水份的一半(四杯水)抽空喝完。為節省時間及避免忘記，我前一天晚上就把四杯水裝在一個已量好容量且作了記號的瓶子；每天早起後把這瓶水慢慢喝光。水佔我們身體約70%的成份。充足的水份對我們生命力的韻律、廢料的排除、疲勞的恢復等，有重大的助益。 ● 喝那麼多水，不是一天到晚得上廁所嗎？多不方便！ 水喝得多，就得多拜訪廁所，這是真的。可是，只要您的廁所不太臭、不收費、不太遠，身體的廢物不是排掉越多越好嗎？每天至少大便一次或兩次，小便五次到十幾次，是好現象。何必把那些身體不要的東西死不肯放、留著當寶貝呢 ？多跑廁所，也增加一些運動量，有什麼不好呢？ ● 你在食物保健原則上提到飲食均衡。喝茶吃飯又不是走單槓，幹嘛需要平衡？ 任何一件事，只要作得過分、作得不當，好事就能變成壞事。比如夫妻關係內的性交是上帝所賜美好的安排和享受。可是如果把它當作自已享樂的工具，不尊重配偶，或者違背聖經的教訓去搞婚外情、玩妓女、同性戀、放縱情慾等，本來是一件寶貴的祝福，就會變成一種損人害己的後果。飲食也是造物主賜給我們的一種需要、一種享，可是暴飲暴食或因無知而營養不良，也是違背上帝的美意。作得適度、不偏差，就是平衡。 ● 那麼請你先說，有什麼好的保健飲料？ 國際上已公認至少六種保健飲料：綠茶、紅葡萄汁、豆漿、酸奶、骨頭湯、蘑菇湯。 綠茶：含茶坨酚，一般認為有抗癌作用；有茶甘寧，可增加血管韌性、減少破裂；又含氟，使牙齒堅固、不易蛀牙。綠茶有抗氧化及減少自由基的功效，也許福建武夷山的茶農多「茶壽」(長壽)與此有關。 紅葡萄汁：最好把紅葡萄連皮放進果汁機全部打爛成汁。因為紅葡萄的皮有「逆轉醇」，是抗氧化劑，又可防衰老、降血壓、低血脂、減少心臟病。紅葡萄酒可增加血液循環，是保健飲料之一，但每天不要超過100 c.c.(毫升) 。 豆漿：含亞油酸及亞麻油酸，很類似魚油的Omega-3(維他命F)，能使「壞的膽固醇」LDL降低，「好的膽固醇」HDL增高，有益心臟及血管。另有Isoflavone(異黃酮素)，是天然的植物性雌激素，可改善或抑制婦女更年期的症狀，又減少乳腺癌的機會。若買豆漿要注意買含鈣的豆漿，鈣質比牛奶還多。 酸奶或酵母乳(Yogurt)：促進對身體有益的細菌生長，抑止對身體有害的病菌，有助健康。 骨頭湯：所含的琬膠可延年益壽，至少它可增加身體所需的鈣質、鐵份。每星期至少煮兩三次。 蘑菇湯：可提高身體的免疫功能。每星期兩三次亦佳。 我個人要加上的第七項保健飲料是蜂蜜。亞歷山大大帝征途中死亡，就是用蜂蜜當防腐劑運回希臘的。蜜蜂在野外生存，食用花汁、花粉。蜂蜜可抗細菌、黴菌，又是營養甜汁。可直接吃或加入食物，或作成蜜汁湯，每天食用。 ● 什麼食物是最重要的保健食品？ 穀類、菜類、豆類，這三類食物被稱為「亞洲金字塔」，是東方人一般不像歐美人那麼肥胖的原因之一。 穀類：我的早餐通常是前一天晚上把燕麥(Oat)、加牛奶、加花生(或杏仁、核桃)、加葡萄乾(或蔓越橘乾Cranberry)，用微波爐煮成燕麥粥。早餐時加上一勺蜂蜜，另加一兩種新鮮的水果，這就是又營養又可口的「一日之始」食品。玉米、蕎麥、大麥(Barley)、土豆、小米、紅白薯等等，都是富有纖維質的保健穀類。 菜類：有許多種都是保健要品，原則上是「秀色可餐」。請別顛三倒四想成女孩子面有菜色才秀麗。這是指顏色鮮豔的蔬菜水果多有營養而該常吃。限於篇幅，以後另寫專文詳細介紹秀色的青菜水果。 豆類：黃豆(Soybean或大豆)在營養及保健上可能是豆類中首屈一指。煮熟的黃豆內所留存的酵素可刺激胰島素分泌，改善糖尿病徵狀。除前面已提的豆漿效用外，黃豆又有膽鹼(Choline)，可恢復肝功能、防止人體內的氧化鐵與自由基結合而引致的腫瘤。可自作或買豆漿、黃豆饅頭或麵。如果能讓家裏的大人小孩變成喜歡吃黃豆片(soy chips)…
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這是一個重要的題目。不論年輕人，中年人或已步入金色年華的耆老，對健康都有切身的關心。本文不會注重深奧的理論，將以實際可行的步驟來探討全人保健 ；並且希望以討論互動的方式來彼此學習，因為經過您自己的思維和決定所獲取的益處，遠比被別人耳提面命所產生的效果要好得多。 ● 什麼是保健？是否永不生病？ 沒有人永不生病；即使醫學突飛猛進，將來也不可能如此。保健就是保持健康，然而「身壯如牛」並不是健康的全部，牛也會生病的。生老病死是人人都會經歷的過程。保健所注重的並非不生病，乃是期盼在我們這有限的人生裡，過一個最健康、最有意義的生活。 我個人對保健的定義是「身心靈三方面，在自己可能的範圍內都保持平衡與健康。」 ● 你所講的身心靈，是否指「全人」呢？「全人」並不是一個新觀念。聖經中沒有用全人這個名詞，但是裡面的精意卻非常明顯。當路加醫生描寫耶穌基督生活在世界的成長過程時說：「耶穌的智慧和身量，並神和人喜愛他的心都一齊增長。」(路2:52) 「身量」指他的體格，從小孩漸漸成長。「智慧」指他的學識。「人喜愛他的心」指他和別人的關係。「神喜愛他的心」指他和天父的關係。全人健康必須在身體強健、心智增長、與人和睦、得神喜悅這四方面都平衡發展，有如汽車的四輪配合運轉，使車子平衡前馳；缺一不可。 充滿愛心的使徒約翰在寫給信徒該猶的信中，說「親愛的弟兄啊，我願你凡事興盛、身體健壯，正如你的靈魂興盛一樣。」(約參2)許多有識之士也早就發現全人健康與平衡的重要性。 ● 我同意在身心靈三方面都須健康與平衡，可是在保健的定義內，為什麼提到「在自己可能的範圍」？什麼意思呢？ 這是一個值得深思的問題，一個人會受到遺傳的影響，比如家裡若有人得糖尿病、高血壓、癌症、紅斑性狼瘡等，我們得這些病的機會要比別人來得高一些。若是家裡有遺傳病，如血友症(Hemophilia) Huntington’s Chorea等，得同樣病的可能性就更高了。所以有些「不健康」不是自己能控制的，乃與基因有關，對這些傾向，您不必負責任，也無法改變。 可是一個人的生活環境與習慣，對自己的健康有極大的影響力。比如說，有嚴重糖尿病的人，注意測量自己血糖的高低，固定看醫生檢查治療，避免甜食，作適度運動等；不僅症狀能得到良好的控制，而且可以過相當正常的生活。 高血壓的人，不吃太鹹及多脂的食物，固定測量血壓，分析血內各類油脂的高低，作合適的運動等；確實能改善血壓的狀況。 家族中許多人有癌症的話，定期身體檢查，不過勞，不緊張，多吃抗氧化食物等，也可減低自己得癌的發生率。注意防曬、不被日炙(sunburn)等，會避免皮膚癌、減緩老化、也減少紅斑性狼瘡的發作。 我們說過了，保健不是全不生病，而是在各方面取得平衡和穩定的情況。這裡面有許多是自己要負起責任並好好努力的。能夠作到的，盡量作最好的保健(do your best)；自己無法掌控的，要學會交託給愛我們的天父。 ● 對一般人有什麼簡易的身體保健良方？ 簡易不簡易，相當主觀，覺得重要、肯作就「簡易」。覺得不重要、懶得管就「繁雜」。這兒倒有一些很實際、很重要的身體保健，是每個人都需要，且能夠實行的。 真的嗎？請說來聽聽。 這些不是光聽聽就好了，而是必須身體力行的。希望保健身體，必須養成良好的健康習慣。不養成習慣，作幾天就束之高閣，是完全無用的。 ● 怎樣養成習慣呢？ 習慣就是要天天作、不中斷，連續廿一天以上就能養成習慣。我倒想試試看，有哪些良好的身體保健習慣呢？ 不一定要完全照我的方法作。但您可以先試試看。只是要記得，這些都必須持續作，才有功效。比如說，每天至少要飲八杯水。 ● 喝這麼多水啊！豈不漲死了？ 這八杯水不要一口氣唏哩呼嚕喝完，要一天內分幾次喝，這樣對身體的新陳代謝有良好的作用。世界上沒有一件有價值、有長久益處的事是可以不勞而獲的。 ● 至於食物方面，應該養成什麼保健習慣呢？ 飲食平衡，多吃「秀色可餐」的青菜水果。 ● 這麼簡單嗎？那麼大豆呢？白米呢？還有我喜歡吃的麥當勞呢？ 飲食平衡只是原則。食物當然有許多種，其中有好多對身體保健很重要。我們在下一課「飲食營養之道」會較詳細地討論。 運動方面呢？…
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