Author Archive: 曾玉興

主裡人生四訣：解憂、想優、生悠、心幽。 一、憂 憂慮是信徒的仇敵，我們應該靠主起來消除它！ 馬太福音5-7章是主耶穌第一篇講章，當中用了十節經文來勸勉門徒不要憂慮，並一連七次提及憂慮。這個辭語，若非重要，祂不會在講道中教訓門徒：「不要憂慮說、喫甚麼、喝甚麼、穿甚麼、這都是外邦人所求的。」 又約翰福音14-16章是主耶穌最後一篇講章，這篇講道也是三大章，主開始就說：「你們心裏不要憂愁，你們信神也當信我。」(約14:1)主自始至終都苦口婆心的訓勉門徒不要憂慮。 憂慮的網羅 1. 憂慮是從魔鬼而來的。查考人類的開始是無憂無慮的，住在伊甸園裏，後來撒但來引誘始祖犯罪，被神咒詛，神對亞當說：「你既聽從妻子的話…地必為你的緣故受咒詛。你必終身勞苦，纔能從地裏得吃的。地必給你長出荊棘蒺蔾來…你必汗流滿面纔得餬口，直到你歸了土。」從此人類的生活就艱苦了，憂慮亦從此開始。 2.憂慮是從世界而來的。主說：「撒在荊棘裏的，就是人聽了道，後來有世上的思慮，錢財的迷惑，把道擠住了，不能結實。」主用荊棘來預表世上的思慮煩擾，可見憂慮是從世界來的。我們看無知的財主就知道，他因田產豐富，自己心裏說，我的出產無地方收藏，怎麼辦呢？這句話就證明他憂慮了。 3. 憂慮是從罪惡而來的。使徒保羅說：「貪財是萬惡之根，有人貪戀錢財，就被引誘，離了真道，用許多愁苦，把自己刺透了。」(提前6:10 ) 亞當夏娃犯罪之後，世俗憂慮便進入了世人的內心。 憂慮人人皆遭受過，無論貧富或尊卑，除了憂衣食外，也憂明天、憂自己、憂生命、憂身體、憂學業、憂兒女、憂事業、憂時局、憂前途、憂國憂民，似乎無法逃躲。 然而憂慮會奪走人的快樂，使人憂鬱、苦悶、消耗活力，而疲倦、失眠、神經緊張、喪失食慾，加增額上皺紋，又能破滅人的希望與生趣，以至於縮短生命，如經上記著說：「世俗的憂愁是叫人死」。(林後7:10) 憂慮不但是健康的大敵，也是靈性長進的大敵，因憂慮會阻礙我們與主交通，「心裏憂愁，靈被損傷」(箴15:13) 。簡單地說一個人可以因憂慮而使精神、體力和靈性總破產。 醫治憂慮的良方 信心則是憂慮的休止符。到主那裡，可覓得醫治憂愁的良藥。 1.信靠神──「你們心裏不要憂愁，你們信神也當信我。」(約14:1) 2.告訴神──「應當一無掛慮，只要凡事藉著禱告，祈求，和感謝，將你所要的告訴神。」(腓4:6) 3.卸給神──「你們要將一切的憂慮卸給神，因祂顧念你們。」(彼前5:7) 4.仰望神──「我的心哪，你為何憂悶，為何在我心裏煩燥，應當仰望神，因祂笑臉幫助我，我還要稱讚祂。」(詩42:5) 明白「憂慮」祇是無用的一種感情後，我們便轉向神尋求力量來勝過一切的憂慮，這是消除憂慮的不二法門。 一名婦人在她家的廚房裡放了一個叫作「憂慮之箱」的盒子。當她為某事煩惱時，就會寫在一張紙條上，丟進盒內，然後不再掛慮這問題了。此做法幫助這婦人完全挪去她心中的難處，讓她知道問題總有一天會解決的。 把憂慮寫下並將之置於盒中，也許有所助益；但將憂慮藉著禱告卸於上帝之手，則是更好的選擇。耶穌說：「所以，不要為明天憂慮，因為明天自有明天的憂慮；一天的難處一天當就夠了。」(太6:34)讓我們相信上帝的應許，並信靠祂可以滿足我們的需要。將我們的問題交在祂的手中，遠比我們將憂慮紙條投入盒中要好得多。大衛寫道：「我心裏多憂多疑，你安慰我，就使我歡樂」(詩94:19)。 二、優 「各人看別人比自己強」(腓2:3) 有位傳道人在講道時，拿出一張白紙，在中間畫了個黑點。然後他舉起這張紙，問聽眾看見了甚麼？有位聽眾立刻答道：「有個黑點」。 「不錯，是個黑點，但還有其他的東西嗎？」會眾一片沉默。傳道人再次問道，「除了黑點之外，還有別的嗎？」聽眾不約而同地回應：「沒有。」最後傳道人說：「我感到非常驚訝，因為你們竟沒有看見這張白紙。事實上，它才是最重要的部分。只看見一點缺點，抹殺整張白紙。」 宋朝有一位剛正廉明的清官，更是一位學者，名叫袁釆。他著一本書《袁氏世範》，書中有一段話說到，每一個人一定有其長處及短處，包括我在內。如果我們只看到別人的缺點及弱點，一時一日都不可能與他交往。但另一方面，若我們多看別人的長處和優點，就可終生與人交往。 如果按照袁先生的看法，應反過來看，你應該多對自己進行挑剔，而不應該多對朋友進行挑剔。如果你時常挑剔朋友，你最後就失去朋友。所以聰明的人會如何做呢？他是將別人的長處、善意發揮出來的人。愚蠢的人則專門挖掘別人的弱點、短處和醜陋。 人很容易放大別人的缺點，而遮蓋了人的優點。我們若放開心胸，就能看到別人身上的可愛之處、可取之處、可喜之處、可優之處，而加以欣賞、鼓勵、學習，而非妒忌。也接受人的不完美，而不要竭力盯著這些不完美。避談別人的缺點，更不要揭別人的瘡疤，讓別人感到受尊重，很舒適。 有一個名叫原一平的日本人，在人壽保險界連續十五年，穩坐第一位。這個人的身高只有一米四五。他相當自卑，一出外便想，自己矮人一截如何去賣保險？他心中膽怯，講句話也不敢大聲點。每次排名總落人後。 有一天他想通了，我天生長得矮，想長高也不可能，既然我要幹這一行，便一定要面對現實，我要接受這事實，將我的劣勢化為優勢。此後他不再膽怯，一見客人便說自己來賣保險，當對方拒絕他，並以特殊的目光看他時，他便說：「你需要買保險，雖然我是個矮子，但辣椒可是愈小愈辣哦！」 那些客人一聽便想，這個一米四五的人講話相當風趣，服務又周到，表情豐富，正因為他敢承認他矮，坦然以對，客人便開始有興趣跟他交往。 聽一埸演講，有時我們會覺得收穫良多，有時卻覺得乏善可陳。可是，如果我們學會「停、看、聽」，即使講得不是頂精彩，但我們仍可試著當一名講評者──評析、記錄其優缺點，以便學習其優點，並警惕其缺點。 三、悠 (休) 「你們要休息知道我是神。」(詩46:10)基督徒當有怎樣的休閒觀念？讓我們先看一段經文：「耶穌叫了十二個門徒來，差遣他們兩個兩個的出去，也賜給他們權柄，制伏污鬼。」…
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人生四個L，優質化人生。 人生在世最重要的是，過一個豐盛喜樂的生活。要如何活出這樣的人生？我認為有四個重要的因素，即4L──Live(生活)、Love(愛)、Laugh(笑)、Learn(學)，是值得我們一生去追求與實行的。 一.Live 生活 Live for Christ 為主而活 I want to be a good Christian 做個好信徒 Vision 異象遠見 Examples 成為榜樣 人生中最寶貴的莫過於生命，因此要懂得珍惜生命。這包含二層意思：一是有自己的事業/事奉，讓生命充分發揮價值與意義，不致虛度。二是養成良好的生活習慣，千萬不可沾染傷害己身的惡習。 (一)榮神 保羅說：「總叫基督在我身上照常顯大。」現代中文譯本：「用整個我來榮耀基督」。 基督徒的生活，就是榮顯神，因為神造人是為了祂自己的榮顯。在亞當裡的人，都虧欠了神的榮耀。願在基督裡的人都能榮耀神。「你們或喫或喝，無論作甚麼，都要為榮耀神而行。」(林前10:31) (二)益人 「無論何人，不要求自己的益處，乃要求別人的益處。……凡事都叫眾人喜歡，不求自己的益處，只求眾人的益處，叫他們得救。」(林前10:24-33) 我們的行事為人當與基督的福音相稱(腓1:27)。這表現在我們整個日常生活中：行善助人、安慰人、造就人、關心人、愛人、救人。 (三)勝敵 面對我們頑強的仇敵──撒旦、罪惡、世界、老我，我們無法靠己力得勝，非得日日倚靠主，過得勝的生活不可。 二.Love 愛 Listen 聆聽對方的要求 Overlook 寬恕對方缺點與錯誤 Voice 發出欣賞與感激之聲 Effort 努力付出，灌溉愛的良田 聖經這麼厚一本書，道理總結只有一個「愛」字，看似簡單，但要實踐真誠無私的愛，卻比唸個博士還難。愛雖不能解決所有問題，但卻是股人人都需要的溫暖力量。…
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「饒恕」有感化對手的能力，「忘記」能醫治心靈的創傷。 「向前」擁有日日精進的動力，「永恆」是生命價值的標準。 有四個以字母 F開頭的英文字：Forgive(饒恕)、Forget(忘記)、Forward(向前)、Forever(永恆)，都別具意義。如果在我們的生命中不斷地操練這四項品質，你的靈命一定會長進。 Forgive 饒恕 人若沒有罪過，便不需要饒恕。神知道人永遠無法清還罪債，祂因為愛世人，所以差遣祂的獨生愛子耶穌來世，且死在十字架上，無條件赦免人的罪，代人還了罪債。 主耶穌實行自己的教訓，在十字架上為釘祂的人禱告，求神赦免他們：「父啊，赦免他們，因為他們所作的，他們不曉得。」(路23:34)這是最偉大的代求禱告。 猶太人認為饒恕人三次已夠了，算是問心無愧。彼得則較普通人多一倍，他饒恕人七次。而主耶穌的要求則是七十個七次，就是要無限量地饒恕人(太18:21-22)。 當我們恨我們的仇人時，就等於給了他們致勝的力量。那力量足以妨礙我們的睡眠、胃口、血壓，甚至我們的健康和快樂。要是我們的仇人知道他們如何令我們煩惱，他們一定會高興得跳起來。我們心中的恨意完全不能傷害到對方，卻使自己的生活變得像地獄一般。報復的代價太高了。 寬容是心理健康不可缺少的營養素。饒恕敵人，乃是最美的報復。(To forgive our enemies is a charm-ing way of revenge.) 有一位信主的兵士，在軍營裡常被不信主的同伴譏誚和戲弄，但他為主的緣故，始終以寬容饒恕的心忍受了。 有一天晚上，下了很大的雨，這位兵士站崗回來，更換衣履。他雖然十分疲倦，但在未就寢之前，仍依照經常的習慣，先讀聖經，然後跪下禱告。那時恰巧另一位兵士也從外面回來，竟脫下濕淋淋的骯髒靴子，拋了過來，打到他的頭上，掉在他的身旁。可是他並不被這樣的騷擾驚動，他繼續禱告直至完畢，然後上床就寢。他一聲不吭，也沒有表示一絲兒的惱怒。 第二天清早，那不信主的兵士起床卻看見自己的靴子擦得光亮整潔，放在床前。這是他從那位基督徒兵士所得的回報。他心裡羞愧極了。從那天起，他就開始與基督徒兵士為友，並開始尋求神的真理。後來成了一個忠實、 誠摯的信徒。 ● 饒恕是全然忘記，不再記念人的惡，與他和好如初。 ● 饒恕是以基督耶穌的心寬容他、愛他。 ● 饒恕是放棄報復一個得罪你的人，愛一個冒犯你的人。 Forget 忘記 使徒保羅覺得走人生的路，有一件極重要的事，就是要忘記背後(腓3:13)。這話含有「悟既往之不駐，知來者之可追」的意思。既往之事，無論是成功或失敗，都要全然忘記。記念以往的成功，很容易令人自滿和驕傲。記念以往的失敗，則很容易令人喪膽和灰心。 阿拉伯名作家阿里，有一次和吉伯、馬沙一起旅行。三人行經一處山谷時，馬沙失足滑落。幸而吉伯拼命拉他，才將他救起。於是馬沙在附近的大石頭上刻下了某年某月某日，吉伯救了馬沙一命。三人繼續走了幾天，來到一處河邊，吉伯和馬沙為了一件小事吵起架來，吉伯一氣之下，打了馬沙一耳光。馬沙跑到沙灘上寫下，某年某月某日，吉伯打了馬沙一耳光。 當他們旅遊回來之後，阿里好奇地問馬沙，為什麼要把吉伯救他的事刻在石頭上，而將吉伯打他的事寫在沙上？馬沙回答：「我永遠都感激吉伯救我。至於他打我的事，我會隨著沙灘上字跡的消失，而忘得一乾二淨。」 羅勃布朗寧寫的一句諺語說：「能寬恕，那很好；能忘記，那就更棒了。」 Forward 向前 今日有許多信徒信主多年，仍沒有離開基督道理的開端，竭力進到完全的地步。結果像在跑步機上原地踏步，沒有向前，正如以色列人在曠野繞圈子四十年。 張先生兩年前把年僅十五歲的兒子送到德國留學，花費了七十餘萬元人民幣。咬緊牙關，東借西湊。然而，兒子只知吃喝玩樂和逃學，沉溺於網路遊戲。父親知道後，下令兒子立即回國，因他浪費父親的金錢和心血。…
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