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她從信仰裡找到療傷的大能。 諮商室裡，鵝黃色澤的兩張舒適單人麂皮沙發，隔著圓型的白色茶几九十度角地相望著。在我的印象中，第一次踏進諮商室的M小姐有點扭捏畏縮，眼神無法直視我，身穿鬆垮垮的暗褐色針織上衣，配上皺巴巴的卡其長褲。她一坐進鵝黃色的麂皮沙發，整個人就陷了進去。一團米黃背景透著她畏懼黯淡的眼神，好像一團陰霾團團圍住她，蜷蜷瑟縮的肢體動作，讓我立即感受到她的不幸。 M小姐終於在幾次的信任晤談後，開始打開壓抑了許久的痛楚回憶，也揭露出強迫症與憂鬱症的病灶根源。 痛不欲生的經歷 「那是一個一如往常的夜晚，後來回想起來，那夜的天空特別黑黯，加完班已近晚上十點多，機車停在大片停車場的一角，我整整疲軟的衣領大步往前，拉緊鉚釘背包 ，心裡甚麼都沒想地往機車走去。 不料在這途中，我被黑暗中猛然伸出的大爪強擄住，下意識地張開嘴，欲使出全力嘶喊我的驚恐，我的嘴巴卻被摀住無法成聲。他， 強行將我拖向數十步之遙的灌木樹叢下，頓時失去平衡的我額頭撞著地上碎石子，微微滲出血，嘴角因被用力摀住瘀血腫痛。我沒有哭喊的時間，腦袋只有求生本能地飛轉：「我要想辦法活下去！」 忘記我的手握成拳頭胡亂揮舞了多久，不但無法阻止他，而且換來更殘暴的激怒後的攻擊。臉上、頭頂、身體都承受沉沉的撞擊，不斷累增的痛苦侵占著我的每條神經，僅存的意識冒出了一個問題：「我還可以活下去嗎？」最後，我陷入深不見底的昏厥中。 「我在哪裡？」我醒過來了，卻希望從此不再醒來，下腹部的疼痛讓我覺得自己很羞愧且污穢。外在的傷結痂復原了，我內在靈魂的傷繼續淌血化膿，發出腥腥惡臭，我厭惡我自己！ 我開始陷入不斷洗刷身體的強迫症，與暗不見天日的晦暗憂鬱症裡，載浮載沉了大半年，我不知道自己是怎樣過日子的。我無法工作 、生活、不哭泣，甚至無法活下去 。我不理任何家人朋友，而孤絕我自己，心裡滿是怨恨，怨恨他毀了我的人生！更恨，為何挑上我？」 尋找改變的契機 從事心理諮商工作多年，越來越覺得自己根本不是專家，真正驅使受輔導者改變的不是我，而是來自他們自身。那麼如何激發受輔導者內在的療癒力量呢？其實是我一直不斷在探詢與思考的問題。 每次的晤談都讓我覺得M小姐的人格破裂、瓦解，甚至體無完膚，一次又一次剝洋蔥似地挖掘內在，反反覆覆地重新經歷創傷。她痛恨自己骯髒，深覺自己罪疚莫名，認為上帝遺棄了她。她把對那邪惡之人的憤怒投射到自己身上，形成扭曲、低賤的自我形象。 不管是系統減敏感法、空椅法、觸鈕法、洪水法，還是彷彿法(註：這些都是心理治療中的技術)，對M小姐似乎不太管用，終於她在信仰裡找到了力量。說來神奇，似乎時候到了而水到渠成。就在M小姐處理傷口之時，也是她最不知所措，找不到信念支撐的時候，她被朋友鼓勵邀約，來到教會。 神話語的療癒力 M小姐說，在牧師佈道的時候，她隨意翻閱手邊的聖經，赫然映入眼簾的字句，使她震驚地感受到似乎上帝正在對她說話…… 「你們饒恕人的過犯，你們的天父也必饒恕你們的過犯。你們不饒恕人的過犯，你們的天父也必不饒恕你們的過犯。」(太 6:14-15) 「我要寬恕他們的不義，不再紀念他們的罪愆。」(來 8:12) 「我必搭救你脫離惡人的手、救贖你脫離強暴人的手。 (耶 15:21) 這些字字句句都精準地敲進 M 小姐的內心深處。於是她從信靠主的過程中，一步步地找到了力量，並吸取聖經裡頭蘊含了飽滿充足的勇氣：「疲乏的，祂賜能力；軟弱的，祂加力量。」(賽 40:29)並學習饒恕的功課：「不要以惡報惡，眾人以為美的事，要留心去作。」(羅 12:17) M小姐開始醒覺饒恕他人，自己才有可能重拾自己的人生。「人有見識，就不輕易發怒，寬恕人的過失，便是自己的榮耀。」(箴19:11) 她感受到自己並非被神棄絕於門外，相反地，神眷顧她。她遂萌生改變信念的勇氣，學習要饒恕他人，才是寬恕自己，也才有幸福的人生可言。 最後一次的晤談，M小姐用這段經文向我做了個告別：「我為基督的緣故，就以軟弱、凌辱、急難、逼迫、困苦、為可喜樂的。因我甚麼時候軟弱，甚麼時候就剛強了。」(林後 12:10) 從M小姐身上，我清楚地看到信仰紮實地改變她的信念，信念改變讓她的想法感受也隨之而變；使她產生希望與力量去饒恕、去愛自己。她，從信仰裡找到療癒力！ 回顧我心理諮商的經驗，我一直不斷地尋找神奇的療癒復原力，以撫慰受傷者心靈的疼痛。我發現原來在信仰裡有這股療癒的能力，因為M小姐讓我看見──學習饒恕後，將成為一個新造的人。 得獎感言 人，何來的勇氣從傷痛中復原？那麼，人，又如何長出力量去寬恕他人對自己造成的傷害呢？我覺得是信念帶來的力量與勇氣，可是信念從何而來？從信仰而來，有信仰的人清楚自己正往神光明的應許之道前進，堅信上帝會適時地指引與扶持。我們的生活將越加美好，生命會越加豐富，於是我們有力量站起來，繼續邁進。 這是一個我在工作場域中真實的案例。即使諮商過程中曾經牛步不前，但我和案主都相信任何風暴都會過去，我們都會從這當中學習成長；那股前進的力量滿溢心靈。…
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說所當說，需要勇氣，也需要智慧。 長久以來，在職場宣教的領域裏，讓我深刻感受到職場基督徒所面對的信仰思想，與各種現實環境的衝擊。 基督徒被裝備進入非基督徒的世界，有時不僅要解釋信仰的疑難，更需要謹慎地藉由適當的言語，將神的愛、接納、饒恕表達出來，好使人從真理的認識中得到完整的醫治。 決定優先次序 難就難在，身邊有人婚姻受挫時，到底是神學真理的討論為先，還是關心傷心破碎的心靈為要？有人經濟受困、瀕臨破產時，是信心的真理優先，還是迷惘心境的安慰重要？年輕孩子偏差走迷時，是先罪惡道理的探討，還是希望破滅、傷心欲絕的體恤為先？ 有一天，耶穌同著門徒及一群跟隨的人進入加利利的拿因城，迎面來了一個送殯的隊伍，是寡婦送葬她的獨生兒子，耶穌看見那寡婦(想像一下那絕望傷透的寡婦)，就對她說：「不要哭！」(路7:13) 就是這麼直接，沒有多餘的說教與討論。耶穌試圖止息寡婦的眼淚，最後還把那少年人復生，還給他母親，使絕望的寡婦重新有了盼望，眼淚轉成歡笑。 從前我有一個遲婚的女學生，當醫生告知她懷的胎兒不健全，周邊的人力勸她墮胎。她非常徬徨難過，覺得那些人怎沒有想過那是一條小生命？在她極度沮喪無助的時候來找我，我看到的是一個為母的心。我告訴她：「兒女是耶和華的產業；所懷的胎是祂所給的賞賜。」(詩 127:3)理當接受上帝的安排，如果生下一個天生不全的孩子，唯有用更多的愛和耐心照養，她立刻說：「只要是上帝給我的，我願意無怨無悔地接納神的旨意！」 她每次去產檢時，我們都迫切禱告，並宣告耶和華的醫治已臨到這未成形的體質，胎兒的肺腑已被神覆庇(詩139:13)。到了產期，我看到她滿懷信心地走進產房。神口中的話語真的厲害，當嬰孩哇哇出生時，竟是一個健康的寶貝。如果當時我沒勇氣說當說的話，這寶貴的生命早已斷送在眾人的無知中，感謝神，祂的話語句句帶著能力。 說當說的話 上帝差遣我們將「當說的話」傳出去，這也是歷世歷代上帝差派先知的最主要事奉。耶利米蒙召時，神說：「我已將當說的話傳給你。」(耶 1:9)於是耶利米成為列國的先知。在全地和猶大的君王、首領、祭司，並地上眾民的反對下，仍然可以成為堅城、鐵柱與銅牆，去喊叫、去勸誡；以眼淚和堅忍，忠心地把神的話語傳給墮落而岌岌可危的猶大國，只可惜忠言逆耳，最後耶利米眼睜睜地看著猶大敗亡在巴比倫人的手中。 教會建立之初，猶太教士常質疑保羅為使外邦人較容易歸信，而將福音真理淡化了；保羅卻覺得猶太教士在福音上附加許多律法規條 ，模糊了福音真理。就在彼得、保羅和猶太教士，與一群外邦信主的門徒聚集在安提阿時，保羅為了真理的緣故，當面指責彼得的行為像是偽君子。他勇敢地說出「當說的話」，以杜絕這樣的歪風繼續漫延(加 2:11-12) 有能聽的耳 在職場或教會，許多人為了不想正面衝突，常常迴避話題，或在妥協中將當說的話吞下，結果不但解決不了問題，反而違背了真道。如果為了討好和迎合，將當說的話噤口或掩飾了，那是信仰的扭曲，只恐怕在待人處事上會更加危險。 在我們的事工配搭上，同工們長久受困於一位同工的「完美主義 」，這位完美主義的同工甚至有人際潔癖，所以很多探訪和牧養工作被耽擱；又因為對自己要求很高(當然也對人高度苛求)，而禁不起任何打擊，沒有人膽敢指出她的問題來。 有一天，當她發現自己邁不開腳步，也跳不出自己定規的框架時 ，她痛苦地大聲哭叫：「為何沒有人向我說真話！」這時，我才告訴她，如果不是出於她的自省，如果不是她現在發覺盲點，那些別人口中「當說的話」將會造成她的反彈和衝突。 「一句話說得合宜，就如金蘋果在銀網子裏。」(箴25:11)願我們都有從神而來的智慧，在善上聰明，從口中結出美善的果子。

神的話語是人生最佳導航儀。 2003 年我們移民來美，那時我已是不惑之年，雖說是年入不惑，然而踏入異國，卻是疑惑又驚恐。所有人事環境的不熟悉，讓我在不惑之年，開始了一段與神對話的奇妙經歷，也真實地體會神話語的威力。 舉目無親心茫然 兩只皮箱，身無絕技，一口破英文，還帶著一個不諳英語的孩子 ，我憑著甚麼在這塊土地立足呢？記得第一次到加油站加油，我緊握小紙條，裡面註明著加油的步驟，小心翼翼地反覆背誦，深怕弄錯一個步驟。 我當然看不到自己的臉色及表情，可是一位路人告訴了我。他問我：「你還好嗎？你是不是迷路了？」沒想到我的緊張害怕，竟讓人一眼看出？！如果這點加油小事都讓我心神恍惚，更遑論其他了。那麼我到底可以憑著甚麼開始我們的新生活呢？ 神話語給予勇氣 「萬軍耶和華說：不是倚靠勢力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的靈，方能成事。」 (亞4:6) 神的話語，如當頭棒喝！我要倚靠祂！也唯有倚靠祂，方能成事。我鼓足勇氣挑戰每一天的來臨。年幼大衛擊敗巨人歌利亞，不就是憑著一句話：「我是靠著萬軍之耶和華的名」嗎？於是我開始大膽地支取神的恩典與應許。 第一次開車上高速公路，萬分忐忑，真想閉著眼睛，不看兩邊熙來攘往的車輛。神的話臨到我，耶和華說：「我知道我向你們所懷的意念是賜平安的意念，不是降災禍的意念。」(耶29:11)於是我鎮靜下來，因為神是賜平安的神啊！一路上神與我同行。 在一個我不認識人，人不認識我的大環境裡，我如何賺取第一筆收入？我捧著自己的手工作品，停在藝術村的商店門口，遲遲不敢再跨一步。神說：「你當剛強壯膽，不要懼怕，也不要驚惶，因為你無論往哪裡去，耶和華你的神必與你同在。」 (書1:9)好吧，神既然這麼說了，我就硬著頭皮，毛遂自薦，將手工作品給店家看。當我走出商店，我是兩手空空且面帶笑容。原來神的祝福可以來得這麼快！ 定睛在祂身上 「萬事都互相效力，叫愛神的人得益處。」我的第一份全職工作 ，就是在一所教會學校。我高高興興地想，教孩子不難吧！一個星期後，棘手的事來了，除了教孩子外 ，老師們得輪流主持每天早上的禮拜，並主講聖經章節。 我既不是牧師又非傳道人，也從來沒有這方面的訓練。就在我卻步時，神說：「我的恩典夠你用的，我的能力是在人的軟弱上顯得完全…」(林後 12:9)，神要求我定睛在祂身上。我只管準備功課，其他的交給祂。就這樣，我完成了首次的經文分享演說。 神的話語，總是適時的出現。神的應許，也會是在最恰當的時候來到。好幾次，工作上遇到挫折，情況似乎變得很糟，不知會繼續壞到什麼程度？我變得沮喪！這時，神的話語又來了：「雨雪從天而降 ，並不返回，卻滋潤地土，使地上發芽結實。使撒種的有種，使要吃的有糧。我口所出的話，也必如此 ，絕不徒然返回，卻要成就我所喜悅的。在我發他去成就的事上，必然亨通。」 (賽55:10-11) 神的話這麼清楚表明了，事情的好壞都有神的計劃，背後是有祂的祝福。神的慈愛，一如雨雪從天而降，滋潤地土，一樣滋潤我們的心田。我所要做的只是相信祂，不論是順境或是逆境。 航行中的明燈 人生有許多的新起點，隨著年齡的增長、角色的轉換、工作的遷移……。每一次的起點，都是一項人生挑戰！幸運的是，我有一位始終如一愛我的天父，祂的話語，帶領我走過無數的幽暗山谷。祂的應許一如航行中的明燈，是我生活中的盼望。我依靠祂，每一段的人生路，不會是孤單無靠。 幾個月前，我們舉家從外州搬來加州，我的人生航道，是否也轉變了呢？這又是一個新起點。雖然我不明白神的計劃，但耶和華說：「我的意念，非同你們的意念，我的道路，非同你們的道路。天怎樣高過地，照樣我的道路，高過你們的道路，我的意念，高過你們的意念。」(賽55:8-9) 神為我預備的道路，一定更適合我自己。 人生的航行中縱有風浪，神的話語卻可以改變我們的人生態度，將這些風浪化成感恩的風景。航行也許到大洋，或到小川，而我只管安心地搖槳，因為深知我的船上有最好的領航者──神(的話語 )。

金句，常常是鑰節，開啟聖經的鑰匙。 小時候在廣州信主，參加主日學。很高興主日學完後，可以拿張小紙回家。紙的一面是一幅與當天主日學故事有關的插圖，另一面是當天學習的課程內容。印象最深的是小紙上有句用粗字印的經文，稱為金句，我們需要花一星期背誦這節金句。猶記得當時老師解釋說，這是像黃金那樣寶貴的句子 ，故稱為金句。當時心想：何處可以找到一本《金句大全》呢？由於見仁見智的緣故，相信任何一本《金句大全》的書，都一定會有人覺得滄海遺珠。 筆者無意寫本《金句大全》，卻想到一個尋找金句的簡易方法，是筆者信主數十年都從未聽人說過，也從未在查經書中讀到的，故撰寫此文與讀者分享。也藉此機會向主內先進賢達請教，看是否正確。 金句常在一卷書的末了 記得小時候上國文課，學習作文，老師常說一篇好的文章有一個基本的格式，即第一段是引言；第二段是主要內容；第三段是結論。 聖經的作者受神的感動和帶領，寫下不同的書卷。雖然內容風格各異，但常可以在其中找到「引言→內容→結論」的三段模式。在結論的部份，文章快要結束時，作者常會寫下一些重要的句子，叮嚀囑咐，讓讀者回味深思。保羅和其他使徒書信的最末一句，常是言簡意賅的祝禱。故在書卷的最末幾節，容易找到金句，就一點也不足為奇了。 當然也會有金句不在書卷最後幾節的例子。這種例子特別可以在舊約的書卷中找到。 有時候，書卷末節的金句就是全書的鑰節，即可以藉它一窺全貌，了解全書的主題和中心思想。最明顯的例子，就是士師記的最後一句。詩篇的最後一句也是這樣。這樣看來，背誦這些金句，實在獲益良多。 現在就讓我們來看看，一些放在聖經書卷最末數節之金句的例子吧。 摩西五經的金句 「約瑟對他弟兄們說：『我要死了，但神必定看顧你們，領你們從這地上去，到他起誓所應許給亞伯拉罕、以撒、雅各之地。』」 (創 50:24) 「日間耶華的雲彩，是在帳幕以上。夜間雲中有火，在以色列全家的眼前，在他們所行的路上，都是這樣。」 (出 40:38) 「這就是耶和華在西乃山，為以色列人所吩咐摩西的命令。」 (利 27:34) 「這是耶和華在摩押平原約但河邊，耶利哥對面，藉著摩西所吩咐以色列人的命令典章。」 (民 36: 13) 「耶和華打發他(摩西)在埃及地，向法老和他的一切臣僕，並他的全地，行各樣神蹟奇事。又在以色列眾人眼前顯大能的手，行一切大而可畏的事。」 (申 34:11-12) 詩卷中的金句 「凡有氣息的都要讚美耶和華 ，你們要讚美耶和華。」(詩 150:7) 「豔麗是虛假的，美容是虛浮的，惟敬畏耶華的婦女，必得稱讚 。」(箴 31:30) 「這些都已聽見了，總意就是敬畏神，謹守他的誡命，這是人所當盡的本分。因為人所作的事，連一切隱藏的事，無論是善是惡，神都必審問。」 (傳 12:13-14) 「我的良人，求你快來，如羚羊或小鹿在香草山上。」 (歌8:14) 舊約的其他金句…
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就在我最徬徨無助時，在街角遇見了上帝派來的天使。 上個星期，在網路上看到一則關於男子販賣海洛因被逮捕的新聞。對我而言，新聞的重點並不是案件的大小，而是關於被逮捕的犯人，一位年約四十的男子。 他，是我的朋友。 新聞中報導了該名男子因毒品獲利，住豪宅、開名車，全身上下盡是名牌。被警方查出的毒品市值更是高達台幣五千萬。 我很訝異，他已經賣起海洛因了。 罪中之樂的日子 八年前，我剛到台北，開始出入舞廳；和他成了朋友 。那是年少輕狂的慘綠年紀，那時的我們什麼都不是，為了過更快活刺激的生活，我們接觸了毒品，進而走上販賣毒品這條路，踏上了一段不尋常的旅程，直至生活起了變化。 我們選擇大麻、搖頭丸及 K他命。雖然我們知道海洛因是最賺錢的門道，但也知道它是一旦沾染上，恐怕很難有回頭的一天。我們告訴彼此，絕對不沾染上這所謂的毒品之王。 五年前的一場緝毒專案，有人遠走他鄉，有人被捉，更有身邊好友因吸毒過量致死。我的老闆也被判了幾近終生的牢獄。生活的圈子頓時瓦解，失去聯繫的我們，也各自開始截然不同的道路。而這幾年，我不曾有過他的消息。 因為那樣的日子，我來到泰國 ，想要在另一個國度中闖出一條可靠的交易線，重新來過。但是，我失敗了，且是一蹋糊塗。不會泰文的我，淪落在泰國的街道上，過著幾近流浪的生活，沒有親人，沒有朋友，沒有住的地方，甚至連吃飯都成了問題。 流落異地遇貴人 沒有想到的是，對於人生已經全然放棄的我，竟在深夜的曼谷街頭，遇見一位華裔雲南人；當年被放棄的國軍後裔，武大姊。 那晚，她收完生意攤子，發現了孤坐角落的我，她上前來到我身邊，開口說了一句話：「你是不是中國人？」 這句話，在我已然漆黑的道路上，燃起了一點星光。 她請我吃飯，塞了些錢給我，甚至帶我回到她家中，安排我的住宿及工作。我問過她為什麼對我這麼好，她說：「我是基督徒。」 在那半年，我跟著她上教會，參加小組，開始過團契生活。她沒問過我的過去，不在意我身上的刺青，只希望我能認識神，活在基督裡，在聖經真理的光照中，找到屬於我自己的人生方向與答案。 三心二意心徬徨 然而，我總會回想過去，若是可以，我寧願是在最輝煌，最精采的時候啷噹入獄。絕不願在這般惶惶不可終日，不知何去何從中度過 。我甚至暗想，那段有毒品在身邊的日子才是我最不想錯過的日子。我想回到台北，我想再次販毒，我想再次回到那無盡的黑暗中尋找快樂。 一年後，因為護照的問題我入了泰國監獄，再因為絕無僅有的可能，沒有任何身份文件的我反而被放了出來。一段不算長的鐵窗日子讓我有了新的認知，我開始意會到那至高無上者，是否正要藉此對我說話。 我更加的融入教會生活，並在一家小教會參與事奉，不只是因為武大姊的鼓勵，更為這得來不易的自由充滿感恩。 從上帝而來的勇氣，加上武大姊的開導，我終於連絡到兩年沒有聯繫的家人，母親更在尋回自己的兒子後，也跟著信了主。幾個月後，我回到台灣，以不同的面貌來到父母的面前，懇求他們的原諒，家人也接受了轉變後的我。 或許，我是真的變了；也或許，我只是「暫時」變了。 在家人的同意下，我再次來到泰國，試著重新開始生活，積極參與更多教會的工作。沒想到卻在教會裡跌了個大跤；我在眾人面前向神坦誠自己的罪過，但這卻成了教會私下攻擊我的話柄。 難道來到教會，只是為了承受另一次的傷害？ 接納帶來挽回 我不知道我還能做些什麼，也不曉得該做些什麼。生命的轉變如此巨大，我反倒開始懷疑：相信耶穌，承認祂是我的救主，是讓我得到一切，還是錯過 ( 放棄 )一切？ 武大姊看在眼裡，聽在耳裡。卻沒因為我所承認的、做過的那些錯事，對我心生警戒，或看不起我。反倒是用她自己的故事來鼓勵我 、支持我。 她只說：「誰沒犯過錯？」 上星期的這一則新聞，勾起了我對往日許多人、事、物的不堪回憶。對於是否錯過，我漸漸瞭然於胸了。 在這報導的最後一段裡是：在警察局偵訊期間，男子因毒癮發作 ，休克送醫急救。 在基督裡而免去「過錯」…
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電腦磁碟，需要清理；清理人生，需要耶穌。 使用電腦時曾遇到這樣一個問題，就是當磁碟的資料逐漸累積到快不能負荷時，Window會出現一個警告信息，同時運作的速度會受到磁碟空間的縮小而變得緩慢。當時我束手無策，不知該如何解決？後來請教了一個電腦專家，他很快就幫我解決了問題。 清理磁碟釋放空間 原來方法很簡單，只要利用電腦裡「磁碟清理」的功能，刪除磁碟裡不必要的資料，並把原來置放的空間做更有效的重組，釋放出閒置的空間(有時可放出 20%的空間)，就會使原先減緩的運作恢復到正常速度。 人生的問題也類似。很多時候 ，你覺得時間不夠用，體力不勝負荷，往往是你的時間或空間被許多無益的事情霸佔了，以致於人生的運作捉襟見肘。你需要對自己的人生做些清理的工作，才能釋放出被浪費的時間和精力。怎樣來做呢？ 電腦的做法是先分析到底有哪些儲存的檔案是無用，可以去除的，然後依類型列出表來，並顯示每個類型可以放出多少空間，由使用者決定要清除那幾類。然後根據你的決定，去除不必要的檔案或資料夾，最後再重組磁碟空間，做最有效的配置。 清除生命中不必要的…… 同樣地，在你目前的生活裡，可以先分析，有哪些時間的使用不適當，將之一一羅列，然後決定哪些應該去除。然後，再重新安排你的時間。由於去除掉一些非必要的事情，應該處理的必要事物就會更清晰、更容易安排。對於空間的處理也可用同樣的方式來改善。 使用電子郵件的人每天會收到許多的郵件，如果不及時處理，會越累積越多(當時的想法總是「等以後再說」)，最後可以累積到幾千封郵件。這時，若要找一件半年前的郵件，可能要瀏覽上千封的郵件才能找到。如果你在看完郵件後就馬上刪除不必要的郵件，或者歸類，以後可能只要搜尋一兩百件，就可找到那郵件。 再舉些生活的例子，有人覺得時間老不夠用，每天似乎很忙碌，但是仔細追究，他花的時間許多是不必要的。譬如他平時花費不少時間在看連續劇、與人聊天，或者看報紙小說等等，白白浪費許多時間，以至於許多更優先的事項「沒有時間」處理。這樣的人生果效必然會很差。如果能先從計劃中扣除非必要的事情，或充分利用閒暇時間，人生的效率就會大為提高。 電腦的設計會考慮到「磁碟清理」的需要。上帝在創造人類時也給了人自我清理的功能，如曾子說的「吾日三省吾身」，但問題是人往往任憑放縱自我的喜好或慾望，荒廢了這種清理的功能；無法勝過慾望的驅使，以致我們的人生過度耗費在娛樂休閒的事上，甚至陷於聲色犬馬的誘惑裡。許多時候，「 想做」的事凌駕於「該做」的事，以至於錯置了你人生的優先次序。而這些「想做」的事情往往對你的人生是有負面影響的。譬如某人因嗜賭，不務正業，花費許多時間與金錢，最後傾家蕩產，走投無路。 請「專家」幫你清理 自有人類迄今，人性的傳承經年累月，已累積了厚厚的污染與雜穢，就像使用多年而充滿油垢的油鍋，要靠自己來清理已不可能，只得請教清理人生的專家來協助。首先你要有改善人生運作效率與品質的渴望，下定決心清除人生不必要的事物或垃圾。如果你無力勝過慾望的驅使，達成你的目標，你可以來向耶穌祈求。耶穌來到世界的目的，就是要幫助人清理他的人生，如同電腦工程師，可以協助你清除你電腦裡的雜物。 我們多數人不是電腦專家，更不是清理人生的專家。因此需要人生的工程師──耶穌來幫助我們做好清除的工作。我們的身體與生命是上帝創造的，祂最了解我們的問題，請這個原創設計師來幫你解決人生問題，才能夠對症下藥，藥到病除。 耶穌說：「凡勞苦擔重擔的人 ，可以到我這裡來，我就使你們得安息。」(太 11:28)我們的人生有太多不必要的重擔，這些擔子對你無益，甚至有損，壓得你喘不過氣來，更奪去了你心靈的平安與喜樂。來到人生的專業工程師耶穌這裡，讓祂來清理、整頓你的人生，你就必得享安息。更重要的是，修電腦須要花費，而耶穌的服務則是免費，何樂不為？

他觸摸了千千萬萬人的靈魂。 「神愛你，接受基督作為你的救主，你的罪將會被赦免，你將和神永遠在一起。 」過去的五十多年裏，在約二百個國家的四百多場大型的佈道會上，共有二億人聆聽過這個簡單而有力的信息。沒有什麼死後下地獄的恐嚇，只有簡要救恩的信息，卻讓多數聽眾都流淚悔改，走到台前接受基督作個人的救主。 當代最有影響力的佈道家 五十五年的光陰，讓一位意氣風發的佈道家，成為一個自覺不久於人世的老人，但傳揚福音的使命感卻仍溢於言表。這位已屆92歲高齡的老人，就是被譽為當代最有影響力的佈道家──比利‧葛理翰 (Billy Graham) 。 葛理翰是一位乳牛牧場主人的兒子，十六歲時決志信主，1940年按立為美南浸信會牧師。後來他成為全職的佈道家，1947年開始舉辦大型的佈道會。他是戰後影響美國社會最深最久的人物之一。 1949年，年僅卅歲的葛理翰在美國洛杉磯舉辦了為期三周的帳篷佈道大會。佈道極為成功，引發全美國媒體的大幅報導，一時之間他成為名牧師，連當時的總統杜魯門也當面詢問他的佈道工作。而原本三周的佈道大會又延長了九周，並移進有六千個座位的大教堂內舉行。歷史學家形容當時的葛理翰，猶如一顆從地平線升起的新星。 接著，葛理翰成了福音機構中，專門從事佈道工作的傳道人，他善勸勉德的品格和運用媒體的巧妙，使得他的佈道工作在其後的五十年內長盛不衰。 勸勉「好人」歸向神 葛理翰的佈道會每場有幾萬人參加，對社會發生了巨大的影響。葛理翰把他佈道的重點放在向「好人」傳福音上。這些人從社會的角度來看是「好人」、「善人」，他們也上教會，但卻不是基督徒。因此，葛理翰只是反覆強調神的愛和鼓勵他們前來接受耶穌。葛理翰佈道的信息一直保持著簡單明瞭的風格；不提及審判和地獄驚悚的信息 ，只提及神的救恩與愛。這一點是他佈道極具力量的原因之一。 葛理翰在整個社會中掀起的福音運動，觸及了六至七千萬美國人的靈魂。他盡量避免涉及有爭議的教義，也避免與其他機構，甚至是其他信仰團體的衝突。他把注意力放在「好人」身上，極力勸勉他們向善。葛理翰與其他基督徒領袖最大的不同，是他更在意讓信仰與文化相和諧融洽。 例如：在他的佈道大會所唱的歌曲，充滿了現代音樂的旋律。他更注重的是在每個人的靈魂，而不是社會議題，與其他保守的基督徒領袖不同的是，他的佈道充滿了活力；信息簡單明瞭，除了聖經的話，沒有複雜的神學辯論；他的話常能觸摸到聽眾的靈魂深處。 葛理翰的足跡不僅遍及美國，更到達海外。在香港的一次佈道大會上，雖然一直下著小雨，但結束時人們仍湧向台前，他善勸的能力，甚至讓許多坐在電視機前的觀眾感動，而跟著葛理翰作祈禱悔改，接受耶穌為他的救主。 總統的靈性導師 美國雖然嚴格遵守「政教分離 」的原則。但是由於基督徒人數眾多，因此基督教在政治上的影響是顯而易見的。作為基督徒的領袖人物，自然多少會披上一些影響政治的色彩。 大部分基督徒領袖關注社會議題，團結基督徒的力量去影響政府，不同的是葛理翰更關注政治人物本身，尤其是總統個人的靈性、道德景況，以及由此而來的影響。 他是唯一能夠成為自艾森豪總統 (第卅四任，1953-1961年)以來，總統的私人朋友和靈性輔助者的基督徒領袖。每當國家危急關頭，他都會被總統邀請入白宮，徵詢意見和祈禱。因此，葛理翰對美國政治的影響是極為個人性，也是更為人性化的。 例如艾森豪競選美國總統時，就請葛理翰提供宗教上的意見，但葛理翰以不涉入政治為由而拒絕。但他鼓勵已經不上教會的艾森豪重返教會，並送他一本聖經。在就職典禮上，艾森豪總統帶領全國禱告 。在他總統任內，開始了由葛理翰發起，後來被稱為「全國早餐會」的活動，並設立全國祈禱日，艾森豪本人也加入教會並接受洗禮。 1991年初，中東戰雲密佈之時 ，葛理翰又再次被老布希總統請到白宮徵詢意見；為和平禱告。葛理翰的禱告是：「讓戰爭迅速結束，減少死傷到最低程度，使中東能有長時間的和平。」 葛理翰曾分別由總統和國會授予公民最高獎項──總統金勛獎和國會的榮譽金章。 作為一個宗教領袖，他與自杜魯門總統以來的歷任民主黨和共和黨的總統都有私交，並被尊為道德上的老師，實是難得。這多少要歸功於葛理翰個人的靈性持守，並且不涉入政治的態度。 當國家發生危機時，葛理翰也是民眾景仰的人物之一。比如奧克拉荷馬大樓爆炸後，葛理翰應邀在追思禮拜中講道。 2001年 911事件後，在國家大教堂的紀念會，他也應邀發言。他在美國人民中的影響力由此可見一斑。 每當國家處於危急關頭時，獲總統邀請為國家禱告與諮詢的人中，就有葛理翰牧師。因此，他被美國新聞周刊譽為「美國總統的守護天使」。 「智慧人的勸誡，在順從的人耳中好像金耳環和精金的妝飾。」 (箴 25:12)

飛揚雜誌內容特色 飛揚協會本著一貫的理念，以現代的話語，透過雜誌、網站及講座，邁向福音真理生活化、生活真理化的目標。 飛揚雜誌內容取向： 一. 符合基督教信仰 二. 注重生活化應用 三. 觸摸時代性脈搏 四. 探索知識面思潮 在這理念主導下，飛揚雜誌出版十三年來從各個層面來探討，現已經完成81 期的主題。這些主題都是從大部份人感興趣的角度，來探討信仰在生活上的著力點。此外，我們也開闢多種專欄：嶄新的透視力、生長激素、文化掃瞄、關係的建築師、心靈之旅、生命的樂章、翱翔篇、人生補帖、智慧的花束等等。 這些園地是開放給弟兄姊妹，能夠從各種不同的觸角，來分享其人生經歷，見證主恩，或各行各業具啟發性的見解、領受……以激勵人心，榮耀主名。盼望這些園地，在眾弟兄姊妹努力耕耘下，能展現出美麗繽紛的姿彩，散發怡人的馨香之氣，更結出各種佳美的果子，榮神益人。 徵文比賽揭曉 飛揚雜誌今年舉辦的第五屆徵文比賽 (主題：「饒恕」)，共有四十幾位投稿，比往年的七、八十篇少一些。但編審委員發現，入圍的每篇稿件都是嘔心瀝血的佳作，作者親身走過刻骨銘心的經歷，從真實人生寫出感人肺腑的作品。 經五位評審評定，結果如下： 特獎前三名： 第一名：那天你向我走來 (黃瑞怡) 第二名：拆毀一堵牆的力量 (周瑋瑋 ) 第三名：溫柔的眼神 (蔡正驊 ) 優作 (共六名)： 愛，在基督裡 (陳國貞 ) 抓住幸福的尾巴 (莎吉) 彌補殘缺 (子玉) 走出囚籠 (區曼玲 ) 不完全的見證…
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Forgiveness goes beyond human fairness: it is par-doning those things that can’t readily be pardoned at all. ~C.S. Lewis 饒恕是超越人類所謂的公正，它赦免那些完全無法寬恕的罪行。 Forgiveness is man's deepest need and highest achievement. ~Horace Bushnell 饒恕是人類的最深層的需要和最高的成就。 To forgive is to set a prisoner free and…
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《悲慘世界》(Les Miserables)這部舞台劇，長年盛演，歷久不衰，因為劇中情節，撥動了人心深處的一根弦，激起人心靈的高貴情操。 尚萬強從監牢裏釋放出來，流浪街頭時，被一位神父發現，接到家裏。神父預備了豐盛的晚餐，解決了尚萬強的飢餓。從任何文化、任何角度來看，尚萬強都應當對神父由衷感激。 故事主人翁尚萬強那天晚上不告而別，並且賊手發癢，從神父家裏偷了銀杯，企圖賣給收藏人變現。被警察逮到，人贓俱獲。警方把他押到神父家對質，搜集指控的證據。神父告訴警察，那銀杯是送給他的禮物，並且神父又拿了一些貴重物品，對尚萬強說：「這些送給你的東西，你走的時候忘記帶了。」 這就是饒恕。 我可以想像，這個高貴的動作，在尚萬強心中產生怎樣的震撼力。 饒恕就像紫羅蘭把香氣抹在踩踏它的人的腳上。 這世界多少受傷的靈魂（他們傷害了自己，傷害了別人，也被別人傷害），渴望得著接納、得著饒恕、得著第二次的機會。渴望有人能原諒我一時的過錯，仍然能有人愛我、接納我。 饒恕是屬神的崇高品質。 十字架的饒恕與大愛，感化了數十億人，創造了璀璨新生。 下面三句話靈活地將人生的百景圖展現出來── 當我們砍殺的時候，我們像獸； 當我們批評的時候，我們像人； 當我們饒恕的時候，我們像神。 本期飛揚雜誌討論「饒恕」，徵文比賽共有四十幾位投稿，比往年的七、八十篇少一些。但編審委員發現，每篇投稿都是嘔心瀝血的佳作，作者親身走過刻骨銘心的經歷，從真實人生寫出感人肺腑的作品。 當別人得罪了我，法律沒有規定我一定要饒恕；同樣地，當我傷害到人，我也沒有權利要求對方一定要饒恕我。一個基督徒因被主耶穌的大愛所觸摸，甘心情願饒恕對方，更顯出信仰的非凡力量，饒恕的動作確實艱難，因為你有被重覆欺負的危險。但當你照聖經的教訓做了，你會經歷到饒恕的甜美滋味──醫治了對方，祝福了自己，榮耀了神名。 別人傷害了我們，產生了仇恨；我們傷害了別人，產生了罪疚。這兩種心理情結，都只有饒恕才能醫治。饒恕別人是高難度的動作，饒恕自己也同樣是不容易。有些人透過懲罰自己來舒解自己的罪疚，尋求自我心理安慰，然而這個動作就像喝鹽水解渴。正確的解決方案是接受耶穌基督赦罪的寶血。我要用一句震撼的語言來嚐試解開這個困難的心理迷宮：「神已經饒恕你了，為什麼你不肯饒恕自己呢？」 饒恕別人，接納自己，你是個自由人。