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Author: 廖慧娟
October 5, 1999
從星星的故事,連想到年少的輕狂;從好友的婚姻,連想到耶穌的恩惠;從星星的故鄉,連想到上帝的天堂。 還是少女時聽過一個故事……一顆小星星從天上俯瞰湖心閃爍的晶瑩,寂寞的她渴望著美麗而不大明確的愛情。她祈求「要能下凡一趟該有多好,只要到那碧玉也似的波心洗浴一次就好了。」 每夜她守望滿湖晶輝,直到黎明才失望而返。期盼黃昏再度來臨,她迫不及待揭開面紗,將一身風華盡情投射。每每在攬取眾星豔羨的注目時,她遠遠眺望著湖面自己的舞姿,悄悄地抹去自憐的淚滴。那不真正明白悲哀滋味的心空虛苦悶,漫無聊賴。 星星的故事 直到忍受不住等候的煎熬,她選擇偷偷離開天庭。向她不住招手的湖中精靈,點燃她滿心熱切的憧憬。順著流雲的羽翼不斷滑落的途中,她拼命抑住忐忑驚疑。終於,輕巧地,她墜落水面了。揚起皎潔的水花,小星星如願以償地暢飲波光。深夜靜謐中,她不捨地遨遊吟哦,殞落的代價換取而來的快樂,竟是令她戰慄的甘甜。 天色泛白時,湛深的夜幕慢慢掩藏了。小星星倚著湖畔老樹的枝條逗弄露珠,尋思如何回家。她優雅地戴上露珠頭冠,依依不捨地向湖心投以深情的最後一瞥,縱身輕輕躍起。 然而,出乎意料地,晨風竟將她無情吹落。她焦急地仰望殘星漸漸流離的天空,同伴早已披回面紗隱入雲影。靜夜如鏡的湖心緩緩褪失光澤,她回身潛入湖水,慌亂地撈起滿手的虛空。啊!原來那誘人的晶瑩剔透不過是暗夜裡她燦爛身影的反照。此時她正紛紛碎裂成片片屑屑,洒落在水面,逐漸隨風散逝。當第一線曙光刺破她眼眸時,她恍然大悟,她再也回不去以前的自己了。原來,星星是只屬於天上的。 親情的滋味 少時,母親教我晾衣,將衣領袖口拉平,像伺候出門前的父親一般,齊齊整整一絲不茍。男人的上衣先晾,父親哥哥弟弟,然後長幼有序地依次披掛。那時住在台北舊市區的迪化街老宅,春日和風裡,偌大的天井竹竿架上,總琳琅滿目地曬滿被單衣物。 孩提的我呼朋引伴,穿梭在暖陽揮灑微風舞弄的衣裙衫袖間捉迷藏,嗅著肥皂揉合春暉的清香。那是一種洋溢在尋常人家的生活滋味,其中有母親執著的生命秩序,和我依依眷戀的歲月情味。 及長,母親看我侷促地將衣物晾在公寓的後陽台。一件一件穿上衣架側身迎風招搖,丈夫的襯衫包裹我的襯衫相擁起舞,我的長裙引領女兒的洋裝翩然翻飛。母親對我莞爾一笑,「作現代人真好!」上一代的人,即使是情深夫妻也只能將深情含蓄在心。愛情,幽幽刺繡在待字閨中女兒羞怯的心思底,恩義,密密編織於攙扶相偕白頭龍鐘的身影下。 年少的輕狂 三浦綾子借小說綿羊山裡年輕的女孩說了句隨意的話:「不過是愛一個人,我也會啊!」在牧師家庭長大的女兒,悖逆父母與愛人私奔前,天真傲慢地抗議著。少不更事時,我也常睥睨人生。「愛情不過是用一生之力為一人甘心奉獻,有甚麼艱難呢?」自大的膚淺雖然純真,那樣的心所發生的愛情,即使美麗也是愚蠢。 好友的婚姻 高中時有一個常常談心的好友,大學聯考時缺席了。我錯過她的婚禮,之後才鼓起勇氣去看她。她抱著初生的嬰兒,佯作開朗地掩飾落寞。我們一起安靜地欣賞她披著白紗的照片,美麗得如同夢幻,也短暫得如同泡影。她稚嫩姣美的笑顏底,仔細隱藏了幽怨不安。想像的人生與實際的承受,在迎拒間暗流洶湧。她手上日夜啼哭,不時需索的小生命不是洋娃娃,可以玩膩了就收起來。生命裡不斷鑄下的錯誤,伴隨著欣悅驚奇與沉重憂懼,兩種滋味不知如何抵消。 耶穌的恩惠 別人的故事總是隔一層紗,距離之外的疼痛酸辛可以用歎息悲唱體會同情,但能相隨幾時?除非自己也走入不幸,在坎坷裡哀鳴,承受痛苦償付代價。否則,無論悲喜,曲終人散的低迴,換一個人生,還是得一一嘗遍。在無語可安慰人時,我常默默陪人垂淚。自問,人生的滋味可能一一遍嘗嗎?我只知耶穌深深了解人的悲哀,道成肉身是為了體恤人的軟弱,上帝的愛是完全的憐憫與代替。 愛,是否艱難,端視相愛的人願否甘心相隨,在不斷的饒恕中看見自己的虧欠,捨己成全。因著饒恕人也得到被赦免的恩惠。饒恕,實在是愛的權利,是主耶穌ㄧ生腳蹤的典範。 然而,世上有太多自覺不幸福而失喪喜樂的囚犯與病患,在窄如手掌的人生裡辛苦勞碌,牢騷虛空。究竟有甚麼樣的愛情可以解答癡愚?甚麼樣的接納足以寬恕錯誤?甚麼樣的思維能與永恆的價值相合?甚麼樣的生命不致停滯枯乾?甚麼樣的生活才是天堂歲月? 上帝的天堂 一個夏天夜裡,在恆春半島觀星。遼闊天幕上明滅不定數不清的閃耀,上帝不經意地隨手拋灑鑽石鋪張奢華,手藝令人咋舌。數大就是美,單純裡曲折有緻,皇皇華華莊嚴威儀。像我童年做過的蠢事一般,十歲的女兒按捺不住滿心的興奮,開始數點星星。數到不得不放棄時,她靜靜偎著我,「媽媽,上帝好美!」 有上帝同在的地方就是天堂。我指著繁星隱沒的深處,告訴女兒:「我們都是從那個故鄉來的。」小星星毅然離開父家,拒絕愛的懷抱,讓上帝忍著錐心之痛,看著它們一顆一顆墮落塵世。當苦楚嘗夠後,小星星學會不再自戀,懂得如何愛與被愛,生命裡平安喜樂的根苗也靜靜萌芽了,這才開始走上回天家的路。 當我年輕時,我以為天堂歲月是理所當然的簡單與永恆。慢慢才發現,殞落在塵土的路程,其實是必須的,也不會太久。有一天,我還要被領回天上去。
Author: 彭菲
October 5, 1999
敬請搭乘音樂的翅膀 飛升到上帝的寶座 記憶中,詩歌是家中最美的聲音。我常常獨自守著滿院的繽紛,以稚氣的歌聲就著小白花唱起「十個小孩來信耶穌」,以小板凳歡呼著「搖啊!回天家」,在主日學的詩歌練唱裡,得著莫名的滿足。似乎,藉由詩歌便擁有幸福。 由於母親的病,我從小就擁有特別敏感、不安的心情。家裡絕少聽聞嬉笑、打鬧的聲音,兄姐和妹妹總是配合著母親,各自安靜地做功課、玩耍。唯有藉著輕揚悠美的唱詩和祈禱聲,母親才會輕輕地走近我們的生活,向我們訴說她的辛苦、信心、和盼望。 我不常接近她,只能由歌聲中體會她的真實和她對天父的感謝。我愛聽母親的唱詩,我等待那些飛揚的音符,出現在晨昏更替的時空中,向我顯示母親生命躍動的記號!每當旋律響起,我總有無端的感動,小小心靈得著了安撫。 音樂承載生命 伴隨著消逝的童年,坊間許多充斥著問號、嘆息和哭泣的流行歌曲,衝擊著迷惘的我。還記得,我常在灰暗的音樂中,有著不知名的悲傷和疑惑、連自己都分不清何為「憂鬱」時,心就飄泊起來。幸好,父親因著工作的變動,帶著我們搬遷到城鄉之郊,遠離喧囂的台北。母親的情況大有好轉,而父親在家的時間多了。 敏感而早熟的我,得到父母的關注,為我購置一架夢想已久的鋼琴及許多古典音樂卡帶。漸漸地,我著迷於歷代偉大的作曲家、演奏家,所傳達滿有生命張力的樂章,訝異於多少寧靜、悠揚、美妙的訊息深藏在曲調之中。 我開始熱衷地學習彈奏、學習美聲歌唱,懷抱著藝術、傳統及現代的詩歌,沈浸於美善之境。慢慢地,我體會出「音樂」是創造主的大手筆,是生命氣息的流動,是心靈渴望的傳達,更是生活步履的足跡。能讓我們感受神的美好,並能以之為媒介,來回應神從未止息的愛的聲音。 那時,最喜歡登上三樓陽台,環顧四周一望無際的稻田,迎著溫和的微風,盡情地高唱,舒發愉快的心情。而大自然的響應,伴著田野清新的氣息,傳送回來,給予我安定和甜蜜的感受。而忙碌的父親總愛在辛苦了一天的勞累之後,讓我為他彈奏「耶穌恩友」、「詩篇廿三篇:主是牧者。」和他最愛的「問鶯燕」。往往在不算完美的旋律流瀉之中,我能看見父親有著感動和安慰的眼神。靜靜地,我與他分享著一段滿足的時光。默默地,讓音符引導我們領受神的賜福。 詩歌化愁解憂 隨後高中,大學都在負笈北上,變動的家庭環境和經常不斷的生活挑戰中度過。漫漫成長路上,不是沒有歡樂,而是面對寂寞,困惑、軟弱種種苦處時,總會顯出自己的有限和無助。 我最喜愛浸淫在詩章和書香之中,經歷默想和祈禱的能力,朗讀著詩人的詞句:「白晝,耶和華必向我施慈愛;黑夜,我要歌頌禱告賜我生命的神。」(詩42:8)並且輕輕吟唱「我主愛我」、「親愛主,牽我手」和「寶架清影」,深深體會「安穩在耶穌手中」的慰藉,和「在祂沒有難成的事」的真實。 就在專注於基督無限的大愛與恩典中,我這常有飢渴、憂傷的靈魂才能投宿在祂磐石的蔭影下,憩息得力。說不出多少的嘆息、數不清多少的焦慮,都是在「祂看顧小麻雀」和「我知誰掌管明天」的詩歌裏,讓主耶穌將我夜間的哭泣,轉為清晨日光之下的歡呼。 張起生命風帆 因此,參加詩班,學習詩歌伴奏就成了我服事中最大的喜悅。每每在夜深人靜的預備中,我仔細地思想詩歌中的字字、句句,容讓詩人、作家向我訴說真神的偉大與奇妙;反覆地哼著旋律,許可一節節的段落和樂章負載著我,張起生命之帆,任憑聖靈扶送我航向天父慈愛的港灣。 藉著如此的心靈契合,緊緊地保守我深藏在神所賜的感動之中。每當我走到眾人之前,就能將自己的體會以「全然相信」的態度,誠心的頌讚和真摯的感恩,和弟兄姊妹共同分享神的恩典。 滋潤枯燥歲月 出國留學和至今落腳他鄉,作為全職在家的主婦,更讓我時時感受著生命中有歌,是多麼地重要!再不是滿有詩意,也卸下了優雅的風情;這些年歲在充盈著責任、挑戰和種種人生階段的跨越中,考驗著我對「生活」的認識和對神的委身。 有時當我辛苦地趕寫報告、論文時,仍然需要兼顧家庭,在哼唱「主的軛是容易負的」,每週定期開放家庭,請其他留學生吃飯、聽福音。有時當我疲累地哄搖著夜間啼哭的嬰兒,或安慰著滿臉燒紅的孩子,還要深信「主的路最美善」,熬夜準備婦女查經材料和詩歌翻譯。從未體驗詩人所說:「你當倚靠耶和華而行善,住在地上以祂的信實為糧。」(詩37:3)是如此的真實。我承認當許多繁瑣的家務、複雜的人際關係,和孩子們活動分割的細碎時間表,擠壓著有限而微小的我,那缺少休止符的生活樂章就不容易那麼美妙了! 除非,我睿智地「靠近真神懷中」在願意「轉眼仰望耶穌」的詩歌裡,學著凡事「主居首位」。否則,我如何能在歲月的渡口,以期待的心情歌頌:「這是耶和華所作的,在我們眼中看為希奇。這是耶和華所定的日子,我們在其中要高興歡喜。」(詩118:23-24) 除非,我謙卑地接受,「昨日、今日、直到永遠、耶穌不改變」的宣告詩中,那位全能的神每天向我說「我要用你」的呼召;使「興起為耶穌」的凱歌,提醒我「為主而活」。否則,我如何能容許創造天地的主,獨特地書寫我的一生成為美麗的詩章,顯示惟有在祂的陽光之下才可能有的生命見證呢? 且讓靈音飛揚 信仰,只有在生活的行程中,檢驗出真實。而充滿真理、安慰的詩歌,帶來實踐的力量。什麼時刻,藉著禱告、詩歌,靜思主的話,以崇拜和頌讚在主寶座前與祂相遇,什麼時刻就能享受神同在的奇妙平安。什麼時候藉著吟唱歷代信仰以愛、以淚譜寫的生命見證,什麼時候就能激勵人心來接納歷史的主之呼喚,拾回永恆的盼望,得著屬天無價的祝福,救恩的保證,和安息的應許。 因此,我們怎能容讓聖詩停留在教會高牆之內呢?既然知道詩歌是靈魂的交響樂,是生命的躍動,我們應當把滿有生命感動和愛的信息之詩歌,帶進家庭、車上、辦公室、學校…之中,與家人、朋友、和陌生人分享永生的音訊,介紹賜生命亮光的救主。 而每一位基督徒,也應當在神的指揮下,學習演奏快慢合適、且有著適當休止符的快樂曲調,彼此對唱,訴說主恩的真實。 獻呈讚美歌聲 來吧!讓我們成為「有歌」的人!無論是日日唸誦詩篇,是天天歌頌歡唱,讓我們樂意以嘴唇和心靈的祭,獻在神的家裡、擺在世人的面前。 不在乎個人的音樂天份,也不計較個人的表達能力。憑著神給的不同方式,真誠地以詩歌為管道,體驗福音穿透人心的大能。並常常為詩歌工作者禱告,使他們經歷「祂必興旺、我必衰微」(約3:30)的音樂事奉,以永生的旋律來激發人們心靈深處,幫助他們結束生命的流浪,投向真神的懷抱,歡然與主譜寫新歌! 「你們要向耶和華唱歌,因祂所行的甚是美好。但願這事普傳天下。」(賽12:5)如今,每當家庭崇拜,或是復活節、感恩節以及聖誕夜的特別禮拜中,我和丈夫以恭敬,但十分享受的心態,等候孩子們用詩篇、經文、詩歌和各種樂器,演奏出他們向天父的頌讚和感謝的心聲時,深深為他們童稚單純,但天真歡樂的旋律所感動。 每逢思想那使萬物成為美好的真神,如何賞賜「音樂」,使人們以愛相繫、以誠相通,就不禁低頭讚嘆:「我要歌唱,讚美救主我神,你真偉大,何等偉大!」
Author: 沈賢林
October 5, 1999
問君世上何物既寶貴又危險?如何善用選擇既自由又智慧? 聖經馬太福音 6:34說「不要為明天憂慮,因為明天自有明天的憂慮」。然而在實際的生活中,我們是選擇後悔過去的錯誤,還是放眼未來的成長?憂慮今日的困難,還是樂觀積極地迎接每一天的機會?遇到不順利時,我們是忍一時風平浪靜,退一步海闊天空?還是要拼鬥到底,分出你死我活 ?如何選擇,如何取捨,是否有祕訣可以學習呢?下面這個喻道故事滿富啟發性…. 從前有一個國王,非常專橫霸道,在他的王國裡,他的旨意,就是命令,每個人都要服從。從不接受反對他的意見,也不喜歡反對他的人。他要的東西就不計代價,非要到手不可。可想而知,他身邊的人都不喜歡他,但懾於他的權威,只能敢怒不敢言,沒人敢反抗他。 國王的懼怕 這個國王從小就患有一種恐懼症,他怕死,而且恐懼自己不是會被溺死,就是會被火燒死。在這種恐懼的陰影下,他把城堡建在內陸,距離海或河都很遠。日常生活中,他儘量遠離水,例如他洗澡時只用海綿稍微沾水擦身,水盆置於身後,不要讓他看到水。國王平常只喝果汁,不喝白水,因為果汁不像水令他那麼恐懼,即便如此,他還是要把杯子置於身後,用長吸管吸吮,避免看到流質的東西。 火更是要非常小心,嚴加管制。房間取暖的壁爐是特製的,空氣經過遠處燒紅的磚頭再導入他的房間。這樣的壁爐不會有效率,所以他的房間, 常常是冷的。 廚房是個問題,不能距他住的城堡太近,因此他的食物,雖是快馬遞送,但送達時,只是溫的,不是熱的。他的城堡裡不能點油燈,所以入夜後,行動困難。伺候他的人叫苦連天,但卻無可奈何。 老婦的智慧 有一天,一位老婦人來到他的城堡門口,要求見這個國王。當國王拒絕見她時,這個老婦人,好像事先就知道國王不會見她似的,要守衛傳報,她要送給國王兩樣寶貝,是國王從未擁有的。當國王傳見她時,她以一個故事開始。 有一個小偷,進入別人的房屋後,偷的是廉價的假珠寶,而不動貨真價實的金銀珠寶鑽石。他拿破舊的大衣,卻不要昂貴的貂皮大衣。打開皮包,他拿的是銅幣,而不要金幣。請問國王,您覺得他是怎樣的人呢?」? 國王毫不遲疑的回答:「這個人太笨了,他應該放棄小偷這行,與付出的代價和風險比,他拿的東西實在太不值得了。」 「正是,陛下,」老婦人接著 說,「但是陛下您不是一直也收集並無真正價值的東西,而忽視了最有價值的珍品嗎?」 「你是諷刺我像那個笨小偷嗎 ?」國王非常不悅,帶著不屑的神情問。 「這倒不是,陛下,但是如果我能向您指出,有兩項您一直忽略的可貴東西,您願意讓您身邊的人,擁有一些嗎?」 「可以,我答應你,只要你能指出還有什麼可貴的東西是我未曾擁有過的。」 「日光之下兩樣神賜給人最好的禮物,是陛下您一直沒有的,就是水和火。」 「不!」,國王神情大變的叫,「這是神創造的兩樣最危險的東西。」 婦人面不改色,從容不迫的繼續說,「世上凡是極珍貴有價值的都是要花代價,甚至是危險的。不錯,火的破壞力強,熊熊大火瞬間能燬滅一切。但還有什麼能像火,可以在寒夜中帶來溫暖?水會溺斃人,也會氾濫成災,但是水也能潔淨,還有什麼能比沐浴更能讓疲憊的身體感覺清爽呢?」 國王面色沈重,帶有難色的問,「可是一個人要如何才能只擁有珍貴的一面,而避免危險呢?」 「要作選擇,作智慧的選擇。」老婦人接著從身邊的袋子中取出一個有燭台的蠟燭,和一個茶壺,兩個茶杯,邀請國王和她一起享受燭光和熱茶。 第二天開始,國王比以前容易親近的多了,城堡也有了壁爐和浴缸,熱食和熱茶是每天都必有的。國王活到很老的年紀,死時既不是溺死也不是燒死,在他的晚年,有人甚至稱他為智者。 自由──既寶貴又危險 故事裡的國王事實上至今還活著,──現在,他活在我們心裡。我們就像那小偷,在日常生活中,寧可選擇沒有價值的,而忽略真正有價值的事物。又因為頑固愚昧,我們也自以為是,因小失大,寧可置親人朋友生活於痛苦或無可奈何之中,以致親痛仇快。 這故事是一面明鏡,照出的是我們內心裡的這個國王,赤裸裸地顯出他在我們心裡作選擇的過程。只是今日我們那裡能再尋找到故事裡老婦人,來改變我們心裡的這個國王? 神賜給人自由意志能夠自由選擇,是極珍貴的禮物,是我們快樂的來源。聖經裡記載神創造了亞當,亞當的第一個工是為動物選擇命名,亞當因此有認識大自然知識的快樂。 在對動物有了認識後,神介紹亞當認識夏娃,亞當驚嘆道,「她是我骨中的骨,肉中的肉」。當下亞當選擇夏娃作他的配偶,放棄選擇動物當寵物陪他一生,亞當因此享有和自己選擇的伴侶享受愛情的快樂。 然而亞當不知道的是,自由意志如同水火,是兩刃的劍,一面能潔淨和取暖,帶來滿足和快樂,另一面卻是危險,帶來破壞和毀滅。創世記接著記載亞當選擇吃善惡果,不服從神,結果遭到咒詛,以致亞當和後代都必須承受他錯誤選擇的痛苦。 智慧──善用自由的秘訣 生活就是選擇。從有人類開始,就是如此。但是老婦人讓國王體會到的,我們也要認識的是,智慧是選擇取捨的關鍵:有智慧,自由意志是珍貴的,是快樂的;忽略智慧,自由意志是危險的,是破壞性的。如何才能有智慧呢?答案要回到那能創造人,能賜給人自由意志的神。以色列的所羅門王,以智慧聞名,他的名言是,「敬畏耶和華是智慧的開端」 (箴言1:7)。這是改變我們內心頑固之王的祕訣,也是享受神賜給人最珍貴的禮物──自由意志,唯一的秘訣。
Author: 王夢蓓
October 5, 1999
如何能在不惹兒女的氣,兼顧親子情感,又能收取管教實效之間取得平衡。
Author: 余國亮
October 5, 1999
警告:防備電腦虫肆虐,儲存糧食!福音:逃脫地獄虫刑罰,相信耶穌! 在這新世紀即將來臨之際,二千年蟲的大名家喻戶曉。二千年是指一般電腦只貯存年份的最後兩位數字,故到了公元2000年時,電腦不明白00年的意思,或誤會是1900年,結果電腦就不可能維持正常的操作。 聞蟲色變 專家預測,很有可能在踏進二千年時,發電廠停止,濾水廠停工,飛機失事,銀行不能兌付現鈔,蘇俄飛彈錯誤地被發射。為了應付二千年蟲的作弄,各地政府工商機構都撥出鉅款,並派遣專人應付該蟲。一些企業為了安撫顧客,張貼告示宣稱他們已把電腦蟲除掉了。但一位在銀行工作的友人告訴筆者,他們的上司已要求所有員工儘早使用年假,因為到了一九九九年的最後幾個月,他們要召集總動員全力應付蟲害。 為了預防萬一,一些預定在二千年初召開的會議都改了期,一些商人刊登廣告,鼓吹民眾要貯存食物,以應付二千年蟲引起的糧食短缺。結果出售乾貨罐頭的店商門庭若市,客似雲來。總而言之,我們可以用風聲鶴淚,草木皆蟲,與聞蟲色變來形容現今的世代。 人如蟲般渺小 聖經是一本人生指南,它常用比喻來幫助我們明白深奧的道理。其中一個聖經的比喻是蟲。我們常見的昆蟲如螞蟻,螢火蟲,甲蟲等都是很渺小的動物,很容易被飛鳥吃掉,或被大一點的動物踐踏。如果我們站在二十層高的建築物往下看時,我們會感覺街上行人也是如蟲般渺小。 難怪我們在創造天地萬物之神的眼中,也是如昆蟲般渺小無助。約伯記廿五章5-6節說:「在神眼前,月亮也無光亮,星宿也不清潔,何況如蟲的人,如蛆的世人呢?」難怪在該章記載了一位名叫比勒達的人,提出這樣的問題:「這樣,在神面前,人怎能稱義呢?」(約伯廿五:4) 從昆蟲我們想到人如昆蟲,也是渺小。軟弱的人不能自助,都需要神的幫助,才能稱義。神是怎樣幫助人的呢? 耶穌紆尊降貴 詩篇廿二篇是詩人大衛描述耶穌受難的預言。在第六節描寫耶穌在十字架受苦時,作者用耶穌的口吻說:「但我是蟲,不是人,被眾人羞辱,被百姓渺視。」耶穌本是神的兒子,有神的形像,但他為了體恤人間的疾苦,拯救如蟲般無助的世人,祂自己取了奴僕的形像,成為人的樣式,在十字架上甘願成為最低的人,甚至成為蟲,為要代替我們受罪的刑罰。 從地獄蟲到新造人 聖經告訴我們,地獄是為那些拒絕神救恩的人預備的,活在罪中的人要受罪的刑罰,就是永遠的死亡。地獄是非常可怕的,耶穌甚至說:「倘若你一隻眼叫你跌倒,就去掉它,你只一隻眼進入神的國,強如有兩隻眼丟在地獄裡。」(可9:47) 為什麼地獄那麼可怕呢?因為在那裡,蟲是不死的,火是不滅的(可9:48)。我們若肯接受耶穌的救恩,就逃離地獄的蟲,遷移到神的國度裡,成為新造的人。在新世紀作新人,是理所當然的事。 從蟲咬蓖麻體會神愛世人 得到新生命的人,要體會神愛世人的心懷,把福音傳給還未聽聞的人。聖經記載有一個名叫約拿的人,因為神拯救了與他不同國籍的尼尼微人,就大大不悅,向神發怒。神為了教導他,知道神愛世上所有人,便安排約拿先在蓖麻樹蔭下乘涼,可以免受炎熱的苦境。然而,不久就有蟲子咬蓖麻,以致枯槁,約拿被日頭曝曬得頭昏腦脹,又向神發怨言。神對他說:「這蓖麻不是你栽種的……你尚且愛惜,何況這尼尼微大城……我豈能不愛惜呢?」(約拿書4:11-12) 二千年蟲會為我們帶來一些不便,相信靠神恩典,我們可以安然渡過。一方面我們不必杞人憂天,另一方面我們也應小心提防,預備一些現鈔,一些糧食,以防萬一。我們也可以因此從蟲學到教訓,知道我們如蟲般渺小,認識神子耶穌甘願卑微如蟲般被人羞辱,代替人受罪的刑罰,使信靠接受祂的人,得以脫離地獄蟲的災禍,成為新造的人。神又用約拿珍惜被蟲咬的蓖麻樹,提醒我們,神願萬人得救,不願一人沉淪的心懷。 願我們在新的世紀,都能接受耶穌的救恩,得到新的生命,成新人,作新事,得新福,以新迎新,何樂而不為?
Author: 晨遠
October 5, 1999
人若賺得全世界,賠上自己的生命,有什麼益處呢?人還能拿什麼換生命呢? 生活在這個物慾橫流的社會中,許多人無法抗拒社會的價值觀,因此不自覺地隨波逐流、追求名譽、地位、權力、金錢,以為擁有這一切,他們就成功了。 然而當他們真的擁有了一切的時候,內心卻沒有滿足,不斷地和別人比,周圍有比他更好的,他的心理就不平衡了。於是,再認定一個新目標往前行,這樣的人,心理永遠不能平衡,一生都埋怨生不逢時、懷才不遇、或機遇不良,一生都無法滿足。 會背唐詩就是成功? 孩子小的時候,父母就期望他們是最聰明的,只要兒女聰明,父母似乎就成功了。於是,在孩子尚未出生前,就被迫按著父母的意願接受胎教,聽古典音樂、聽外語、讀唐詩等。 來到了世上後,更是永無寧日,幾個月大,父母便教孩子說話。明明是無意識的發聲,就被媽媽到處炫耀。這家父母說,他們的女兒二歲半就認識近千漢字;那家媽媽說,她兒子三歲就能背一百首唐詩,個個都是神童,而神童的父母顯然是十分成功了。 抱回獎狀就是成功? 慢慢長大,壓力就更大了,不管對鋼琴有沒有興趣,是一定要學的。有位朋友為了帶孩子學琴,每週末來回開四小時車。孩子卻一聽要練琴,就愁眉苦臉。問孩子的媽,孩子既不喜歡彈琴,為什麼非逼他學不可?答案卻是:「人家的小孩都學琴,我們的不學怎麼行。」電影喜福會中,媽媽將孩子的獎狀,貼在胸前招搖過市的一幕,在我們周遭比比皆是。 孩子就是父母的希望,有一個出色的孩子,尤其是比朋友的孩子都出色的孩子,真是做父母的最大成功了! 在帶孩子出去參加一些比賽時,多次看到這樣的一幕:孩子沒得到好名次,做父母的忍不住生氣,就在走廊上大聲開罵,直怨自己的孩子不爭氣。記得有一次,小女出去參加比賽,第一個項目成績出來後,小女興沖沖打電話回來,告訴我她得了第三名。我卻有點失望地說:「哦,才第三名!」直到電話那頭小女不平地叫了一聲:「媽!」我才醒悟到自己的態度不對,趕緊向她祝賀了。 熱門科系就是成功? 一代接一代在這樣的環境下長大,上大學選科系,文科不能讀、音樂、繪畫不能學,要在這行業出人頭地談何容易?社會是現實的,人人向錢看,能賺錢的行業大家趨之若鶩。於是,怕見血的孩子去學醫;不愛社交的學了法;缺乏抽象思維能力的學起了電腦。許多學生本來是學其他科系的,一來美國就改學電腦,這是一條捷徑,只消二年,就能找到一份高薪的工作。學外文的也念起了資訊管理,現在這行正是當紅吃香。不管你的興趣、愛好、特長如何,只要有高薪、高成就便是成功。 贏得鬥爭就是成功? 在這種價值觀的壓力下,許多人為了成功不擇手段,因此,謊言、大話、爾虞我詐、勾心鬥角、你爭我奪的行逕,比比皆是。就在這無盡的奮鬥與競爭中,我們失去了自己,帶著面具混跡在這俗世裡,矇著心罩與人交往,以致人與人不能彼此信任,不能肝膽相照。 我們若追求社會價值上的成功,就看不得別人比我們成功,會妒嫉別人的房子比自己的大,別人的車子比自己的好;也會為了爭一篇論文的排名、爭一次的提薪升遷、而與朋友翻臉。在載浮載沉的社會中,苦苦掙扎,力爭上游,不計一切的代價,只為了那成功的虛名。 然而,當很多人的生命走到盡頭時,他所感覺的是後悔莫及,而不是心安理得。他會想:如果我能重新活一次,我一定不會這樣生活,也許我會多花一點時間和家人在一起,也許我不該為了一件小事和朋友翻臉,也不會為了一次升遷而犧牲同事間的情誼。 還有人在事業登峰造極時,站在成功的頂點一覽眾山的時候,反失去了成功者的豪情,只是迷惑下一步我該怎麼走?並且心中隱約有一絲恐慌,唯恐後人比自己爬得更高。奮鬥了一輩子,到頭來卻有強烈的失落感,到底什麼是真正的成功?大家苦苦追尋,卻似乎很少有人尋到。 榮神益人才是成功! 前幾天讀小野的「他們為什麼會成功?」讀到「從這五個成功者一路摸索,挫折又再起的人生旅程」中,發現他們的共同特質,便是始終堅定的讓自己趨向自己的本性和能力。或者這些改變都很微小,但卻一小步一小步邁向成功之路。 以基督徒的觀點而言,成功其實並不難求,只要誠實的面對自己,按著神造我們個人獨特的個性和才能,盡力的去發揮,不是為自己的利益、榮辱,乃是為了榮神益人。正如使徒保羅在提摩太後書四:7-8 所說:「那美好的仗,我已經打過了;當跑的路,我已經跑盡了;所信的道,我已經守住了。從此以後,有公義的冠冕為我存留。」 父親節時,讀到一篇一個孩子悼念已故父親的文章,其中寫道:「那個棒極了的男人,臉上帶著微笑,心裡盈溢滿足,與我們最後道別。因為他知道,作為一個丈夫、一個父親、一個兄弟、一個兒子、和一個朋友,他是個成功者。」 成功者原不在于名有多響,位有多高,權有多大,錢有多少,而在于到了人生終點時,能夠心安理得,了無遺憾,坦然地去見天父,你是否也羨慕這樣的人生呢?
Author: 李順長
October 5, 1999
成功就是‧‧‧ 發明之王愛迪生在他臨終前幾年,為他所發明的電燈泡作證說:「在我所有的發明中,電燈泡是最困難的一個。」 在一個十月的秋夜,這位卅二歲的發明家,坐在他的實驗室,回想十三個月來幾千次的實驗,總找不到能承受電流的燈絲,加上科學界的批評、投資者拒絕繼續支持,愛迪生感覺疲倦,但仍然秉持著熱忱堅持向前。 愛迪生兩天兩夜不眠不休地煉製碳絲,最後成功地將碳絲放入玻璃罩裡,抽光了空氣,封上絕緣體,通上電流,燈泡果然亮起來。人類歷史上第一個電燈泡發出美麗的光芒!愛迪生在實驗室又坐了四十五個小時,專心凝視著燈光,享受成功的喜悅,直到燈光熄滅。這次碳絲燈泡的短暫成功,至終引向鎢絲燈泡的終極成功。 對愛迪生來說,成功就是發明燈泡,把黑夜之光貢獻給人類。對保羅來說,成功就是忠於神的託付,跑盡當跑的路、打贏當打的仗、守住所信的道(提後4:7)。對耶穌基督來說,成功就是成全天父所託付的事,顯明父的名給世人 (約17:4,6)。對我們來說,成功就是充分使用神所的才能,來榮耀天父、服事人類。 人間最大的損失,不是火災或洪水所吞噬的財物,不是地震或颱風所侵凌的災難。人間最大的損失,是上帝的子民因為缺乏信心和雄心,荒廢了神所賜的才華,終其一生一無所成。 如果上帝的子民,以信心和雄心來追求聖經所贊許的成功──老師肯教主日學,美嗓肯參加詩班,企業家肯奉獻支持宣教,律師肯加入執事會,建築商肯蓋禮拜堂,教授肯帶查經,主婦肯探訪領人歸主,醫生肯辦義診..人間會更加美好。 本期《飛揚》嚐試從幾個不同的角度探索成功,很感謝多位讀者的投稿,富化了本期雜誌的文采。下期的主題是「自由」,希望再有讀者來稿,加添飛揚文字園地的多樣性。
Author: 李順長
October 5, 1999
當你打通了天上的窗戶,你的努力都會開花結果。 你渴望心靈最深沉的夢想得以實現嗎? 當你打通了天上的窗戶,當你跟上主無限的能力結合,你的任何美夢都將成全,你的所有努力都會開花結果,因為祂那無限的豐富,你隨時都可以享用。 上主開了支票給你,上款題上你的名字,下款簽上拿撒勒人耶穌基督的聖名,中間金額的數目留白,隨你的意思自由填寫。這就是約翰福音十四章十三節的本意:「你奉我的名,無論求什麼,我必成就,叫父因兒子得榮耀。」美麗到令人難以置信的應許,不是嗎?特別是,這張支票還加上這異乎尋常的保證:「我所作的事,信我的人也要作,並且要作比這更大的事。」乖乖,我可以作比耶穌所作更大的事? 保羅兌現了這張支票──他寫了十三卷聖經。 耶穌?無。 葛理翰相信這應許──他一次向上百萬的人講道。 耶穌?未曾。 趙鏞基抓住這節聖經──他牧養了人類歷史上最大的教會,七十萬人。 耶穌?從沒。 但保羅、葛理翰和趙鏞基都虔誠地敬拜耶穌基督。他們知道那賜這寶貴應許的,總比那經歷這應許的,要更加偉大。 耶穌基督所應許你的是 豐盛的生命, 而不是貧窮的生命。 剛強的生命, 而不是軟弱的生命。 多結果子的一生, 而不是空有枝葉的一生。 喜樂滿溢的日子, 而不是勞苦愁煩的日子。 「你們奉我的名無論求什麼,我必成就。」 簡單、清楚的應許。別滿足於貧窮的生命。有力、強烈的應許。別安頓於次好的人生。 你夢想作個音樂家嗎? 耶穌說,我必成就。 你夢想成為企業家嗎? 耶穌說,我必成就。 你夢想成為站在台上侃侃而談的演說家嗎? 耶穌說,我必成就。 祂說:「無論求什麼,我必成就。」簡單、清楚、有力。 為了避免有人濫用這特權,祂加上一個小小的限制──叫父因此得榮耀──一個小小的條件,一個小小的提醒。一把奇特的鑰匙,一句神奇的密碼。你得成熟到可以善用這張支票,你得證明你配得上作神兒子的尊貴身份。 摩西四十歲時,神不敢把權杖交給他。那權杖可以把紅海分開,可以變水為血,可以分裂磐石湧出水泉。這權柄如此巨大,神耐心等了四十年,等到八十歲的摩西,百鍊鋼變成繞指柔,火爆脾氣被牧養蠢羊的忍耐完全取代,神才敢把權杖交給他。 當你的野心 完全融化在神的雄心裡, 當你的意願 完全消失在耶穌的意旨裡, 當你的想法 完全符合上主的思想, 你可以擁有那根權杖。 你可以支取那張支票。 你怎麼知道你到達了那個境界?…
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Author: 黃良蕙
October 5, 1999
不要嘆息且定睛在自己所沒有的,要好好珍惜你所擁有的。 夏末我們去了一趟加拿大洛磯山脈,這是我們夢想已久的一次旅行。第一天晚上,當我們到達目的地時,真為眼前所看到的景色所感動,好美。睡前,我讀了一篇當日的「新荒漠甘泉」〈這是我向來的習慣〉,信息中說:「從大自然可以看見永恆。」我心想,還真巧,這種題材的信息在「新荒漠甘泉」裡並不多,不過相信是神在對我說話,「父神啊!你說的是。」我心想。 第二天晚上,我和茂華坐在旅館的涼亭裡,看著滿天星斗,我們談著眼前美麗的景色,想想這世上有多少震撼人心的風景,我們沒看過。有多少美麗的地方,我們沒去過,如果都能去多好、多幸福。 睡前,我又讀了當日的「新荒漠甘泉」信息中說:「幸福的生活不是靠環遊世界的旅行和休假,而是在你能欣賞路邊的小花小草。許多美麗的花朵,要內心充滿主的平安與愛的人才能發現。一點一滴的小喜樂,一個接一個的屬靈啟迪,每天生活中一縷、兩縷的陽光,卻是構成幸福的因素。」讀完後,我哭了,我向神說:「父神啊,謝謝你的提醒,如果沒有你,那裡有我,如果沒有你,一切都是枉然。」 其實,我們常把神給我們的恩典視為理所當然,卻不知神是用重價把我們買贖回來的。腦瘤開刀後,左眼的角膜已損壞,沒什麼視力,但如果淚水保持濕潤,至少可以保住這隻眼睛。所以一個月要花200元買人工淚水,因為我的左眼無法自己出淚水,後來經過從小腿移植三條神經,再加上大腿的肌肉移植到左臉,今天淚 水增加許多,現在一個月只需花50元買淚水了。 淚水有什麼了不起,哭的時候才用得上它,卻不知,沒有淚水眼睛就失去了保護層。如今,手術後有時淚水會流出來,當它從我臉上滑下來時,我不太會去擦它,一方面是我的左臉並沒知覺,另一方面是我捨不得擦掉它,因為好可惜,實在得來不易。 記得小女寧寧曾對我說:「媽媽,我覺得我好幸福,」我說:「為什麼?」她說:「因為我可以在家作功課,那生病叔叔的孩子,只能在醫院的小桌子上作功課。」她是在說,當我們去看一位癌症末期的病人時,他的孩子一下課就到醫院去,每天都只能在病房裡的小桌子上寫功課。 所以,寧寧從來不曾為作功課的事抱怨,因為她知道,只要媽媽不生病住院,她能在家作功課,是多幸福、多快樂的事。 什麼是幸福?就是在生活中體驗神的恩典、慈愛,並珍惜、寶貴神給我們的一切。不要歎息且定睛在自己所沒有的,要好好珍惜你所擁有的。其實我們所擁有的,還不夠多嗎?因為認識至聖者,我們已經得著全世界。
Author: 莊芷
October 5, 1999
從主婦眼中的冬梅與夏花, 從母親眼中的頑皮兒子與機靈女兒, 聯想到上帝眼中的成功──梔花與玫瑰。 現我家門前兩棵橄欖樹下,各有一圈用磚頭圍成的花圃,我們總愛隨著季節的變化,種下適合不同氣候的花朵,即使在炎熱的酷暑,仍能欣賞到耐高溫的熱帶花卉,它們頂著驕陽,依然昂首綻放著豔麗的色彩。 冬梅與夏花 前兩天帶著孩子到附近的花草店選購花朵,才走進店中,便被萬紫千紅的百花包圍,兒子興奮得有些不知所措地驚呼:「哇!這麼多花都好漂亮,真不知要選那一種耶!」 「是啊,每一種花的顏色我都喜歡,而且不同顏色的放在一起更好看,可以多選幾種嗎?」女兒一面張大眼睛環視群花,一面興致勃勃的問著。 我佇足在夏日的花海中,一時竟也拿不定主意。不禁想到,雖然姣美妍紅的春桃,或淡粉脫俗的冬梅,經常博得人們的欣賞讚嘆,但當氣溫逐漸升高,夏季來臨時,這種寒帶花朵便了無蹤跡,倒是那些平日不惹人注意的小草花,此時卻能一叢叢、一把把的穿戴整齊,向人們展開燦爛的笑容。這正像五花八門的社會中,從事各行各業的人們,隨著自己的性向興趣,依照不同的天賦特長,各在所處的領域中發揮專長,展現出各種各類、各式各樣的成功花朵。 所以,天生我才必有用的認知,讓我們確定了世間的成功之花,並非只有一種。若是不去和人比較,而專注的活出自己,便能逐漸開出成功的花朵,甚至結出成熟甜美的果實。 梔子花與玫瑰花 有人曾說:「梔子花之所以受人喜愛,就是因為它從不妄想,自己能擁有玫瑰的香氣。」叔本華也說:「我們喪失了四分之三的生命,只為了要跟別人一樣。」所以,千萬別為自己不是花中之王的牡丹,而垂頭喪氣;也別因自己不是高雅潔白的水仙,而遺憾抱怨。只要我們能接納自己,看重神賜予自己的獨特才能,且不斷努力的汲取陽光雨水的滋潤,使根深植茁壯,奮力向上成長,照樣可以綻放出美麗的花朵,向周圍的人們作美好的見證。 今日的社會趨向浮華奢侈,功利思想迷漫,使人不知不覺地將「飛黃騰達」或「功成名就」當成了「成功」的代名詞。於是,不擇手段與投機取巧的途徑或方法,也被現代人認同並採納。不可否認的,今日社會的腐敗與罪惡的猖狂,不就是人們急功好利之下的產物嗎?就像禮盒中一枝枝長梗的玫瑰,霎時看來雖美豔動人,但缺乏生命水的灌溉,不出幾日便謝落凋零、被人丟棄了。 造物主與受造物 那麼究竟什麼是成功呢?似乎人人都不斷的探索這個問題,著名的大思想家柏拉圖說過:「凡是受造之物,必定都是為了某個理由而受造的。」所以,我們既蒙被造,自然有著特別的意義。聖經告訴我們,神是按著祂自己的形像創造我們,為要彰顯祂自己的豐富、智慧、及榮美。因此,我們本來就是為了某些特定的目的而生,也是為此而活的,只要我們愈像神,我們愈接近成功。 因此,當我們認清了自己是神手中既獨特又珍貴的創造,並盡力地發揮祂所賦予的潛能,抓住每個學習和成長的機會,就是走在邁向成功的階梯上,必會按著節期時令,開放出五彩繽紛的各種成功之花。即使在乾旱的沙漠,不也見到漂亮的仙人掌花,奼紫嫣紅的將大地點綴得美不勝收嗎? 但是,成功並非曇花一現的,正如西諺所說:「成功並非終點,而是一部動人的傳記。」一次的成功,不能保證永遠的成功;一時的成功,也不意味成功的持續,只有不斷的充實、不停的成長,才能確保成功之花能經得起考驗,而按時開放。 頑皮好動與甜美機靈 和孩子們將買來的各式花朵植入土中,一面欣賞著紅、橙、黃、紫的各類小花,一面望著陽光下孩子們通紅的小臉,突然發現兒子的頑皮好動,女兒的甜美機靈,都是神精緻微妙又偉大的創造。 當我用一顆感恩的心,來欣賞兒女們的林林總總,就更能給予孩子適當的尊重與肯定;因為無論他們有多少天賦才能,都是出於神偉大的創造。只要能幫助他們,將神所賜的潛能,獨特的個性,一一發掘出來,我深信無論將來他們從事何種行業,都能快樂又自信地,展現出成功之花的活力與璀璨。 神與我 至於我呢?也正在兒女們左摟右抱,和先生的鼓勵讚賞中,朝著「開創充實人生,作個快樂媽媽」的呼召,繼續前行。一面愉悅地欣賞兩旁別人努力所得的成就花朵,一面悉心培育自己喜樂、仁慈與耐心的花苗,將神所託付給我的兒女,盡心竭力的教養好,使他們將來都能成為對社會、對神的國度有貢獻的人。這樣,我也深自期許,能穩健篤實地開出朵朵馨香盈盈的生命之花,向周遭的人見證出神匠心獨運的傑作。