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這幾天我有點空閒，翻閱了《美國新聞和世界報導》這本雜誌 (US News & World Report，2010年2月號) 。雜誌主題從基因和食物、生活形式等角度探索長壽，出乎我意料的是長壽竟然和一個人的成就有關。 第五十頁的文章斷言說，你在辦公室裏的快樂指數跟食物一樣，會影響你的健康和壽命——倫敦大學(University College London) 的馬摩教授(Michael Marmot) 所作的研究指出，在社經層次上地位較低的人，工作薪酬較低的工作者，比較可能短命和有健康問題。原因是成就較低的人和下列四件損害健康的事常牽連在一起： 1. 他們比較可能抽煙 2. 比較少做運動 3. 較少吃蔬菜水果 4. 較可能常常處在壓力之下 社經低層次的工作人員，比較有工作的非安全感和被解聘的可能。在猿猴實驗發現，地位較低和社交孤立的猴子，血液裡的壓力荷爾蒙腎上腺皮質素(corti-sol) 較高，有損健康。 看了這篇文章，我的思路開始整理，成就和健康長壽的關係，似乎有一條清晰的脈絡。成就較高的人，比較可能養成好習慣：多做運動、多吃蔬果、不抽煙，比較有安全感。從這個角度來看，追求某種程度上的成就，不但有益於人格的自我肯定，也有益於身體的健康和長壽。 原來，成就對你的健康是一種祝福！ 主耶穌基督在約翰福音十七章大祭司的禱文裡，細述了祂在地上三十三年所成就的七項使命(都包含「已」這個字)。這種使命已成就的喜悅，和順服神完成救贖的決心，是祂面對第二天十字架的力量來源。保羅在提摩太後書四章7節殉道之前，數算一生為基督耶穌所成就的工作，也是用「已經」這個字來表達。 「美好的仗我已經打過了；當跑的路我已經跑盡了；所信的道我已經守住了。」(提後4:7) 這種成就上帝所託付事工的喜悅，是保羅離世之前，最寶貴的資產，甚至使徒保羅能夠自豪地宣稱：「從此以後有公義的冠冕為我存留，就是按著公義審判的主，到了那日要賜給我的，不但賜給我，也賜給凡愛慕祂顯現的人。」(提後4:8) 主耶穌和保羅所到達的靈性和精神狀態，可以說是基督徒人生所能到達的最高境界，一種美麗、滿足、喜樂的境界。人生還有什麼比成就神的託付更大的喜悅呢？！ 原來，成就對你的人格和靈性是一種祝福！ 敬愛的讀者，如果你多做運動、多吃蔬果、不抽煙，又能有效舒解壓力，你將會更加健康、長壽。如果你了解自己的人格特質，發掘自己的屬靈恩賜，操練服事的技能，找到神的託付和使命，並盡心竭力成就神的工作，我保證您的靈性和精神狀態，也會享有主耶穌和保羅所享有的滿足、喜樂和成就感。

屬世的成就，凡人；屬天的成就，聖徒。 1966年我就讀的工學院，畢業了好幾位靈性卓越的基督徒。他們在基督裡的歲月已久，從他們身上散發出來令人羨慕的屬靈品質，令我這初信幾個月的幼嫩新手，暗嘆不知何年何月才能追上他們。 神憐憫了我，1969年他們出國留學，我竟然蒙召做全時間神僕，加入學生工作服事的行列。現在過了四十多年，我們都年紀一把了。令我驚奇的是，他們中間有幾個擁有工程博士的學位，竟然提早退休，唸了神學道碩學位，加入全時間服事的行列，做起牧師，負起牧養會眾的責任。 是什麼力量驅使他們提早退休？什麼力量引導他們投入事奉美徑？我想，從屬靈的角度來看，他們聽見了神的呼召。從人的角度來看，他們內心有一種自我期許，渴望對神的國度有所貢獻。我個人嚐過對天國有所貢獻的成就感，所帶來的滿足與喜悅。 研究人類行為的科學家說，人類有五種基本需要，追求滿足這五種需要，驅動人的主要行為── 1. 身體的需要：比如食、衣、住、行。 2. 安全的需要：比如自由、免於盜賊威脅等。 3. 歸屬的需要：比如種族、文化、國籍的認同。 4. 自尊的需要：比如人格、才幹、自信的肯定。 5. 成就的需要：比如事業、貢獻、成功等。 善用動機法則 有些滿有智慧的牧師，善用上述的動機法則，搧起會友服事的火焰，點燃了教會成長的氣氛。創造了人人動員服事的環境。他們與上述第3、4、5的法則合作── 邀請成熟的基督徒加入核心同工，每月一次在牧師家餐敘，聽牧師分享這一年的教會主要目標，討論達成目標的方法，一起同心禱告，創造了歸屬的感覺。 牧師看準了核心同工每一個的恩賜所在，託付他們適當的職責，並幫助他們參與培訓的機會，甚至作個別教練，開發同工們的自信。使用「肯定」來催化同工的成長。幫助同工在某一項服事上成功 ，對教會和神國做出貢獻。成就感所帶來的滿足，把同工們推上了一條喜愛服事的征途。 主耶穌基督就善用這三重動機法則，成功的培訓了十二使徒，奠下教會屬靈根基──主耶穌揀選了十二使徒，組成了這個天國集團的核心。(可3:13-19)他們有特權常與主同在，聆聽群眾所聽不到的信息，並蒙應許，在主得國降臨的時候，同坐寶座(太19:28)，這種歸屬感，產生了非凡的向心力。 主耶穌也給了使徒權柄，可以醫病趕鬼。(太10:1)並且信任他們，差派他們兩個一組，出去傳道。這種信任開發了使徒們的智能，培育了他們的自信。這種自尊為將來超凡的事奉效果，鋪平了道路。 主耶穌應許使徒，主所做的事，信主的人也可以做，並且要做比這更大的事(約14:12)，並且奉主的名無論求什麼，主必成就(約14:13)。這種與主同行，必然成功的信念，給了門徒力量，為天國勇往直前。 服事的驅使力量 現在，我敢說成就感是驅使基督徒服事神的一股重要力量。就是主耶穌基督於釘十字架之前，在約翰福音十七章記載的祈禱裡，祂向天父所交的一份成績報告單上，也列出了七項重大的成就，中文聖經都用「已」表達出來── 1. 我在地上已經榮耀你。(約17:4) 2. 你所託付我的事，我已成全了。(v.4) 3. 你從地上賜給我的人，我已將你的名顯明與他們。(v.6) 4. 你所賜給我的道，我已經賜給他們。(v.8) 5. 我已將你的道賜給他們。(v.14) 6. 你所賜給我的榮耀，我已賜給他們。(v.22) 7. 我已將你的名賜給他們。(v.26) 我可以想像在約翰福音十八章，主耶穌進入客西馬尼園之前，主所做的約翰福音十七章的大祭司禱文，成就感的主旋律反覆迴盪，是祂從容走上十字架前，極大的安慰力量。當然，不是所有類型的成就感，都具有相同的屬靈價值。對於世上那些搜刮財富，賺取盛名；成就了軍事上的豐功偉業；在華爾街叱吒風雲，躍登全球的大富豪名人榜等人，上帝只輕描淡寫地說：「無知的人哪！今夜就要你的靈魂，你所預備的要歸誰呢？」(路12:20)…
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成就，更重要的是價值觀的認定。 「我在小學時當過班長。」 「我曾經參加過網球比賽，獲得兩次冠軍。」 一次教會小組在聚會前玩了一個破冰遊戲，遊戲規則是每個人必須講自己過去曾經有過的、鮮為人知的經歷或成就。講得越多，可得越多分數。那一次參加的人為了贏得那次遊戲，都絞盡腦汁努力回想自己過去的經驗。我記得許多人在講述時，臉上都露出了難得一見的光彩。 每個人都喜歡談論自己曾經有過的非凡成就，談論過程覺得自己是號重要人物，那種感覺就是「成就感」。「成就感」與「成就」是不同的。「成就感」，顧名思義，是指人們在完成重要任務後的感受或思考(The feeling of having accomplished something important.)。所謂「重要任務」可能是一件重大任務，需要全力以赴來完成。如果任務負有重要意義，就算執行時需要作某種程度上的犧牲，也甘之如飴。如果完成後能受到注意和肯定，那種滿足的成就感乃人生一大樂事。 然而，所努力完成的使命價值受到質疑，或是努力受到否定，心中的悵惘與挫折可想而知。人總是喜歡做大事、立大功。讓我們來思考一個重要的問題：做大事就一定能帶給我們滿意的成就感嗎？生活中有哪些瑣事，也可以帶來深遠影響、以致於我們一樣感受肯定與讚揚？ 秦王與刺客 前幾年有一部在好萊塢受到矚目的中國影片「英雄」，我們可從幾個角色彼此的衝突，看人生目標與價值觀的問題。此片描述戰國末期群雄爭霸，最強的秦國欲併吞其他六國以一統天下，秦王就成了各國欲除滅的目標。 一位叫做「無名」的刺客隱藏了自己的身份，為了可以近距離殺秦王，他苦練「十步一殺」的劍術。他的計畫受到劍客長空、殘劍和飛雪的看重和幫助，他們一起編造謊言，使無名獲得進到離秦始皇十步之遥的機會。然而那秦王豈是簡單人物，危機當前，仍直接戳破無名的謊言，且指出他內心的矛盾。 無名的矛盾，在於關鍵時刻想起殘劍曾經對他說過的話。殘劍在刺殺秦王的使命中產生內心的衝突，他悟出秦王統一天下的事業，可以停止各國的殺戮，天下蒼生便可免於生靈塗炭。所以他在得到刺殺秦王的最關鍵的時刻，做了逆轉性的決定：放棄刺殺行動。 失去意義的使命 殘劍的決定影響了無名。當無名站在秦王面前時，正如秦王對他的觀察——心中充滿了衝突和矛盾。本來他一生的努力與目標，就是為此刻的機會，他也身負所有正義之士對他的寄望和託付。然而，正當他不得不採取攻勢之時，誰也沒想到，結果他竟然只是以劍柄相向，使秦王得以劍下逃生。當然，這樣的決定，造成了無名自己慘死於秦國大軍萬箭之下。 而殘劍放棄刺殺秦王的絕佳良機，使得他的愛妻飛雪對他深深不諒解。身為趙國名臣之女，飛雪賦予自己活著的使命，就是為國為父報仇。當第一次丈夫放棄刺秦王良機時，飛雪從此不與丈夫說話；任務二度失敗時，她的人生頓然失去目標與意義。無法控制自己的怒氣，毅然向丈夫拔劍挑戰。殘劍在無法解開愛妻的挫折與憤怒下，決定放棄抵擋，死於劍下。飛雪無法承受丈夫的死，最後也以身相殉。這樣的結局，觀者皆為之唏噓不已！ 橫在無名、殘劍、飛雪與秦王之間的矛盾是：不同的使命，不同的角度詮釋自己的任務意義，都認為自己在某方面作了犧牲。然而，到底誰是真正的英雄？ 英雄或梟雄 如果只是因為需要尋求人生的意義感和成就感而犧牲一己，生命既短暫又寶貴，這代價何等昂貴啊！若是如此，放手一搏之前，更需停下腳步仔細思量。若是耗盡心力與時間之後，發現目標錯誤，所付出的也沒有意義。這時候是回頭好呢？還是繼續走？回頭顯示自己起初判斷的錯誤，而且所花費的時間金錢付諸流水，如何贖回？繼續走嗎？明知此路不通，將來付的代價更大，如何收拾殘局？ 電影中不同的角色，有不同的犧牲，不同的傾力搏命，英雄或梟雄，待觀眾解讀與認定。真實人生中是否也有英雄存在？必有許多人在世界不同的角落，為許多看似平凡卻有意義的事，做了不凡的犧牲和默默付出。我們豈不當給予喝采與掌聲？！ 兩個價值體系 不管同意不同意，我們同時生活在兩個世界的價值體系之下。在第一個世界價值體系下論意義，是以實際效用與成果取向，談價值意義，乃是指完成任務，並儘可能取得最大利益與報酬。報酬多，成功的光環也相對的大。在此價值系統之下，人們汲汲營營於所謂「有價值」的成就，過著患得患失的日子，為了爭取利益，不惜犧牲別人。至於低報酬、甚至無償的工作，因為做了也沒有成就感，就乏人問津。不得不做時，就容易出現「作一天和尚敲一天鐘」的無奈心態。 可欣慰的是與這個世界同時存在的，是另一個講求真理與超凡意義的價值觀。在那一個世界裡，「成就」不一定直接與成敗有關。成功固然美好，失敗的結果，意義一樣重大，在神的時間表裡，一樣可以期待開花結果。 埋入地裡的麥子 美國有五位宣教士的故事，就是最好的詮釋例證。這些年輕的宣教師於1956年1月8日到南美厄瓜多爾(Ecuador），計畫向奧卡族（Auca）傳福音。起初他們只是租了一架直昇機，每日停在高空上向土人唱聖詩，並扔下餅干、麵包、花布、茶葉和兒童玩具等禮物。這些土人生平第一次看見白種人在高空上盤旋，他們很驚訝，也歡喜收到禮物。這樣過了大約一年，宣教士們以為時機成熟，就決定降落在他們的領土上，準備進一步接觸。沒想到這行動引起土人的猜疑，他們竟然以長槍將五人殺死。消息傳來，舉世嘩然，許多人為這些宣教士哀悼。 不同於那些不惜為國為君拋頭顱、灑熱血的戰國英雄，這些宣教士清楚自己人生的使命，地上的國度和君王會過去，他們期待一個更高永恆的國度。為此，他們願意像一粒麥子一樣，默默地埋入土裡。看起來，他們沒有明顯的工作成果或是豐功偉蹟，但這一粒麥子的影響是驚人的，許多人因為這五位宣教士而受感召，願意繼續進入奧卡族傳福音。如今全村五百人中，已有一百人成為基督徒，也有多位奉獻作傳道人。 基督自己就是最好的榜樣！神的愛子降卑為人，又取了奴僕的形像，最後死在十字架上。祂將自己的生命給出，世人看似失敗的行動，然而「在滅亡的人看為愚拙，在我們得救的人卻為神的大能」（林前1:18），是神測不透的大智慧。 小事也能有意義 我們羨慕宣教士美好的見證，心中也嚮往學習主捨己的榜樣，希望在主的生命冊上，被主稱讚記念。然而平凡如我，生活中如何得到機會，為主做一番被記念又稱讚的作為呢？這個問題的解答其實很簡單。 馬太福音記載，主耶穌曾說當祂在榮耀裡同眾天使降臨的時候，要把愛祂、蒙祂揀選的人（綿羊）安置在寶座右邊。因為他們曾經在微小的弟兄餓的時候給他吃，渴的時候給他喝，留他住，給他穿，看顧他。主說：「我實在告訴你們，這些事你們既作在我這弟兄中一個最小的身上，就是作在我身上。」（太25:40）這些只是倒杯水、照顧患難弟兄的小事，然而卻被主在永世裡記念，這是何等有意義啊！ 我們何等需要一個不以成敗論英雄的世界！也需要一位在我們工作遭遇瓶頸或失敗時，仍然為我們喝采的上帝。不管過去如何，不需悔恨與懊惱，讓我們重新釐定目標，努力奔跑，看看末後神為我們預備的，是怎樣豐富的獎賞（腓4:14）。

在想不到的地方，遇見想不到的天使。 人生中永遠都是計劃趕不上變化，當我決定要好好定下心來成就一番作為的時候，偏偏問題就在那時接踵而來。 當我與家人關係漸行漸遠的時候，便毅然決然的搬離那原本溫暖的家庭，一個人到外面租房子生活。或許是大環境的因素，我的新生活並沒有想像中順利。失業潮與無薪假讓我的求職路四處碰壁，眼看著生活費越來越少，但是生活仍然要過，不得不控制自己的花費。既然決定了要獨立生活，就沒有回頭的餘地。 或許是不服輸的個性，就算知道機會渺茫，仍然每天在外面尋求工作的機會。累了就在公園歇歇，等到體力恢復了才繼續向前。同樣的日子不知重複了多久，原本的信心也一點一滴的消磨殆盡。 微笑的陌生女子 於是我嘗試著以誠懇的心向上帝祈求，給予我一個機會，就在我閉眼默許心願時，感覺到有人向我走近。睜眼一看是一個面帶微笑的女子，向我示意後就坐在我身旁。在她臉上並沒有太多的脂粉，也沒有過於華麗的衣服，簡單而樸實是她帶給我的印象，還有那令人溫暖的笑容，似乎在告訴我：別怕！我在這裡讓你依靠。 沒有冗長的介紹詞和開場白，只是靜靜緩緩地坐了下來，問了我為何在這裡？或許是因為我的心裡嚴重失落，才會使得旁人一眼就看出來我的無助。我不假思索地告訴了她我目前所遭遇的窘境。在絮絮叨叨的講完心情後，我很謝謝她並沒有用長篇大論來開導我，只是靜靜地聽我訴苦。然後她輕輕地拍了我的肩膀，要我加油，並想要給我一些資助。我拒絕了她的好意，因為我相信只有自己能幫助自己。 在離開前，她給了我一個地址與電話，那是一個教會的地址，她希望我能撥空過去，希望對我能有些幫助，然後就揮手道別了。因為她的傾聽，讓我在那些日子裡的悶氣一掃而空，彷彿是上帝真的聽見了我的請求，派了一個天使來拯救我。看著那張字條，我並沒有太多的想法，我一向沒有任何的宗教信仰，就將它收進了口袋，便繼續往下一個工作機會應徵。 許多同路人 有天下午，我又一個人坐在電腦前面發呆時，突然望見那張紙條。想想沒事，就撥了通電話給她，告知待會過去。教會並沒有離家很遠。到了那裡，看到她親切地向我打招呼，並且大方的介紹別人給我認識。一陣寒暄後，她就把我的狀況分享給在場的人，原來也有人和我遇到相同的問題，奇怪的是從他們的表情中看不出半點煩惱。一問之下才知道，其實他們也經歷了經濟拮据的日子，後來因緣際會地來到教會，聽到牧師和弟兄姊妹的開導，才漸漸的走出陰霾。雖然有的人仍然沒有工作，但從談話中，我能感受到他們的心裡是富饒的。 接下來的日子，我只要有空就會到教會走走，聽那些基督徒講說自己的故事，和如何經由聖經和其他信徒的感化。頓時我覺得自己的處境並沒有那麼糟糕，只是因為心被石頭般的重擔壓著，才會有喘不過氣的感覺。因著他們的分享與教導，我感覺比許多不幸的人幸福多了。我至少四肢健全，也有遮風避雨的住所。在他們的開導下，我對人生有了新的體認。 奇妙的安排 某天，在會友引薦下，認識了一位公司的總經理，她是虔誠基督徒。一陣閒聊後，她得知我仍在待業中，便向我詢問了工作的經歷與專長。驚訝的是她的公司正缺少我這種專長的人，她希望我馬上到公司上班。霎時我嚇到了，原來上帝真的聽見了我的請求，所以我十分爽快地答應接下這份職務。 到了新公司，我並沒有太長的磨合期就上手了，同時又得到了主管的賞識，擔任部門的重要職務。乍看下這一切好像自然發生，我卻不得不讚嘆上帝的安排。幾個月前，我還只是一個漫無目標的失業青年，轉眼已經是公司的重要幹部。對於這樣的轉變，連我自己都十分驚訝。除了感謝上帝外，我還要感謝那位帶我進教會的姊妹，她在教會裡總是忙進忙出，要拉近新舊信徒的情感，又要處理教會事務。然而在她的臉上卻不見有任何的倦態 ，似乎十分享受這樣充實的生活。 作別人的天使 生命真的值得期待，你永遠不知道下一秒會遇見誰，生活中總是隱藏著上帝的旨意和豐富的智慧。然而又有多少人，願意去細細品味上帝精心安排的人生。我們一生所遇到的人雖然成千上萬，但是有些人會走進你的生命，改變你的人生。對方帶給你的啟發，全憑你自己是否用心去感受。 我相信上帝在每個人背後，都安排一個或者若干個天使，你也許看到了，也許看不到；他們可能是男也可能是女。別問自己的天使在哪兒？因為那必須要自己去尋找。當你在尋找自己的天使時，別忘了多多關心身邊的人，也許你就是身邊某個人的天使。 對我而言，那位姊妹就是我生命中的一個天使，我要謝謝她將我帶進教會，讓我認識上帝。因為有她的帶領，我對人生有了新的領悟，相信生活是美好的，不再以自我為中心，並明白真正的快樂是學會開心地付出自己的所有。 這個經歷讓我相信：上帝一定會守護著我們一輩子，陪我們渡過每個人生低潮及難關。

每一天都可以是最後一天；最後一天也可以是每一天。 如果今天是你在世上的最後一天，你想作什麼？如果你明天就要離開這個世界，今天你想作什麼？ 瞻仰祂的榮美 大衛說：「有一件事我曾求耶和華，我仍要尋求，就是一生一世住在耶和華的殿中，瞻仰祂的榮美，在祂的殿裡求問。」(詩27:4)如果今天是大衛活在世上的最後一天，他早上起床後，仍會先親近神，瞻仰神的榮美，從頭到腳沐浴在神美麗的榮光中，然後問神：今天要作什麼？使徒行傳13:36說：「大衛在世的時候，遵行了神的旨意就睡了。」大衛存著順服的心、平安的心，從早到晚遵行神的旨意，然後他可以坦然無懼地去見主。 如果今天是以諾活在世上的最後一天，他仍然會學習與神同行。一面生兒養女、含貽弄孫，又面對面與神交談，好像與最好的朋友談話一般。那一天神對以諾說：「既然你我這麼要好，你要不要乾脆來天上跟我一起住？」以諾說：「好啊！」以諾沒有料到，那就是他活在地上的最後一天。忽然之間，他就被提到另一個更美的世界去了。然而「他被接去以先，已經得了神喜悅他的明證。」(來11:5) 與素常一樣 如果今天是但以理活在地上的最後一天，他一定會一天三次、雙膝跪在神面前禱告感謝，與素常一樣。神告訴他：「你且去等候結局，因為你必安歇。到了末期，你必起來，享受你的福份。」(但12:13)所以但以理活在平安中，作他今天該作的事，為著神的旨意成全在地上禱告，也充滿榮耀地盼望他所要承受的福份。耶穌要帶領許多的兒子進榮耀裡去，但以理知道自己在神眾子的行列裡有份。 如果今天是哈巴谷活在世上的最後一天，即使明天敵人犯境，他很可能被殺，他還是會吟唱流離歌：「耶和華啊！求你在這些年間復興你的作為，在這些年間顯明出來，在發怒的時候以憐憫為念。我要因耶和華歡欣，因救我的神喜樂。主耶和華是我的力量，祂使我的腳快如母鹿的蹄，又使我穩行在高處。」(哈3:2,18-19) 仍為復興禱告 對哈巴谷而言，沒有好日子，也沒有壞日子，天天都是以神為樂的日子，天天靠著神所賜的力量，穩行在高處──在至高之處有榮光，天天都活在榮光中的日子。神發怒是在彰顯祂的榮耀，神施行審判是在彰顯祂的榮耀，神施憐憫是在彰顯祂的榮耀，神復興祂的作為也是在彰顯祂的榮耀。先知最重要的工作就是禱告，所以哈巴谷的最後一天，必然繼續為復興禱告。 如果今天是雅各活在世上的最後一天，他仍然會在床上敬拜神，召聚兒子們，按著各人的福份為他們祝福(創47:31, 49:28)，交待後事，指示安葬之地。最後把腳收在床上，氣絕而死。(創49:33) 如果今天是我活在世上的最後一天，我會像素常一樣，早上起床先親近神，等候神兩個小時，然後進教會辦公室讀聖經，做我今天該作的事。一整天我會不時地把心舉向耶穌，感受耶穌與我同在。晚上睡覺前，再來到主面前，花一個小時的時間與祂談心。如果我在睡夢中被主接去，我醒了的時候，得見主的形像，就心滿意足了。至於後事就交給我最敬佩、也是我最親愛的丈夫全權處理了。說不定我會像以諾一樣忽然被提，那就更省事，不必麻煩他人了。

死結，打在自己這邊；耶穌，軟化剛硬心房。 一個陽光普照的初冬上午，我去探望扭傷腳踝的朋友凱琳。遠遠望去她那剛蓋好的新房子，百頁窗緊閉。心想大概要吃閉門羹了；沒想到敲門之後，只見凱琳披頭散髮，無精打采地過來開門。 一個受苦的女子 長久以來，凱琳總是匆匆忙忙、心神不寧，夜裡不得安眠，白天煩躁難以專心。我一進門，寒喧的話還掛在嘴邊，她就開始數落起丈夫：不分擔家務、不照顧孩子、不準時回家、自私、卑鄙……！ 「跟這個男人根本沒法溝通！我已經在找律師辦離婚了。這房子勢必要賣掉，大家把錢分一分，再另作打算。」 「別這麼說，離婚對孩子的傷害太大！」我好不容易插上嘴。「千千萬萬個小孩都是這麼長大！父母離婚，總比死守在一起卻整天吵吵鬧鬧對孩子還好。」凱琳說她是學社會教育的，這方面她知道的比我多。 我沒有數據或理論，我只知道父母在我還小的時候離異。小學時，每每唱到「我的家庭真可愛」那首歌，就忍不住掉淚。我從不羨慕別人什麼，只盼望能有一個父母都在的完整家庭。 凱琳聽不進去。她說這十一年來，她的青春喪盡，健康亮起紅燈，工作沒著落，婚姻一團糟。如果現在再不趕快採取行動，新的離婚法實行之後，她老公連一毛贍養費都不用付，那她就真的是落得兩袖清風、一無所有了。 「羅傑不是這種人，你別把他想得太壞…」我話還沒說完，凱琳突然歇斯底里，對著我大吼，要我不要為她的丈夫辯護！她嘶喊的聲音中帶著絕望，兇猛的眼裡噙著淚光。 啊！一個受苦的女子！我的心跟著她一起絞痛。凱琳啊，凱琳！停止將自己看成是受害者吧！你說丈夫傷害你夠多、夠深，你無法再對他有任何信任。但是，同樣地，你也傷了他呀！你有給他一個溫馨的家嗎？你關心過他工作上的壓力嗎？你敬重他、支持他嗎？ 上帝的話語改變我 能對凱琳的狀況感同身受，是因為我在凱琳身上，看見過去的自己。曾經，因為生活、經濟等方面的不順遂，我也在不知不覺中，將苦毒、怨怒、憤恨積壓在心裡面，讓這些負面的情緒在心裡紮根，奪去我的歡樂和喜悅。久而久之，鏡中的自己變成嘴角下垂、眼神充滿敵意的哀怨女人，總覺得丈夫虧欠我、不值得我這些年的付出。 所幸，與凱琳不同的是：我有上帝的話語。在那段走不出死胡同的歲月裡，我不斷求告上帝，請祂指引一條道路，告訴我這一切困境與難處的意義。上帝用祂的愛托住我，不時給我鼓勵。終於，一點一滴地，我明白祂要藉著困難，讓我學習接納與饒恕，祂要操練我愛的能力。如果沒有愛，再多的物質享受都是一場空！ 祂並沒有立即改善我們的現實狀況，而是轉移了我的目光，讓我不再輕易伸出食指指責別人，倒是指向自己，反問自己有沒有虧待別人。最重要的一點，是我決定去實行上帝的誡命。祂教導說：不能含怒到日落；不要讓苦毒、抱怨、怒氣佔據我們的心。於是我學習去原諒，即使別人沒有認錯；學習去放下怨怒，不再緊捉住自憐與傷痛。我明白：我不能、也無權去左右旁人的情緒或反應，不能改變他們的個性，但是我至少能控制自己的思維，拒絕讓環境或（在自己眼中看似）不幸的遭遇毒害我的身心靈。 走上生命之路 漸漸地，我又重新拾回喜悅，臉上再度綻放笑容，人際關係也奇妙地改善。這是一段不算短的過程，畢竟要切去我長久以來積長孕育的稜角與陋習，不是一蹴可幾。上帝忍受我的頑強抵抗，用無比的耐心守候，等待我的回頭。 聖經約翰福音書裡記載了一個事件。有一天，耶穌來到耶路撒冷的畢士大池邊，看見一個躺在地上、癱瘓了三十八年的男人。耶穌問了一個看似多此一舉的問題：「你要痊癒嗎？」隨後命令那男子站起來，拿著他的褥子離開！(約5:1-8) 耶穌希望喚起的，是那個癱瘓男子的信心與改變的意願。如果那人不相信耶穌的善意與大能，如果他怕痛、不肯嘗試、不願跨出第一步，那麼他就不能經歷奇蹟似的醫治。同樣地，我們是否能憑藉著信心，放下自以為是的主張，去走那條上帝提供的、賜與生命的道路？ 我抓住凱琳的手，殷切地為她禱告。我知道：如果不是耶穌給我的教誨，開我的心眼，轉移我的目光，今天我也會是個面色蒼白、毫無喜悅、充滿苦毒、無法自拔的悲哀女人。 在耶穌那兒，我們能獲得醫治。問題是：我們願意好起來嗎？

陽光甦醒了大地；早禱甦醒了我的心靈。 一年365天，除了元旦，364天我們的教會都有早禱會，每天凌晨5:30開始。剛來到這間教會時，我對早禱充滿了好奇，同時心裏也有一些擔心，先生和我都是夜貓子，喜歡工作到很晚。對我們來說，有時清晨就是我們的午夜 。我擔心不能持之以恆地參加這早禱會。 先生過去已經有參加早禱的經歷，我問他參加早禱的感受，他只簡短地說：「很好。」最初幾天都是先生獨自參加的，因為孩子還小，我們不能同時參加。他第一天從教會的早禱回來，我急切地問：「早禱怎麼樣？」他的回答依然是：「很好。」我看問不出個所以然來，便決定不如第二天親自去體驗一番。 夜不再深沉 那天夜裏，我睡得很淺，夜裏醒來三、四次。黑暗襲來，彷彿帶著一股力量，使困倦的人們進入沉沉的睡眠。而那一夜我卻不能睡得太沉，好像在與黑暗與困倦抗爭，不讓這種力量將我投入那又深又沉的夜。我雖然需要一些睡眠，但我一定要儆醒地等待，等待著黎明的臨近，好能準時、毫不遲到地參加敬拜。當時我彷彿在經歷聖經中記載，那五個聰明的童女預備好燈油，儆醒地等候新郎的來到。 教會離我的家很近，走路就可以到。我五點鐘從家裏出來，黑暗還沒有散去，但夜已不再深沉。街上的路燈閃爍著慘淡的光，在黎明前的黑暗裏，燈光不再溫暖也不再溫馨，彷彿是一場不得不散的宴席，無論曾經是多麼的豪華、絢爛，但當日光顯明的時候，一切都將消失殆盡。 教堂坐落在一個小山坡上，當我接近教堂的時候，讚美的琴聲從教堂裏，又彷彿從雖遠卻近的上頭飄來。琴聲純淨而輕柔，將我從黎明前的黑暗中帶入明亮的光裏，那光溫溫柔柔的，將神的愛溫暖地灑在我的心裏。 參加早禱的人陸陸續續地進入教堂，有老年人、中年人、青年人，還有一位媽媽帶著只有四歲的女兒，那天來了近七十人。我觀察著前後左右的人，大家都不像參加主日崇拜時精心地打扮自己，但我相信他們已經將心準備好了。 用生命見證主道 禮拜開始了，首先由帶領讚美隊的弟兄帶領大家獻唱。接下來是唱詩班的獻唱，之後牧師開始證道。牧師證道的時間比主日崇拜要短。先生後來告訴我，一年364天，除了出差，牧師每天都要在早禱講道，已經持續十五年了。 是啊！我想：一種儀式裏面，不一定含有內容，但一種真實而又有意義和價值的內容一定要藉著一種儀式表現出來。有著信仰的生命一定要彰顯我們所信的這位創造和掌管生命的主，而經神親自呼召的神的僕人不單是用口去宣講神的話，更要以生命和生活為主作見證。 牧師證道結束以後，就是禱告的時間。隨著教堂裏燈的熄滅，讚美的琴聲像一條清澈的小溪輕輕地流淌著，傾訴著—是水聲，也是心聲。我仍沐浴在那光裏，那光在溫暖著我，在指引著我。當我想開口禱告的時候，我意識到這將是與主「相見」的時刻，一種強烈的想跪下來的感動湧了上來，而當我跪下來開口禱告的時候，我的心、我的生命迅即被幸福感脹溢。 我的思想和意識快速地前行，語言已經趕不上去表達了，所以我不知道自己在說些什麼，但我的心及整個生命在傾訴著，只傾訴一個主題──感恩。一個沉浸在幸福的人是一定要感恩的，我為著一切而感恩，為著愉快、不愉快的事情；為著已經發生的事情，也為著我不能預知的未來。 向山舉目 現在回想起來，當時我已經意識不到時間是如何流逝的了，所以，當我從教堂出來的時候，我發現天已經大亮，街道上車輛已經多了起來，大人們在忙著上班，學生們在忙著上學。 我沿著山坡往下走，抬頭就可以看見綿延的群山。我非常喜歡山，從遠處望去，那山總是以一種神秘強烈地吸引，呼喚著我。在我看來，山是一定要攀登的，只有你進到山的裏面，你才能領略山的美，去看山泉從高處飛瀉而下，去看山上的樹，去看一看山是什麼顏色。站在山頂上看天空、看星星，坐在山坡上聽山上鳥的歌聲、去呼吸山上空氣的味道、去感受山的高大與雄偉，還有山上的小鎮、山上的農莊、山上的小木屋，和在山上生活的人們。 這是天父世界 我留戀在教堂裏禱告時與主相會的美好，也喜歡教堂外面的世界，因為這是天父的世界，而且我確信在這世界裏那光將隨時隨地的與我同在，即使在日光消失的時候。 山坡下，有一個乳白色的十字架矗立在教堂前，聳立在天地之間。我抬頭仰望著它，幸福地用手撫摸著。我想也許只有經歷過痛楚，並執著地追尋的人，才能更深地知道這十字架的份量，更多地嘗到主恩的滋味。 回到家先生問我：「早禱怎麼樣？」我也和他一樣，簡短地用「很好」來回答。在上學的路上，女兒問我「媽媽你今天為什麼這麼高興？」我對女兒說：「因為早禱讓我的感受好極了。」女兒的問話提醒我，我每天都應該這麼喜樂、高興啊！ 我想和先生分享早禱的感受，並且告訴他，明天我還要去參加早禱呢！

千秋大業，轉眼消逝；萬世喜樂，耶穌頒獎。 我是1977年大陸恢復高考後第一批進入大學的生員，校園裡當時流行著一首激昂的歌曲──《年輕的朋友來相會》，內中的幾句唱詞：「再過二十年，我們來相會，舉杯論英雄，光榮屬於誰」尤其激起熱血青年無限美好的憧憬，豪情萬丈。那歡快進行曲的旋律，至今仍在我耳畔清晰地迴盪著。 的確，鬧哄哄的「文革」折騰了十年，使國家建設不進反退，百廢待興；取消考學制而人才斷層、青黃不接。當「重振朝綱」之後，經過了華夏史上最慘烈考試競爭而勝出者，被社會公認為天之驕子，個個自命不凡，無不「使命責任感」沉重在肩，「把耽誤的時間奪回來」，懸樑刺股，發奮苦讀，以圖大展一番宏圖，實現個人理想、報效祖國。 揚眉吐氣的機會 本人因為來自知識分子的家庭，出身不好，因而長年鬱鬱不得志，被極左的社會意識所唾棄。現在終於有了施展的機會，自不等閒，較之其他學子來倍加努力。果然有些收穫：在校期間即因德、智、體各方面突出表現而博得「全國三好學生」殊榮。畢業後的成績不菲而獲得「省八十年代優秀畢業生」稱號，矯枉過正地覺得為受壓久矣的父母和自己揚了眉。 工作在大學醫院裡，我繼續發憤拼搏，醫療、教學、科研三項全能，事業急起直追師輩。於公，是把與西方發達國家拉大的差距縮回來；於私，是成名成家，成為像家父一樣的學術權威，在杏林獨樹一幟，譽滿天下。不久我便被破格晉升為教授，又被評為最年輕的「省專業技術拔尖人才」之一，入錄了《當代中國科學家與發明家大辭典》，享受國務院政府特殊津貼，在衆人的「年輕有為」嘖嘖聲中，陶醉在功名小有的自喜中。 九三年初，我又順著出國大潮，湧出了國門，應邀先後到德、英、美、加「工業七國」中的四強遊學、科研，博採他山之石以攻玉，從零開始在海外創業。發表了更多的醫學論文，贏取了「紐約科學院會員」，載入了英國劍橋《國際傳記辭典》等，這回可是世界性的頭銜「真傢伙」，成就感更是大了，不僅為自個和家族吐了氣，還覺得為國人的臉上都添了點彩。 填補不了的空白 然而，如同古人所云「絢爛至極，趨於平淡」。在我躊躇滿志，擁有了這些夢寐以求的學術成績和聲望之後，心底反倒生出一絲隱隱的失落來──原來也不過如此，竟備感疲憊、茫然。轉目再瞧瞧一些精英們壯志未酬，韶華早逝；或者大師們退休以後的無聊惆悵，冷不丁地意識到：船過水無痕，這些在位時的長串耀眼的名譽、題錄，也都挺虛空的，它們似乎填補不了内心深處的空白。難怪有人慨嘆：人生最大的遺憾是理想未能實現，然而另一缺憾卻又是夢想成了真，內中意味實在深遠。人生的目的難道就只是在於成名與成功嗎？ 這時又接到大學同學的來信，邀請我回去參加廿年同學會，我驀地猛醒，一晃已經廿年過去了！當初高吭「再過廿年」之際，覺得那將是多麼遙遠的事呵！時光真是如白駒過隙，快得可怕。不無遺憾的是我正值移民、登陸加拿大，難以成行返國親蒞，老同窗們不覺惋惜，畢竟當初我是主要班幹部，也是後來系裡不多的留洋派，屬於同學們當中罕見的一個了。 不過在我定居安頓在多倫多停當以後，尋思起這事來，倒也不為缺席了聚會而恁地抱憾。儘管能夠想像得出大家相見甚歡，舉杯論英雄，個個春風得意，彈冠相慶的熱鬧情形。其實也甭用有多大的出息，我一棵小草未回去錦上添花無所謂，奇怪的是不知咋整的，我竟聯想到未來幾屆的廿年同學會。 下一個「再過二十年我們來相會」時，我等眾人就皆是近黃昏的叟嫗一族，不再滿面風光，神氣十足了，而且極可能皆在為後人騰地的新政策下提前退了休，邊緣化，縱然夕陽無限好，也惟餘憶當年勇的份。接下去的再一個廿年聚時，只恐怕「學友半為鬼」嘍！當初再大的學術成就和耀眼花環，都成了過眼煙雲，如老掉牙一樣，失去了光澤、紛紛下了崗。老來相見，大概只剩感懷「人度盡的年歲，好像一聲嘆息」；又都疾患纏身，同病相憐，惺惺相惜，並為不斷逝去的同窗傷心，徒生兔死狐悲之情，不啻追思會，有啥意思呢？ 之後，便不復有另一輪的再相會啦！如果有的話，也將是在另外一個世界裡。人「一生的年日是七十歲，若是強壯可到八十歲，但其中所矜誇的，不過是勞苦愁煩，轉眼成空，我們便如飛而去」(詩90:10)。故每念及此，輒教我不寒而慄，搖首悵然。我這才有所徹悟，人世間的所謂成果、成就，頂多在兩個創造力最強的二十年間或可取得，而它們究竟有多大的意義呢？是今朝的曇花一現，還是青史的永垂不朽，就端看它有無永恒的價值了，可是什麼才是永恒的價值呢？ 另一種成功的定義 及至後來我在教會得救重生，心竅豁開，方找到了問題的答案：那就是屬於天國的基業，屬靈的事工，正所謂積財寶在天。這種的成功與成就，毋庸擔心會生銹、變色，被蟲噬、賊偷，它是記在生命冊上，光鮮、保值，永不消逝的。我遂明白了為什麼歷史上發明了萬有引力的牛頓，後半生致力於宗教研究，寫出的神論文章竟佔了其著作總量的五分之四；為什麼周遭有諸多的這「師」那「總」的成功人士，於職場事業的頂峰上急流勇退，轉唸神學，毅然投身到屬靈聖工。 我的世界觀由此完全改變了，心靈之舟的船頭調轉了航向，由耶穌掌舵，徑直駛向屬神國度的彼岸。我不再醉心於世俗成就的追逐，畢竟業已嘗過了它的滋味，即時是不乏激動新鮮、興奮不已，過了之後特別是日久了，品起來卻如昨日黃花，味同嚼蠟。我反在業餘時間，潛心研讀《聖經》，帶領查經班等，事奉主，並且將心得體會、所經歷的見聞，以筆名寫成見證，投稿報刊發表。例如每週為《世界日報》加東版的宣教園地寫專欄，持續十數載；在歐美的多種福音刊物及報章上撰文傳福音，合計已逾幾百萬字。《海外華人福音網》還專門給我設立了文集。若是在以前，我又得為這榮譽加身、名利雙收而沾沾自欣了，可是現在卻平靜得很，連稿費都不要。因為明白這都是神在使用我，榮耀歸於祂，我只為一己的名字被記錄在天而歡喜。 重要的開端與基礎 認識神是成功的開端，服事主是成就的基礎。可憐我轉悠了近四十年，嘗盡世態炎涼與各種成就感，才覓得了真理。好羡慕那些早信主、蒙神恩的人，好似耶穌所說的那種境界：「你因看見了我才信，那沒有看見就信的人有福了」(約20:29)。但是，亡羊補牢，猶未遲也。而今邁步從頭來的我，欲使那些尚在徘徊尋找的年輕人，別再原地轉悠，像是一個貪玩的孩童，只顧低頭在沙灘上拾貝，全然忘記了身邊浩瀚的大海，徒勞蹉跎無功。要讓他們能早得救恩的福份，早在天國的鴻業中獻身投資。 我記得兩年前看中國中央電臺辦的「歌聲飄過三十年」節目，《年輕的朋友來相會》一歌已被選為百首名歌中的經典之一。我們這些哼著它成長的同齡人，都已自然衰老了，雖然心卻依舊不老。但是在成為了上帝的兒女後，無須再為二十年後，從「如日中天」到「日薄西山」而擔心了。在神的國度裡，信靠基督的人永遠年輕！不論多少載後，主再來之際，「年輕的朋友來相會」，歡呼雀躍在新天新地裡，舉杯共嚐「新郎」耶穌為「新婦」教會所預備的天國婚筵的美酒，並由天父獎賞、頒發真英雄的榮耀冠冕。這纔是人生的千秋大業、萬世英名呢！

你們家所欠的債務，全部歸零。 我是在基督教家庭中長大的，從小就跟著爸媽到教會做禮拜，父母親參加主日禮拜，我則是在兒童主日學中慢慢開始認識這位上帝。小的時候對上帝的認識並不是很深入，只有祂愛我、祂有一位獨生兒子耶穌，這樣而已。 　　 經過了幾次的搬家之後，我們來到台灣的台中市，忙完搬家事宜後，媽媽隨後也開始找家裡附近有沒有教會，當然，很快就被媽媽找到離家裡兩條街的一間教會，在這裡，我遇見了我生命中的天使──張牧師。 幽默又體貼的牧師 我對張牧師的第一印象是：他似乎是一位嚴肅的人。但隨著一次又一次的聚會，我也更進一步地認識這位天使，牧師也慢慢開始成為我們家庭生活中，不可或缺的一份子。在更深認識之後，我開始改變我對他的印象。原本以為嚴肅的他，出乎我意料的，實際上是一位很體貼的牧師，常常說笑話給我們台下昏昏欲睡的年輕人聽，偶爾還會開開自己的玩笑，逗逗我們台下的聽眾。這個幽默牧師可說是有他在的地方，絕對不缺笑聲。每次我們年輕人坐著他開的福音車，車上又悶又熱，但是他卻可以把我們逗得哄堂大笑，一點都沒有冷場。 接著最近幾年，爸媽的公司發生了一些嚴重的財務問題。隨著爸爸一同打拼的工人，一個接著一個的出走，爸媽身上的壓力也就越來越重。當家裡氣氛一片低迷時，上帝曾應允說，祂永不撇下祂的兒女。於是，牧師天使出現了。牧師常常用這句話來勉勵我們一家人：「苦難，是上帝化了妝的祝福。」 其實，爸媽不說，我們這些小孩子都看得出來，他們快要被金錢債務壓得喘不過氣了。勞力的工作對爸媽而言不容易，可不是輕輕鬆鬆就可以做到養活一家六口的生活。我們能做的，只有乖乖做好自己的本分，來減輕父母身上的重擔。瞭解家中情況的牧師，總是會幫我們家仍在就學的孩子們，負擔一些學費，有任何獎學金申請的通知，他也總會搶先告知我們。 之後隨著對牧師的學習，讓我的靈命成長了許多。牧師會帶著我們去參加一些訓練課程，以及參加像約書亞樂團等青年所辦的活動。因著這些，受過洗禮之後的我，對上帝也更加的認識、更加的堅定所信靠的神。在教會，牧師也會安排我們青年上台為主做見證，講述祂在我們身上所做的一切奇妙事工。這讓我又學習到如何面對台下的觀眾，和有勇氣站在台上分享對上帝的愛。謝謝牧師的帶領與幫助，使我成長了很多。 借款全部歸零 我家的情況持續了一到兩年，向牧師借的錢也不再是一筆小數目。這位天使做出了讓我牢記一輩子的事。有天晚上，家庭聚會後的問候交談正熱烈進行的時候，牧師突然向爸爸說了一件事，其份量猶如投出一枚原子彈：「潘弟兄，你們在今年之前向我所借的一切所有，全部不算，全部歸零。」在場的家人們被這原子彈轟的完全不知所措，思考這句威力十足的話是真是假。當然，牧師也看出我們心中的疑惑，他隨即解釋說：「是上帝，是上帝要我這麼做的。」此刻，我終於明白上帝真的是位又真又活的神！祂了解祂所造的兒女、祂總不丟棄祂所愛的。在這之後，家中的經濟狀況還是沒有起色，我們仍然是過一天算一天的生活方式。 我曾經這樣痛切的禱告著：「主啊！如果祢願意，是不是能把這個苦痛從我們身上拿走？祢難道沒有看見我們那些痛苦的眼淚、祢難道不知道媽媽動了好幾次輕生的念頭嗎？」 上帝果真是聽禱告的神，在這段難熬的日子裡，牧師與師母時常三不五時的來到家裡拜訪，我想一定是上帝感動牧師，讓他知道我們何等需要幫助。 「苦難會過去的，祝福就在前方。」牧師這句話鼓勵的話，讓我們家六顆疲憊不堪的心，得到了莫大的安慰與鼓勵。牧師的禱告總是帶給我們走下去的信心，不論在苦痛勞累時刻，甚至是在媽媽生命垂危的時候，他總是帶領著我們一起同心合一的禱告，一次又一次的向神仰望。 我生命中的天使 上帝是如此貼心，差派了一位美善的天使陪伴在我們身邊，好讓我們即使走在崎嶇的道路上，也不會走向罪惡的那端，還能不偏不倚的走在神的旨意中。 牧師也為我們現在遇到的困境做了一個很好的譬喻，他說：「我們就好比一顆不起眼的小石頭，需要經由一番好好的磨練，才能蛻變成為一顆閃動耀眼的鑽石。」 是的，我們的確有許多地方需要上帝的修剪與磨練。如果沒有牧師的這般教導，我可能從此不再相信神，不再進到教會。同時，我還會向上帝埋怨，為什麼要這樣打擊一個很愛祂的家庭？幸好，有牧師的教導，我沒有離棄基督信仰。 對這位天使，我只能感謝上帝，若沒有牧師的鼓勵，我知道我們不可能撐到現在。你說，世界上哪裡可以找到這樣肯為你全心奉獻的人？但是，上帝是奇妙可畏的，天使被上帝差派，到我們中間來幫助我們，這是上帝的旨意與恩典。 我相信未來，上帝也已為我們鋪好的路，是走向祝福的路。我也明白，天使將會一直陪伴、教導著我們。

從象棋、複利、分驢、麻雀、聖經章節等數字故事，學習智慧人生。 相信大部份人都喜歡聆聽、觀賞，或閱讀故事。故事的種類繁多：小孩子喜歡童話故事；愛科技的人喜歡科幻故事；年青男女喜歡言情故事；愛冒險刺激的人喜歡驚悚故事。有一類特別的故事與數字有關。筆者喜愛數學，自然喜歡數字故事，一生中對四個數字故事留下很深刻的印象，它們讓我從中領悟到四個重要的人生哲理。 象棋的故事 不知你是否曾玩象棋的遊戲？流行的象棋有兩種：中國象棋和國際象棋。要明白這個故事並不需要懂得下棋，只要知道棋盤是由8×8=64個方格組成便可以了。 據說古時有位印度國王，喜歡玩遊戲。他下詔書重賞發明好遊戲的人，結果一位數學家發明了妙趣無窮的象棋獻給國王。國王對這遊戲愛不釋手，故召見這數學家，問他要甚麼作賞金。 數學家謙恭地回答：「請為我發明的第一個方格賞我一粒米。」國王被他弄胡塗了，大惑不解地問：「你不要金子，不要鑽石，而只要一粒米嗎？」 「是的，但請為我發明的第二個方格賞賜我2粒米，第三個方格賞賜2×2 粒米，這樣倍增下去，直到第64 個方格賞賜我263粒米。每一個方格的米數，是前一個方格米數的兩倍。」 國王答應了數學家的要求，下令立即從國家糧倉中取出米粒來送給他。但糧食大臣發覺即使把全國出產的稻米都送給數學家，也不能達到他的要求。國王對數學家的聰明佩服得五體投地，讓他得到高官厚祿。 有人曾花時間計算出數學家應得到18,446,744,073,709,551,615粒米，這是個非常非常龐大的數目。因100磅1包的米約有二百五十萬粒米，數學家應得到約7×1012 包米。中國在2005年出產約4×1010磅大米，故要一萬七千五百年才能出產足夠的大米送給數學家。 從這個故事我們可以應用到勤儉儲蓄上。比方，你工作了30 年，每個月到銀行存入100 元，即有360 次存款，到30年後可以拿回多少錢呢？可以想像你有一個360格的象棋盤，每個月在一個空格放進100元，最後可以拿回多少錢？ 如果沒有利息的話，祗能拿回 100 x 360=36,000 元。但如果一年的利息是6厘，一個月的利息一0.5% ，你在第一個方格的100元存了359個月，所以應得到100 x1.005359元；第二個方格的100 元存了358個月，故應得到100 x 1.005358元……第359個方格存了1 個月，故應得到100×1.005元；最後一個方格是原來的100元。把這些數目字加起來，是100,351元，差不多是沒有利息時的3倍。當然，如果每月能存入1000元，而且年利息保持或超過6 厘，30 年後就可以成為百萬富翁了。 分驢子的故事 有一位父親，他有三個兒子，並擁有17 頭驢子。他去世時留下奇怪的遺囑：大兒子可得到1/2的驢子，二兒子可得到1/3 的驢子，小兒子可得到1/9 的驢子。 三個兒子讀到這樣的遺囑，面面相覷，不知如何處理，因為他們都不想把驢子殺掉才瓜分啊！所羅門王當日用妙計，決定如何把一位初生嬰孩，分給兩位都想得到嬰孩的母親，成為千古美談。你有所羅門王的智慧，把這17 頭驢子分給三位兄弟嗎？ 一位智者把他的一頭驢子牽來借給他們使用，問題便迎刃而解。現在共有18頭驢子。大兒子分得1/2，故得到9 頭。二兒子分得1/3 ，故得到6頭。三兒子分得1/9 ，故得到2…
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本文是筆者的親身經歷，希望藉此文喚起憂鬱症病人勇敢地面對疾病。先用藥物醫治身體，然後藉著禱告的力量，接受眾弟兄姐妹的幫助，走出心理的黑暗。 那天下午，挽著兒子健壯的手臂，倆人悠閒的穿梭在巷弄裡，往廟口的蚵仔麵線攤位走去。兒子關心地說：「媽，你這幾天好像心情挺不錯的！」我笑著說：「是啊！吃了醫生開的藥，心情一路很穩定。」兒子笑說：「那我們應該發給那些心情不好的人，每人一顆『百憂解』，讓大家都“high”起來。」母子倆哈哈大笑，就朝著香味四溢的麵攤走去。 崩塌的邊緣 去年十月剛下飛機，拖著一身的疲憊，恍恍惚惚的回到家。隔天清晨五點多，小妹就趕往台大醫院幫我掛號。一位老老的醫生緊盯著我看，問道：「是自己要來的，還是家人帶你來的？」 「是因為上帝不理我了，我只好自己來看醫生求解方。」 「有沒有想過要自殺？」老醫生又問。 「嗯，有想過，可是我膽子小，不知道該怎樣才可以一了百了。又擔心自殺是不蒙神喜悅的，而且上不了天堂。」我如實地說出我的擔憂。 看著老醫生在病歷上快速地用英文寫著：五月喪偶、七月退休、八月赴美探親。他開了三種藥：抗憂鬱劑、解除焦慮藥、安眠藥…… 「一天吃一次，你應該會有改善的。」老醫生很有把握地說。 走出診療室，聽到隔壁傳來一陣拳打腳踢聲。一位老兄，被警衛五花大綁的壓在病床上，嘴巴裡還唸唸有詞……悚然明白，為什麼精神科要設在醫院外的另一棟樓。 主啊！可別讓我變成他那樣，住在與世隔離的杜鵑窩裡……。人生如戲，驀然回首，我度過的年日已逼近一甲子了。如詩篇90篇所說，人生在世的日子有如生長的草，「早上發芽生長，晚上割下枯乾。」上帝讓我在美國短短的兩個月裡，經歷了一番祂嚴格的管教。 主慈聲的呼喚 「醒醒吧！飄蕩的靈魂。」我天天在惡夢中驚醒，又在淚眼茫然中睡去。其實上帝一直耐心的守候，祂慈聲對我說：「跟我來，我願意背著你，輕省地跟著我來吧。」然而我驕傲的靈魂，卻四處流浪，時而在查理士河畔流竄，時而在哈佛廣場發呆……思念著卅年前的留學生涯。一家三口的身影在 MIT (麻省理工學院)及哈佛大學穿梭，如今短短的Mass Avenue上卻有如時光隧道，思緒錯亂，不知身繫何處！？ M1T的那座消防栓，是一家人團聚的標記。卅年前站立的是二歲的女兒，如今消防栓已被孫子孫女團團圍住……衛斯理女校楓葉火紅，湖邊景色依舊迷人，但是心愛的人啊！你卻從人間蒸發。仰望天際，不禁問恩主：「祢將我的最愛藏在何處？」 回到冷冷的家中，把自己捲縮在床邊角落，淚流不止，恐慌淹沒了一切……腰圍瘦了一圈又一圈。呼吸漸感困難，食慾不振。女兒心疼地說：「媽媽你一定要吃點東西，如果沒有體力，好不起來的話，就飛不回台灣了。」於是我把消炎藥、止痛藥、安眠藥，一骨腦地吞進去，就為了貪圖睡一個好覺，忘掉世間的一切。 近十三個小時的飛行，踏著不穩的腳步，我不敢相信自己已回到台北，包包裡還放著紙袋。女兒提醒我：緊張時，就摀著鼻子吸氣、呼氣、吸氣、呼氣。直到抱著兒子，才感到一絲的真實。摸著熟悉的傢俱、床褥，但腦子還是拼湊不起來，自已身陷何處？主阿！祢可把我修理得好辛苦，繞了地球一大圈，把我從死蔭幽谷中拯救回來。但也是主的恩典，帶我去了一趟波士頓，看看女兒及剛出生的外孫女，好讓我放心。也因著主保守，歷經波折，又把我平平安安地送回來。 靠主得安息 躺在兒子的床上，小聲地對他說：「媽媽很抱歉，自私地把你一個人留在台灣二個多月，希望爸爸的離去，沒有造成你內心的壓抑？！」兒子感性地說：「還好，我知道爸爸雖然在世時間不長，但時間長短並不重要，爸爸過得很快樂，享受他在世上每一天，更活出他自己，讓熟識他的親友永遠懷念他！ 死亡也是人生必經的過程，況且他沒有遭受太多的痛苦。」 我閉上了眼睛，心裡頓時踏實不少。就這樣，睡了幾個月以來不曾有的午覺，醒來時差點誤了晚上的一場婚宴。 主啊！五十多年來我與你擦身而過，我的驕傲、我的無知，在地上疲於奔命卅載。隨著先生的過世，工作的除役，一夕之間，我從熟悉的環境被連根拔起。但是主卻以憐憫的聲音對我說：「孩子！你累了，跟我來吧。我已將你的罪洗淨，我願意扶持你，脫掉你的枷鎖，釋放你的綑綁，輕省的來跟從我吧！是我造就了你，為了要你享有平安、喜樂和永恆的盼望。地上的事務是短暫的，應當仰望的是天上永恆的賞賜。」 我看到了沙灘上，耶穌抱著我走過的足跡。仰望藍藍的天空，我說：「主啊！我願意，我願意放下自己，信靠順服，為主而活。」

托爾斯泰的奇遇發人深省。 很多天才都是在他人的讚美聲中被發現的。如果沒有他人真心的讚美，優秀的人才、優秀的稿子、優秀的作品都有可能被時間埋沒。善於讚美的人，在付出讚美的時候，也成了時代的功臣。因為他們「伯樂」般的眼光，留住了時代的精華之作，留下了珍貴的文化遺產。 1852年，俄國《現代人》雜誌主編涅克拉索夫，收到了一份名為《童年》的手稿。但是，不知何故，作者在手稿末頁和信中，只署上了自己的姓名縮寫字母。 涅克拉索夫在看完手稿後，覺得寫得十分出色，於是決定將它發表出來。由於不知作者的全名，所以作品發表時，只能按作者留下的姓名縮寫來署名。 原來，這稿子是後來成為文學巨擘托爾斯泰的第一部作品。儘管作品寫得很好，但是由於缺乏信心，他不敢署上真名。幸好，涅克拉索夫是一個真正的「伯樂」。在發表這部作品的同時，他還向屠格涅夫等著名作家推荐，說：「留神一下《童年》這部中篇小說吧！看來，作者是一個大有希望的新天才。」 由於涅克拉索夫的推荐和讚美，迎來了《童年》的春天，也激發了托爾斯泰的創作潛力。很多著名作家在看到涅克拉索夫的推荐和讚美後，都紛紛閱讀這部被推薦的作品。這些著名作家看完《童年》後，對這部作品交相讚譽，並寫出很多關於《童年》一書的評論。 當時，年輕的托爾斯泰正在高加索山地服役。一天，他偶爾讀到了一篇對他作品的評論文章，評論者也是一位著名的評論家。當托爾斯泰讀到那些讚美的言詞時，狂喜和眼淚幾乎使他窒息，他感受到了讚美的神奇力量，對自己產生了信心，並生發無窮的寫作欲望。 處女作獲得的巨大成功，使本來膽怯的托爾斯泰對未來充滿了希望。他更加潛心於寫作，不斷地提升自己。從此，世界文壇上多了一顆耀眼的明星。 涅克拉索夫的讚美和推荐，成就了托爾斯泰的寫作之路。在涅克拉索夫的讚美之前，托爾斯泰原是那麼缺乏自信與膽怯。在得到眾多名家的表揚和稱讚之後，托爾斯泰敢寫了，敢於面對自己了。他後來寫的《安娜‧卡列尼娜》、《戰爭與和平》、《復活》都成為深受世界讀者喜愛的名著。 他在文學上的成就，得到了人們的高度評價。列寧稱讚托爾斯泰是「俄國革命的鏡子」，使「全人類藝術發展向前跨進的一大步」；魯迅也評價托爾斯泰，是「十九世紀俄國的巨人」。 如果沒有當時的涅克拉索夫和其他著名作家的讚美，托爾斯泰不會那麼早就感受到寫作的樂趣。那麼他的創作高峰，也許會來得更慢、更遲。 只要肯定他人的特殊才能，高度地給予評價，任何人都會樂於將其優點表現得淋漓盡致。給每一個出色的人以讚美，那些讚美之詞可以使他更優秀、更傑出。用讚美來激發傑出者，留下的是有益於社會的作品，讚美者也會為善識珠玉而留芳後世。 「良言如同蜂房，使心覺甘甜，使骨得醫治。」 ~箴16:24