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革命巨著與砌磚工人

一次一磚,工人砌成房子。 一天一頁,法國大革命史必能寫成。 遇上不幸的「意外」,心血付之一炬,能再創第二次機會嗎?生意失敗、考試沒過,到哪裡尋找勇氣,再次衝刺?工作被炒魷魚,怎樣持樂觀態度,積極向前?計劃不能完成,何處尋覓轉機? 心血結晶付之一炬 我們可以從《法國大革命》的作者湯姆斯(Thomas Carlyle)身上找到靈感。當他一完成此鉅著後,很興奮地把厚厚的文稿交給他的好友約翰米爾,請他批評指正。數星期後,約翰米爾出現在湯姆斯的門口,臉色發白,聲音顫抖地告訴湯姆斯,一個僕人把《法國大革命》的文稿當起火的紙全燒掉了。 湯姆斯簡直不能接受這惡耗。然而在約翰米爾面前,他還要竭力控制憤怒與失望的情緒,以免他的好友陷入更大的痛苦。在好友離去以後,湯姆斯再也無法自持,陷入絕望的深淵裡。想不到一生的心血竟都付之一炬,一切都完了。 更糟糕的是湯姆斯以為書已經完成了,筆記也不再需要,所以已把它扔了。如今所有的希望都破滅了。 砌磚的啟示 晚上輾轉難眠,白天則茫茫然地遊蕩街頭。委靡的湯姆斯無奈地反芻著絕望的滋味。一天,他看到一個磚頭工人在砌房子,這個磚頭工人正一次一磚的,非常慢地在建房子。這時一個念頭突然掠過腦海:「如果一天一頁,法國大革命史不就像砌磚一樣,可以再完成嗎?」這正是湯姆斯在最黑暗的時候所需要的。是的,一字一字,一頁一頁,法國大革命史可再重頭開始。 在日記裡,湯姆斯寫著:「我彷彿感覺是那在天上看不見的偉大老師,看到我的首稿,就對我說,不,孩子,你必須寫得更好!」 於是湯姆斯重拾信心與勇氣,重新執筆,完成了現今我們所看到,舉世公認最好的法國大革命史。 當危機或困難來臨時,許多人會急於尋找「代罪羔羊」,把問題歸罪於工作、環境、上司、朋友、 家人等等。 英文裡的「代罪羔羊」是出自於聖經。原來的意思是當以色列人犯了罪時,帶公山羊到祭司那裡,祭司把兩手按在羊頭上,承認以色列人諸般的罪愆,把罪歸在羊的頭上。然後把羊送到曠野去,這羊要擔當他們一切的罪孽,帶到無人之地。 然而「代罪羔羊」卻不能帶走危機和困難,也帶不走生命中免不了的責任、掙扎、冒險、疾病、貧窮和孤獨。 把問題歸於「代罪羔羊」,隨之而來的多半是抱怨、恐懼和疑慮。這種習慣一旦形成,人即使處在康泰、順利之境,也不免感覺惴惴不安,因為心裡憂慮不知何時會有不測風雲,惡運臨頭。 重拾信心與勇氣 處在危機中,所需要的不是抱怨,也不是怪罪環境。而是堅信有一位掌管萬有的神,宇宙的一切是有目的、有計畫、有順序的。 這樣的信念引發出來的,就是對人生的意義,充滿了十足的信心;對生命的美好,有十足的把握,而有信心和勇氣來面對黑暗困難。 在危機中神藉著「砌磚工人」,賜給湯姆斯信心與勇氣。湯姆斯沒有怪罪他的朋友,心中正好有空間,接受神藉砌磚工人所帶給他的啟示,結果化危機為祝福,完成了曠世鉅著《法國大革命》。 華盛頓格蘭登 (Washington Gladden) 說得好: 「在最黑暗的夜晚,當星光都熄滅時,用勇氣戰勝恐懼,用信心克服疑慮。」

天醫無縫

扭曲的人格可以恢復整全,創傷的心靈可以得著醫治。 在我們每個人成長的過程中,多多少少會受到一些傷害。這些過去的傷害,逐漸沉澱成我們的記憶和潛意識,扭曲了我們的人生觀,影響到我們現在的思考模式和行為反應。這些心理情結如果未經醫治就會不自覺地在婚姻上、事業上、情緒上、生活上反應出來: ● 從前被壓抑輕看。現在愛唱反調,為反對而反對,以證明自己的存在。 ● 從前父母熱戰冷戰。現在患上婚姻恐懼症,害怕婚姻會演變成人間地獄。 ● 從前感情被欺騙。現在復仇的潛意識,不自覺地把心理燒成變態殺手。 ● 從前缺乏父愛。現在演變成工作狂,下意識地靠工作的成績來爭取上司的寵愛。 ● 從前被公司解雇。現在憤世嫉俗,人際關係僵化。 ● 從前被師長同學嘲笑批評。 現在自信完全喪失,淪落成扶不起的阿斗。 心理座標轉移症 這種人生路上的創傷,常污染我們的判斷力,使心理座標產生轉移,對現有事件喪失正確的理解,以致周圍的人際關係互動時,不能做出正確的反應。比如: 怪別人驕傲,其實是自卑感在作祟。 懷疑別人排斥我,其實是不能接納自己。 論斷別人,其實是缺乏自我肯定。 玩弄別人感情,其實是自己情感受過傷害。 喜歡糾正別人,其實是掩飾自己弱點。 看別人霸道,其實是自己懼怕權威。 諂媚討好別人,其實是自己害怕被拒絕。 醫治的詩歌 以賽亞書四十章3-5節,把耶穌基督的救恩,用詩歌的體裁詮釋出來: 在沙漠地修平我們神的道。一切山窪,都要填滿。 大小山崗,都要削平。高高低低,改為平坦。崎崎嶇嶇,成為平原。耶和華的榮耀必然顯現。 當一個扭曲的心靈,遇見了大醫生耶穌基督,蒙醫治成正直整全的心靈,上主的榮耀在此彰顯出來。當一個破碎的人格,經過耶穌基督的妙手重撫,恢復成健康的人格,神的偉大尊榮從此顯明出來。當一個殘缺的個性,信靠耶穌基督的完美恩惠,蛻變成美麗的個性,全能的主彰顯出祂奇異的能力。 耶穌基督引用了以賽亞書六十一章1-3節,簡潔地描繪祂一生的工作,是以醫治為核心的。祂說,主耶和華的靈在我身上,因為耶和華用膏膏我,差遣我報告: 被擄的得釋放─被創傷的遺毒所俘擄的,鎖鏈全斷! 被囚的出監牢─被苦澀的記憶所囚禁的,璀璨新生! 醫好傷心的人─被得罪的仇恨所燒毀的,得著醫治! 安慰悲哀的人─被自責的痛苦所撕裂的,重擔卸除! 賜華冠代替灰塵─以往的卑微被今天的尊榮所吞滅。 喜樂油代替悲哀─從前的悲哀被現在的喜樂所掩沒。 讚美衣代替憂傷─過去的憂傷被如今的感恩所取代。 傷害人與被傷害 心靈的創傷主要來自兩方面: 我們傷害了別人(間接地也傷害自己),和別人傷害了我們。我們傷害了別人(自己),引發了強烈的罪惡感。別人傷害了我們,引動了劇烈的仇恨和忿怒這兩種濃烈的情緒。這些傷害若未得著醫治,它的火燄足以燒毀一個人,也燒滅周圍的人際關係。…
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