新約聖經路加福音十五章有篇技巧精湛的小小說，就是家喻戶曉的「浪子回頭」。寥寥廿一節間，寫下鮮明的角色、緊湊的情節更深遠的寓意，被譽為世上最偉大的愛的極短篇。荷蘭巴洛克畫派宗師林布蘭，將這感人至深的故事繪入畫中，他於晚年完成的作品《浪子回頭》，淋漓盡致地刻劃出年邁慈靄的父親，用無條件的愛的雙手擁抱浪子，觀者實難不動容。只因，我們都是浪子，都壓根兒期待著這雙擁抱的手。
放蕩 & 盡頭
人們或多或少，都有過放逐的意念。無論是年少輕狂抑或中年不羈，當沈睡於生命底層的野馬忽然輾轉反側，就想飛奔出去。但這一奔將闖往何處？後果如何？放馬人要負全責。遺憾地，野馬一出閘，無人能洞悉馬兒會落腳何方？有人不幸誤入歧途，成了「浪子」，而那個跟在他身後的舉動就是「回頭」。然而，「浪子」能「回頭」並非易事，箇中蘊含著十足的勇氣與毅力。
到底，耶穌比喻中的小兒子何以執意帶著父親的產業往遠方去？難道待在家裡不夠好嗎？是他生命底層的野馬耐不住要出走，想要快快樂樂、自由自在、無拘無束、不必節制地享受身心饑渴已久的那場「豐盛的宴席」。
墮落一定是自己招來的，浪子「任意放蕩，浪費貲財」後，終歸敗陣收場，落得窮途末路，被打發到田裡去放豬。有位香港牧師說得好，他強調：「執迷不悟的人都是在豬棚裡才『醒悟』過來的。」聽來，「豬棚」在罪人悔改上是相當重要的場景，令我對「豬」不禁肅然起敬！
然而，多少迷途的人滾在「豬棚」裡不能或不想覺醒？甚至奢望在「豬棚」裡享用「豐盛的宴席」？「醒悟」並非感覺或認知，而是一股強而有力的能量。試想：跌入深井底的人慣與黑暗為伍，會覺得井口照進來的那道光太高遠、太遙不可及，掙扎良久，可能寧願伸手去「拿豬所喫的豆莢充飢」，自暴自棄，拒絕往上爬。
醒悟 & 回頭
浪子則不然。當他「醒悟過來」，思想起家的豐富，就鼓足勇氣，當機立斷，毅然決然地「起來」，到父親那裡去，預備回家當一個雇工。這段轉折令我對小兒子充滿敬意，他勇毅不凡，意志堅定，掉頭就走，敢於認錯並欣然接受不配作兒子的下場。原來，「回頭」本身就是得勝人格的彰顯，它揉合了堅韌的毅力與至誠的謙卑。而從「醒悟」到終於「回頭」，途中要經過幾番痛苦、掙扎、懊惱與交戰？我曾思考：出賣耶穌的猶大是否也走過這段路，卻至終失敗而回不了頭呢？
終於，浪子回頭成功，結局卻不如他所預期。父親遠遠看見他就動了慈心，立刻跑去抱著他，連連與他親嘴（路15:20），馬上給他「黃袍加身」，更擺設一場載歌載舞極豐盛的宴席，這是小兒子離家前渴想著要享受的真正的快樂。原來，這快樂一直都在家裡，父親的心從未離開過他。
販賣非洲黑奴的英國水手約翰牛頓曾有過吃喝嫖賭的放蕩生活，幸好他進到「豬棚」，在非洲被抓獲且被鐵鍊鎖住成了奴隸，餓得要跪地討食。後來父親派船營救他，在返英途上，牛頓終於「醒悟過來」。他痛改前非，祈求上帝的憐憫，拯救他脫離罪惡。這一「回頭」，上帝將牛頓擁抱過來，陪他寫下經典聖詩《奇異恩典》，歌詞：「前我失喪，今被尋回，瞎眼今得看見」，將「浪子回頭」的深情告白傳頌千古，讓後世享受到這簡潔卻動聽的樂宴。
你走迷了嗎？天父的雙手一直為你張開，祂為你備好滿桌豐盛的宴席，正等著你回家一同起筷享用。不要猶豫，現在是時候，鼓起勇氣，用力掉頭轉向祂吧！
(作者香港出生，自幼對寫作情有獨鍾，於高中時立志投入文字宣教。神學院宣道碩士科畢業後，曾投身福音機構與基督教報社的文字事工。目前定居英國，育有三子女。步入中年，只想奉獻餘生求神使用，塑造琢磨生命為祂書寫，在寂寞的文字路上與基督同行。)