試用耶穌的七個視窗系統來看人生。
我們每一個人的腦袋就像一台電腦。它的運作常被自己潛意識中的視窗系統(觀點)支配。
同是一位坐在街道旁吸菸的乞丐，有人看見他是一個詐騙錢財的富人；有人看見他是個可憐的窮人；有人看見他是個需要戒菸的癮君子；也有人看見他是個靈魂失喪的人。為何他們對同一個乞丐有不同的圖像？原因是他們各人的視窗系統不同。
如果我們的人生景況，缺乏動力前進，這時就需要檢查自己的視窗系統，看看是否出了問題。
我們的腦袋需要按裝哪個視窗系統，人生才能正常運作呢？早在兩千年前，四福音的作者已把耶穌的視窗系統告訴我們。我們應該按裝耶穌的視窗系統。
甚麼是耶穌的視窗系統呢？筆者查考記載耶穌生平事蹟的四福音，發現耶穌視窗系統最少包括七個視窗。
一. 牧人視窗
牧人喜歡羊隻，否則不會選擇牧羊這個艱辛的職業。他要帶羊群到較遠的草場吃草。在晚秋與冬天牧草枯時，牧人要為羊群尋找飼料，又要找水源，甚至挖掘水井讓羊喝水。
耶穌常以牧人的視窗看人，看見人需要祂的照料如同羊需要牧人的照料一樣。聖經指著耶穌說：「祂看見許多的人，就憐憫他們。因為他們困苦流離，如同羊沒有牧人一般。」(太9:36)
牧羊人要常帶禦寒衣物糧食袋和防衛武器，也常帶著杖柄彎曲的長杖，用來引領保護羊群教訓不聽話的羊。他們在晚上會按著更次看守，以防野獸與?賊傷害羊隻。當羊兒迷路時，會翻山越嶺把羊找回，並特別照顧那些軟弱的無法自己回到羊圈的小羊。
耶穌說：「我是好牧人，好牧人為羊捨命……我是好牧人，我認識我的羊，我的羊也認識我。」 (約10:11,14)
二. 漁夫視窗
以色列的漁業發達，不少人選擇打漁的職業。因加利利湖很大，且出產二十多種不同的魚類。耶穌也常以漁夫視窗看跟從祂的人。漁夫工作的目的是要得到更多的魚，同樣地耶穌的門徒也應以傳福音，引人信主為己任。
「耶穌在加利利海邊行走，看見弟兄二人，就是那稱呼彼得的西門和他兄弟安得烈，在海裏撒網，他們本是打魚的。耶穌對他們說：『來跟從我，我要叫你們得人如得魚一樣。』他們就立刻捨了網，跟從了祂。」(太4:18- 20)
耶穌聰明地稱基督徒為魚，因為「魚」的希臘文是選取「耶穌基督、神的兒子、救主」這個稱呼的每一個希臘字的頭一個字母，剛好組成「魚」這字的希臘文。早期基督徒受迫害，他們需要在隱密的地方聚會，聚會之處的外牆劃上魚形的圖像，信徒明白這圖像的意義。
漁夫們勤勞、耐苦、勇敢、又單純，這也是信徒作得人之漁夫所需要具備的品格。如果漁夫沒有出海捕魚，他們會在岸邊作晒網和補網的工作。信徒在家中，也可以作研讀聖經等捕魚的預備工作。
三. 農夫視窗
在巴勒斯坦的城鎮鄉村，到處都是困苦無依的人群。他們不單生活窮困心靈更是空。他們需要聽見福音。耶穌看見一望無際的田野，長出了綠的莊稼幼苗。雖然當時距離收割尚有四個月之久，但耶穌透過農夫視窗看到的人，都是成熟待割的莊稼。
耶穌對門徒說：「你們豈不說，到收割的時候，還有四個月麼？我告訴你們，舉目向田觀看，莊稼已經熟了，可以收割了。」(約4:35)
耶穌看到成熟的莊稼後，立即手拿鎌刀收割。祂今天仍是這樣做，故使徒約翰看見天上的異象包括手拿鎌刀的耶穌。(參啟14:14)
農夫把收成的莊稼捆成捆運到禾場，或用牛踹穀，或用銳利的器具打糧，然後用簸箕揚開糠殼與麥粒，糠用火燒掉。收成完畢後，便聚集收成的穀物，歡喜慶祝，並將初?一捆帶給祭司為供物。耶穌的農夫視窗也看到這歡樂的情景，故祂在農夫撒種的比喻中，說到農夫的收成有一百倍、六十倍，和三十倍。(參馬太3:8)
四. 園主視窗
巴勒斯坦地盛產葡萄、無花果和橄欖等果樹，故有不少人以種植果樹為職業。他們或是作園主擁有果園，或是作僱工在果園工作。園主常留意果樹的健康狀況，看是否需要施肥或修剪樹枝。耶穌在釘十字架前夕，通過園主視窗看將要離別的門徒如結葡萄的樹枝，對他們說了一番肺腑之言。
耶穌期望門徒多為主作美好的見證，就如園主期望果樹的枝子結實累累一樣。要達到這個目的，門徒必須花時間與主親近，藉此獲得靈力，就如枝子要從樹幹得到養料才可以結果子一樣。所以耶穌說：「我是葡萄樹，你們是枝子，常在我裏面的，我也常在他裏面，這人就多結果子。因為離了我，你們就不能作甚麼。」(約15:5)
此外，園主有時需要用剪刀修剪樹枝，以便樹枝能集中養份結出肥大的果子。同樣地，耶穌也需要把妨?我們靈命長進的攔阻除去，以便我們能夠不白佔地土。所以耶穌說：「我是真葡萄樹，我父是栽培的人。凡屬我不結果子的枝子，祂就剪去；凡結果子的，祂就修理乾淨，使枝子結果子更多。」(約15:1-2)
五. 自然愛好者視窗
耶穌喜愛大自然，常花時間觀察田野的花草樹木和空中的飛鳥。通過自然愛好者視窗，祂看見並領悟了不少人生道理，而且把它們與人分享。現舉數例如下：
1. 天父既然養活卑賤的小鳥，也必供應貴重之人類的需要。耶穌說：「你們看那天上的飛鳥，也不種，也不收，也不積蓄在倉裏，你們的天父，尚且養活他。你們不比飛鳥貴重得多麼？」(太6:26)
2. 野地的百合花自然生長，我們也不要為次要之事而憂慮。耶穌說：「何必為衣裳憂慮呢？你想野地裏的百合花怎麼長起來，他也不勞苦，也不紡線。」(太6:28)
3. 野地的草壽命短暫，尚且有美麗的妝扮，比小草名貴和長壽得多的我們要對神有信心。耶穌說：「你們這小信的人哪！野地裏的草，今天還在，明天就丟在爐裏，神還給他這樣的妝飾。何?你們呢？」 (太6:30)
六. 商人視窗
耶穌多次教導我們要用正確的商人視窗來看金錢。現簡單把它綜合介紹如下：
1. 積財於天比積財於地更划算。耶穌說：「不要為自己積儹財寶在地上，地上有蟲子咬，能銹壞，也有賊挖窟窿來偷；只要積財寶在天上，天上沒有蟲子咬，不能銹壞，也沒有賊挖窟窿來偷。」(太6:19- 20)
2. 商人不作守財奴，願意使用金錢購買具有價值的東西。最有價值的東西是天國，如能得到它，犧牲世上的財物也在所不惜。耶穌說：「天國又好像買賣人尋找好珠子。遇見一顆重價的珠子，就去變賣他一切所有的，買了這顆珠子。」 (約15:5)
3. 商人知道金錢是獲得更多金錢的工具，獲利的方法是作智慧的投資。最簡單的獲利是收取利息。耶穌作比喻說，祂像一個主人要往外國去。主人分別把一千、二千，和五千銀子分別交給三個僕人。其中兩個僕人把錢投資得到一倍利潤，獲主人稱讚。耶穌建議最低限度僕人「就當把我的銀子放給兌換銀錢的人。到我來的時候，可以連本帶利收回。」(太25:27)
七. 醫生視窗
醫生視窗中的世人只有兩類：一類是身體健康的人，一類是身體患病的人。健康的人不需要醫生的幫助，但醫生會有悲天憐人的心懷，盡心盡力救傷扶危，幫助患病的人。
雖然耶穌不是曾接受醫藥訓練的專業醫生，但耶穌是神，祂可以行神蹟醫治一般醫生無法醫治的疑難雜症。祂曾經這樣做了：「耶穌走遍各城各鄉，會堂裏教訓人，宣講天國的福音，又醫治各樣的病症。」(太9:35)
但耶穌除了注重人身體的健康外，還注重人靈魂的健康。所以耶穌的醫生視窗與一般的醫生視窗不同之處是，祂視窗中的人只有兩類：靈魂健康的人，靈魂有病的人。耶穌聽見就對他們說：「康健的人用不著醫生，有病的人才用得著。我來本不是召義人，乃是召罪人。」(可2:17) 靈魂患病甚至死亡的人就是罪人，罪人需要耶穌這位靈魂的大醫生。
事實上世上本來沒有義人，只有罪人。所以人人都需要耶穌這位靈魂的大醫生，接受祂提供的藉十字架得到醫治的方法，讓本是死亡的靈魂復活過來。接受耶穌的人被稱為義，是靈魂健康的人。
報載微軟公司最近將會發行新視窗系統，稱為視窗7 (Windows 7)。事實上，耶穌早在兩千年前，已經使用視窗7了。下次當你使用電腦打開視窗或視窗7時，不妨重溫耶穌當日使用的7個視窗，學習以耶穌的視窗來看世界。