下面這些名字，請你把他們重新排列組合，並找出他們之間的共同點－－
所羅門，以利沙，提摩太，耶穌，摩西，彼得，以利亞，大衛，約書亞，保羅。
你說他們都是聖經人物。
太聰明了！
你說他們都是有頭有臉。
第一流的頭腦！
你說他們都對歷史做出貢獻。
天才！
現在，請你試著把他兩兩配對。
耶穌－彼得，摩西－約書亞，大衛－所羅門，以利亞－以利沙，保羅－提摩太。
再仔細一看，他們有的是師徒關係，有的是上下兩代的領袖，有的是父子關係，有的是交棒與接棒。
他們之間的共同點是傳承。
一代傳一代
耶穌把福音的責任傳承給彼得，摩西把征服迦南地的大業傳承給約書亞，大衛把治理以色列人的位份傳承給所羅門，以利亞把先知的衣袍傳承給以利沙，保羅把宣教的使命傳承給提摩太。
感謝神，基督教信仰注重傳承！
所以，從主耶穌到現在，穿越了兩千年的歷史時空，我們仍有福音可信，我們仍有福音可傳，都因為基督教的信仰，一代傳承給另一代。
師傅與我
雅八值得我們敬佩，他把畜牧業的技能傳承給下一代。（創4:20）
猶八也值得我們尊敬，他把吹彈樂器的技能，傳承給他的徒弟。（創4:21）
土八該隱很值得我們佩服，他把打造銅鐵利器的技能，傳承給後代人。（創4:22）
宋x川先生值得我感恩，宋老師在我小學時代教我作文。
張x哲先生值得我感恩，張伯伯在我25歲時，傳承給我事奉神的法則。
我的初中數學老師值得我懷念，他在我初三時，啟發我解數學習題的竅門。
紐西蘭來台的蘇宣教士，值得我紀念，他在我事奉的起點，教我歸納式讀經法。
聖經一再提醒我們傳承的重要性。
四代同堂
保羅囑咐提摩太說，「你在許多見證人面前聽見我所教訓的，也要交託那忠心能教導別人的人。」（提後2:2）
保羅的囑咐跨過四代的傳承：
保羅，第一代
提摩太，第二代
能教導者，第三代
別人，第四代
兩種形式
我們現在所看得見的傳承，主要以兩種形式進行－－
1. 神學院的教育：各教會把有心服事的人送到神學院，接受三年到四年的栽培，神學、靈性、生活及技能上作神合用的器皿。畢業生大體上在神學、人格、工作上都能有效服事。
2. 師徒制的培訓：有些教會或機構，以老師帶學生的模式，效法主耶穌培訓十二使徒，成全傳承的工作。這種制度側重聖經、品德及服事技能。畢業生大體上在栽建教會、工人品德上較能有效服事。
這兩種模式都很有效，也都能有效吸引有心服事者的注意，在傳承上都做出相當程度的貢獻。
師傅門徒
我從25歲開始全時間服事，到今年76歲，走過了51個春秋的漫長征途。前面的十年在台灣的校園團契，磨練學生工作的戰技，舉凡營會、查經、講道、個人談道、門徒訓練、輔導、團契活動等，都鍛練純熟。之後來美40年，接受英文神學教育及牧會的戰技磨練，學習帶領崇拜、如何開長執會、探訪、慕道班、教主日學、領導教會增長及輔導等。最後這20年將重點轉移到應用神學和下一代的傳承，嘗試把畢生精華栽種在有心的年輕人身上。
關於如何建立傳承的體系，我把淺見歸納成下列重點，拋磚引玉，結合神教會的集體智慧，大家都盡一份力量，完成傳承的大使命－－
使命傳承
領人歸主：我們這一代傳承給下一代，下一代再傳承給另一代。這些歸主的人中，神自然會感動有些人以傳福音為己任。
門徒訓練：牧者在信眾中間，選擇一小群有心者，花時間在他們身上作門徒訓練，在讀經、禱告、愛主、服事的心志各方面打下根基。
呼召奉獻：結合一群志同道合的教會，開辦冬、夏令會，呼召年輕愛主的基督徒，奉獻作全時間傳道人。
神學教育：由教會提供部份財務支持，將奉獻者送往神學院，接受三至四年的神學院教育。
師徒關係：神學院畢業生被分派到教會工作，主任牧師親自覆煦他們，輔導他們學習各項戰技。
創建教會：幾年後傳道人成熟了，有母會按立為牧師，被差派出去建立新教會，開始新一輪的領人歸主，門徒訓練，呼召奉獻……。
善性循環：一代傳一代，進入福音的善性循環，產生倍增效果……。
走過這七個傳承的步驟，大概需要少則20年，多則數十年的心血投資。這七項服事重點，不是可有可無的奢侈品，是聖經對教會的命定。在傳承上用心的教會，是神所喜悅的教會；在傳承上用心的工人，是神心目中的基督精兵！
(作者是飛揚協會會長，著有《採擷靈韻》等百餘本書，常應邀全球各地講道。現定居南加州鑽石崗