誠實的勇氣

平凡的人，不平凡的人格。
每到年底，美國《時代》雜誌照例選出該年度的「風雲人物」，這是眾所矚目的大事。在過去的年度風雲人物榜裏，你不一定認同其中的某些人物，但不可否認能列名其中的，都曾在歷史的長河裏捲起浪頭，興起風潮；或在時空的長廊中，特立獨行，獨領風騷！ 他們在未被選入「風雲人物」榜之前，就已是當時成名走紅的「風雲人物」了！當中更不乏早已作古，影響力卻至今未衰者。

然而榮登2002年風雲人物榜的，竟是三名默默無聞的女士，這幾乎是絕無僅有的。她們分別是服務於世界通訊( WorldCom)的庫柏 (Cynthia Cooper)、美國聯邦調查局(FBI)的羅莉( Coleen Rowley)，和安隆能源公司( Enron)的瓦金絲 (Sherron Watkins)。在獲選之前，根本沒有多少人認識她們。她們獲選的理由非常簡單，誠實地說出事實的真相，舉發自己服務單位所犯的弊端。

這根本談不上是什麼驚天動地的豐功偉績。但她們如此作為是要付出昂貴代價的：遭受排山倒海而來的壓力與譏諷質疑，冒著失去職位前途與身家性命的危險！「誠實 」原本是最高貴，也是最基本的人格情操，如今卻淪喪到必須冒險去捍衛的地步，實在令人汗顏慨歎。

滔天巨浪襲來

面對人心道德以重力加速度向下沉淪墮落，人性僅餘的一絲良善，正遭逢邪情私慾的滔天巨浪淹沒吞噬之際，這三位毫無勢力、靠山的女士，竟敢不約而同地挺身而出，抗拒逆流，她們未必就能一舉扭轉乾坤，但知其不可為而為，力挽狂瀾的勇氣與決心，無疑地受到社會大眾的喝采與肯定！她們原本都是默默無聞的小人物，但擁有謙遜、無私、誠實的美德和獨排眾議，對抗逆流的智慧、勇氣。這就是她們的獨特之處。

這個事蹟使我聯想到舊約聖經民數記13、14章記載的故事。

摩西帶領數百萬以色列百姓離開埃及，穿過紅海，向著神所應許賜給他們的迦南美地前進。第二年，來到迦南地南端巴蘭曠野的加低斯，準備進入這片神所應許賜給以色列人的土地。摩西照神的曉諭，從以色列眾支派中挑選十二個領袖，派他們潛入迦南地探勘地理環境，打探虛實，從南到北共四十天之久。

十二個探子完成任務，帶回當地的出產，向摩西和亞倫回報。「 他們到了以實各谷，從那裏砍了葡萄樹的一枝，上頭有一掛葡萄，兩個人用杠著。又帶了些石榴和無花果來。」(民 13:23)

他們回報摩西、亞倫並全會眾，把那地的果子給他們看。又告訴摩西說：「我們到了你所打發我們去的那地，果然是流奶與蜜之地，這就是那地的果子。然而住那地的民強壯，城邑也堅固寬大，並且我們在那裏看見了亞衲族的人。亞瑪力人住在南地，赫人、耶布斯人、亞摩利人住在山地，迦南人住在海邊並約旦河旁。」(民 13:23, 26-29)

十二個探子所看見的事實都相同，但見解卻大相逕庭。當中有十位向以色列人報惡信，說：「我們所窺探經過之地，是吞吃居民之地。我們在那裏所看見的人民，都身量高大。我們在那裏看見亞衲族人，就是偉人，他們是偉人的後裔。據我們看自己就如蚱蜢一樣，據他們看我們也是如此。」(民 13:32-33)他們的結論和理由是：「我們不能上去攻擊那民，因為他們比我們強壯！」(民 13:31)這樣的論調顯然是當時社會的主流民意！獨有約書亞和迦勒作出反民意的宣告：「我們立刻上去得那地吧！我們足能得勝。」(民 13:30)

在這十個探子的慫動之下，以色列全會眾聚眾示威，哭嚎喧嚷，終夜不散，終於引發了一場民族危機！他們埋怨神，揚言要用石頭打死約書亞和迦勒，甚至要罷黜摩西和亞倫，另立領袖帶他們重返埃及為奴之地。

這群百姓已成失去理性的暴民，竟瘋狂到歇斯底里的地步，寧願聽信聳動的言詞，而不願相信神的話；寧可回到為奴受苦之鄉，而不肯進入神應許之地。而這位神，不正是不久之前在他們眾目睽睽之下行了大神蹟，保護他們男女老少平安的脫離埃及追兵的那位神嗎？他們居然如此健忘和背信，實在令人匪夷所思！連和他們生死與共的領袖摩西和亞倫，都滿心愁煩，一臉憂戚地俯伏於地，迫切地向神求告，但還是無法安撫激動的人心，平息決堤的民忿(民 14:5)。

此時以色列民族面對著這樣一個危機：不是慘死於迦南地原住民的刀下，就是匍伏在埃及人的皮鞭下世代為奴，這種危機帶來的焦慮與無力感，實不亞於當年身陷前有紅海阻絕，後有埃及大軍追殺的絕境！

方顯英雄本色

近幾年來，美國可說是正遭逢類似的困境，擺在面前的是過去少有的內憂與外患。

2001年的紐約「 911」事件，造成兩座象徵世界金融中心的巨塔，在瞬息之間消失於世人眼前，長埋在地平線之下。誠如布希總統所言，暴力攻擊沒有動搖美國的根基，反而使全國上下更加堅強團結。然而不消幾個月後，接二連三爆發的幾樁大公司掏空資金，惡性做弊案，使得長期處於低迷不振的經濟，無異於雪上加霜。一連串的金融弊案，雖然未必嚴重到動搖國本的地步，但不可否認的，國人一向樂觀的信心已經大大地被削弱了！

抵禦外患可以鼓舞人心；面對內憂卻常令人洩氣頹喪。直到三位女士出現在電視螢光幕前，以溫和卻是堅定，謙遜卻是勇敢，誠實卻是無私的語氣和態度，陳述著內幕實情的那一刻，終於讓人感受到寒冬裏散發的一絲暖意，濁世中湧出的一股清泓！她們只不過作了一件小事而已 ——誠實的說出事實的真相！

而化解以色列民族危機的，也正是像這樣平凡的人物！

約書亞和迦勒是何許人物，有何能耐敢於力排眾議，對抗主流，力挽狂瀾，而能成功地扭轉乾坤，消弭危機？窺探地的人中，嫩的兒子約書亞和耶孚尼的兒子迦勒撕裂衣服，對以色列全會眾說：「我們所窺探經過之地是極美之地。耶和華若喜悅我們，就必將我們領進那地，把地賜給我們。那地原是流奶與蜜之地。但你們不可背叛耶和華，也不要怕那地的居民；因為他們是我們的食物，並且蔭庇他們的已經離開他們。有耶和華與我們同在，不要怕他們！」(民 14:6-9)

從這段經文中，你能看出約書亞和迦勒成功的因素來嗎？

他們的成功，不在於擁有令人羨慕眼紅的顯赫家世、權貴勢力、財富地位，或耀眼的學位；而在於具備卓越的人格特質！這就是一般平凡的人而能成就偉大事功的不平凡之處。

不平凡的人格特質

首先，他們有承受壓力的能耐(民 14:6)。論人數和聲勢，約書亞和迦勒都是絕對的少數和弱勢！他們身上孤單地背負著民族存亡絕跡的千斤重擔，心中默默地承受著無助的挫折感。這股足以令人粉身碎骨的壓力，若非親歷其境，實在難以理解。

想想耶穌吧！祂的一生夠孤單的了。生平總是人單勢孤的，臨死的一刻眾徒四散，父神似乎也曾短暫離開祂；天地是祂造的，可是祂卻不容於天地之間。最後祂還是死在十字架上了！耶穌承受的壓力之大和抗壓性之強，絕對無人能比。

祂說：「唯有忍耐到底的，必然得救。」(太 10:22 )特別有安慰鼓舞的作用！

其次，約書亞與迦勒具有異象遠見的智慧。他們所看的和其他十個探子所看的完全一樣：土地肥美、物產富饒、城池堅固高大、居民強壯善戰；也看到了同樣的困難及危險。

但有一點絕對不同的，就是他們兩人沒有「阿 Q」式地看扁當地居民為手無縛雞之力的弱者，也不至於小看自己像「蚱蜢」般的不堪一擊；沒有故意將固若金湯的城池唱衰成瓦崩土解的廢墟，也不至於把它們吹捧得像銅牆鐵壁般的難以攻克。他們是看神要他們看的：神的應許、旨意、和大能的作為，「 耶和華若喜悅我們，就必將我們領進那地，把地賜給我們！」(民 14: 7-8)！而這正是其他十個探子所沒看到或忽略的。

箴言29:18說，沒有異象的人就會放肆而失去約束，偏行己路，任意妄為，最終必然毀滅！(中譯「放肆」，原文含有「滅亡」之意。)那十個探子的光景和下場正是如此。而有異象遠見的人卻不是這樣。他一樣有如山高的困難，但他的眼光視線沒有被困在困難上，乃是向高天仰望，飛越困難的高山，穿透疑惑的雲層，直達主的寶座前。坐寶座的主就會將那被困難高山遮擋住、不被人眼看見、寶貴的應許美景，投射到有異象者的眼睛裏 ，顯影在他的心版上！這是何等偉大的超越！其結果就是誠實忠信，順著神的旨意而行，至死不渝。

此外，另一個扭轉乾坤不可缺少的人格特質，是堅持原則的勇氣。今天的時代潮流是凡事必求多元、包容、務實、妥協，要堅持原則談何容易呢？不是受排擠鄙夷，就是蒙羞虧損。但另一個怪現象則是，滿街都可聽到人人高喊「堅持原則」的口號，骨子裏卻是以此作為保障個人私利和野心的工具與護身符。因此不得不令人懷疑，還有真正誠實堅持原則的人，像年度「風雲人物」的那三位女士嗎﹖

約書亞與迦勒嚴正警告以色列暴民：「你們不可背叛耶和華！」 (民 1:49a)這就是堅持原則的本質與精義。堅持原則的動機是順服神，目的是成全神的旨意。這是個人虛己無私與犧牲自我的品格昇華！

但是當他們這樣做，非但沒有贏得眾人的共鳴和讚賞，也沒有得到任何實惠的好處，反而立刻招來殺身之禍！然而，他們已將個人成敗、榮辱、生死置於度外，寧可選擇不背叛神。

無獨有偶，一千五百年之後耶穌的門徒彼得與約翰，也無畏於當時的官府和宗教當局的恐嚇、毒打、監禁與殺害，誠實地堅持原則，單純地選擇了不背叛神！他們在當局面前理直氣壯地宣告：「聽從你們，不聽從神，這在神面前合不合理？你們自己酌量吧。我們所看見所聽見的，不能不說！」(徒 4:19-20, 5:29)今日神的兒女，你我又當如何呢？

最後要扭轉乾坤，還必須靠堅定不移的信心。扭轉乾坤是一場長期的爭戰，需要耐力、智慧、勇氣、更需要信心，否則難竟全功。

這信心不是迷信或盲信，不是自我膨脹，更不是暴虎馮河的匹夫之勇。這信心的對象是全智全能的神，基礎是祂的信實公義，來源是神恩典的賞賜。

靠著神所賜的信心，約書亞與迦勒才能專心跟隨神，因為「有耶和華與我們同在」，因此就能剛強壯膽，「不要怕那地的居民！」( 民 1:49b)約書亞與迦勒不因勢孤力單，而有絲毫膽怯退後，或畏縮妥協，也是靠著這份信心之故。因他們深信這位神永不背乎祂自己，必能「保全我所交付祂的，直到那日 。」(提後 1:12, 2:13)

與神站在同一邊

到這個時刻，約書亞和迦勒雖然擁有這麼優秀的人格特質，同時也盡了最大的力量，但他們清楚明白，單靠人的條件和努力，仍然無法扭轉以色列民的頸項，使他們願意回頭踏進迦南美地。他們在宣告中提到：「耶和華若喜悅我們，就必將我們領進那地，把地賜給我們 ……有耶和華與我們同在，不要怕他們！」(民14:8-9)唯有全能神的同在與大能的作為，才是能否扭轉乾坤，進入迦南的決定性關鍵！

如今要帶領以色列百姓進迦南的這位神，和不久以前帶領他們安全逃離埃及為奴之地的是同一位神。祂曾在以色列百姓面前行大神蹟，使紅海的水分開、用水淹沒法老全軍、以雲柱火柱日夜保護引導他們、從天上降下嗎哪餵養他們(出 13:17-16:30)。從前祂如何為以色列人爭戰，現在祂照樣為他們爭戰 (申 1:29-33)。祂甚至親自顯現榮光，來保護約書亞和迦勒免於被暴民殺害(民 14:10)。因為祂是信實又守約施慈愛的神(申7:9)，是創始成終，昨日、今日，直到永遠不改變的神！

只有像約書亞和迦勒這樣，和神站在同一邊，與祂同心同行，專一跟從的人，才會蒙神帶領進去迦南應許之地(民 14:24, 30, 38)。如果像這群以色列暴民一樣，仗著人多勢眾，違背耶和華的命令，卻不肯悔改，硬要憑肉體血氣，擅自作主上山頂去的，終必要失敗(民14:39-45)。因為神不與他們同在，結局是遭來殺身之禍，埋骨荒野，喪失一個世代的生命，兒女在曠野漂流四十年之久(民 14:22-23, 26-37)。如此的代價，何等慘重！

在神的國度裏，約書亞和迦勒絕對稱得上是那一個世代的「風雲人物」。當今的世代，又有幾人夠資格，被神稱為扭轉乾坤的「風雲人物」？