德國人素以一絲不苟的敬業、勤勉劬勞的工作而著稱於世。我曾經留學在萊茵河畔生活過數載，發現他們的這一特性確實名不虛傳，但是給我更深刻感受的，是這一表面現象背後所蘊藏著的實質內涵：一種卓越的自尊和強烈的民族意識。
日爾曼民族的自豪
舉幾個生活中的小例子為證。我所結識的洋朋友們，經常邀請我這個素昧平生的外國大夫去其家中作客。這一點跟咱大唐的國情不同，在中國人的概念裡，請客吃飯在酒店飯館才有面子，以示尊重；可洋人剛好相反，在家中接待款曲的方是貴客嘉賓。這是我出了國以後才曉得的洋俗之一，因此每每赴宴 輒感受寵若驚。就是在這些宴請活動中，主人很自然地就向我們展現了自己的居家，讓外邦人得見了德國各個階層人士的實際生活情形。
有一次在歡筵之後，東道主音格爾老師得知我對二戰的資訊紀實感興趣，特地放映了記錄片電影給我們觀看。那是不同於我曾見過的版本和鏡頭，當畫面上出現了科隆城被炸得千瘡百孔、幾乎被夷為平地的景象時，我眼的餘光覺察到她在一旁默默地流淚。之後她跟我說，每回觀看此片時皆是止不住的黯然神傷。
洋友們也時而在周末和假期中，車我一家外出旅遊，南到慕尼黑、北至漢堡，還有布魯塞爾等，食宿全由他們安排承包，我們就清享現成的。一路上他們總是眉飛色舞地介紹著沿途的山川麗景，解說著相關的歷史沿革。那些曾在史書上如雷貫耳的大城名邑，經這親眼目睹和說辭旁證，印象更深刻了。這種迫不及待地將自己的美好家園向遠方來客展顯的心情，欣然溢於言表；那種無時無刻不為昌盛祖國驕傲自豪的神態，油然充滿臉龐，讓我暗暗感佩不已。
著名畫家曹依默有一次在她的慶生聚會上，與我們聊起了往事，說七十年代初，她陪同丈夫在美國德克薩斯州待過幾年，其間懷了孕，卻是在臨盆前飛回故鄉來分娩，原因很簡單：「我不想讓自己的兒子成為美國公民」。這輕輕的一句直白頗令我們詫異：多少人為了得到花旗國的綠卡瘋狂努力，她卻絲毫不熱衷，很輕鬆的就放棄了這「 天賜良機」。
我的一位同事克利斯朵夫住院醫師，在霧都倫敦完成了博士後返國，在歡迎派對中他跟我說：英國挺缺大夫的，我在那兒謀職沒問題。但卻不想，雖然醫科畢業生在德國不那麼容易找到合適的位子，但我還是回到自己的國家來。
卓越感的氣勢
也許你會認為，此乃他們「仍在記恨敵國」的表現，可德國勇於承認、懺悔納粹犯下的罪愆，戰爭賠款無數，一直是接納外國人(難民)最多的國家；或許你會覺得，「因為他們的國家已經發展得很好了，所以沒有必要出走，滯留在域外」。但是我們不得不承認，日爾曼人首先是靠著這股精氣建設成強國、「精神變物質」的，而精神的力量又不斷地豐富著物質，纔有了戰後迅速復甦、重列世界前茅的今天。
僅就這幾件看似小小的日常情節，就讓我至今不能泯忘他們強烈的民族情愫。正由於這「不屑瑣事 」所透射出的愛國情懷，平鋪直敘中所流露出的榮國益民精神，叫德意志人傲立於世界民族之林。同時叫曾自詡、倨傲為勤勞刻苦的炎黃子孫的我，內心受到了衝擊和震撼，甚至還有那麼一絲的汗顏：我們平常百姓在西人面前，恐不多有這般的「氣勢」和自發的責任感，也較少如此自覺主動地「炫耀」大中華吧。實在反省日耳曼民族的這股勁頭和卓越感，的確值得「一盤散沙」的我們華人學習。
信了主的我，由此還聯想得更多更遠。我等基督徒係神國的子民，被上帝揀選的族類、有君尊的祭司，在這個世界上過著在地若天的生活。我們的元首是締造天地、創始成終的主；我們的國度白璧無瑕、神聖無比，是世間任何強族盛邦所不可同日而語的。可是我們自己究竟有沒有那股湧自心底的豪邁自信，敢於向世人彰顯誇耀所屬神國的優越美妙？我們到底有沒有那種發自肺腑的真切摯言，感染帶動周遭的人，也分享救主的至大恩典？ 熱情與表現至少不應該遜色於德國人對他們祖國那般神氣態度才是。
基督徒應有的豪邁
不無遺憾，現實中有不少人「不好意思」啟齒自個的信仰，遑論身體力行地作見證、傳福音了。甚至不願理直氣壯地當眾宣稱自己是耶穌的信徒，所能遵循主旨意的範疇僅僅囿於教堂和團契，一俟出了這個小圈子，便看不出與尋常人有啥區別來了。大概是忘記了，或者沒有徹底明白，自身的天國公民身份是多麼的榮耀，是被主以祂的寶血在十字架上「分別為聖」出來的。神國的公民絕不能「混同於一般老百姓」，當以天上「神州」為尊榮，以重生獲救為冠冕，處處展現、宣揚蒙恩被贖的無比奇妙，感召世人也來成為神家的一員，方才不失為基督徒「普通一兵」的「英雄本色」。
史載希臘帝國皇帝亞歷山大的麾下，曾有一個膽怯懦弱不敢上戰場的兵丁被帶到了帳前，當大帝知道了這個士卒也叫亞歷山大時，便說「要麼你赴前線去打仗，要麼就改名換姓，因為你擁有一個偉大的名字。」
由此俺在想，我等這些基督的精兵，更不應該有辱了萬軍之耶和華賜給我們的「神之兒女」英名，不能愧對祂在萬世之前就揀選了我們的奇異恩典，一定要脫掉舊人、穿上新人，超越自我，在神國度的事工中力求卓越爭上游，讓我們的大君王得著當有的諸般榮耀。