蒙恩得救後，在基督裡重生的族群便進入了一條新戰線——在地若天的另類沙場。初從浸禮池中出浴的我，曾傻傻地以為立地成就「華麗轉身」，我與世界將會全然迥異了。但沒多久就發現並不是那麼回事，一切還是既熟悉卻又有點陌生。
鸚鵡學舌的起步
俺先是學著儘快長成「滿有基督的身量」，遂在聚會時，刻意操用聽來的宗教術語來講話或禱告，以顯得較為「屬靈」了。比如將以往在大陸慣用的口頭禪「為人民服務」，換稱「服事主、服侍人」；敬仰「人民的大救星、紅太陽」，改作「崇拜宇宙的真神、造物主」。雖然形式上有點貌合，但神不似，湯沒換，藥卻是換了。因為「此上帝」已非商賈店家，媚俗顧客、溢美名的「彼上帝」。還有諸多的一干專用名詞、禮儀等等。時隔多年後的今天回顧起來，未免是鸚鵡學舌，忒紙上得來，總覺淺了，莞爾一笑。
後來俺參加教會內的具體事奉了，從當招待、收奉獻、帶查經，到煮飯、看孩子、打掃衛生等。始品出，絕知此事要躬行的滋味，這可不是一條容易走的路。而那些更廣泛的活動，像外出短宣、關懷探訪、接送慕道友、組織各項事工等，益發牽扯有限的精力，付出的越來越多。
再往後就更明白，這條看不見的戰線拉得甚長，絕非僅在教會這塊小園地施耕耘，偏安聖殿一隅， 「固若金湯」，而是在圈外的職場、家庭、社區等方面衝鋒拓展，在「廣闊天地」中，大有作為。像明光照耀，把真理生命之道表明出來，應驗耶穌的話：人點燈，不放在斗底下，是放在燈檯上（太5:15）。
走出溫室的服事
確實，基督徒並非活在教堂的溫室、真空裡，而是「浪跡江湖」，上班謀生於俗世的荊棘與石頭縫中。此乃宣教的前沿陣地，我們的職守所在。相形之下，神家裡的做工較為簡單些，工時亦短，只要「按著更次看守羊群」就行。好好作一顆「螺絲釘」，不貪圖教會中的名聲，或爭奪主內的地位；主把你擰在哪兒，便固定在斯、各司其職；諸「釘」之間不應有啥利益衝突。縱使事奉中偶有小摩擦、鬆動，亦屬「人民內部矛盾」，在神愛的屋簷下，總要彼此包容理解，多能解決過得去。
可是在外面世界的服事，行道就艱險為難許多了，需花費的時間也漫長。尤其如今世事詭吊，爾虞我詐，「外邦人」愈來愈多被無神論籠罩著，肆無忌憚。個人的利害關係和名利爭奪，令人或「明火執仗」或「暗中較勁」，使出渾身解數、拼得你死我活，近乎於「敵我矛盾」，令混跡其中的基督徒之處境十分尷尬，疲於奔命應對招架。
靈巧又馴良的矛盾
若多一點兒「靈巧像蛇」吧，就偏往以牙還牙、魚死網破，犯罪、走樣了；若傾向於「馴良像鴿子」呢，就偏向坐以待斃、任其宰割，被耍、遭涮了，這恰當好處的分寸極難拿捏。加上不論得時與不得時，總得硬著頭皮跟這些「化外人」佈道傳福音，委實愛在心裡口難開。「向什麼人就作什麼人」固然不錯，但卻不能「與狼共舞」、同流合污；源自現實還得高於現實，這恰如其分的尺度真不好把握。「羊入狼群」，如何適從？
然而，我們絕不能因此就分具兩副面孔、備「雙重人格」。應當一視同人，以真身的不變應塵世的萬變，誠實無偽、無可指摘，成就神意。要始終保持「一顆紅心，兩種準備」：彰顯主名的赤心，不隨環境際遇弗同而異；準備吃虧受苦，各人擔當一己的擔子，背起十字架跟從主；預備將來大審判時能夠在寶座前站立得住，榮獲良善忠心之僕的冠冕。
耶穌曾歸納《聖經》的總綱，是「愛主、愛人如己」。神就是愛，愛心是聯絡全德的。重生者通過「毫不利己、專門利人」，來體現上帝對世人的大愛，反過來就是愛神。換言之，為上帝服務之「本」，表現在為人民服務之「標」上；無論做啥，只要做在一個看得見的人身上（不管他是誰、對你如何），就等於做在了那看不見的主身上（太25:40）。
雖然「人不為己，天誅地滅」是世間常態，可是新造者就是要脫去舊人、反其道而行之，效法吾主捨己，拿出憐己惜身的精神來愛他人。試著把周遭的人當成自身：拿裡衣，再加件外衣；走一里，陪行二里。這樣便能化干戈為玉帛、轉敵為友，容易處世、開展工作。便能在這彎曲悖謬的世代，作好神無瑕疵的兒女。
新戰場上的新戰術
誠然，重生後的我等仍攜挾著屬肉體的血氣，時有軟弱並不足奇，不可能「一輩子光做好事、不做壞事」。若是容易做的話，就毋庸當基督徒了，「狼入羊群」多順溜，但行嗎？「新人」就是要「進窄門」、「走窄路」，體現在實際生活中，這也是神教我們在其中受經練。就把它「上綱上線」，提升到事奉神的高度來認識，也就是無論做啥，都要從心裡做，像是給主做的，不是給人做的（西3:23）。
靠著在心裡運行的聖靈，不計算人家的惡，不用人的聰明去「鬥智」，一切順從上帝的安排，這是新戰場上的新戰術、基督精兵的基本素質。誠然，得勝在乎萬軍之耶和華，倚靠神的兒女，必要取得最後的勝利，得獲神基業的賞賜。若實在有不情願、「過不去」的坎兒時，就想想耶穌說的：不要自己伸冤，寧可讓步，聽憑主怒……伸冤在我，我必報應。（羅12:19）努力地交託再交託，神的軛是容易的，天父一定不會虧待自己的孩子，世間無數的美好見証早已顯明了此點。
我們也常被提醒，若是熱心行善，有誰害你們呢？就是為義受苦，也是有福的。不要怕人的威嚇，也不要驚慌，只要心裡尊主基督為聖。在很多的情況下，向同事或鄰居言傳聖道，顯得有點蒼白無力，張口閉口「經曰」，可能會適得其反。而身教則是「無聲手槍、秘密武器」，默射出堅定純正信念的好行為，軟化感召世人，神便藉此潛隱作工了。就常作準備，當有朝一日人問起你心中盼望的緣由，便以溫柔敬畏的心娓娓道來、回答各人（彼前3:15），定會奏苦口婆心、唇槍舌劍所莫及的功效，以善勝惡。
重生後的精兵本色
重生後我們所度的餘生，是場看不見的屬靈爭戰，聖靈引導著基督徒，在魔鬼布下的滾滾紅塵「迷魂陣」中，縱橫捭闔。
重生後我們所置的職場，是片大而無形的禾田，叫信徒以身「殉職」示愛，悄悄地播散下福音的種子，收割初熟莊稼。
重生後我們所居的社會各角落，是座常被忽略遺忘的大熔爐，神的兒女就是在這裡被熬冶、煉淨成足赤金銀的。
重生後我們所參與的教會，如同神的大家庭，是塊小「自留地」，讓信徒們衝鋒陷陣歸來，卸盔解甲安然休憩，仍潤精兵本色。
每一個神的兒女，重生後都應立足教會、放眼世界。並要高度重視「雞毛蒜皮」中的服事，在衣、食、住、行、工中顯出超凡脫俗來，因為只有在小事上忠心，在大事上才會忠心。就運籌於幃幄之中，在主的殿裡裝備、休整，穿戴神所賜的全副軍裝，用愛心作兵器。然後出征與邪靈惡勢進行較量、鬥爭，充分彰顯出脫胎換骨了的我們「火眼金睛」、威武神風來。有基督掛帥引領指揮，人間「天軍」自會所向披靡、決勝於千里之外，克敵榮神益人也便水到渠成。最終迎來重生者與主歡聚的新天新地，與主同在，好的無比！
(作者來自山東，大學附院內科教授，曾遊學德、英、美、加等國臨床科研，現居加拿大多倫多。結婚逾卅年，育有一女一子。信主廿餘載，樂以文字佈道見證、榮神益人。)