常聽到有這樣的稱讚: 某人陽光般的性格，某人海洋般浩瀚的包容……如此優質自然讓人稱羨。但是外在聰明自信的表現，未必足以證明內心真相。人生道路並非天色常藍，花香常漫，基督徒應相信我們的生命、氣息、動作、存留，全在乎造天地萬物的主。只有遭逢險境坎坷，我們的反應才能印證我們信仰的真實。
困難中，顯智勇
被捆鎖牢獄裡的保羅和西拉，因知道所信的是誰，在黑暗中歡喜歌唱，所以能帶獄卒全家信主。當聯軍兵臨城下，猶大王約沙法自知無力抵抗，他能作的就是將眼目單單仰望耶和華，相信勝敗不在乎人，乃在乎耶和華，危機中召集詩班讚美耶和華，寫下一段凱旋之役(參歷下20章)。詩人大衛，『耶和華是我的亮光，是我的拯救，我還怕誰呢？耶和華是我性命的保障，我還懼誰呢？』聖經有很多信心偉人的見證，他們的智勇使我們領悟，親近神幫助我們獲得內在力量。苦難臨到時，不逃避、不埋怨，甚至不問為什麼。在試探中站立，只安靜依靠那與我們共度風浪的神。這是一種蘊藏於內的智慧，在關鍵時刻釋出的能量，能甦醒震饋人心。
神同在，拒誘惑
約瑟，這個從小沒娘，孤苦的孩子，自幼父親過度的寵愛，招來他十位兄長的忌妒積怨，要陷他於死地，是神保全他的性命，使他逃過一死，隻身被賣到異鄉埃及。約瑟的前半生厄運連連，在埃及受盡屈辱，歷經迫害。一個淪落他鄉異邦的小子，輾轉流離命不保夕，被法老大臣器用，選任他為家宰掌管一切事務，這該是多大的信任。但約瑟深刻明白他超常的才能是神所賜，騰達之機運也是其父，雅各神的安排。他不敢輕忽神的厚恩，更謹記神的訓誡和聖潔，生活每層面守正剛直，因此他有能力斷然拒絕主母的引誘。按常理想像，身為大臣之妻，她該有何等美貌容顏，姿態撩撥，加上眼神迷閃，傳情媚戀，憑青年人血氣身驅本難拒絕，況且是被她天天挑逗引誘(創49:10)。可憐無辜的約瑟，明知道拒絕會遭不測，難逃陷害，當時若失腳犯錯也在常理中。但因他敬畏神，凜然抗拒，堅毅地說:『……我怎能作這大惡，得罪神呢?!』約瑟忠誠順服上帝，就有能力抵擋撒旦，驅逐情慾的誘惑。這些經歷在人看來是兇多吉少，但『因為耶和華與約瑟同在，耶和華使他所作的盡都順利』。最終化險為夷，轉逆為勝，都是出于看顧人的耶和華。
哭泣後，勇面對
從少年被賣，冤獄，又被人失信忘記……幾經磨難，但他始終全心信靠耶和華，耶和華就護庇，與他同在，使他所作的盡都順利。約瑟感恩並堅信：『神使我在受苦的地方昌盛』。22年後約瑟榮獲法老宰相ㄧ職，他掌管埃及全地，赫赫威嚴權傾一世。聖經創世紀確實也沒少提起，這位大人物曾多次的痛哭，他為著久別重逢之親情百感交集。感情發動的約瑟，情不自禁地湧淚渲洩，正表達出一位勇者，深盼重建親情的渴望。如此苦大深仇，任誰都可能採取報復，但因著上帝，約瑟整肅儀容，洗了臉出來(創43:31)，這意謂著洗淨所有涕淚滂沱，並選擇全盤原諒。他鎮定前去擁抱安慰他的兄長們，叫他們認識『神的美意原是好的，為要保全許多人性命，成就今日光景。』修復一段被撕裂的關係，要素就是原諒。這原諒和饒恕是愛的最高境界，且源自于至高神。受冤屈、被誤解和絕望時，我們都會難過或流淚，這本是情緒的一部份，關鍵是我們在哭泣之後，是仍停留埋怨哀慟中，或是毅然結束糾結 ，“洗臉出來”!?
先饒恕，迎興盛
此外，我們來思想ㄧ個對比。當約瑟的兄弟們糴糧回程途中，發現買糧食的銀子仍在口袋裡，他們立即忐忑不安，彼此對說『這是神向我們做什麼呢？』（創42:28）出於疑惑和小信，以及曾經的作惡心虛，就提心吊膽，深怕又將發生什麼災難。他們早忘了，神是降平安的神。可見他們素來缺乏對神的敬虔，乃至消沉沮喪。路加6:45主耶穌訓導門徒說『……因為人心裡所充滿的，口裡就說出來。』所以人必須先悔改，迫切對付裡面的陰暗，才能有成熟端正的生活態度，才能以正能量影響別人。約瑟釋出饒恕的結果，不僅牽動雅各家族的興盛，從整個歷史論述，也為選民舖設迦南大道，更讓上帝的救贖計劃按序推展。
人加神，正能量
生活中有太多我們難以預料、無法掌控的事，但神賜下能力，讓我們合宜地管理自己的心緒。平日操練敬畏順服，神必樂意把祂的美善，作在我們裡面。當軟弱的我們，加上大能的上帝，便能成就出光明的正能量。正能量不單對事態看法，抱持積極樂觀，更應是在困厄艱難時，能為神作美好見證。
求主潔淨我，把約瑟豁亮的胸襟賜予我，有勇氣面對並原諒所有人和事上的失誤。讓我愛主的生命更加堅固，更能展現出合神心意的生活態度，靠主釋放出生命中最大的正能量。