去年中的一個週末，我被邀請到中部的某個大學城，去帶領華人教會退修會，有大約五十多人參加，傳講了五堂信息。令我驚訝的是，竟然有一個白人女士與會。午餐時她和我同桌，從她的談話裡，知道她曾經到過中國某地教英文（教英文其實就是宣教士），七年裡，學會講道地的中文，回到美國後，寧可放棄英文教會，選擇小地方的華人教會做她屬靈的家。
認知與婚姻
教會牧師請我介紹華人男朋友給她，她自己說，有個小條件，必須來美國七年以上。原因？初來美國的華人，對這裡的生活認知有很大的差異，摩擦的機會很大，磨合的機會較小。原來我們生活所在的世界，一共有兩個：一個是外在的客觀世界，那是事實；另一個是內在的主觀世界，那是認知。可惜的是，內在主觀認知與外在客觀的事實，常常並不吻合。
外在事實與內在認知
對天文，婚姻，宗教信仰，企業經營，人際關係的知識，越符合真理，你成功的機會就越大。你想測驗一下你的認知嗎？試試看 ──
• 先有蛋，還是先有雞?
• 人是進化來的，還是被神創造的？
• 國家富強的主要因素是什麼？
• 成功的企業家通常具有哪些人格特質？
• 一個教會做哪幾件主要的事，就會在量和質的方面逐漸成長？
放棄？我了解，這些問題太大，而且跟大部分人的生活無關。
但是，下面這個議題，你可要留神了：到底耶穌是誰，是神的兒子還是普通的人？對這議題的認知，關乎你最大的幸福。
先遞上幾碟小菜，給你開開胃。原來不只是現代人容易患上認知的盲症，就連聖經上所記載的人物，也常有盲點。大體上人類有這幾個認知上的偏差：看高了，看低了，看扁了，看錯了，看歪了 ──
認知錯誤，後果嚴重
一、看高了。馬太福音24 章1-2 節記載，耶穌出了聖殿，正走的時候，門徒進前來，把殿宇指給他看，耶穌對他們說：「你們不是看見這殿宇麼？我實在告訴你們，將來在這裡，沒有一塊石頭留在石頭上不被拆毀了。」（太24:2）門徒的認知是，聖殿是何等雄偉，是猶太人的光榮，也是普天下的敬拜中心，是耶和華真神的榮耀，神的眼目看顧，它一定是永存不朽。但這是人的想法。神的想法是，我差我的兒子到世上來的時候，猶太人把他釘死十架，並且喊著說：「流這人的血，（責任）歸到我們和我們的子孫身上」( 太27：24，25) 。 紀元七十年，羅馬大將軍提多，帶兵圍困耶路撒冷，破城之後，焚燒聖殿，並且搜刮石縫中間的黃金，沒有一塊聖殿石頭不被翻過。事實是神忍心讓他的聖殿被毀，為了讓拒絕耶穌救恩的猶太人學功課。
今天某些基督徒也可能把自己看高了，認為神呼召我去完成某項宣教大業，某項慈善工作，即使這些挑戰，需要龐大的人力和財力，類似過紅海的神蹟，才能完成，他們仍堅持相信，在神沒有難成的事。堅持相信只要腳踏入約但河，河水就會倒流。這樣的信心令人佩服，但比較可能的結局是，他的認知把自己看高了。
自我認知的威力
二、 看低了。士師記六章11-24 節記載，耶和華神呼召基甸說：「大能的勇士啊，耶和華與你同在。你靠著你這能力，（去）從米甸人手裡拯救以色列人，不是我差遣你去的麽！」 基甸回答說：「主啊，我有何能拯救以色列人呢? 我家在瑪拿西支派中，是至貧窮的，我在我父家是至微小的。」（士6:15） 基甸對自己的認知是，那是不可能的任務。至終神用神蹟說服基甸。事實是基甸得著信心，率領三百勇士，擊敗十二萬敵人（士8:10）。
今天有些基督徒也把自己看低了，落入自卑的陷阱，自覺一無是處。不想出去找工作，反正不會有人要我的；不肯氶擔服事，反正我一定把事奉搞砸；不敢結交異性朋友，反正最後一定被甩；不願嚐試創業，反正不可能成功。這種認知扭曲了思想行為，最後淪為一事無成的懶人。事實是，神造每個人都是天生我才必有用。信得過神的美意，努力工作服事，神樂意祝福這樣的人有所成就。
偏見埋葬了機會
三、 看扁了。約翰福音一章44-46節記載，好朋友腓力把好消息介紹給拿但業：「先知所預言的那位彌賽亞，我們遇見了，就是拿撒人耶穌。」拿但業被偏見蒙蔽了眼睛，不屑地說：「拿撒勒小鎮還能出什麼大人物！」他的認知幾乎使他喪失了成為十二使徒的機會。在朋友腓力的堅持之下，拿但業至終見了耶穌，被耶穌幾句話所折服。事實是，耶穌果真是神的兒子，人類的救主。不能認知耶穌是人類救主的人，得不著救恩。
今天有些人也會看錯事，與新的可能絕緣。一百五十年前火車靠蒸汽機這大力士的拉力，可以載重貨快速向前走，但卻沒有大力士制動機可以煞車，所以發生大車禍。西屋（Westinghouse）想到一個可能，既然壓縮空氣可以鑿石開遂道，必然也可以同樣制動煞車。許多人看扁了西屋，認為用空氣來制動是天方夜譚。經過許多實驗，西屋終於研發出壓縮空氣制動機。今天汽車的制動，使用液壓煞車，用的是與西屋同樣的原理。
看錯耶穌，悲慘結局
四、 看錯了。馬太福音十二章1-14節記載，耶穌在安息日治好了一個枯乾了一隻手的人，法利賽人認為耶穌觸犯了安息日，開始想辦法要除滅耶穌。主耶穌為了照亮法利賽人的盲點，仁慈地提出兩個銳利的問題：「為什麼祭司在殿裡為了事奉，犯了安息日，不算有罪？為什麼你們把安息日掉在坑里的牛羊拉出來，卻責問我安息日治病？」法利賽人看錯了父神設立安息日的目的。他們的認知錯誤，把自己摒棄在基督恩典的門外，主耶穌簡單地告訴他們兩項正確的原則：1. 安息日是為人設立的。 2. 在安息日行善是可以的。
我們旁邊的人對我們都有認知錯誤的可能，我們不必被他們的冷血評論所打倒，只要我們相信神造我天生我才有用，勇敢前行，神必賜福。愛因斯坦的小學老師看扁了他：「遲鈍，低能，魂不守舍。」 但愛因斯坦仍崛起成為相對論的作者，把古典物理推進到近代物理。
認知差異，工作受影響
五、看歪了。馬可福音九章記載，使徒約翰對耶穌說，夫子，我們看見一個人，奉你的名趕鬼，我們就禁止他，因為他不跟從我們。耶穌說，「不要禁止他，因為沒有人奉我的名行異能，反倒輕易毀謗我。不抵擋我們的，就是幫助我們的。」（可9:39-40） 約翰所關心的是，用現代語言來說，他不是我們神學院畢業的，沒有正式訓練，只怕他的工作淪為異端。約翰這份認知不能說完全錯誤；主耶穌的回答卻指出認知的另一可能性：有些第二線的工作，即使沒有經過正式訓練，也可以做，這樣才有足夠的人力，照顧到廣大的需要。
外面周圍的同工對某件事的認知，都可能只是抓到一個重點，而不知道另一個重點也是正確的。比如說建堂，因為所需款項巨大，尋找動工的時機，肯定有不同的意見。有的認為款項大部分已經到手，不足部分應憑信心仰望，現在可以動工了。有的認為應等候幾年，全部款項到齊才做，免得半途停工。如果能設法鼓舞起猶豫者的信心，認知神的旨意，支取神的大能，同心向前走，那當然是最佳答案。
看準了！
看過前五項錯誤的認知，最後應當探索的議題，當然是如何建立正確的認知。正確認知的養成是漫長的過程，並且經常是從錯誤中摸索前進，不是一蹴可及的。請允許我野人獻曝，做出下列建議：
1. 歸依真理：我們的思想越接近聖經的思想，就可以大幅度降低錯誤認知的可能性。所以熟讀聖經是最佳保障。
2. 信服基督：相信耶穌是基督，是神兒子，是彌賽亞，是人類的救主，你的人生就建立起正確的座標系統，保護你遠離錯誤的認知。
3. 聖靈同行：正確地解讀聖經，我們需要聖靈作我們的導師，才能了解聖經的精意，而不是聖經的字句。
4. 謙卑學習：多聽愛主的弟兄姐妹對事情的看法。多聽正反兩種意見的論點，就能大幅度提高我們正確認知的機會。
5. 對付惡習：扭曲我們認知的四個主要力量是：1.合理化自己的本能；2.自我防禦的機制；3.盲點；4.多年積累的習慣。
認真對付這四股力量，你就有機會鍛煉成為認知的高手，打開上帝賜福的管道。
認知一改變，你的人生就改變：
– 夫妻關係美化。因為從前吵架時，都是你錯。現在，我也有責任。
– 引動神的祝福。因為想法正是神的想法。
– 事業更可能成功。因為做法正是神的做法。