敬畏上帝，智慧的開端；更新心靈，生命的蛻變。
希臘人追求智慧，目標朝向認識自己，希伯來人尋求智慧，終極目的是要認識神；前者靠著省察自已、批判自我得智慧；後者以敬畏神得智慧。
舊約《聖經》箴言書是一本以「智慧」為主題的書。能「使人曉得智慧和訓誨，分辨通達的言語，使人處事領受智慧、仁義、公平、正直的訓誨。使愚人靈明，使少年人有知識和謀略，使智慧人聽見，增長學問，使聰明人得著智謀。」(箴1:2~5)
智慧是探索神行事的方法，從中汲取知識、獲取洞見，並且應用在日常生活中。智慧是追求成功的藝術，唯獨神擁有完全的智慧，人真正的智慧源於神，真正聰明的是那些蒙神恩賜智慧的人。
Paradigm Shift的由來
美國哲學家托馬斯‧孔恩(Thomas S. Kuhn, 1922~1996 AD)在1962年提出Paradigm Shift一詞。孔恩是一位基督徒，曾任MIT心理學講座教授，他認為類似愛因斯坦（Albert Einstein, 1879~1955AD)的「相對論」事件，在科學研究中並非常態，而是革命性的創舉。
何謂Paradigm Shift？
Paradigm Shift一詞的譯法很多，唐崇榮牧師譯為「典範轉移」，李順長牧師譯為「境相轉移」，王永信牧師譯為「思想範疇轉變」；也有「概念轉移」、「範例轉換」、「範式轉換」、「思維變遷」、「思維轉換」等翻譯。
簡言之，Paradigm Shift是指習慣的改變、觀念的突破、價值觀的移轉；是一種長期形成的思維軌跡及思考模式。
基督徒信仰生活裡，Paradigm Shift是蛻變生命之靈魂所在；指以一個嶄新的角度看待原來的處境、心境、環境，擺脫原先傳統的思想框架，進而採取一個全新的思考架構之過程。
Paradigm Shift的影響
除了「相對論」事件外，另一個著名的革命性創舉是有關「地心說」與「日心說」科學發展史。主前4世紀，「地心說」的觀念，最早是由古希臘哲學家亞里斯多德(Aristotle, 384~322BC)所提出。
140年，古希臘天文學家托勒密(Claudius Ptolemy, 100~170AD)發表了13卷巨著《天文學大成》(Mathematike Syntaxis)，總結前人確立的「地心說」。此一學說認為地為球形，位居宇宙之中心；地球靜止不動，其他天體都繞著地球轉動。「地心說」表面上解釋了日月星辰運行不已，東升西落周而復始的天體現象；同時又符合了上帝創造人類、地球在宇宙中至高無上的地位之宗教情操。
「地心說」輾轉流傳長達1300餘年後，1515年，波蘭天文學家《天體運行論》創立人哥白尼(Nicolaus Copernicus, 473~1543AD)，經過長期的天文觀測和研究，提出一挑戰傳統，創新的宇宙結構體系──「日心說」。
1609年，德國天文學家開普勒(Johannes Kepler, 1571~1630AD)在《新天文學》一書中指出，行星繞太陽運轉的軌道，應該是橢圓而不是圓；太陽位於橢圓的一個焦點上。他是繼哥白尼之後第一個站出來捍衛太陽中心說，在天文學方面有突破性成就的重要人物，科學史家稱他為「天體物理的奠基者」。
1838年，德國天文學家貝賽耳(FW. Bessel, 1784-1846AD)首次利用三角方法，測出一顆名為天鵝61恆星的位置變化，並推算出它的距離為11.2光年，最終證實了哥白尼的「日心地動學說」成立。從此，地球的地位從一個高居宇宙中心的特殊天體，滑降為圍繞太陽運行的一顆普通行星。
觀念轉向
一個人對神的認知，決定了他(她)信仰生活Paradigm Shift的轉移方向。
亞里斯多德提出的觀念，最終導向錯誤理論，主要關鍵在於他信仰的神與聖經中所啟示的神有所不同。他信仰的神不是創造宇宙萬物的神，也不是一位全知、全能、全在的神。他認為神存在於宇宙的最外部，以靈性推動整個宇宙運行。
偉大哲人的失敗意味著人人都需要從神而來的智慧與救恩；人類史上，最重要的歷史人物、「智慧的化身」就是主耶穌基督。自從先知瑪拉基死後，馬喀比(Maccabeus)王朝統治下，猶太軍人戰死、國家受辱、人民受蹂躪，整個民族自尊蕩然無存；這期間，猶太人遭受羅馬帝國統治長達兩百五十年之久，並且歷經了十次大逼迫。門徒不禁問主耶穌：「主啊！你復興以色列國，就在這時候嗎？」(徒1:6)
主耶穌回答說：「父憑著自己的權柄所定的時候、日期，不是你們可以知道的。但聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力，並要在耶路撒冷、猶太全地，和撒瑪利亞，直到地極，作我的見證。」(徒1:7~8)
主耶穌升天後，預先深植於門徒心中的一句話：「那能殺身體，不能殺靈魂的，不要怕他。」（太10 :28；路12: 4)逐漸清晰明朗。先前他們無法體會、帶有革命性的一句話，在聖靈保惠師的引導下，思想得以進入、明白主耶穌所要傳達的真理。
門徒勇敢傳福音的事蹟於焉展開，從此點燃了基督徒普世傳福音大使命的火炬。
看哪！使徒們被聖靈充滿，在福音史上立下的生命見證──
● 司提反被聖靈充滿，為主作見證，及至殉道。
● 腓利被聖靈引導離開頗有成就的撒瑪利亞，到迦薩曠野帶領埃提阿伯太監歸信受洗。
● 掃羅被聖靈奇妙的引導，在大馬 色路上蒙主光照、悔改信主。
● 亞拿尼亞被聖靈差遣，無畏於「在耶路撒冷殘害求告這名的」，前來幫助保羅(即掃羅)。
● 彼得被聖靈改變觀念後，帶領外邦人哥尼流一家得救信主。
這些都是聖靈引導一個人「觀念轉向」、「境相轉移」、「思想範疇轉變」後，明顯重要的「典範轉移」實例。
認識神的智慧
許多人面臨生死攸關時，在獲得大徹大悟後，開始懂得以全新的眼光和不同的角度去評定生命的意義。有時，生涯階段中加入一個新角色的，例如，成為丈夫、妻子、父母、主管或領導……也會發生同樣的現象。
信仰歷程中最大的錯謬是相信別人的救主、吸食他人二手信仰的渣滓；對聖經的理解停滯於「吃奶」的階段，信仰毫無真實的體驗；對上帝的認識片面不實、支離破碎，至終埋下信仰滑跌的定時炸彈。
藉著勤於研讀聖經不斷地讓神啟示的道，更新你我偏邪錯謬的思想和觀念。
認識神有四個基本原則：
1.神是三位一體：神有三個位格：聖父、聖子、聖靈。救贖之工──聖父預定救恩、聖子完成救恩、聖靈施行救恩。
2.神已向人說話：透過寫下來的文字──《聖經》 神向人說話，使人有得救的智慧。
3.神是救主：神長闊高深的愛，藉著獨生愛子耶穌基督降世為人、傳上帝國的福音、受苦受難、被釘十架、復活升天向人表明。如今又賜下聖靈運行在罪人的心中，尋找拯救失喪的靈魂，脫離罪惡的權勢，得以進入愛子的國度，為要施恩賜福給投靠祂的人。
4.神是世界的主宰和君王：神統管萬有，一切所作所為都彰顯祂的榮美，使被造的人和天使都俯伏敬拜祂、尊崇祂。
「敬畏耶和華是智慧的開端；凡遵行祂命令的是聰明人。耶和華是永遠當讚美的！」(詩111:10)
來罷！來認識神，讓你我的生命像哥白尼一般，發生一次震撼人心的Paradigm Shift！讓上帝親自來改變你我的生命；從本質上認識自己與自己的關係，認識自身與整個宇宙的關係，認識人與神、人與人、人與被造的靈界物(包括天使和魔鬼)之間「互動的關係」，信仰才能進入實質的內涵，活出一個榮神益人的生活。
參考資料：
趙君亮，《人類怎樣認識宇宙？》，中國中央電視臺《百家講壇》。