一九八三年我在北加州牧會時，有個菲律賓華僑基督徒，送兒子到鄰近城市的一所高中唸書，星期日帶兒子到教會來禮拜，此後我擔負起某種程度上監護人的責任。有一天，我陪家長帶了一些中國食物去給這個孩子，家長聽孩子說常常不吃晚餐，要我告訴舍監，提醒他吃晚餐。舍監挺瀟灑的說：「這個年齡的孩子少吃一餐不會怎樣。況且他必須自己去經歷餓的感覺，人生歷程對他是寶貴的學習。」我聽了大大佩服舍監的真知睿見。
人生歷程要自己走，別人不能代替，這我同意。天路歷程呢？如果有一位屬靈經歷豐富的基督徒導師，肯為我們畫一幅天程圖，教我們怎樣避免誤入歧途，我們就有福了，可以少走許多冤枉路。
1766年本仁約翰（John Bunyun）為信仰下了監牢，他在獄中寫成了《天路歷程》，該書曾經名列全世界最暢銷書第二名，僅次於聖經 。這本書的大概內容，記錄了基督徒，從毀滅之城走向天城的經歷。途中從憂鬱潭走過虛榮村，再經懷疑堡，又闖死蔭之谷，最後才能進入快樂山與天城。
使徒保羅和本仁約翰一樣，對基督徒的天路歷程很有興趣，只是保羅不像本仁採用寓言故事，他用的是神學語言，只消一章聖經就搞定。對保羅來說，天路歷程必須走過八個關卡 (記在羅馬書六章裡) ─
- 歸：就像女子于歸，我們成為基督徒是歸入基督耶穌。(羅6:3)
- 聯：與主同死與主同復活。(v.5)
- 信：稱義是本於信，以致於信。(v.8)
- 看：向罪看自己是死的，向神看自己是活的。(v.11)
- 獻：將身體做義的器具獻給神。(v.13)
- 順：做順服神的奴僕，以致成義。(v.16)
- 釋：從罪裡得了釋放。(v.18)
- 聖：作了神的奴僕，就有成聖的果子。(v.22)
晚近二十年基督教的講台所傳講的信息逐漸從要求式（擺出基督教的標準）轉變成勸勉式（鼓勵追求豐盛生命），牧師的責任逐漸從奮興培靈走向輔導教練。這世代已經有相當部分的人認為歷程比目標更重要，成長比成功重要，進步比完美重要，意義比成就重要。
我同意這樣的想法。因為若達成目標才值得高興快樂的話，我們得等個幾年；如果每天的歷程有成長就高興，那是每天都可以經歷的。畢竟歷程注重的是內在品格的進步，而目標常是外在尺度的測量。
事實上注重歷程的人達成目標是自然水到渠成的。
讀完編者心短文，我想你會有胃口，迎接本期飛揚雜誌帶給你的幾道菜饌。