基督教的兩千年歷史，第二重大的突破可以說是由保羅引發(當然主耶穌是第一名)。他把信仰的中心，從猶太教的律法，突破成基督教的恩典(羅5:20)；得救的方法，從猶太教的靠行為稱義，突破成基督教的靠信心稱義(羅 3:28)；把宗教的精髓，從猶太教的儀式作敬拜中心，突破成基督教的心靈作敬拜中心(羅 2:29)；把成聖的途徑，從猶太教的靠肉身成全，突破成基督教的靠聖靈成全(加 3:3)；把選民的地位，從猶太教為奴僕，突破成基督教為兒子的地位(加4:1-7)。這項神學上的重大突破，奠定了往後兩千年的信仰根基。說保羅是基督教歷史上的偉人，是實至名歸的。
除了上述神學上的卓越貢獻，保羅還引動了宣教上的三項重大突破──
1.地理範圍上，從耶路撒冷走向地極。
2.受眾對象上，從猶太人走向外邦人。
3.神學重點上，從肉體受割禮，走向心靈受割禮。
保羅所以能創造這麼重大的突破，最可能是受到主耶穌的啟發。當時的猶太教淪落為死氣沈沈的教條，主耶穌注入一股新鮮的活力。當代的文士和律法師執迷於外表的形式，主耶穌帶進愛神的內在態度。從以下的對比，可以看到宗教信仰的舊新對比──
●人際關係上，主耶穌把「愛鄰舍、恨仇敵」的舊境界，突破成「愛仇敵」的新境界。(太 5:43-44)
●衝突處理上，基督把「以眼還眼，以牙還牙」的舊境界突破成「轉左臉」的新境界。(太 5:38-39)
●領導觀上，救主把世俗的「管轄、特權」的舊境界，提升到「服事、僕人」的新境界。(太 20:25-28)
●恩賜管理上，主把「多收沒餘，少收沒缺」注重均平的舊境界，突破成「多而更多，少而更少」注重努力的新境界。(太 25:29，林後 8:15)
●宗教法規上，主把「千萬條複雜的律法」，歸納成「兩條簡單的誡命」(盡心、盡性、盡意、盡力愛神，又愛鄰舍如己)，進入了新境界。(太 22:37-40)
當我們站立在廿一世紀的後現代今日，看見世俗的影響力逐漸擴大，基督教的影響力逐漸萎縮，人權假藉自由的口號高漲(同性戀合法化)，神權(婚姻道 德觀)逐漸旁落，各種學科(醫、法、工、農)意氣昂揚，神學逐漸靠邊站，人心想的是錢、手機、網路、股票……尋找神、愛神的心被壓擠在倉庫裡。
有心的基督徒不禁尋思，神學和宣教上，是否可能做出重大突破，使基督教在歐、美、中各地，重燃聖火？
本期飛揚雜誌，嘗試對上述挑戰作出新鮮嘗試。飛揚雜誌創刊十二多年來，堅持這項努力，讀者可能會隱約感受到我們的心意。這期雜誌終於有機會把胸懷大計和引導我們方向的原則，全盤托出。主題文章長達四頁，您就耐心讀完，一起關心今日我們所面對的挑戰。