古今中外各種文化都頌揚謙卑的美德。謙卑給大學者有足夠的容量，從村野小民學習生活技能；謙卑使位高權重者肯傾聽小老百姓的心聲；使聰明有本事的人肯俯就卑微的人。當然，謙卑的最佳典範是，我們的救主耶穌基督──
. 祂以師尊的身分，謙卑地替門徒洗腳。（約13:5）
. 祂以造物主的至高地位，謙卑地為受造者釘十架贖罪。（可15:24）
. 祂肯離開天堂榮華美家，謙卑地降生在卑微馬槽。（路2:7）
. 祂竟收歛起鋪張億萬銀河的能力，謙卑地承受小差役的掌摑。（約18:23）
. 祂以宇宙最高審判官的身分，謙卑地站在彼拉多面前受審。（啟20:11；路23:1）
. 祂謙卑地伸手觸摸長大痲瘋者的肌膚。（可1:40-41）
祂謙卑地逃到埃及，避免希律王的迫害。（太2:13）
基督耶穌永遠是我們學習謙卑的最好楷模。
什麼樣的人比較容易學習謙卑的美德？
有人生經驗的基督徒認為，有自信的人比沒自信的人較可能學會謙卑。這個說法跌破許多人的眼鏡。一般人的直覺認為，沒自信比較容易學謙卑。事實是，比較有自信的人，某種程度上已經肯定了自己，比較不需要尋求別人的肯定，不需要靠炫耀自己來支撐自尊，不需要靠贏過別人來自我肯定。這樣的人比較可能尊重別人，比較可能謙卑地犧牲自己。這樣的說法，有相當大程度的真實性，聖經也支持這樣的說法。
約翰福音13:1-5記載了主耶穌替門徒洗腳的故事，何等謙卑的救主！（我們從沒聽過，大公司的董事長替員工洗腳。）在第5節洗腳的動作之前，出現三個輕描淡寫的「知道」──
1. 知道自己離世歸父的時候到了。（約13:10）
2. 知道父已將萬有交在祂手裡。（約13:3）
3. 知道自己是從神出來，又要歸到神那裡去。（約13:3）
這三項對自己是誰的自我認知（自信），給主耶穌足夠的雅量，替門徒洗腳，仍覺得無損自己的尊嚴。正如腓立比書2:6-8所說的──
. 祂本有神的形像（這項自知使祂可以做到），
. 不以與神同等為特別的權利，
. 反倒謙卑自己，取了奴僕的形像，
以至死在十字架上。
用腓立比書2:6-8，來解讀約翰福音13:1-5的洗腳故事，上述的思維就更自然順暢。
我舉雙手贊成，學習謙卑的最有效途徑是──
. 在基督裡尋找到自我肯定，
. 效法基督的謙卑成為自然的生命流露。
基督已經賜給我們四項應許──
1. 人有了神的兒子就有（神的）生命。（約一5:12）
2. 信奉神兒子之名的人，可以知道自己有永生。（約一5:13）
3. 神差祂獨生子到世間來，神愛我們的心在此就顯明了。（約一4:9）
4. 你看父賜給我們是何等的慈愛，使我們得稱為神的兒女。（約一3:1）
我們一旦擁有這四項自我肯定，學習謙卑就自然水到渠成。
謙卑真諦
