Author Archive: 王夢蓓

青少年主日學班上的小胖有好幾個禮拜沒來了。打聽之下才發現小胖近來身體不好，好幾個月都沒有胃口。關心地打了個電話問候她，小胖第一個反應竟然是「Peggy 阿姨，我可沒有懷孕喲！」我愣了一下，沒想到這十六歲的孩子這麼急著為自己辯護！ 小胖的煩惱 細問之下才知小胖的車子在車禍中撞壞了，必須送廠修理。她隻身在美，課業之餘，還必須張羅生活瑣事，常常靠速食麵打發餐食，又因壓力過重而引起消化系統失調，一臉的青春痘也因為緊張、壓力而越來越嚴重。暑假她找了一份在藥房的工作，負責在櫃檯服務客人，由於不會說粵語，得罪了些老主顧，又因人際關係缺乏技巧，常惹老闆不高興，一個月之後被解雇。 來到主日學教室時，她滿臉愁容，自信心完全喪失。面對著當天的主日學教材「十誡的再思」我實在無法專心授課，便順著聖靈的帶領，將「十誡」放到一旁，和孩子們談談「小留學生生涯」，並為他們禱告。 親子間的代溝 最近接觸到許多小留學生，有的有父母在身邊，有的父母則遠在大陸、台灣等地，把孩子留在美國。他們忙著工作，雖提供孩子豐富的物質生活，卻完全忽略了孩子心靈的需要。很可惜的，連許多基督徒父母親，在北美快速的生活步調中，也容易忽略孩子心靈世界的發展，等到孩子出現反叛的現象才驚覺「大勢已去」，想要補救，通常是全家已鬧得雞犬不寧，而事倍功半了。父母親在此時常感到一頭霧水，不知為何不知不覺中孩子改變了；而孩子心中也是一肚子委屈，認為父母只懂得要求他們傑出的表現，對他們的世界卻一無所知。 很多父母千方百計地送孩子到美國唸書，又盡力提供他們最好的物質環境，甚至買輛新車給他，也給他許多的所謂「美式教育」的自由與隱私，卻落得如此令人心痛的結果，究竟問題是出在哪兒呢？ 孩子的心理需求 孩子和小狗不同，他們有他們基本的心理需求。其實上帝創造我們，就已把這些可貴的特質賜給我們，讓我們可以享受被愛與愛人的喜樂。若這些心理需求不能得滿足，就會產生行為的偏差。加上青春期許多身心的變化，難怪這些不滿的情緒，在這時候就一併爆發了。 事實上，每個孩子都需要的是： 1、知道父母愛他 這句話聽似簡單，但卻是許多青少年最感質疑的。中國文化講求含蓄的美，表達情愛的方式也很保守。父母多是批評苛責，卻少用鼓勵讚賞，正面的方法來激勵孩子潛能的發揮。只注重行為上的矯正，卻忽略孩子心中的感受。總以為自己凡事為孩子犧牲，給孩子吃好、穿好，孩子理該感激；卻忘記沒有用言行表達出來的愛，怎能讓孩子明白呢？ 愛的表達包括聆聽他們說話；真誠地對他們所說的事感興趣；記得他們生活中的小事；知道他們的好惡；關心他們所關心的事，以及有肢體的接觸。大孩子不願被擁抱，可先從用眼神告訴他你愛他。愛的表達是要學習和操練的，甚至要刻意提醒自己努力去實行。 2、父母的信任 小胖的第一個反應「我可沒懷孕」。代表許多孩子的心聲「不是我」，「我可沒抽煙」….等都說明在孩子心中，父母總認為他們意圖不軌。告訴父母在學校被罰，父母脫口而出的通常是：「你又做了什麼壞事？」連事實真相都沒搞清楚，便先定了孩子的罪，結果往往是驗中自己的預言。孩子心想反正父母不信任我，努力也沒用。 信任是我們給孩子的寶貴禮物。在最重要的關頭能救孩子免於失足的，很可能就是孩子心中這樣的念頭：「父母這麼信任我，我可不能辜負他們。」這種因愛而產生的自律，才是幫助孩子行在正路上的最佳保證。 3、父母的肯定 我們都有失敗的經驗，在失敗時我們最需要別人的肯定。有句諺語說，「一個人在最不可愛時最需要人愛。」願天下父母都能肯定孩子的價值，教導他們自愛自尊。即使他們偶爾失敗，也讓他們知道父母仍無條件地愛他。把握生活中每一個可以教導的機會，肯定孩子的才能及天賦的資質。容許他們失敗，卻也刻意製造讓他們能體驗成功的機會。放手讓他自己繫鞋帶，告訴他「紫色的太陽」表示他極富想像力，都可以幫助他建立自信心。 4、父母的支持 當一個孩子漸漸成長、獨立時，就像一個風箏越飛越遠，但他們仍需要知道父母將永遠以愛來支持鼓勵他。父母幫助他，提供忠告，為他禱告，將上帝所施的恩典見證與孩子分享，鼓勵他自己做決定，冒險犯難，並告訴他，家永遠歡迎他，父母永遠支持他。 「SAT考砸了，父母仍舊愛你；婚姻失敗，父母仍舊愛你。」透過這樣的愛，也將上帝救贖的愛介紹給孩子。這愛常有行動表示，這愛永遠是為被愛者最高的福祉著想，這愛是恆久不變又有恩慈的。 詩篇127說：「兒女好像勇士手中的箭」，手中的箭是要能射得遠又能射得中。養育兒女既嚴肅又辛苦，卻也是有福的事。「劍袋充滿的人，便為有福，他們必不至羞愧。」養育兒女沒有捷徑，也無速成班，更沒有天才班。 最好的給予──時間 這個世界不斷在改變，東西文化儘管有差異，但在養育兒女這檔事有個要求，是古今中外都不可或缺的，那就是時間。沒有時間相處，以上所提四項需求就不可能滿足，不花時間相處，怎能彼此了解？不花時間相處，怎能傳遞信任的態度？若是你的「我愛你」後面總是接著「但是……」如何能讓孩子信服？ 現代人傾向用時間換取金錢，但不要忘記許多東西是金錢買不到的，良好的親子關係便是其中一。 投資一些時間在你所愛的人身上吧！論到孩子，他們只有一個童年，時間和機會都是一去不復返，多花點時間給他們吧！

女人，妳的名字不是弱者；女人，妳的名字是幫助者。 大部份的女性自小就為將來的家編織美夢，也許在情竇初開的時候，就已經有了假想的伴侶，在人群中一望見他的背影，耳邊就響起了教堂的鐘聲。這個憧憬是一個頑強的心願，在不斷的尋尋覓覓中，一次又一次地造訪我們。 是誰把這樣一個吹不熄的蠟燭初次點燃在女孩的心中？縱使一再地為愛所苦，又一再地大失所望，絕大多數的新娘在婚禮的那一天，仍然像一個天真的女孩，在看似成熟世故的面紗底下，隱隱約約可見的仍是一雙充滿期盼的眸子。更遑論那些所謂幸福的少數，愛情的路上一帆風順，她們的心裡更是洋溢著無限的憧憬：「等我長大的時候，一定要和我所愛的人結為連理，我要奉獻所有的給他，和我們的家，做個幸福滿足的妻子。」這幾乎是所有女性的期盼，不管女權運動如何高漲，新女性主義如何抬頭，每一位步入禮堂的新娘，仍是帶著為愛奉獻一切的心情，虔誠地跪在聖壇前，求上帝賜福成全。 美夢難實現 直到第二天，第二個月，第二年…似乎伴著丈夫鼾聲入眠的永遠是自己沒講完的話，而會在乎襪子有沒有捲成一團的，也是自己。努力想建立更親密關係的，似乎也是女人。自己猶如孤島上的生還者，面對的是一片汪洋大海，叫天天不應，叫地地不靈，心中的吶喊只有自己聽得見。 面對一臉無辜的丈夫，只有一再向自己重述婚禮上的誓言：「或順境或逆境；或富有或貧窮……」為了愛的緣故，咬緊牙關憋住氣，勇往直前，然而她的心已冰冷，好些中年婦女因此走上了絕望的路。當責任完成，兒女長大離巢後，便像是卸任的奴僕。心想我已還清債務，仁至義盡，從今以後我倆互不相欠，你走你的陽關道，我過我的獨木橋。往後我只想清清靜靜地過日子，好好地對待自己。上焉者尚能相敬如賓，少來夫妻老來伴。下焉者則可能落入情感的試探，步入中年後仍擺脫不了婚外情的引誘，走上了不歸路。 男女差異大 對一個男人而言，家的意義可能和一個女人不盡相同。在一個男人心目中，當他結婚的那一天，他覺得自己已經跑到了終點，多年來辛苦的追求，如今終於可以高枕無憂了。在心態上他覺得成家的心願已達成，餘下的精力和時間必須另外尋找投注的對象，可能是事業，也可能是知識的追求。 然而對一個女人而言，從結婚的那天開始，就是她摩拳擦掌，大展鴻圖之時。她的事業就是經營這個新家，如今有共同努力的夥伴，正是方興未艾，充滿了潛力與契機，怎不令她興奮呢？ 男女兩性看待婚姻的心態有如此巨大的差異，如何能同心攜手經營美滿的婚姻生活，確是值得加以探討的課題。 妻子的角色 其實造物者和婚姻的創立者──我們的神，早已告示我們雙方各負的職責。對於做妻子的，神說要做個「幫助者」。我們若能返璞歸真，回到大前提，遵守「使用手冊」上的說明，婚姻生活定可成為祝福，就像神當初的心意「那人獨居不好」，叫我們有了配偶，在身心靈各方面都能支取神的應許，過更豐富的生活，享受更豐盛的生命。 在婚姻生活中，妻子必須放棄童話式的美夢，認清事實，那就是人間中無一人能滿足她所有的需要，即使是自己所託付終身的丈夫。這份滿足感只有神才能賜予，不要受那些美麗動人的詩詞歌賦的矇騙，以為有了白馬王子或完美先生（Mr. Right），人生就圓滿無缺了。 聖經上告訴我們：「以別神代替耶和華的，他們的愁苦必加增。」（詩16:4）如果期望先生來滿足我們所有的需要，這個願望必定落空。神的使用手冊上，已明明指示：「若喝別的水，必定會再渴。」賜生命的主才是惟一滋潤女人敏感，又詩情畫意心靈的源頭，而要求先生扮演上帝的角色，無疑是緣木求魚。 真愛與接納 男人最怕女人嫌他不好，不夠能幹。做為「幫助者」，妻子要學習那位大幫助者──「上帝」的榜樣，因我們的丈夫是與我們一同承受生命之恩的，所以要愛他、肯定他、接納他。 有一位幼稚園的老師，定意在一天結束的時候，對班上每一個孩子說一句肯定讚美的話。當一個個孩子排隊經過她面前，仰起他們天真期待的臉，她總能想到他們一天之內或多或少值得嘉獎的地方，「小明，你很會幫助人。」「小莉，妳很安靜看書。」唯有這一天，小華站在她面前的時候，她竟想不出一件可以褒揚他的事。這孩子又搗蛋，又不聽話，十分令人頭痛。但當她看著小華時，她靈機一動，說：「小華乖乖，你眼睛的顏色好漂亮。」小華充滿自信而快樂地離開教室。明天小華是否乖是另一回事，至少今天老師和小華都很滿足，因為他領悟到「一個人的價值，不在於他能做什麼，而在於他是誰。」要能完全接納對方，必須先謙卑地看到自己的不完全。 抓住他的胃 有人說：「要抓住男人的心，必須先抓住他的胃。」忙碌了一天，回到家裡有一頓熱騰騰香噴噴的晚飯等著你，是一個現代人的奢求，但全家人一起吃晚飯的確是很好的凝聚力。對於新新女性，也許不屑做個傳統的女人，更不願受柴米油鹽的捆綁，於是紛紛走出廚房。但是神創造女人，比男人心思細膩，觀察敏銳，柔軟的心也較易受教。只要稍微用心，事先預備，請教友人，加上豐富的資訊，在家做出一頓廚房自產的晚餐，比在辦公室設計電腦程式，對家庭有更長遠的影響。 肯定與讚揚 肯定丈夫本身，和他已經做到的，並公開表揚，也是「幫助者」可以努力學習的。「爸爸很努力賺錢。」「爸爸急公好義，是最好的朋友。」「爸爸愛我們。」「爸爸很積極進取。」都是鼓勵、肯定、讚賞的話，可以多多益善。也許多年的婚姻生活，令我們忽視了丈夫的優點，要回想當初為何選擇他為終身伴侶，他必定有吸引人的地方。何妨再用放大鏡看看，他有那些優點和特質，求神調整我們的視觀和心胸，多一份欣賞和感激，是婚姻生活中的維他命。 不越俎代庖 「幫助者」不是一味的搶救、縱容、溺愛，或代打。幫助者願意忍心看所愛的人受苦，因為那也是一條學習的途徑。做丈夫的也有自我成長的責任，所謂「好漢做事，好漢當」；「種瓜得瓜，種豆得豆」。過度的維護和縱容不見得對他有益。終極的幫助者是上帝，做妻子的不必扮演全能者的角色。若有不負責任的行為、言語，或精神、身體上的虐待，一定要事先談好後果，且須嚴格執行。讓後果成為後事之師，使他學到寶貴的功課。 做妻子的要用愛心支持他，並靠上帝堅忍的愛，永遠對他有盼望，就如上帝愛我們，希望我們做正確的抉擇，但祂不勉強也不代替我們做我們份內的事，只是永遠等待我們自動自發，上帝是隨時的「幫助者」，也是最好的榜樣。 婚姻靠神繫 神設立婚姻制度，要人類從婚姻的經驗裡窺知合一的奧秘。然而在這墮落的世間，再美的婚姻也會有它的缺憾。但是神應許要成為我們的避難所和拯救，祂將兩個不完全的人結合在婚姻裡，不是要他們彼此折磨，也不是要他們灰心喪膽，乃是要藉著天天捨己的經驗，體會祂浩大和源源不絕的能力，在各樣的試探裡，經驗祂的保守與信實，使兩個截然不同的人，在苦難的人生中，享受那最大「幫助者」的幫助。 讓我們在有血有淚，也有歡笑的婚姻中，靠主堅強，每天過著「願神的國降臨，願神的旨意行在地上，如同行在天上。」（太6:10-13）的日子，直到我們迎接天上新郎的那一天。願這個主禱文，不止是婚姻中祝福的一首詩歌，也是所有身為人妻所盼望的。畢竟「有情人終成眷屬」還是值得珍惜與嚮往的少女夢，因為神的原意本是如此。

在痛苦中尋求解脫，是人性自然的反應。但是有些解脫只是暫時的，它的結果也許帶來更多的問題和痛苦。有些解脫只逞一時之快，結果也許是毀滅和破壞。最有建設性的反應，是朝著解決問題的方向進行。看似費時費力，甚至愚拙，心靈的壓力也不會頓覺輕省，但結果卻是建造自己的品格，鍛鍊生命的韌性，帶來心靈的平安，顯出愛的光輝，彰顯上帝的榮耀。這樣的方式在眼前看來也許不划算，在永恆中卻是智慧的。情緒上的急就章，危險在於一旦情緒決堤，便無法用理性思考，容易導致負面的結果。 高品質的情緒管理 然而，如果在情緒激憤的關鍵時刻，仍能執著於一個更崇高的理念，以求得著將來更美更大的回饋。為了達成更具永久價值的目標，而寧可放棄眼前垂手可得的解脫，則是成熟的情緒管理，也是情緒智慧高的表現。這種高品質的情緒現象，包含了克制衝動（Impulse Control）和延遲滿足（Delayed Gratification），是良好人際關係和快樂成功人生不可或缺的要素。 告訴你一個好消息，這種高品質的情緒，大部份是可以透過早期學習獲得的。只要你願意改變你的情緒反應模式，你就踏上了成功之路。以下的例子可以幫助我們瞭解，在情緒高壓的狀況下，一念之差會造成多麼不同的結果： 情緒反應五案例 一位母親在教剛拿到學習駕照的兒子開車，眼看兒子倒車越倒越歪，快要壓壞園丁剛剪好的草坪，母親心裡的焦慮在幾秒鐘內加速到臨界點，在壓力暴增的情緒下，她急需解壓，於是脫口而出：「你怎麼這麼笨…」一連串斥責的話，的確減輕了她的情緒壓力，但看到兒子低垂的頭和驚惶失措的眼神，頓時又覺得後悔不已。為了一時情緒失控，造成孩子在學習中的挫折感及自尊心受貶損，值得嗎？ 一對大學生情侶在回家的路上，論及畢業後兩人將來面臨的問題。他們的歧見已僵持許久，女方家長 堅決反對男方的 計劃，男方堅持要女孩在他和父母間做一抉擇。眼看畢業在即，女孩在兩難之間，只好在離家不到五十公尺的地方，衝進人行道旁的快車道上，一死了之，以求解脫。 拿著男友寄來的機票，耳邊響起他的誓言：「跟我在一起，我保證照顧妳和妳的孩子。」望著無辜的孩子和牆上的結婚照，想起婚禮上的誓言，和對家人孩子的責任。她一面流淚，一面撕毀手中握了一上午的機票。 最近她總覺得丈夫心神不寧，又常以加班、出差為由，長時間在外。小時候母親為「阿姨」的事和父親爭吵的情景一一浮上眼前，母親的眼淚歷歷在目。憤怒、妒嫉、懷疑、自卑、自憐的情緒席捲而來。丈夫一進門，便像母老虎一般張牙舞爪地興師問罪，丈夫一臉錯愕、無辜，卻在毫無機會溝通的情況下調頭離去，留給她一屋子的問號和怨恨，徒然懊惱自己心有餘，而力不足。本想以愛和耐心挽回他，卻弄巧成拙，將丈夫推離得更遠。 女孩的男友移情別戀，近日即將和自己的好友踏入禮堂。心碎之餘，幾乎答應隔壁從小單戀自己男孩的求婚，但轉念之間想起團契輔導的話：「婚姻是個盟約，不可輕易立約或毀約。」決定暫時不輕舉妄動，即使寂寞難奈，也要稍安勿躁，日後再重新考慮。即使五年十年，也要安靜等候，為終身大事作最明智的選擇。 這些案例中的主角，都經歷某種程度的壓力，有的是暫時性的，有的是長期性的，但若處理得當，益人益己，不但在 EQ上享受不斷改善的人際關係，而且周遭的人也蒙福，在輕鬆愉快又充滿愛的環境中一起成長。若處理失當，小則影響人際關係，耗費無謂的精神體力，人生衝突連連並失調。大則身敗名裂，害人害己，甚至一命嗚呼。 情緒反應的模式 有效的管理、疏導情緒，並不等於壓抑情緒，麻木不仁。在情緒壓力下產生痛苦、煩躁、憤怒等強烈的負面情緒，是人之常情。譬如：悲傷時痛哭一場是無可厚非的，眼淚甚至可以舒解些許痛苦。正視自己的情緒，接受它、認清它，然後適當地表達，可以幫助我們在情緒逐漸減壓，較能掌控的情況下，重新評估壓力的來源，將精力集中在接受挑戰，解決問題上。 反之，告訴自己沒什麼好哭的，哭是弱者的表現，或麻木自己等反應，則是否認自己的情緒，抵制它，埋葬它，好像駝鳥把頭埋在沙中，問題沒有得到解決。看起來息事寧人，長久下來卻可能造成冷漠的人際關係，和遲鈍的心靈，失去熱情和同理心，更糟的是當引起壓力的人、事、情景重複出現時，我們仍會下意識地以慣有的方式反應，這好比在暗中被怪獸偷襲而胡亂自衛，成功的機會當然很少。 自古以來「如何克服已身，叫身服我」就是人人常有的掙扎。連使徒保羅也感嘆：「我所願意的善，我反不作，我所不願意的惡，我倒去作。」（羅7:19）但聖經同時也為我們指出了一條出路：「感謝神！靠著我們的主耶穌基督就能脫離了。」（羅7: 25） 「靠著主」說明這是得勝情緒反應的祕訣，也是必須學習的方向。學習的心態則是不堅持已見，願意改變固有的反應模式，摒棄方便舒適的老習慣，重新學習，不再作暗中怪獸的犧牲品。而是打開天窗，引進光明，與怪獸面對面，謙卑地承認自己過去的失敗，聽從大元帥基督的戰略，即使看來不合理，做起來又彆扭，短期內又不見成效，但憑信心相信「堅持到底，必定得救」。以下是幾項控制情緒的體操，持之以恆地練習，會強壯你的情緒管理肌肉，使你在情緒世界中，做耶穌基督的精兵。 情緒控制的體操 1.自我策勵： 要養成任何好習慣，「嘉勉」是必備的工具，每一次小勝利都給自己鼓掌加油。「今晚沒嘮叨孩子，家中氣氛愉快，孩子反而聽話。」不妨在日記上給自己加一分。 2.自我對話： 每日進行一段自我對話，反省自己的言行，找出需要改進的地方，誠實地面對自己。「你所喜愛的是內裡誠實，你在我隱密處，必使我得智慧。」（詩51:6）「誰能知道自己的錯失呢？願你赦免我隱而未現的過錯。」（詩19:12）一次踏出一小步，設立一些短程目標，如「生氣前先數到十」。 3.自我反思： 回想最近發生的五件事情（學校、公司、家裡…）試問自己如果有機會重做一次，我會如何處理？結果會不同嗎？例如：「如果早起十分鐘，也許不會這麼匆忙，以致心煩氣躁，頂撞老闆。」 4.延後反應： 試行一個月，在任何反應前，停止六秒鐘，讓大腦皮質層有機會取得匯報，參與決策，可作出更妥善的反應。一個月結束後，與家人討論試行結果。 5.承守諾言： 強化情緒管理肌肉最有效的另一途徑，是承守諾言（對自己及對別人）。「這禮拜每天早起五分鐘」或「這個月，每星期三我和你去打球。」 6.規律運動： 有恆心有規律的運動，是保持情緒穩定的另一祕訣。不管是蹓狗、有氧舞蹈、騎自行車、游泳，一天一小時，不僅健身，同時刺激大腦產生使情緒高昂的賀爾蒙，身心靈平衡受益。 7.自我評估： 假設一分等於「衝突行事」，五分等於「深思熟慮」（你也可為自己設計更實際合用的評估表），在看電視，閱讀書報，聽新聞的時候，不妨為劇中人評評分，進而養成內心自我評估的習慣。如「唉！剛才不該吼叫，兩分！」 不論你面對的是羽量級或重量級的挑戰，只要你肯鍛鍊，定意棄絕壓抑、爆發、後悔的惡性循環。好像箴言書中的智慧人「不行惡人的路，不走壞人的道，要躲避，不可經過，要轉身而去，則必蒙祝福。」「但義人的路，好像黎明的光，越照越明，直到日午。」（箴4:18）祝你有個充滿愛和光明的明天。

雖然…然而，展現古先知的信仰底線。雖然…然而，寫出現代人的信心凱歌。 卓越的信心是──當一切都不順遂不如意時，仍能因救我的神喜樂。? 雖然無花果樹不發旺，葡萄樹不結果，橄欖樹也不效力，田地不出糧食，圈中絕了羊，棚內也沒有牛，然而我要因耶和華歡欣，因救我的神喜樂。主耶和華是我的力量，祂使我的腳快如母鹿的蹄，又使我穩行在高處。」哈3:17-19 年輕的時候，被這段經文的詩 意深深吸引，並極其羨慕其中那股意氣豪情。立志要親身體會哈巴谷先知的生命經驗，要擁有那種兩袖清風、超凡脫俗的道德卓越感。背誦這些經節時，沉醉在革命家般激昂的情緒中，好像看見自己孤注一擲，放棄一切，跟隨耶穌的豪情。 結婚生子之後，才慢慢認識自 己。發現當生命中的人、事、物不照著自己的如意算盤展現時，仍能耐心等候神，安靜在祂懷中，並單靠救我的神喜樂，竟是那麼難的一件事。掙扎許久，才找到問題的癥結：信心不夠。好比雙手緊緊抓住自己認定的東西，愛情、事業、名譽、音樂、親情等，以為這些會為我帶來人生終極的滿足。 神的救恩在柴米油鹽醬醋茶此 起彼落的呼聲中，不知不覺成了錦上添花的奢侈品。當愛情褪色，青春逝去的時候，憂懼攫走了愛主的誓言，失去了這一切，生活頓時黯然失色，人生似乎再也沒有活下去的價值，遂用盡方法拼命去抓取，甚至弄得頭破血流。 直到有一天，主對我微聲呼喚 ：「放手，放手。」我說：「主啊，不行，我一放手立即會粉身碎骨。主又說：「放手，放手，當你放手時我就會接住你，你若不放手，我怎能抱你到彼岸，賜你安息與恩典呢？」 生命會令人疲倦，是因我們拼 死要抓住自己認為不可沒有的世界，和它其上的一切。放手的功課很驚險，但卻是唯一得救的途徑。要能放手，必須相信上帝必接住你，且能賜你真正的滿足和安息。那樣，我們便能歡唱新哈巴谷的凱歌：「雖然婚姻不完美，先生（妻子）不懂我心，孩子也終必長大離去，家裡錢不夠，健康又不佳，事業頻受挫。然而，我要因耶和華歡欣，因救我的神喜樂。」

情緒發展健康的孩子，具有較高的EQ。建立良好人際關係的機會也較大。 我的父母親是鄉下人，不識字，當我年輕時常常想，若是我父母是知識份子該有多好，我就會以他們為榮。記得有一次，我父親到學校來找我，我好尷尬，同學問我他是不是我父親時，我竟支唔以對。現在我也身為人父，想起這段往事，心中十分愧疚，為自己曾以父親為恥的錯綜情結深感自責。為了避免兒子重蹈覆轍，只要他們有同學朋友在場，我一定避得遠遠的，不希望兒女帶著一顆愧疚的心步入成年。」 「每當我稱讚別的孩子時，我的女兒就故意與那孩子疏遠。我偶爾好意建議她向某某同學請教功課，她卻不肯接受，反而不願理睬那位聰明的孩子。不知道為什麼她不肯虛心向人求教，卻總是排斥比她好的同學？」 看了上述兩個例子，你有什麼感想？ 高EQ者的特質 最近學術界和教育界出現了EQ這新名詞。提到智商（IQ）高的孩子並不見得會擁有更成功快樂的人生。比智商更具決定性的是情商（EQ），也就是情感智慧，或情緒智慧。雖然EQ定義仍在尋求、琢磨、和實驗比對中，EQ的測試也正在發展階段。不過，一般專家認為高EQ的人有幾項特質：就是認識瞭解自己的情緒走向，較能有效地掌握情緒，並適當地溝通表達情緒和感受。不壓抑，不爆發，不轉移，不為情緒找藉口，不因自己情緒失控責怪別人。同時也尊重別人的感覺，不質疑，不輕看，不取笑別人的主觀經驗。而且對別人的快樂、痛苦等各種情感充 滿了體恤，感同身受，從而培養出愛人如己，或「己所不欲，勿施於人」等高貴的情操。 接納自己是關鍵 輔導孩子在成長的過程中了解自己的情緒，有效地處理情緒，是幫助孩子接納自己很重要的一環。一個人能接受自己，才能接納別人，才可能有良好的人際互動。不能接受自己的人，很難欣賞別人，信任別人，更談不上接受別人的愛。人際關係呈現僵化、疏離、孤立、緊張甚至羞愧的現象。前面兩個例子中，那位後悔的父親，和不願向人討教的女兒，都不能自由地享受父子朋友和諧的關係，乃是因為他們無法接納自己。 那麼為人父母者如何可以幫助孩子接納自己呢？且讓我們先看以下反面的例子，父母如何否定孩子的感受，用意雖好，卻傳達了一項致命的訊息，就等於告訴孩子：「你的感受不對，你這個傻瓜，讓我告訴你，你應該如何感受。」 親子感受的互異 孩子：「媽媽，我好熱！」 母：「什麼？天氣這麼冷，怎麼可能好熱？把夾克穿上，少囉嗦！」 孩子：「爸爸，我的烏龜死了。嗚…」 父：「唉呀，我以為什麼天大的事，只不過是一隻烏龜，再買一隻不就行了。」 孩子：「我好睏！」 母：「你這個人怎麼搞的，才剛睡醒怎麼又睏了？你就是喜歡找麻煩，快穿上衣服，我們要走了。」 孩子：「我真的好睏（開始大聲） 母（不耐煩）：「你真討厭，走開！」 孩子：「這個節目好難看，so dumb！」 父：「別這麼說，這節目很富有教育性，你應該多看這種節目，別一天到晚看你的…那才dumb呢！」 瞭解孩子的感受 有的時候父母忘記孩子是一個獨立的個體，縱然他年紀小，見識淺，人生閱歷有限，雖和父母不同，卻有他個人的想法、喜惡、和感受。父母出於善意，希望孩子免受許多成長過程的痛苦，常常提出忠告批評。像那堅持要孩子穿夾克的母親，有時為了省麻煩，沒有弄清楚真正的情況。也許他剛才玩瘋了，所以熱得滿身汗。也許外婆替他在裡面加了兩件衛生衣。有時沒聽明白可能話中有話，烏龜死了，其實他是說：「我好傷心，需要安慰，或需要有人和我同聲一哭。」 父母急於抓住機會教育孩子，為他們指出一條正當的路，卻忘記了「學習」可以透過不同的途徑。適合你的學習方式，不見得適合你的孩子。父母親愛子心切，卻疏忽了孩子的感受。試想，每當孩子表達他們對世界、人、事、物的看法或感受時，做父母的總是有一番批評、指教、糾正、或取笑。每當孩子告訴父母，他們覺得「無聊」，「好煩」，「氣死了」等負面情緒時，總遭致父母一番訓誨或奚落。久而久之，孩子難免下結論：「算了！反正無論我講什麼，媽媽都有更高明的看法。」「不管我的感受如何，爸爸都不以為然，總要試著說服我，證明我還小，什麼都不懂。」在這樣的自我對話中，自我形像日益低落，步入成年後，不自覺地會以外在的成功或別人的讚譽來肯定自己，若缺乏這些，便不能自我肯定，變成一個不能接納自己的人。當生活遭遇逆境時，辛苦堆砌的自我形像瓦解，頓時陷入痛苦的深淵中，無力自拔。 尊重孩子的感受 要幫助孩子接納自己，不妨從接納他們的感受做起吧！讓我們重寫前面的對話。 孩子：「媽媽，我好熱！」 母：「讓我看看你穿多少，哇！穿這麼多，難怪會熱囉。來，脫掉夾克，等一下冷了再穿上吧。」 信任孩子有辨別冷熱的能力，他覺得熱的感受是沒錯的，雖然媽媽覺得不熱，不表示他也不熱。 孩子：「烏龜死了。嗚…」 父：「唉！多令人傷心，牠是你的好朋友。」 傷痛的感覺一旦被分擔，已是癒合的開始。 孩子：「我好睏！」 母：「哦，你睡了午覺還睏。嗯，讓我想想，要不要先靠一會兒再穿衣服？」 也許你很難瞭解，也不一定同意，但感受是不需要爭辯的。 孩子：「這個節目好難看。」 父：「你似乎很不喜歡這類節目，告訴我，你喜歡那個節目？」 尊重孩子的意見和感受，給予適當表達情緒的空間，是幫助他們接受自己最有效的方法。一個情緒發展健康的孩子，具有較高的EQ，建立良好人際關係的機會要比EQ低的人大得多。而彼此尊重的基礎，來自於聖經對人的身份、地位、價值的肯定。離開了真神話語的啟示，這個世界就成了適者生存的競技場，各人看自己比別人強，又何況是父母眼中少不更事的孩子，當然談不上受尊重了。 人人受造的尊貴…
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上帝造人，天賦潛能各異。因材施教，綻放獨特風采。 有一天我去上課的時候，帶了大大小小各式各樣的盆栽，分給每個學生各一盆（這些學生都是有學齡孩童的家長）。有的盆栽是迷你玫瑰，有的是辛香料，有的是橘子幼苗，有的是雜草，有的是半死不活的梔子花，有的是開得茂盛的非洲紫羅蘭。每盆大小有異，植物種類也不同，生長的狀況更相去甚遠。學生們看著眼前的盆栽，張口結舌，不知老師葫蘆裡賣的什麼膏藥。 盆栽的故事 我問他們：「如果你面前擺著的是我要你帶回家培養的盆栽，你有什麼看法？」一屋子的人都開始紛紛發言： 「老師太不公平，我的已半死了，你看他的長得多好！」 「我不喜歡rosemary，它有股怪味道。」 「仙人掌有什麼用，又不能吃，又不開花，還長那麼多刺。」 「我寧可要仙人掌，多好養，又不需要常澆水。非洲紫羅蘭太嬌，水多也死，水少也死。」 「我要橘子，不喜歡…」 那天我們的課題是：「行行出狀元──認識你孩子獨特的才能」。孩子是上帝的賞賜，作父母親的像是細心的園丁，責任是盡力的澆灌、培養自己的兒女，認識他們，根據他們的特質，引導他們成為上帝計劃中最美的人。孩子小時，好像剛萌芽發旺的小樹苗。一句呀呀學話的兒語，也能博得父母的驚喜，為之鼓掌雀躍。歪歪倒倒初學步的可愛模樣，也能讓做父母的欣喜不已。好比勤勞的園丁，看到心愛的樹苗發了嫩葉。 橘子呢？蘋果呢？ 但若有一天，當園丁一心一意以為他所栽種的是橘子，卻發現小樹苗原來是一株蘋果樹時，心裡頓時大失所望，又憤怒又懊惱。在埋怨受騙之餘，也許望著車房裡堆積的橘樹肥料、培養指南，心不甘情不願地照顧蘋果樹。下意識裡卻總希望有一天蘋果變黃，得以享受橘子豐收的快樂。於是我們聽到這樣的話： 「你喜歡繪畫固然好，但畫圖那能當飯吃。」 「想學音樂？你可知道音樂家都是窮光蛋？」 「什麼？你想當体能教練？那些人是四肢發達，頭腦簡單的。你應該作律師才能賺大錢。」 「別整天跟著我在廚房混，沒出息，去唸書，作個工程師。」 「你整天就喜歡寫東西，一點也不務實，光會作白日夢，作家爬格子的日子多苦。」 「我們家親戚的孩子都是唸醫的，你成天就喜歡運動，真丟我們家的臉。」 人類才能各異 且慢，中國俗語說：「行行出狀元」。孔子也曾說：「因材施教」。美國波士頓大學醫學院神經學科教授Howard Gardner 也說：「人類的才智至少可分為七種，每個人至少都擁有一項獨特的才能。若能發掘、培養這些天賦，每個孩子都可享有成功快樂的人生。」這七種才能中的兩項──語言和數理，一向較受重視，但其他五項也不可忽視。你的孩子擁有那幾項才能呢？ 一.語言(Linguistic) 學話早，詞彙多，學得快，記得牢。小小年紀便喜歡閱讀，嘗試寫詩、寫故事。從報章、雜誌、電視上學到很多大人沒有教他的字。 二.音樂(Musical) 喜歡樂音，對各種聲響充滿好奇，見到鋼琴喜歡玩弄琴鍵，發出「音樂」。聽得出熟悉的曲調，兒歌一學便會唱，在嘈雜的環境中，也能被小聲而熟悉的旋律吸引。 三.數理(Logical Mathematical ) 對數字有興趣，對數字的對換特別敏感（例如發現二天也等於四十八小時）。注意到模式的異同，下得一手好棋。連幻想中也充滿了次序和條理。如愛麗絲夢遊仙境的作者也是一位數學家。 四.空間觀念(Spatial) 特別有空間感，會拼圖，喜歡搭拼模型，立體感敏銳。通常攝影家具有這方面才能。 五.體能動感(Bodily-kinesthetic) 協調掌握身體動向，運作物件（如球類）靈活正確。能跑能跳，平衡感好。一些出名的運動員、舞者便是例子。 六.自我認知(Knowledge of Self) 擁有這方面才能的孩子比較不易為星探父母發掘，通常要長大些這種才能纔顯露出來。這類孩童瞭解自己的優缺點，並能充分掌握、運用發揮自己的特長。喜歡探討內心世界，對自我的評估有興趣。 七.他人認知(Knowledge of…
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